Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

Iisus Hristos este Dumnezeu-Omul Care mântuieşte omenirea de păcate şi de moarte, dăruindu-i iertare, înviere şi viaţă veşnică, a spus duminică Părintele Patriarh Daniel.
În predica rostită la Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul al Reşedinţei Patriarhale, Patriarhul a explicat că Iisus Hristos este Dumnezeu şi Om, iar în El se unesc dumnezeirea necreată şi umanitatea creată; se unesc cerul şi pământul, veşnicia şi timpul, pentru ca oamenilor pământeni vieţuitori în timp Hristos să le dăruiască viaţa cerească veşnică.
Textul biblic al Duminicii dinaintea Naşterii Domnului (Matei 1:1-25) prezintă Genealogia Mântuitorului şi, potrivit Preafericirii Sale, exprimă aşteptarea cu speranţă a Mântuitorului Iisus Hristos de-a lungul generaţiilor şi pregătirea în credinţă a oamenilor pentru venirea Lui.
Generaţiile umane au fost pregătite treptat pentru venirea şi primirea Mântuitorului. O contribuţie majoră în acest sens au avut-o Prorocii Vechiului Testament care au prevăzut şi au prezis pe Cel ce urma să Se întrupeze sau să Se facă Om, a spus Părintele Patriarh. Preafericirea Sa a adăugat că ei au prezis, cu sute de ani înainte, că El Se va naşte din Fecioară, că locul naşterii va fi Betleemul Iudeii.
Ca o particularitate în ce priveşte pericopa citită astăzi, enumerarea generaţiilor pe linie bărbătească include la un moment dat şi pomenirea a patru femei care nu sunt evreice, ci de neam străin. Aceasta înseamnă, a spus Patriarhul, că nu numai poporul evreu este chemat la mântuire, ci şi popoarele de altă etnie. De asemenea, prezenţa femeilor in genealogia Mântuitorului ne arată că nu numai bărbaţii au valoare în fata lui Dumnezeu si în lucrarea Lui mântuitoare, ci şi femeile.
Partea finală a textului biblic tratează naşterea supranaturală a Mântuitorului Iisus Hristos. Părintele Patriarh a evidenţiat că Mântuitorul S-a născut precum toţi oamenii, dar zămislirea Sa a fost una dumnezeiască.
Iisus Hristos Se naşte ca om din femeie, după cum se nasc toţi oamenii, dar zămislirea Sa ca om nu provine dintr-o iubire trupească între un bărbat şi o femeie, ci este lucrare supranaturală (mai presus de fire) a Duhului Sfânt în natura umană a Fecioarei Maria din care Se zămisleşte sau se întrupează şi apoi Se naşte Pruncul Iisus, Fiul Cel veşnic al lui Dumnezeu-Tatăl, a spus Preafericirea Sa.
Prin Naşterea Sa, Iisus Hristos a pregătit taina Botezului creştin pentru ca omul să înceapă o viaţă nouă în El. Patriarhul a explicat că întrucât lisus Hristos Se întrupează de la Duhul Sfânt şi din Fecioara Maria, El pregăteşte taina Botezului creştin, prin care omul se naşte din Duhul Sfânt şi din apă, pentru ca în însăşi viaţa biologică, pământească, trecătoare, să înceapă o viaţă spirituală cerească şi veşnică.
În ce priveşte planul de pregătire a umanităţii pentru venirea Fiului Său în lume, acesta evidenţiază iubirea milostivă şi răbdătoare a lui Dumnezeu, a continuat Patriarhul, dar şi respectul Lui faţă de libertatea persoanelor şi a popoarelor, cărora le propune mântuirea, dar nu le-o impune.
La finalul expunerii sale, Părintele Patriarh Daniel a atras atenţia că evanghelia de astăzi ne face o chemare pentru a ne pregăti duhovniceşte în timpul rămas până la Praznicul Naşterii Domnului, cu scopul de a-L primi cu pace şi bucurie pe Hristos Domnul în sufletele şi casele noastre. Fiul lui Dumnezeu Se face Om pentru ca noi oamenii să dobândim înfierea divină prin har şi împărăţia lui Dumnezeu, spre slava Preasfintei Treimi şi spre a noastră mântuire. Amin!

[cristiboss56]

În ziua Naşterii Domnului, membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române vor sluji după următorul program transmis de Radio Trinitas:
Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va oficia Sfânta Liturghie în Catedrala Patriarhală, împreună cu Preasfinţitul Părinte Părinte Qais Sadiq, Episcop de Erzurum (Patriarhia Antiohiei), și cu Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal.
Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Iaşi.
Înaltpreasfinţitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Sibiu.
Înaltpreasfinţitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Cluj Napoca.
Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji la Catedrala Mitropolitană Sfântul Mare Mucenic Dimitrie din Craiova.
Înaltpreasfinţitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji în Catedrala Mitropolitană din Timişoara.
Înaltpreasfinţitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Catedrala Mitropolitană din Paris.
Înaltpreasfinţitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji în Parohia Nașterea Domnului din Stuttgart.
Înaltpreasfinţitul Părinte Nicolae, Mitropolitul Ortodox Român al celor două Americi, va sluji în Catedrala Sfinţii Împărați din Chicago, IL.
Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și Exarh Patriarhal, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Târgovişte.
Înaltpreasfinţitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Constanța.
Înaltpreasfinţitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji la Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou din Suceava.
Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Alba Iulia.
Înaltpreasfinţitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală Sfântul Ierarh Nicolae din Râmnicu Vâlcea.
Înaltpreasfinţitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Roman.
Înaltpreasfinţitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, va sluji în Paraclisul Sfânta Filofteia de la Curtea de Argeş.
Înaltpreasfinţitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Buzău.
Înaltpreasfinţitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Galaţi.
Înaltpreasfinţitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Arad.
Preasfinţitul Părinte Ignatie, Episcopul Huşilor, va sluji la Catedrala Episcopală din Huşi.
Preasfinţitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, va sluji la Catedrala Episcopală din Caransebeș.
Preasfinţitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, va sluji în Catedrala Episcopală din Oradea.
Preasfinţitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului şi Sătmarului, va sluji în Catedrala Episcopală Sfânta Treime din Baia Mare.
Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, va sluji în Catedrala Episcopală Învierea Domnului şi Sfântul Mare Mucenic Gheorghe din Drobeta Turnu Severin.
Preasfinţitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji la Mănăstirea Sfinţii Voievozi din Slobozia.
Preasfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei, va sluji în Catedrala Episcopală din Miercurea Ciuc.
Preasfinţitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, va sluji în Catedrala Episcopală Sfântul Alexandru din Alexandria.
Preasfinţitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji la Catedrala Episcopală din Giurgiu.
Preasfinţitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaților, va sluji la Catedrala Episcopală Înălţarea Domnului din Slatina.
Preasfinţitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, va sluji la Catedrala Sfântul Nicolae din Tulcea.
Preasfinţitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji în Catedrala Episcopală din Zalău.
Preasfinţitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei, va sluji în Catedrala Episcopală din Deva.
Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, va sluji în Catedrala Episcopală din Giula.
Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji la Paraclisul Adormirea Maicii Domnului de la Sediul Eparhial din Roma.
Preasfinţitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji la Catedrala Episcopală Intrarea Maicii Domnului în Biserică din Madrid.
Preasfinţitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord, va efectua vizite pastorale dincolo de Cercul Polar, în Norvegia.
Preasfinţitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji în Biserica Adormirea Maicii Domnului din Christchurch, Noua Zeelandă.
Preasfinţitul Părinte Ioan Casian, Episcopul Ortodox Român al Canadei, va sluji în Parohia Sfântul Gheorghe, Saint-Hubert, Quebec, Canada.
Preasfinţitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop vicar patriarhal, va sluji la Biserica Domniţa Bălaşa – Paraclis Patriarhal din Capitală.
Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, va sluji la Mănăstirea Radu Vodă din Capitală.
Preasfinţitul Părinte Ilarion Făgărășanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, va sluji la Biserica Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena din Sibiu.
Preasfinţitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji la Mănăstirea Cebza din judeţul Timiş.
Preasfinţitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia Sfânta Otilia şi Sfânta Teodora de la Sihla din St. Michel la Foret, Franța.
Preasfinţitul Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, va sluji la Biserica Sfântul Ioan Botezătorul (AHK) din München, Germania.
Preasfinţitul Părinte Damaschin Dorneanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților, va sluji în Catedrala Nașterea Domnului din Suceava.
Preasfinţitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului, va sluji în vechea Catedrală Arhiepiscopală din Arad.

[cristiboss56]

Părintele Patriarh Daniel s-a aflat miercuri la Academia Română, unde a adus un ultim omagiu Academicianului Ionel-Valentin Vlad, trecut duminică la cele veşnice. Sicriul cu trupul neînsufleţit este depus la sediul instituţiei.
În timpul momentului comemorativ organizat astăzi, au rostit cuvinte personalităţi ale vieţii academice şi publice din România.
Patriarhul României a evidenţiat în mesajul său calităţile profesionale şi personale ale academicianului. Conducătorul Bisericii Ortodoxe Române a spus că Domnul Academician Ionel-Valentin Vlad ‘a fost un om profund credincios’.
Credinţa sa a moştenit-o ‘de la strămoșii săi maramureșeni, ca mai târziu să și-o consolideze pe rezultatele cercetărilor sale științifice’, el fiind un model de mărturisitor al credinței.
‘De fiecare dată când revenea pe plaiurile natale maramureșene, asista la diferite slujbe și ceremonii religioase în bisericile ortodoxe și se bucura mult de faptul că de fiecare dată i se oferea prilejul să se adreseze credincioșilor prezenți, îndemnându-i să cultive și să păstreze cu multă grijă credința strămoșească și valorile perene ale spiritualității creștine românești’, a explicat Preafericirea Sa.
La finalul cuvântului, Patriarhul a apreciat că ‘dincolo de bogata activitate profesională, Domnul Ionel-Valentin Vlad a cultivat în viața sa dedicată cercetării atât știința, cât și credința în Dumnezeu, fiind un om credincios și discret’.
Slujba de înmormântare a preşedintelui Academiei Române va avea loc joi, de la ora 10:30, în Catedrala Romano-Catolică Sfântul Iosif din Bucureşti. Ceremonia de înhumare, cu onoruri militare, va avea loc de la ora 12:00, la Cimitirul Bellu Ortodox, pe Aleea Academicienilor.
Academicianul Ionel-Valentin Vlad a fost cercetător ştiinţific la Institutul Naţional de Cercetare – Dezvoltare pentru Fizica Laserilor, Plasmei şi Radiaţiei, membru al Societăţii române de fizică, al Societăţii germane de fizică şi al Societăţii europene de fizică, precum și Profesor asociat la Facultatea de Fizică a Universităţii din Bucureşti.
El a devenit membru titular al Academiei Române din anul 2009, vicepreşedinte al acesteia din anul 2010, iar în anul 2014 Președintele celui mai înalt for ştiinţific şi cultural al României.

[cristiboss56]

Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, aniversează joi trei ani de la întronizarea ca Mitropolit al Banatului . Cu acest prilej, Patriarhul României a adresat Înaltpreasfinţiei Sale un mesaj de felicitare.
Mitropolitul Ioan s-a născut în 14 noiembrie 1951, în localitatea Pietrani, jud. Bihor, la botez primind numele Ionel; a urmat Liceul „Constantin Brâncuşi” din Oradea (cu bacalaureat în 1971) şi apoi cursurile Facultăţii de Instalaţii şi Automatizări a Institutului Politehnic din Bucureşti (1971- 1976); Seminarul Teologic din Craiova (promoţia 1986); un deceniu mai târziu, a studiat la Institutul Teologic Universitar din Sibiu (1986-1990); cursuri de specializare la Institutul Biblic din Ierusalim şi, în paralel, studii de doctorat (tot acolo) în Studii Biblice, Egiptologie şi Orientalistică (1991-1994).
Încă din perioada studiilor în ţară a fost frate de mănăstire, dar şi inginer la Arhiepiscopia Craiovei (din anul 1979); în timpul slujirii ca inginer au fost restaurate câteva mănăstiri importante: Tismana, Lainici, Polovragi, Bucovăţ, Crasna; a fost călugărit cu numele Ioan şi hirotonit ierodiacon şi ieromonah (1990); între anii 1990 şi 1991 a fost stareţ al Mănăstirii Lainici, iar apoi superior al Aşezămintelor româneşti de la Ierusalim, până în vara anului 1994 (tot acum este hirotesit şi arhimandrit); la 9 iulie 1994 a fost ales episcop pentru noua eparhie a Covasnei şi Harghitei, hirotonit în data de 20 iulie şi intronizat la Miercurea Ciuc în 25 septembrie 1994;
În timpul păstoririi Eparhiei Covasnei şi Harghitei: a coordonat înălţarea unor lăcaşuri de cult, s-a preocupat în egală măsură şi de restaurarea monumentelor istorice şi bisericeşti, a iniţiat întemeierea multor asociaţii, societăţi şi fundaţii româneşti în zonă; a înfiinţat foaia bisericească eparhială Grai românesc, a publicat articole în presa bisericească; a coordonat monumentala lucrare: Românii din Covasna şi Harghita. Istorie. Biserică. Şcoală. Cultură (Miercurea Ciuc, 2003).
În urma hotărârii Sfântul Sinod (16 decembrie 2014), în data de 28 decembrie 2014 a fost instalat ca Arhiepiscop al Timişoarei şi Mitropolit al Banatului, în Catedrala din Timişoara.
IPS Ioan este unul dintre vrednicii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române din vremea noastră care a păstrat viu spiritul naţional românesc într-o zonă greu încercată de nedreptăţile istoriei.

[cristiboss56]

În Biserica Ortodoxă Română este tradiţia ca în noaptea de Anul Nou să se oficieze în biserici o slujbă la trecerea dintre ani. Potrivit hotărârii din 17 februarie 2011 a Sfântului Sinod privind rânduiala liturgică unitară în Biserica Ortodoxă Română pentru slujba ce se oficiază în noaptea trecerii dintre ani în bisericile din Patriarhia Română se oficiază Acatistul Domnului nostru Iisus Hristos, rânduială liturgică prin excelență doxologică, care este urmată de rostirea rugăciunii de mulțumire și a rugăciunii de intrare în Noul An, urmată de cântarea Apărătoare Doamnă…, precum și de cuvântul de învățătură în care se subliniază importanța sfințirii timpului în Hristos Mântuitorul, Împăratul veacurilor. Preafericitul Părinte Părinte Daniel, la Slujba oficiată la trecerea dintre ani în 2008, la Mănăstirea Sihăstria, a spus: „Această priveghere de la miezul nopţii la cumpăna dintre ani este un moment deosebit de prielnic de a ne aduce aminte că fiecare an este un dar de la Dumnezeu pentru care trebuie să-I mulţumim. În acelaşi timp, cerem lui Dumnezeu ajutorul şi harul Său ca să sfinţim timpul vieţii noastre, să-l umplem cu fapte bune, cu gânduri bune, cu cuvinte bune spre slava lui Dumnezeu şi spre binele celor din jurul nostru. Starea de rugăciune este starea binecuvântată a vieţii omului. De aceea, atât Mântuitorul, cât şi Sfântul Apostol Pavel ne îndeamnă să ne rugăm neîncetat, să avem mintea şi gândul unite cu Dumnezeu. Deci, noi ne rugăm în noaptea de Anul Nou ca să sfinţim timpul şi să cerem lui Dumnezeu ca fiecare minut, ca fiecare ceas, fiecare zi, fiecare lună, fiecare an al vieţii noastre să fie an al mântuirii”.
În ziua de 1 ianuarie se săvârşeşte în biserici Sfânta Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare pentru că este ziua de serbare a Marelui Capadocian, iar după Liturghie, slujba Te Deum-ului.

[cristiboss56]

Patriarhul Daniel despre Sfântul şi Marele Sinod: „Este foarte important să menţinem comuniunea euharistică chiar dacă avem uneori poziţii diferite”
Sfântul şi Marele Sinod a fost unul dintre subiectele discutate în cadrul interviului pe care Părintele Patriarh Daniel l-a acordat recent pentru televiziunea naţională (TVR). Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a evidenţiat un aspect important, şi anume că Bisericile care au participat la Sfântul şi Marele Sinod şi cele care nu au fost prezente în Creta „au rămas în comuniune euharistică”. Părintele Patriarh a subliniat importanţa dialogului şi a consultărilor. „Este foarte important să menţinem comuniunea euharistică chiar dacă avem uneori poziţii diferite”, a afirmat Preafericirea Sa.
„Diferenţele, divergenţele sau deosebirile de apreciere a evenimentului Sfântului şi Marelui Sinod din Creta nu au contribuit la ruperea unităţii şi la încetarea comuniunii euharistice între Bisericile Ortodoxe surori. De aceea, este foarte important să menţinem comuniunea euharistică chiar dacă avem uneori poziţii diferite pentru că în cadrul dialogului şi a consultărilor putem să lămurim, să îmbunătăţim, să ameliorăm unele texte, dar să păstrăm unitatea de credinţă pe care o afirmăm în Crez”, a explicat Patriarhul Daniel.
Cel mai important eveniment al Ortodoxiei din anul 2016 a fost Sfântul și Marele Sinod. Acesta a avut loc la Academia Ortodoxă din Creta, în perioada 16 – 26 iunie 2016, sub președinția Sanctitatății sale, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu. Delegația Patriarhiei Române, condusă de Preafericitul Părinte Daniel a participat la toate lucrările Sinodului.
În cadrul interviului, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a explicat că Biserica Ortodoxă Română s-a pregătit „din timp pentru acest sinod”, iar „proiectele de documente au fost publicate de multă vreme”.
„Şcolile noastre teologice, profesorii, dar şi ierarhii care au studii de teologie aprofundate sau doctorate au avut o contribuţie deosebită, însă ceea ce am accentuat noi a fost asigurarea ca acest sinod nu aduce dogme noi, nici canoane noi şi că documentele sunt mai mult de ordin pastoral misionar; nu schimbăm nici doctrina, nici disciplina Bisericii, nici disciplina canonică”, a atras atenţia Conducătorul Bisericii Ortodoxe Române.
„În acelaşi timp”, a spus Patriarhul Daniel, „am regretat că patru Biserici Ortodoxe surori nu au fost prezente şi acum încercăm să arătăm că este nevoie de comunicare, comuniune şi conlucrare pentru a arăta coresponsabilitatea Bisericilor Autocefale”.
În acest sens, Preafericirea Sa a evidenţiat că „Bisericile sunt Ortodoxe Autocefale”, dar, în acelaşi timp, formează „Biserica cea Una a lui Hristos şi trebuie să arate şi Universalitatea ei, nu numai autocefalia naţională sau regională”.
Totodată, Patriarhul Daniel a spus că Biserica Ortodoxă Română trebuie să contribuie la „întărirea unităţii panortodoxe”. „Prin aceasta nu trebuie să ne subliniem noi înşine vreun merit, ci doar să ne facem datoria”, a afirmat Preafericirea Sa.
Părintele Patriarh Daniel a reiterat faptul că „delegaţia română a arătat că Biserica Ortodoxă este Biserica cea Una, Sfântă, Sobornicească, Apostolică sau Apostolească şi că alte comunităţi creştine s-au îndepărtat cu timpul de la Biserica cea Una”. Astfel că, după cum a subliniat Patriarhul României, „s-a afirmat această credinţă puternică în Biserica cea Una”.
În ceea ce priveşte „dialogul cu alte comunităţi sau entităţi creştine”, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a spus că „este o necesitate de ordin practic mai ales în ţările în care ortodocşii sunt minoritari, cum este diaspora română”. În acest context el a atras atenţia că putem fi „ortodocşi fără să fim fanatici”.
„Noi avem multe biserici care nu au propriul locaş de cult şi atunci folosesc ca împrumut biserici romano-catolice sau protestante pentru o vreme, fără să creăm o confuzie în privinţa credinţei. Aceasta arată că din punct de vedere al pastoraţiei practice este nevoie să arătăm că putem fi ortodocşi fără să fim fanatici, putem să fim fideli, dar arătând credinţa lucrătoare prin iubire nu dezvoltând ura împotriva altora. Trebuie păstrat adevărul de credinţă, dar mărturisit în aşa fel încât să se vadă legătura dintre credinţă şi iubire creştină”, a explicat Patriarhul României.

[cristiboss56]

În ziua praznicului Tăierii-împrejur cea după trup a Domnului și a sărbătorii Sf. Ier. Vasile cel Mare, 1 ianuarie 2018, membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române vor sluji după următorul program transmis de Radio Trinitas:
Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va oficia Sfânta Liturghie în Catedrala Patriarhală, împreună cu Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal, și cu Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor.
Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji în Catedrala Mitropolitană din Iași.
Înaltpreasfințitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji în Catedrala Mitropolitană din Sibiu.
Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji în Catedrala Mitropolitană din Cluj-Napoca.
Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji în Paraclisul mitropolitan Maica Precista-Dudu (Madona Dudu) din Craiova.
Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji în Catedrala Mitropolitană din Timișoara.
Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, va sluji la Schitul Buna Vestire al Mănăstirii Tismana din județul Gorj.
Înaltpreasfințitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji în parohia românească Sfinții Arhangheli Mihail şi Gavriil din Berlin, Germania.
Înaltpreasfințitul Părinte Nicolae, Mitropolitul Ortodox Român al celor două Americi, va sluji în Catedrala Sfinții Împărați din Chicago, Statele Unite ale Americii.
Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și exarh patriarhal, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Târgoviște.
Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Constanța.
Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji la Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou – Catedrala Arhiepiscopală din Suceava.
Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Alba Iulia.
Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Râmnicu Vâlcea.
Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Roman.
Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, va sluji în Parohia Sfântul Vasile cel Mare – Ivancea I din Curtea de Argeș.
Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Buzău.
Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Galați.
Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji în Catedrala Arhiepiscopală din Arad.
Preasfințitul Părinte Ignatie, Episcopul Huşilor, va sluji în Catedrala Episcopală din Huși.
Preasfințitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, va sluji în Catedrala Episcopală din Caransebeș.
Preasfințitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, va sluji în biserica parohială din Băile Felix, județul Bihor.
Preasfințitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului şi Sătmarului, va sluji în Catedrala Episcopală din Baia Mare.
Preasfințitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, va sluji în Catedrala Episcopală din Drobeta-Turnu Severin.
Preasfințitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji în Catedrala Episcopală din Slobozia.
Preasfințitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei și Harghitei, va sluji în Catedrala Episcopală din Miercurea Ciuc.
Preasfințitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, va sluji la Mănăstirea Pantocrator din Drăgănești Vlașca, județul Teleorman.
Preasfințitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji în Catedrala Ortodoxă Română din Madrid, împreună cu Preasfințitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei.
Preasfințitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei și Romanaților, va sluji în Catedrala Episcopală din Slatina.
Preasfințitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, va sluji în Biserica Buna Vestire – paraclis episcopal din Tulcea.
Preasfințitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji în Paraclisul Sfântul Evanghelist Luca de la Centrul Eparhial al Episcopiei Sălajului.
Preasfințitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei, va sluji în Biserica Nașterea Maicii Domnului din Deva.
Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român din Ungaria, va sluji în Catedrala Episcopală din Gyula, Ungaria.
Preasfințitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord, va sluji în Paraclisul Centrului Episcopal din Stockholm, Suedia.
Preasfințitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji la Mănăstirea Izvorul Tămăduirii din Melbourne, Australia.
Preasfințitul Părinte Ioan Casian, Episcopul Ortodox Român al Canadei, va sluji în Catedrala Sfântul Gheorghe din Saint-Hubert, provincia canadiană Quebec.
Preasfințitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop vicar patriarhal, va sluji în Biserica Domnița Bălașa – paraclis patriarhal din Capitală.
Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji la Mănăstirea Săraca din județul Timiș.
Preasfințitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în comunitatea ortodoxă Sfânta Otilia şi Sfânta Teodora de la Sihla din St. Michel la Foret, Franța.
Preasfințitul Părinte Damaschin Dorneanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților, va sluji la Mănăstirea Sihăstria Putnei din județul Suceava.
Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului, va sluji la Mănăstirea Gai din Arad.

[cristiboss56]

După oficierea Liturghiei Sfântului Vasile cel Mare în prima zi a lunii ianuarie, a avut loc în Catedrala Patriarhală o slujbă de Te Deum. În cadrul acesteia, anul 2018 a fost proclamat ca An omagial al unității de credință și de neam și An comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din 1918 în Patriarhia Română.
Slujba de Te Deum a fost oficiată de PS Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, în prezența Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, și a PS Varlaam Ploieșteanul, Episcop vicar patriarhal și Secretarul Sfântului Sinod.
La finalul slujbei, PS Varlaam Ploieșteanul a citit actul oficial de proclamare a Anului omagial și comemorativ 2018 în Patriarhia Română.
În cuvântul rostit cu acest prilej, Părintele Patriarh Daniel a spus că credința creștină este încă de la apariția poporului român în istorie principalul element constitutiv al conștiinței de sine a românilor, al identității românești, alături de latinitate sau romanitate, a spus Preafericirea Sa.
Este o realitate istorică incontestabilă faptul că etnogeneza românească, sau formarea poporului român, și încreștinarea lui au fost două procese concomitente și convergente, a explicat Patriarhul. Creștinați, adică uniți cu Hristos prin Botez, pe când se formau ca popor nou în istorie, românii poartă în sufletele lor pecetea Tainei Crucii și a Învierii lui Hristos, a adăugat Preafericirea Sa.
În continuare, Părintele Patriarh a evidențiat contribuția majoră a Bisericii Ortodoxe Române la promovarea conștiinței și a identității spirituale a poporului român:
Biserica a cultivat cu insistență în sufletele credincioșilor români conștiința că au aceeași obârșie ca neam, aceeași limbă romanică neolatină și aceeași credință creștină. Altfel spus, adevărul originii daco-romane și al latinității limbii, sau adevărul romanității românilor a fost conștientizat în Biserică și transmis de ierarhi preoți și diaconi prin predici, dar mai ales prin tipărirea cărților bisericești și difuzarea lor în toate provinciile locuite de români.
Totodată, Părintele Patriarh Daniel a explicat prezența în Catedrala Patriarhală la momentul de proclamare a Anului omagial și comemorativ 2018 a patru reprezentări grafice:
Icoana Sfintei Treimi – ca simbol al unității noastre de credință și de neam, pentru că Cele Trei Persoane ale Sfintei Treimi simbolizează în acest context cele trei mari provincii: Țara Românească, Moldova și Transilvania;Icoana Sfântului Apostol Andrei, Ocrotitorul României – semnificativă deoarece avem credință apostolică pe care ne-a transmis-o Sfântul Apostol Andrei;Tabloul Patriarhului Miron Cristea – care a fost un mare luptător pentru unirea Transilvaniei cu Regatul României, el reprezentând toate eforturile Bisericii pentru înfăptuirea Marii Uniri de la 1918;Tabloul Regelui Ferdinand Întregitorul – care reprezintă pe toți oamenii politici și întreg neamul românesc care s-a luptat pentru realizarea idealului Unirii.
Patriarhul Daniel s-a rugat la final ca Dumnezeu să binecuvinteze Anul Centenar ca an al recunoștinței față de Dumnezeu și față de înaintași, dar și un an al comuniunii sau unității spirituale românești.
Momentul solemn s-a încheiat cu intonarea Troparului Sfinților Români, a Imnului de Stat Deșteaptă-te române! și a cântării Mulți ani trăiască!

[cristiboss56]

Tinerii din Asociația Studenților Creștini Ortodocși din România (ASCOR) au marcat începutul aniversării Centenarului Marii Uniri, scriind „100” cu torțe, în data de 1 ianuarie 2018, pe Dealul Crucii de la Mănăstirea Putna.
Evenimentul a avut loc în cadrul taberei tradiționale de iarnă la Mănăstirea Putna. În perioada În perioada 30 decembrie 2017 – 2 ianuarie 2018, au fost prezenți la Putna peste 200 tineri de la mai multe filiale ASCOR, din: București, Iași, Cluj-Napoca, Suceava, Timișoara, Chișinău, Constanța, Brașov, Bacău. Inițiativei s-au alăturat și tinerii din Asociația Studenți pentru Viață.
Manifestarea dedicată Anului centenar a avut loc cu binecuvântarea Arhim. Melchisedec Velnic, Starețul Mănăstirii Putna, și deschide seria evenimentelor dedicate Anului omagial al unității de credință și de neam și Anului comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din 1918 în Patriarhia Română.
Momentul culminant a fost Retragerea cu torțe din seara zilei de 1 ianuarie 2018. Pe Dealul Crucii din Putna tinerii au intonat imnuri religioase și patriotice. La întoarcere, Părintele Melchisedec s-a adresat studenților, vorbindu-le despre Marea Unire din 1918 de pe treptele Muzeului Mănăstirii Putna.
„Pune-ți-vă întrebarea: Ce pot face eu pentru neamul și țara mea?” le-a spus părintele stareț tinerilor prezenți. Starețul i-a îndemnat să meargă „pe urmele strămoșilor cuminți, smeriți și demni, bucurându-L pe Dumnezeu și pe întreg neamul românesc”.
După oficierea unei slujbe de mulțumire, Părintele stareț a citit Discursul rostit de Regele Ferdinand la Putna, la mormântul Sfântului Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt, în 16 mai 1920:
Procesiunea cu torțe – 100 Centenar (III)
Tinerii ASCOR marchează Centenarul Marii Uniri, scriind „100” cu torțe, pe Dealul Crucii, la Mănăstirea Putna. La mulți ani, România!
Posted by Mănăstirea Putna on 1 Ianuarie 2018
„Dragii mei, vă felicit pentru această inițiativă care vă aparține în totalitate. Mișcarea aceasta a dumneavoastră pe Dealul Crucii și până aici, în fața mănăstirii, cuvântul, dragostea, jertfa, atitudinea voastră ne dau mult curaj nouă”, a mai spus Arhim. Melchisedec Velnic.
„Fie ca Bunul Dumnezeu, pentru dragostea voastră, să insufle tuturor românilor de la un capăt la altul al lumii duh curat național, duh de redeșteptare, de trezire, de înviere”, a concluzionat starețul Mănăstirii Putna.
În cadrul aceleiași tabere, studenții au colindat obștea mănăstirii:
Colinde ASCOR și SPV la Putna de Anul nou
Studenții prezenți la Putna colindă la Mănăstirea Putna. ASCOR București ASCOR Iași ASCOR Cluj-Napoca Ascor Suceava ASCOR Timisoara ASCOR Chişinău ASCOR Constanta ASCOR Brașov ASCOR Bacău Studenți pentru Viață
Posted by Mănăstirea Putna on 1 Ianuarie 2018
Mănăstirea Putna este cunoscută pentru deschiderea pe care o are față de tineri. În cadrul așezământului au loc numeroase activități spirituale, culturale și sociale pentru tineri. De asemenea, Mănăstirea editează revista anuală Cuvinte către tineri disponibilă și în variantă electronică pe site-ul oficial al așezământului.

[cristiboss56]

In Ajunul Bobotezei: post negru si Liturghia Sf. Vasile
Conform randuielilor tipiconale din Biserica Ortodoxa, daca Ajunul Botezului Domnului cade in timpul zilelor saptamanii atunci in ziua de Ajun se oficiaza Liturghia Sfantului Vasile Cel Mare unita cu Vecernia praznicului Botezului Domnului, iar in ziua sarbatorii Epifaniei se oficiaza Liturghia Sfantului Ioan Gura de Aur.

In Ajunul Bobotezei (5 ianuarie) se tine post negru, nu se mananca si nu se bea nimic. Canoanele Bisericii invata ca in Ajunul Bobotezei se ajuneaza total, (Canonul 1 al Sf. Teofil al Alexandriei), iar a doua zi se ia agheasma pe nemancate. In Tipicul Sfantului Sava se spune ca, daca Ajunul cade duminica sau sambata, nu se tine post negru. Postul din ziua de 5 ianuarie este pastrat din perioada secolele IV-VI, cand catehumenii se pregateau prin post si rugaciune timp de 40 de zile, sa primeasca botezul in seara acestei zile. Dupa ce primeau botezul, puteau sa participe pentru prima data la liturghia credinciosilor si sa se impartaseasca. Astazi, crestinii postesc in aceasta zi, pentru a putea gusta cu vrednicie din apa sfintita – Agheasma Mare.

Ajunul Bobotezei face parte din categoria posturilor de o zi din cursul anului bisericesc, alaturi de Inaltarea Sfintei Cruci praznuita la 14 septembrie si de Taierea Capului Sfantului Ioan Botezatorul, pomenita la 29 august.

In unele regiuni, in special in Moldova, crestinii ortodocsi gusta pe nemancate din Agheasma Mare timp de opt zile, de la Ajunul Bobotezei (5 ianuarie), pana la 14 ianuarie – odovania praznicului. Se intampla ca cei opriti de la Sfanta Impartasanie, sa primeasca de la duhovnic, binecuvantarea de a lua Agheasma Mare. Insa, trebuie sa fim cu luare aminte la faptul ca Agheasma Mare nu poate inlocui Sfanta Impartasanie.

Alti preoti ii opresc pe credinciosi sa ia Agheasma Mare. In acest sens, Sfantul Sava spune: “acestia nu fac bine pentru ca prin darul lui Dumnezeu s-a dat spre sfintirea lumii si a intregii fapturi… Deci de unde este socotinta acestora pentru ca sa nu guste apa aceasta, deoarece trebuie sa stim ca nu pentru aceasta Apa este necuratia in noi, ci devenim necurati prin lucrurile noastre cele spurcate, iar noi ca sa ne curatim de acestea, bem fara de indoiala aceasta Sfanta Apa.”

Cu Agheasma Mare se stropesc casele credinciosilor si locuitorii acestora, in Ajunul Bobotezei. Tot cu ea se stropesc si lucrurile care trebuie binecuvantate sau sfintite, cum ar fi de pilda, la binecuvantarea si sfintirea prapurilor, la sfintirea crucii si a troitelor, a clopotului, a vaselor si vesmintelor liturgice, la sfintirea icoanelor, a bisericilor, a antimiselor si a Sfantului si Marelui Mir.

Slujbe speciale in Ajun si de Boboteaza

In Ajunul Bobotezei, in lacasurile de cult se oficiaza slujba Aghesmei mari, dupa savarsirea Liturghiei Sfantului Vasile cel Mare, unita cu Vecernia Sarbatorii Botezului Domnului.

Cu prilejul sarbatorii Botezului Domnului, sunt oficiate, in aceste zile, slujbe speciale. Astfel, in ziua Ajunului Bobotezei, la 5 ianuarie, se va savarsi Liturghia Sfantului Vasile cel Mare pentru a doua oara de la inceputul anului.

Conform randuielilor tipiconale din Biserica Ortodoxa, daca Ajunul Botezului Domnului cade in timpul zilelor saptamanii atunci in ziua de Ajun se oficiaza Liturghia Sfantului Vasile Cel Mare unita cu Vecernia praznicului Botezului Domnului, iar in ziua sarbatorii Epifaniei se oficiaza Liturghia Sfantului Ioan Gura de Aur.

Cand Ajunul Bobotezei cade sambata sau duminica, in ziua de ajun se savarseste Liturghia Sfantului Ioan Gura de Aur, iar a Sfantului Vasile cel Mare se face in ziua praznicului, fara sa se mai uneasca cu Vecernia.

Daca Agheasma Mica se poate savarsi ori de cate ori credinciosii doresc acest lucru, Agheasma Mare se oficiaza o singura data pe an, pe 6 ianuarie, in ziua Botezului Domnului in Iordan.

In cadrul slujbei de sfintire a apei se citesc trei paremii, toate din prorocia lui Isaia (cap. XXV, 1-10; LV, 1-13 si XII, 3-6), apoi Apostolul (din I Cor. X, 1-4) si Evanghelia (de la Mc. I, 9-12), in care se prezinta in rezumat Botezul Domnului. Dupa ectenia mare se rosteste rugaciunea de sfintire a apei, compusa de Sfantul Sofronie al Ierusalimului, adresata Sfintei Treimi: (“Treime mai presus de fire…”). Preotul slujitor Il invoca de trei ori pe Sfantul Duh pentru sfintirea apei (“Tu Insuti, dar, Iubitorului de oameni Imparate, vino si acum prin pogorarea Sfantului Tau Duh si sfinteste apa aceasta”) si binecuvanteaza de fiecare data apa cu mana, afundandu-o crucis in vasele cu apa. Apoi rosteste o noua formula de invocare a Sfantului Duh (“Insuti si acum, Stapane, sfinteste apa aceasta, cu Duhul Tau cel Sfant”), pe care preotul o rosteste tot de trei ori, binecuvantand de fiecare data apa, cu mana crucis.

La finalul slujbei, preotul slujitor afunda de trei ori crucea si busuiocul in apa cantand troparul Praznicului. “In Iordan botezandu-Te Tu Doamne …”

In casele credinciosilor, agheasma se pastreaza la loc de cinste, in vase curate si dintr-insa se gusta pe nemancate, in zilele de post si ajunare. Potrivit invataturii Sfintilor Parinti, “firea apei celei sfinte este ca sa spele si trupul si sufletul, sa-l sfinteasca, sa-l innoiasca si sa-l faca fiu al lui Dumnezeu”.