Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Generalitati > Stiri, actualitati, anunturi
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #111  
Vechi 31.08.2012, 09:15:10
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit Revista Chemarea Credinței - nr. 21/sept. - oct. 2012



Chemarea Credinței. Revista Patriarhiei Române pentru copii și familia creștină, nr. 21, lunile septembrie-octombrie, 2012, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă (Ed. IBMO), București, 32p.


La Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă a Patriarhiei Române a apărut, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, nr. 21 (septembrie-octombrie) / 2012 al publicației Chemarea Credinței. Revista Patriarhiei Române pentru copii și familia creștină.

La începutul unui nou an bisericesc, Revista Chemarea Credinței, publicația Patriarhiei Române adresată întregii familii, a ajuns la nr. 21 din noua serie, inițiată în urmă cu patru ani, după cum ne informează Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă.

Revista dorește să atragă copiii, dar și adulții, să le vorbească despre valorile vieții creștine într-un mod adaptat necesităților și nivelului lor de înțelegere, oferindu-le posibilitatea să aleagă o viață frumoasă, care să îmbine valorile creștine autentice cu ceea ce este mai bun în cultura modernă actuală.

Publicație creștină și culturală, cu scop formativ și informativ, adaptată structurii psihice și gusturilor estetice ale copiilor și familiilor acestora, Chemarea Credinței se împarte în două părți: prima parte a revistei este adresată copiilor, iar partea a doua a revistei este adresată părinților.

Copiii de toate vârstele sunt invitați să învețe să deseneze peisaje cu tema „Toamna”, să lectureze pasaje din Vechiul și Noul Testament adaptate vârstei lor, să descopere tehnica origami prin realizarea unor „Fructe de toamnă”, să ia aminte la viața și învățăturile Sfântului Neagoe Basarab și să exploreze spațiul cosmic prin intermediul rubricii „Lumea lui Dumnezeu”. Întrucât copiilor le place să cânte, îi invităm să învețe cântecul „Tot ce e pe lume” din cadrul rubricii „Cântecul care zidește”.

La începutul anului bisericesc, oamenii de la țară obișnuiesc să spună povești despre cum a creat Dumnezeu lumea. Astfel că, în numărul 21 al revistei am adunat și noi câteva „Legende despre Soare și Lună” pentru copii. De asemenea, invităm la lectură și adulții să înțeleagă regulile țăranilor pentru a avea recolte bogate citind „Cum e vremea mâine? Lecție de meteorologie țărănească”.

Anul omagial, 2012, este evidențiat de Revista Patriarhie Române pentru copii și familia creștină cu un reportaj despre medicul Sergiu Stoica, specializat în neurochirurgie, numit de către copii „doctorul-înger” și cu un articol despre „Laringitele acute”.

Și nu în ultimul rând, pentru că jocul descrețește frunțile, revista invită toți cititorii la cunoaștere prin joc a valorilor religioase prin intermediul rubricii „Năpârstoc, hai la joc! (pp. 14-15) și al jocului „Să cunoaștem locașul bisericii!” (pp. 16-17).
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #112  
Vechi 04.09.2012, 21:36:23
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit „Să mulțumim totdeauna!”


La Editura Cuvântul Vieții a Mitropoliei Munteniei și Dobrogei a apărut un volum al fostului Papă și Patriarh al Bisericii Ortodoxe Copte, Shenouda al III-lea, intitulat „Să mulțumim totdeauna!”, informează TRINITAS TV.

Volumul, de mici dimensiuni, reunește, după mărturia autorului, trei conferințe susținute cu diferite ocazii la Alexandria și Cairo. Tonul scrierii amintește de înțelepciunea monahilor egipteni de odinioară, semnalează Preafericitul Părinte Patriarh Daniel în Prefață, și spune multe despre statura duhovnicească a păstorului Bisericii Copte care s-a mutat la cele veșnice de curând, la mijlocul lunii martie.

Puteți achiziționa volumul de la magazinele de carte bisericească și de la pangarele bisericilor.

Papa Shenouda III s-a născut cu numele de Nazeer Gayed Raphael, în satul Abnoub, în apropiere de Assiut - Egipt, la 3 august 1923 și a fost ales Patriarh al Bisericii Ortodoxe Copte în 1971, după moartea Patriarhului Chiril al VI-lea.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #113  
Vechi 09.09.2012, 21:36:05
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit




La Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă a Patriarhiei Române a apărut, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, lucrarea Viața și Acatistul Sfântului Cuvios Onufrie de la Vorona, în noua colecție de „Acatiste și Vieți de Sfinți”.

Între numeroșii Părinți care au sfințit pământul țării noastre prin înalta lor viață duhovnicească se numără și Cuviosul Onufrie, cel mai mare sihastru al ținuturilor botoșănene. El s-a născut în jurul anului 1700, în Rusia, într-o familie nobilă, ajungând să fie guvernator al unui ținut.

Dorind viața pustnicească și aprinzându-se cu dumnezeiasca râvnă, a lăsat familia, cinstea rangului și patria sa, în jurul anului 1749, venind în ținuturile Moldovei. Îl atrăsese aici renumele unor mari pustnici, nevoitori în osteneli tăcute și smerite, ascunși de ochii lumii în adâncul codrilor. S-a îndeletnicit cu citirea Scripturii și a altor cărți folositoare, pe care le va copia mai târziu cu multă râvnă și răbdare, împodobindu-le cu o scriere frumoasă. A viețuit astfel timp de 15 ani, crescând duhovnicește în preajma unor aleși Părinți duhovnicești, precum Sfinții Vasile de la Poiana Mărului și Paisie de la Neamț. Acesta din urmă îl va afla pe Cuviosul Onufrie la Mănăstirea Dragomirna, în jurul anului 1763, la venirea sa din Muntele Athos. Între cei doi se va înfiripa o strânsă legătură duhovnicească, povățuindu-se unul pe altul pentru a deprinde desăvârșita rugăciune a inimii, Cuviosul Paisie fiindu-i și duhovnic.

Auzind de alți pustnici români și ruși sporiți duhovnicește, care viețuiau în codrii Voronei, va intra în anul 1764 în obștea Schitului Sihăstria Voronei, retrăgându-se în pustie spre liniștire. Timp de 25 de ani va viețui într-o peșteră pe malul pârâului Vorona, într-o aspră nevoință, petrecând în smerenie, înfrânare, tăcere și neîncetată rugăciune. Mânca doar o dată în zi, după apusul soarelui, iar noaptea o petrecea priveghind, ațipind doar două-trei ore pe un scaun, pentru odihna trupului, după cum mărturisește ucenicul său, Ieromonahul Nicolae.

Cuviosul a îmbrăcat schima cea mare, pe care a primit-o din mâna duhovnicului său, starețul Paisie, în anul 1774. Astfel va stărui în chemarea numelui preadulcelui Iisus, pentru a stinge toată patima trupului, învrednicindu-se de vederea luminii dumnezeiești și primind roua Duhului Sfânt. Făcând inima sa locaș neprihănit Mântuitorului Hristos, se va bucura întru adâncul ei de mari daruri și mângâieri duhovnicești, odihnindu-se cu lacrimile cele aducătoare de bucurie. Și atât monahii, cât și credincioșii de rând îl căutau, iar el pe mulți i-a îndreptat pe calea cea bună, risipind cursele vrăjmașilor și arătându-se făcător de minuni încă din timpul vieții sale.
Când a săvârșit călătoria cea bună și a sosit timpul să încredințeze curatul său suflet Stăpânului Hristos, a fost vestit mai înainte de aceasta. În noaptea Sfintelor Paști, dorind a se împărtăși pentru ultima dată cu Trupul și Sângele Mântuitorului, un înger s-a arătat preotului din satul Tudora, aflat în apropiere, și i-a cerut să ia cu sine Sfintele Taine și să meargă la robul lui Dumnezeu Onufrie. Același înger îl va călăuzi până la peștera Cuviosului, pe care îl va afla foarte slăbit. Și, cerând să meargă la Sihăstrie, după câteva zile a adormit întru Domnul, la 29 martie 1789, fiind înmormântat de către câțiva călugări în livadă, la rădăcina unui măr.

Nu după mult timp, la mormântul Cuviosului au început să se petreacă fapte minunate, care adevereau sfințenia sa. În iarna anului 1846 s-a arătat din nou puterea făcătoare de minuni a Cuviosului Onufrie. Pe când domnitorul Mihail Sturza (1834-1849) se afla la vânătoare, a găsit un fruct mare și frumos la rădăcina mărului ce străjuia mormântul Cuviosului, l-a luat cu sine și l-a dat fiicei sale care era bolnavă de epilepsie. Cu harul lui Dumnezeu, aceasta s-a vindecat de boală. Minunându-se, domnitorul se va întoarce la Vorona și, aflând despre viața nevoitorului pentru Dumnezeu, va porunci să se dezgroape osemintele lui și să fie așezate spre cinstire într-o raclă în altarul bisericii Mănăstirii Vorona.

Zece ani mai târziu, în urma unui vis în care însuși Cuviosul Onufrie s-a arătat starețului Mănăstirii Vorona, cerându-i să fie dus în Sihăstrie, racla cu sfintele sale moaște a fost așezată într-o firidă din pronaosul bisericii „Buna-Vestire“ din Sihăstria Voronei, unde se află și astăzi. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a trecut în rândul sfinților în anul 2005, prăznuindu-l în data de 9 septembrie. Cuviosul Onufrie continuă să săvârșească numeroase minuni pentru cei care îi cer ajutorul cu multă credință și smerenie.

După cum ne informează Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, lucrarea poate fi achiziționată de la Librăria Cărților Bisericești (Intr. Miron Cristea nr. 6, accesul se face din strada 11 Iunie), Librăria „Ortodoxia” (Calea Victoriei nr. 45, lângă biserica Krețulescu), prin comandă pe internet la adresa magazin@editurapatriarhiei.ro, precum și de la pangarele bisericilor și mânăstirilor din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucureștilor.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #114  
Vechi 15.09.2012, 14:44:34
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Mesaje: 3.182
Implicit

O bijuterie editorială:

Arhangheli si îngeri (volum colectiv)



Cuprinsul volumului:
Îngerul hermeneut
Andrei Pleșu
Îngerul autorității: o interpretare la Parabola lucrătorilor nevrednici ai viei

Arhangheli și îngeri
Alexandru Mihailă

- Angelologia Vechiului Testament si a literaturii apocrife: cateva aspecte istorice generale

Bogdan Tataru-Cazaban


- Între Dionisie Areopagitul și Grigorie Palama: fundamente patristice ale angelologiei părintelui Dumitru Staniloae

Vlad Bedros


- Cultul arhanghelilor — surse literare și iconografie: Moldova secolelor XV–XVI

Ovidiu Victor Olar


- Taxis hiera: minunile Arhanghelilor de la Stavropoleos

Înger în trup

Mihail Neamțu


- Crucea între laudă și calomnie: despre vocația monahului-înger

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=193
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi)
Reply With Quote
  #115  
Vechi 22.09.2012, 23:33:45
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

La Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă a Patriarhiei Române au apărut, în colecția „Credința ortodoxă”, noi volume, potrivit TRINITAS TV. Unul dintre acestea cuprinde opera lui Tertulian „Despre botez”, primul tratat din literatura creștină dedicat Tainelor Botezului și Mirungerii, realizat la începutul veacului al III-lea. Cel de-al doilea volum adună o parte din omiliile Sfântului Epifanie de Salamina, promotor al monahismului și apărător neîntrecut al credinței în secolul al IV-lea. Tot din același secol sunt si scrierile Sfântului Grigorie de Nazianz, din perioada controverselor doctrinare din preajma celui de-al doilea Sinod Ecumenic, intitulate: „Cuvântul la Sfânta Lumină (Bobotează), „Cuvântul la Cincizecime” și „Cuvântul 37”.

Cele trei ediții, tipărite cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, pot fi achiziționate de la magazinele de carte bisericească și de la pangarele bisericilor din Patriarhia Română.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #116  
Vechi 23.09.2012, 14:19:50
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Mesaje: 3.182
Implicit

Nu este o apariție proaspătă, dar fiindcă s-a pomenit destul de des în ultima vreme pe forum și s-au mai găsit câteva exemplare vă recomand și eu:

pr. Ioan Ică, dr. Alexandros Kalomiros, diac. Andrei Kuraev, pr. Doru Costache - Sfinții Părinți despre originile și destinul cosmosului și omului



Cum se împacă relatarea biblică a creației cu teoriile științei despre apariția și evoluția vieții pe Pământ?
Cum se împacă bunătatea lui Dumnezeu cu existența unui iad veșnic?
Cum se împacă destinul spiritual ultim al omului și al lumii cu existența materiei?
În acest volum, dr. Alexandros Kalomiros, teolog și medic, ne oferă trei lecturi incitante având drept temă: 1) referatul biblic al creației într-o dublă exegeză: științific-naturală și profetic-hristologică; 2) natura ultimă a iadului și raiului ca experiențe cauzate de disponibilitatea spirituală a omului ale aceluiași Râu de foc al Iubirii divine; și 3) adevăratul creștinism ca o credință a mântuirii trupului, nu de trup. Credință a Întrupării lui Dumnezeu și a îndumnezeirii/învierii omului întreg, Ortodoxia face din creștinul ortodox un „materialist”, dar, în același timp, omul cel mai duhovnicesc.
În două excelente eseuri, diac. Andrei Kuraev și pr. Doru Costache, doi remarcabili tineri teologi ortodocși din noua generație, demontează inconsistența „creaționismului științific” opus prea facil evoluționismului materialist. Dincolo de evoluționism și creaționism, de materialism și spiritualism, de biologism și de angelism, Ortodoxia adevarată oferă reale deschideri unui dialog autentic între știință și credință.
Într-un context problematic — arată pr. Ioan Ică — în care transmiterea credinței creștine ortodoxe este o urgență misionară, dar este serios pusă în criză nu numai de ideologii sau gnoze anticreștine, dar și de schematismul unui „creștinism” schizofrenic, deformat abuziv și crispat defensiv, eseurile din volumul de față se pot constitui — nu în ultimul rând pentru preoți și profesorii de religie — într-o binevenită terapie purificatoare a discursului catehetic și a pedagogiei religioase a Bisericii.

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...&product_id=81
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi)
Reply With Quote
  #117  
Vechi 24.09.2012, 21:23:27
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit Lansarea volumului Sfântul Voievod Neagoe Basarab




Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Editura Cuvântul Vieții a Mitropoliei Munteniei și Dobrogei a publicat volumul de studii intitulat Sfântul Voievod Neagoe Basarab – ctitor de biserici și cultură românească (484 p.). Volumul va fi lansat, marți, 25 septembrie 2012, în cadrul Sinaxei stareților și starețelor, egumenilor, egumenelor și duhovnicilor mănăstirilor și schiturilor din cuprinsul Mitropoliei Munteniei și Dobrogei, desfășurată în Aula Magna Teoctist Patriarhul a Palatului Patriarhiei, sub președinția Preafericitului Părinte Patriarh Daniel.

Patriarhul României va prezenta lucrarea și va înmâna celor șaisprezece autori ai studiilor acestui volum diploma omagială și medalia 500 de ani de la întronizarea Sfântului Neagoe Basarab ca domnitor al Țării Românești.

Această apariție editorială de excepție este legată de sărbătorirea împlinirii a 500 de ani de la întronizarea Sfântului Neagoe Basarab ca domnitor al Țării Românești, anul 2012 fiind proclamat An comemorativ al voievodului isihast și cărturar în Mitropolia Munteniei și Dobrogei.

În „Cuvântul înainte” al volumului, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel notează: „În contextul aniversării a 500 de ani de la înscăunarea sa ca domn al Țării Românești, apariția volumului de față, intitulat Sfântul Voievod Neagoe Basarab – ctitor de biserici și cultura românească, la editura Cuvântul Vieții a Mitropoliei Munteniei și Dobrogei, se constituie într-un act de omagiere a memoriei lui Neagoe Basarab, fiu credincios al Bisericii strămoșești care a devenit un ocrotitor al Bisericii ortodoxe universale, domn iubitor de cultură, evlavios, înțelept și drept. Exprimăm recunoștința și prețuirea noastră față de cei 16 oameni de știință care au acceptat invitația de a face cunoscute rezultatele cercetărilor și reflecțiile lor privind personalitatea marelui domnitor român. Lucrarea rezultată din înmănuncherea studiilor acestor specialiști recunoscuți din mai multe discipline – istorici, teologi, istorici ai literaturii și ai artei – are o structură echilibrată: atât de utilele priviri de sinteză alternează cu studii care tratează teme circumscrise. Deși orizontul cercetării s-a mărit în ultimele decenii grație progreselor făcute, valorificarea teologică și filosofică a Învățăturilor [către fiul său Theodosie] trebuie să continue, ca un prinos adus Sfântului Voievod Neagoe Basarab. Prezentul volum colectiv, a cărui apariție o binecuvântăm, credem că slujește acestui scop, oferind noi premise de cercetare, precum și o edificare spirituală și culturală a cititorilor” (pp. 8-9).

Despre personalitatea domnitorului muntean, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel menționează: „Între rugătorii fierbinți ai neamului românesc către Dumnezeu se înscrie și Sfântul Voievod Neagoe Basarab, cea mai de seamă personalitate a spiritualității și culturii ortodoxe românești din secolul al XVI-lea, voievod-teolog și ctitor de biserici. Înscrierea sa în ceata sfinților s-a făcut la începutul arhipăstoririi noastre, când Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în ședința sa solemnă din data de 8-9 iulie 2008, a hotărât ca binecredinciosul domnitor muntean să se numere cu sfinții și să se cinstească după pravilă ca mijlocitor și rugător pentru neamul românesc în fața Preasfintei Treimi. Proclamarea generală a canonizării acestui domn cucernic și cărturar a avut loc în cursul aceluiași an, cu prilejul resfințirii Catedralei patriarhale din București (26 octombrie 2008). [...] Urcat în scaunul domnesc la 23 ianuarie 1512, în jurul vârstei de 30 de ani, a avut tot restul vieții sale pământești conștiința alegerii divine și a responsabilității imense pe care o incumbă această demnitate: «Iar Tu fiind […] cel nescris, cel fără de început și negrăit cu mila Ta cea nespusă, m-ai ridicat pre mine, săracul, din gunoi […] și m-ai pus păstorul și învățătorul turmei Tale»”.

În ordinea dispunerii în volum, studiile sunt semnate de: Prof. Univ. Dr. Radu Ștefan Vergatti, Prof. Univ. Dr. Dan Ioan Mureșan, Pr. Conf. Univ. Dr. Mihai Săsăujan, Prof. Univ. Dr. Florin Marinescu, Pr. Conf. Univ. Dr. Ioan Moldoveanu, Pr. Prof. Dr. Nicolae Moraru,Prof. Univ. Dr. Tudor Teoteoi, Prof. Univ. Dr. Tereza Sinigalia, Monahia Dr. Atanasia Văetiși, Arhim. Dr. Policarp Chițulescu,Prof. Univ. Dr. Dan Zamfirescu, Pr. Prof. Univ. Dr. Florin Șerbănescu, Pr. Prof. Univ. Dr. Nicu Dumitrașcu, Prof. Univ. Dr. Nicolae-Șerban Tanașoca, C.S. Dr. Alexandru Simon, Prof. Univ. Dr. Manole Neagoe, ne informează Biroul de presă al Arhiepiscopiei Bucureștilor.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #118  
Vechi 14.10.2012, 17:03:07
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Mesaje: 3.182
Implicit

Povestirile unui pelerin în căutarea rugăciunii neîncetate — textul integral al redacției Optina


În 1881, la 110 ani de la publicarea Filocaliei grecești, apărea la Kazan în condiții precare și obscure prima ediție a Povestirilor sincere ale unui pelerin către părintele său duhovnicesc. Ele vor cuceri prin traduceri întreaga lume devenind unul din clasicii literaturii devoționale. Prospețimea și sinceritatea narațiunii, precum și singularitatea și frumusețea duhovnicească a textului Povestirilor au fermecat și continuă să fascineze generații întregi de cititori. Poem al „celeilalte Rusii”, al „sufletelor vii”, al oamenilor simpli și credincioși din popor, ele au devenit un veritabil „ambasador” al spiritualității ortodoxe în lume. Roman pios destinat propagandei rugăciunii lui Iisus, Povestirile pelerinului oferă „o minunata introducere și o cheie a Filocaliei” (A. Scrima). Aceasta este și perspectiva care justifică includerea Povestirilor pelerinului, înțelese ca un neuitat poem și epilog al Filocaliei, în seria „Filocalica” a Editurii Deisis.
Versiunea de față are avantajul de a fi prima știintifică, fiind elaborată pe baza textului în sfârșit integral și sigur, cel al „redacției Optina”, descoperit și publicat in 1992 de Aleksei Pentkovski, care într-un amplu studiu reconstituie fascinanta și complicata geneză a acestei nemuritoare capodopere duhovnicești.
Veritabil „abecedar al rugăciunii mintale”, „un tratat practic, admirabil socotit și fermecător expus”, un exemplu desăvârșit de „mistică popularizată, care nu trebuie confundat cu ceea ce se numește misticism popular” (N. Crainic), Povestirile pelerinului sunt restituite aici știintific, în textul cel mai sigur și complet, ca o unică în felul ei inițiere narativă și dialogică în Filocalie, ca un epilog existențial al acesteia deschis fiecăruia.

Cuprinsul volumului

Un epilog anonim al Filocaliei (diac. Ioan I. Ică jr)
I
1. Povestirea unui pelerin despre felul în care a dobândit darul rugăciunii lăuntrice neîncetate a inimii, 6 noiembrie 1859
2. Povestirea pelerinului la a doua întâlnire, 13 decembrie 1859
3. Povestirea pelerinului la a treia întâlnire de rămas-bun, 20 decembrie 1859
4. Povestirea pelerinului la cea de-a patra (neașteptată) întâlnire, 23 decembrie 1859
II
5. Povestirea pelerinului la a cincea întâlnire
6. A șasea întâlnire
7. A șaptea întâlnire
*
Cele trei chei ale comorii rugăciunii lăuntrice
*
Complicata geneză a textului unei capodopere duhovnicești (Aleksei Pentkovski)


http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=105
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi)
Reply With Quote
  #119  
Vechi 14.10.2012, 17:30:04
myself00 myself00 is offline
Banned
 
Data înregistrării: 10.03.2012
Locație: Câmpulung muscel
Religia: Ortodox
Mesaje: 650
Trimite un mesaj prin Yahoo pentru myself00
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Mihailc Vezi mesajul
Povestirile unui pelerin în căutarea rugăciunii neîncetate — textul integral al redacției Optina


În 1881, la 110 ani de la publicarea Filocaliei grecești, apărea la Kazan în condiții precare și obscure prima ediție a Povestirilor sincere ale unui pelerin către părintele său duhovnicesc. Ele vor cuceri prin traduceri întreaga lume devenind unul din clasicii literaturii devoționale. Prospețimea și sinceritatea narațiunii, precum și singularitatea și frumusețea duhovnicească a textului Povestirilor au fermecat și continuă să fascineze generații întregi de cititori. Poem al „celeilalte Rusii”, al „sufletelor vii”, al oamenilor simpli și credincioși din popor, ele au devenit un veritabil „ambasador” al spiritualității ortodoxe în lume. Roman pios destinat propagandei rugăciunii lui Iisus, Povestirile pelerinului oferă „o minunata introducere și o cheie a Filocaliei” (A. Scrima). Aceasta este și perspectiva care justifică includerea Povestirilor pelerinului, înțelese ca un neuitat poem și epilog al Filocaliei, în seria „Filocalica” a Editurii Deisis.
Versiunea de față are avantajul de a fi prima știintifică, fiind elaborată pe baza textului în sfârșit integral și sigur, cel al „redacției Optina”, descoperit și publicat in 1992 de Aleksei Pentkovski, care într-un amplu studiu reconstituie fascinanta și complicata geneză a acestei nemuritoare capodopere duhovnicești.
Veritabil „abecedar al rugăciunii mintale”, „un tratat practic, admirabil socotit și fermecător expus”, un exemplu desăvârșit de „mistică popularizată, care nu trebuie confundat cu ceea ce se numește misticism popular” (N. Crainic), Povestirile pelerinului sunt restituite aici știintific, în textul cel mai sigur și complet, ca o unică în felul ei inițiere narativă și dialogică în Filocalie, ca un epilog existențial al acesteia deschis fiecăruia.

Cuprinsul volumului

Un epilog anonim al Filocaliei (diac. Ioan I. Ică jr)
I
1. Povestirea unui pelerin despre felul în care a dobândit darul rugăciunii lăuntrice neîncetate a inimii, 6 noiembrie 1859
2. Povestirea pelerinului la a doua întâlnire, 13 decembrie 1859
3. Povestirea pelerinului la a treia întâlnire de rămas-bun, 20 decembrie 1859
4. Povestirea pelerinului la cea de-a patra (neașteptată) întâlnire, 23 decembrie 1859
II
5. Povestirea pelerinului la a cincea întâlnire
6. A șasea întâlnire
7. A șaptea întâlnire
*
Cele trei chei ale comorii rugăciunii lăuntrice
*
Complicata geneză a textului unei capodopere duhovnicești (Aleksei Pentkovski)


http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=105

Fiți binecuvântat!
Reply With Quote
  #120  
Vechi 14.10.2012, 17:39:43
claudiadcd's Avatar
claudiadcd claudiadcd is offline
Member
 
Data înregistrării: 24.02.2009
Religia: Ortodox
Mesaje: 71
Implicit

Stiti daca "Noul Theotokarion.Canoanele aghiorite ale Maicii Domnului " este aceeasi carte cu "Octoihul.Canoanele Maicii Domnului"?
Attached Images
File Type: jpg noul_theotokarion_canoanele_aghiorite2.jpg (21,2 KB, 2 views)
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
recomandari editoriale catalinabalhui Generalitati 12 13.11.2012 03:04:13
aparitii editoriale gratia47 Stiri, actualitati, anunturi 1 14.03.2008 23:52:04