ortodoxia... incotro???

[MARIUS_DANIEL]

În prealabil postat de dorinel78

eu nu am zis nimic de prestatia din parlament

Asa este,eu am zis.Cred ca ne-a confundat...:)

[silverstar]

În prealabil postat de silverstar

Dorinel: "Chiar mi-ar place sa protesteze cineva la nivelul excelentei prestatii a lui Vadim si P.R.M. din parlament."

Circul facut de CVT in Parlament tu il vezi ca pe o "prestatie excelenta?"

Marius Daniel: "Chiar mi-ar place sa protesteze cineva la nivelul excelentei prestatii a lui Vadim si P.R.M. din parlament."

Circul facut de CVT in Parlament tu il vezi ca pe o "prestatie excelenta?"

[MARIUS_DANIEL]

În prealabil postat de silverstar

Marius Daniel: "Chiar mi-ar place sa protesteze cineva la nivelul excelentei prestatii a lui Vadim si P.R.M. din parlament."

Circul facut de CVT in Parlament tu il vezi ca pe o "prestatie excelenta?"

Am raspuns deja.:cool:

[cozia]

În prealabil postat de MARIUS_DANIEL

Am raspuns deja.:cool:

De acord cu tine, ai pus bine punctul pe i

[dorinel78]

www.evenimentul.ro

Pustnicia, o dimensiune a duhovnicescului
• dialog cu părintele Adrian Dinu, preot profesor la Facultatea de Teologie "Dumitru Stăniloae" din Iaşi




Foarte des apare întrebarea dacă, în zilele noastre, mai există sau nu călugări creştini pustnici.

Concepţia egipteană despre "pustie" este perfect ilustrată în viaţa Sfîntului Antonie cel Mare, scrisă de Sfîntul Atanasie cel Mare. Pustiul apare ca un sălaş, prin excelenţă al demonilor; în consecinţă, asceza este prezentată îndeosebi ca o luptă împotriva acestora.

- Părinte, cînd au apărut primii călugări pustnici în creştinism?

- Acest fenomen major, al retragerii în pustiu pentru meditaţie religioasă, a avut loc la începutul secolului al IV‑lea şi a lăsat urmări considerabile în istoria spiritualităţii creştine. Pustnicul se afunda în deşert spre a‑şi desăvîrşi renunţarea la bogăţii, la plăcerile pămînteşti şi la slava omenească. El renunţa odată pentru totdeauna la a mai juca un rol pe scena lumii, pentru "a nu mai exista decît în ochii lui Dumnezeu". Plecarea în deşert a însemnat pentru Sfîntul Antonie cel Mare "o fugă de oameni", o fugă de regiunile populate.

- Este adevărat că pustnicii se luptă cu demonii, îi văd pe aceşti demoni cu ochii lumeşti?

- Lupta cu demonul a nevoitorului în pustie evocă irezistibil relatarea ispitirii lui Iisus, bazată tocmai pe concepţia veche şi realistă despre deşert: în pustiu îl duce Duhul pe Iisus "ca să fie ispitit de către Diavol", pentru că pustia este locul unde Diavolul poate fi întîlnit şi unde confruntarea cu el poate avea loc. În această ordine de idei, monahul, mergînd prin deşert să lupte împotriva demonului şi biciuindu‑l, reproduce, continuă lucrarea de răscumpărare a lui Hristos. Desigur, călugării au dat în pustie peste demon şi, războindu‑se cu el, şi‑au putut aduce aminte de ispitirea lui Iisus. Dar nu putem crede că aceştia merg în pustiu tocmai în acest scop, din dorinţa de a găsi acolo demonul, ci pentru a se întîlni acolo cu Dumnezeu.

- Ce reprezintă pustnicia pentru un monah?

- Pentru ascet, pustia este ca o carte deschisă, în care ar putea citi necuprinsa măreţie a lui Dumnezeu. În acelaşi timp, este pentru nevoitor o şcoală a cunoaşterii de sine, fiindcă pornirile şi gîndurile pătimaşe, neputînd fi satisfăcute, ajung pînă la urmă să amuţească şi să se potolească.

- Se spune că, în pustnicie, monahii dobîndesc puterea de a face exorcizări?

- Pustiul sau pustia dă impresia de tărîm al exorcizării, al singurătăţii şi al uitării de sine. Pentru a deveni "duhovnic", monahul are nevoie să trăiască "experienţa pustiei", să experimenteze în viaţa sa această dimensiune a duhovnicescului, fie printr-o pustnicie exterioară, fie printr-una interioară. Fuga de lume, către pustie, nu are doar un sens exterior, fizic, ci şi adînci semnificaţii duhovniceşti, interioare, ascetice.

- Biserica poate recomanda credincioşilor să meargă în "pustie"?

- Retragerea exterioară din lume este recomandată doar celor începători într-ale duhovniciei. Pentru cei încercaţi şi înaintaţi duhovniceşte, care ştiu să se folosească de lucrurile lumii cu discernămînt, lumea este o adevărată arenă, un loc de creştere şi sporire duhovnicească. Sfinţii Părinţi spun că "pustiul poate fi şi de prisos, căci putem intra în Împărăţia Cerurilor şi fără el, prin pocăinţă şi prin toată paza poruncilor lui Dumnezeu". Însă ceea ce recomandă preoţii isihaşti este retragerea interioară, fuga lăuntrică de lume şi de vieţuitoare în "pustiul sufletului", aceasta fiind necesară pentru toţi cei care vor să se desăvîrşească. Cuviosul Nechita Stithatul spune că, pentru a vedea bunătăţile pe care Dumnezeu le‑a creat pentru cei care îl iubesc, "mută‑te în pustiul lepădării de voia ta şi fugi de lume". Şi tot el, întrebîndu‑se "care este această lume?", răspunde că este "pofta ochilor trupeşti, trufia gîndurilor şi amăgirea celor văzute", adică patimile lăuntrice. Iar mai departe, "de nu va fugi omul de lumea păcatului, nu‑i va fi nimic fuga de lumea văzută, iar de se va elibera de păcate şi va dobîndi virtuţile, descoperind cu adevărat Împărăţia lui Dumnezeu din lăuntrul său, petrecînd în mijlocul lumii şi al poporului, va fi ca unul ce petrece în pustiu şi nu vede om".

Vlad Chiriac

[dorinel78]

www.ziarullumina.ro

[dorinel78]

inca un semn ca se apropie????


in Anglia manualele de scoala pentru elevii de clasa primara cuprind cate povesti in care un print dupa ce respinge 3 printese se indragosteste de un alt print, o fetita cu 2 tati sau mame.. etc. binenteles ca gruparile crestine si islamiste se opun dar exista si voci care spun ca homosexualitatea e normala, ca e bine ca s a facut asa ceva.

ciudat esta ca in Anglia este o lege care interzice propaganda relatiilor homosexuale in scoli.

[dorinel78]

In nr de saptamana al unei reviste este un articol CALVARUL CRUCII intins pe o pg intreage care cuprinde relatari ale Apostolilor cu privire la rastignire. Mi s a parut interesant chiar daca cuprinde si unele texte gnostice. M am gandit ca autorul vrea sa para obiectiv dar… m am inselat.
L a sfarsitul articolului era si pararea autorului. Potrivit acestuia soldatul care i a dat lui Iisus fiere cu otet era ucenic al lui Iisus. Acest soldat se intelesese in prealabil cu Iisus ca in acel amestec sa fie si o substanta care sa provoace MOARTEA CLINICA A LUI IISUS. Acest amestec trebuia sa ii fie administrat lui IIsus la ora 15., pt ca altfel nu isi producea efectul la timp. Daca Isus nu murea inainte de apusul soarelui i s ar fi zdrobit picioarele aceasta avand drept rezultat MOARTEA propiu zisa a MANTUITORULUI
IIsus trebuia sa moara inainte de apusul soarelui deoresce incepea Pastele si era interzisa orice fel de activitatea.

Si uite asa, concluzia autorului este ca dintr un vas s a nascut crestinismul si biserica.

Sincer mi a part rau si m am intristat pt ca un astfel de articol apare acum cand mai este putin si sarbatorim INVIEREA si mai ales intr o revista ai carei cititori sunt in majoritatate ortodocsi..

[dorinel78]

http://www.evz.ro/article.php?artid=298640

O galerie de arta din New York a scandalizat comunitatile crestine dupa ce a anuntat ca va expune o sculptura de ciocolata cu lapte care-l infatiseaza pe Iisus Hristos rastingnit pe cruce, complet gol.

[sofiaiuga]

În prealabil postat de silverstar

As vrea si eu macar un nume de bogat cinstit! :thumbsup:

poate ca MARIAN MILUT seful nou de la PNTCD