Atitudinea ortodoxa fata de oamenii de alte culte religioase

[catalin2]

În prealabil postat de ioan cezar

Fie ca, mergind fiecare pe drumul sau, sa ne intalnim impreuna acolo unde tintim cu totii: in Imparatia lui Dumnezeu.

Eu am auzit de o singura Cale, nu mai multe drumuri.

[Doriana]

În prealabil postat de Patrie si Credinta

eu nu pot stii ce aveti in minte exact cand va referiti acolo. eu doar zic ce inteleg eu ca s-ar deduce din postarea dumneavoastra. si, da teoza este mantuirea in aceptiunea ortodoxa.

deci, cumva este asta: http://ro.orthodoxwiki.org/%C3%8Endumnezeire ?

Da, cred ca la asta ma refeream. Sper ca au citi si colegii ortodocsi linkul dvs. Vor sti cu ce scop se numesc ortodocsi si ce ar trebui sa faca.

În prealabil postat de ecaterina7

nu ati raspuns, cum ne dam seama de un om ca este mantuit? daca unui om ii merge foarte rau, se imbolnaveste, isi pierde casa, etc etc, ii merge foarte rau, iar altuia ii merge bine si are tot ce-si doreste, dvs care dintre cei 2 credeti ca se poate mantui? ca am inteles ca se vede omul mantuit.

Mantuirea nu are legatura cu arsul casei, ci cu lipsa pacatului. A fi mantuit este opusul starii de a trai in pacat. Si mantuirea nu este un moment static in timp, ci dureaza toata viata. Am explicat cum arata omul care a cunoscut mantuirea (observati ca evit sa spun mantuit).

În prealabil postat de Doriana

Din moment ce mantuirea are de-a face cu eliberarea de pacat si despatimirea prin puterea lui Hristos, ei bine, un om care a gasit mantuirea este un om care se indeparteaza de pacat si se apropie de Hristos. Duce o viata de rugaciune, lasa pacatele, apoi urmareste desavarsirea cautand zi de zi sa alunge din inima lui orice patima rea. Acest om se va cunoaste si dupa ceea ce vorbeste, caci din prisosul inimii vorbeste gura. Si se cunoaste chiar din ce scrie, pana la un punct.

Desigur ca numai la sfarsitul vietii se va vedea daca acel om a ramas in Hristos, primind viata vesnica. Pana atunci insa, Hristos il elibereaza continuu din pacat prin puterea mantuirii sale.

Hmmmmmmmmmmmmmmmm........... Este foarte complicat.

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de Theodor_de_Mopsuestia

Ma scuzati, dar o mostra mai stranie de subiectivism folclorico-babesc cu pretentii de apologetica si ecleziologie nu mi-a fost dat sa contemplu... Limbajul este enervant de arhaic, tipic pentru un preot grec sau slavon probabil, care se adresa/predica unor multimi de tarani analfabeti. Marefer la delirul in care cica se relateaza ce se intampla la asa-zisele "vami" (o invatatura pagana, care provine evident din cultul orfic si povestile cu Minos, Radamante si Hades, si deci NU este in invatatura oficiala nici in BC, BO sau la ortodocsii orientali/miafiziti, sau la asirieni, sau la (neo)protestanti. Cata vreme Biserica nu a adoptat oficial "vamile" ca dogma, ca invatatura soteriologica, ramane doar un folclor, si inca unul de prost-gust, chiar malefic, si anume prin aceea ca indeamna indirect si subtil la neincredere in mila lui Dumnezeu, medierea Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu si Sfintele Taine ale Bisericii, indeosebi Sf. Spovada si Sf. Comuniune, prin care se iarta pacatele).

ahmm....
http://orthodoxwiki.org/Aerial_Toll-Houses

În prealabil postat de Patrie si Credinta

ahmm....
http://orthodoxwiki.org/Aerial_Toll-Houses

Bun, si? E clar ca aceasta invatatura are un scop moral, chiar daca nu putem sti, inainte de iesirea din trup, daca e adevarata sau nu. De aceea este prezenta atat de des in omilii. E normal. Ca metafora, care sa ii indemne pe oameni sa fie mai morali, merge, si eu sunt de acord cu aceste figuri de stil, dupa principiul "frica pazeste bostanaria", omul fiind, ca specie cazuta, o fiinta slaba. Si stii de ce? Pentru ca intrebarea ester aceasta: de ce, dupa iNTRUPARE, INVIERE si mai ales dupa PENTECOST/INTEMEIEREA ECCLESIEI, blestemati aia de cornuti ar mai avea dreptul sa se interpuna intre Cer si omul iesit din trup?! Adica ei sunt mai rai, si totusi au drepturi asupra noastra, chiar dupa Jertfa de pe Golgota?! In fine, asta e prea off-topic, asa ca propun sa ne oprim aici cu controversa si sa deschidem, daca vrei, alt topic pentru aceasta tema.

[andreicosmovici]

În prealabil postat de Dumitru73

diferente de dogma ... dar uitam ca dogma nu mantuie pe nimeni.

Cand era pe cruce, Isus nu l-a intrebat pe talhar: ce dogmă ai? I-a spus direct: astăzi vei fi cu mine în ceruri. Pe ce criteriu l-a mântuit pe tâlhar?

[Mihai36]

-pai legat de tilharul pocait am putea presupune ca deja Iisus stia ca el oricum va deveni crestin si asa ca l-a rascumparat cu de la Sine putere.

omenii confunda probabil credinta care te mintuie-increderea cu credinta ca religie-dogma.

omul daca crede ca altul nu este mintuit are impersia ca el ar fi asa cumva din oficiu -ii da o oarecare credinta
desigur exista unele versete care se aduc insa pina la urma mai orice verset este interpretabil dar interpretarea ar trebui sa se faca luind si alte lucruri biblice in calcul nu doar prin simpla interpretare pe text.

daca doar uni sint mantuiti atunci ce rost ar mai avea judecata tuturor popoarelor fara partinite?

acum depinde cum consideram dogma si traditia - ca fiind cunoasterea in tot adevarul promis sau unul doar pe masura unei anume majoritati.

pina la urma omul nu poate detine mai mult decit deplinatatea adevarului pe care il poate purta in acel moment.

[Dumitru73]

În prealabil postat de andreicosmovici

Cand era pe cruce, Isus nu l-a intrebat pe talhar: ce dogmă ai? I-a spus direct: astăzi vei fi cu mine în ceruri. Pe ce criteriu l-a mântuit pe tâlhar?

pentru credinta.
dar eu cred ca a fost mai mult de atat.
a fost si compasiunea fata de Iisus, cand l-a certat pe celalalt talhar.

Cred ca l-a mantuit pentru pocainta.
Inima fostului talhar era acum plina de cainta, de regret adinc pentru o viata pe care intelegea deplin ca a trait-o gresit, ani de-a randul. Si cred ca Domnul a vazut in acel om o persoana care nazuia cu tot sufletul la o viata sfanta, in acele clipe hotaratoare. Inima lui renascuse. Iar Domnul, in Marea lui Bunatate, cum oare ar fi refuzat sa ii ofere ce isi dorea, ca un prunc, acel om, de acum curat?
Dovada a roadelor pocaintei este insasi vederea clara a lui Dumnezeu. Asa Il numeste pe Hristos: "Doamne!..."
Spre luare aminte, cum ne spun neincetat Parintii: cine il cunoaste aici pe Dumnezeu, Il va cunoaste vesnic in Imparatia Lui.
Dumnezeu sa ne miluiasca! AMIN+

[glykys]

Sa nu uitam ca talharul marturiseste ce nu au fost in stare nici macar Petru si ceilalti apostoli, care aveau si ei credinta. Mi se pare ca in marturisirea talharului sta si credinta si fapta.