Episcopul Onila

[Nietzsche]

Episcopul Cornel Onila filmat alaturi de iubitul său un elev al Seminarului Teologic "Ioan Gura de Aur" din Husi.
Vizionare plăcută!

https://youtu.be/uuMEyHZHfOM

[Moroco]

În prealabil postat de Nietzsche

Episcopul Cornel Onila filmat alaturi de iubitul său un elev al Seminarului Teologic "Ioan Gura de Aur" din Husi.
Vizionare plăcută!

https://youtu.be/uuMEyHZHfOM

Acest fiu cu nume de botez Corneliu trecut la monahism pe cea mai inalta treapta, cea de arhimandrit cu numele tot de Corneliu este defapt un tanar simpatic, destept dar cu minte zanatica de copil. Are inima buna de copil dar mintea lui e prea libera cand e vorba de prostii, de shotii nepricepand el ca functia pe care a fost inaltat nu permite astfel de comportamente.

Problema lui nu e grava, e acelasi pagubos obicei ascuns pe care il avem cu totii: malahia, pedofilia, pofta si placerea de pui, pe care, daca se iveste prilejul, ii folosesti la o mica orgie sexuala sodomizandu-i chiar inaintea icoanelor cu Dumnezeu sau cu sfinti.

Asta e pofta cea rea, banii, functiile si de acolo malahia, malahia comuna cu prieteni si copii asezonata cu droguri, betie alcoolica si fumuri de trabice si tigari fine sau fara filtru, inhalatii ritualice de toxine halucinogene inaintea idolilor, boala sadita de satana in care locuiesc diavolii desfranarii si pe care o avem ca un virus inoculata in firea noastra slaba, curioasa, usuratica, iscoditoare dar cu care toti suntem datori sa luptam impreuna cu Dumnezeu pana o invingem si o stapanim, dar nu la adresa altora e lupta si impunerea-stapanirea ci la adresa noastra se duce razboiul intru Cuvant incercand sa scoatem din noi, din inima, din pofta si din ochi, din privire aceasta alunecare inaltatoare si incantatoare de sine, aceasta cadere in ispita de a te inalta si a-ti permite sa te iubesti pe tine insuti cu lacomie, more and more, pana acolo incat sa asezonezi cu mancare, poftind sa manci tot felul de pui cu trufie si nepasare, in ascuns sau cinic pe fatza, fetitze sau baietzi numai din priviri iscoditoare incapand de la organe, iar aceasta este pedofilia-malahista cu pui si cu pui de pui, nimfomania si pedopuismul, nu te poti satura si vrei mereu tot mai mult, i want to play, i want more, more and more, vrei cu timpul tot mai mari grozavii, pe sfinvers, necredinta lasciv-ispititoare jucata ca maimutele-maiputele.... iar daca nu te poti stapani pana acolo incat devi violent si faci abuz, viol sau crima, distrugeri viclene, vatamari sufletelor, ispitiri, barfe, uneltiri atunci e bai mare de tot caci fiecare suflet vesnic are dreptul la viata curata si la mantuire, respectiv la dreapta credinta si invatatura ca sa scape de viciu si sa se ridice la Dumnezeu.

Dar daca te pocaiesti, si el de aia s-a bagat in monahism sa se pocaiasca, deci daca ceri iertare cu lacrimi, cu regret, cu parere de rau, cu constientizarea faptelor rele, atunci te iarta si uita pana si apropiatii si strainii nu numai Dumnezeu. Mie mi-a iertat Hristos tone de pacate groaznice asa ca nu e cazul sa facem pe fecioarele sclifosite cu aere de neprihanire si sa ne oripilam din pricina functiilor inalte detinute de Corneliu ci mai degraba ne privim slabiciunile si viciile personale, propriile neajunsuri si iertam pe altii si asa vom fi si noi iertati dandu-ne seama ca functia, rangul, arhieria nu te scuteste de ispite si de caderi rusionase inaintea lumii si a opiniei publice, oricine ai fi dar nici ascunderea prin boscheti nu e scapare si nu tine tzepuirea daca te acoperi cu mocirla. Dar mai bine pacatos iertat si cinstit inaintea Domnului decat smintishor (tradator si ipocrit) ”neprihanit” ca anitChristul bagat in cele sfinte, ”vrednic” inaintea lumii.

Fratele meu Corneliu, fratele nostru ortodox e un simpatic si e si foarte destept, capabil, deci nu ma supar pe el pentru pacatul lui firesc, dar se cuvine, pana cand isi invinge aceasta slabiciune sa fie tinut departe de catedra sau de functiile de conducere, departe de prilejuri. Nu trebuie exclus definitiv de nicaieri caci nici mie nu mi-ar placea sa fiu izgonit daca as fi in locul lui, nici din monahism, nici din functiile sale pentru slabiciunea lui ci trebuie ajutat sa se trateze duhovniceste, sa fie sprijinit sufleteste pana scapa definitv de acest urat si murdar obicei lumesc, malahia cu pui. Insa toti ar trebui sa ne amintim si sa ne rusinam caci aproape ca nu exista pui, copil, baiat, tanar care sa nu fi facut malahie sau gomorie, singur sau impreuna cu altii si macar numai din curiozitate, care cu timpul s-a preschimbat in obicei... ascuns.

Spuneti si puneti acum stop! Si de azi sa incepem sa luptam cu pofta de pui, pofta de pui de pui, stiu ca-s frumosi, jucausi si ca e foarte greu sa te abtii. Asta cred ca cere Domnul, nepacatuirea si eliberarea si sa luptam nu ca cere si loomea ipocrita cu justitia si morala ei, cu puterea si arma ei represiva, cu gura spurcata si tupeista a slugilor ei, facand pe milostiva si lansand barfa mediatica toxica pentru inhaitare la lapidare si distrugere ritualica in asnetimentul populatiei asmutzite si tzepuite ca sa aprobe si sa aplaude astfel de grozavii publice uitand ca oricine poate ajunge in locul inculpatului pacatos rusinat cu deasila, in orice clipa, oricat si-ar ascunde faptele si mimica fetzei sa fie luat de neprihanit si sa nu se stie in ce mocirla interioara adanca traieste scufundandu-se pe zi ce trece, insa iata ca poate urla ca ultrasii despre cel prins in flagrant: sa fie pedepsit,, sa fie rusinat, sa fie inchis, sa fie chinuit, sa fie izgonit, distrus, batjocurit, chinuit pana moarte... si culmea e ca circul esta pus in scena de cezari si politicieni se repeta mai ales cand e vorba de nevinovati, de drepti, de sfinti.... din interese bineinteles.

Lumea, egipsihologia si gipsihiatria toata ziua te invata sa te ”eliberezi” sexual si sa n-ai inhibitii adoptand acest comoprtament sexy-violent pe scara larga dar daca putin gresesti luat de val te pedepseste sistemul ca pe ultimul talhar cu o cruzime exemplara dandu-ti pedeapsa maxima, temnita si oprobiu public, cruce si chinurile cele mai grele mai ales daca esti dintre crestini, daca esti ortodox sau din poporul Cuvantului.

Lepadati si biruiti lumea deci dar fara sa distrugeti oamenii din lume! Iar daca pacatele au invins si pe episcopii si calugarii ajunsi la cea mai inalta treapta a smereniei atunci iertati, nu judecati si iertati si cautati sa castigati fiecare suflet cazut de partea nepacatuirii, caci viciul si lumea e de urat insa pacatosul e de chemat la indreptare si iertare ca sa fie iubit de frati si de Dumnezeu nu pentru firea pacatoasa care l-a tarat ci pentru ca ascultand isi va invinge firea si o va stapani prin Harul lui Dumnezeu lasandu-se dresat pana i se imblanzeste inima si pana alunga din ea fiara pacatelor si a desfranarilor rusionase devenind un inger sfintit si demn de chemarea Cereasca si de locul in care va fi pus sa lucreze si sa vegheze.

In ceruri vom fi ca sfintii ingeri deci de aici trebuie sa ajungem sa traim ingereste daca vrem sa fim primiti in Ceruri. Iar sfintii ingeri nu primesc in cer decat sfinti ingeri asa ca viciosii si diavolii vor fi aruncati peste bord, dar nu acum ci la culesul graului dintre pleava si neghina, la despartirea oilor de capre facuta de Hristos-Cuvantul, deci nu disperati ci rabdati in nepacatuire si rugati-va sa scapati sufletele pierdute si sa scapam toti de vicii, chiar si pe unii ascunsi asemenea mea sau prinsi in flagrant ca si Cornelie ca sa ne intoarcem la starea de cinste, curatenie, bunatate si frumusete, stare de Credinta lucrata de Dumnezeu in oameni prin Hristos-Cuvantul si biserica Sa.

Nu va ascundeti in ideea ca hotul neprins e calugare cinstit, caci nu va veti putea ascunde si nu veti putea intra in Cer cu viciile caci acolo pacatul si loomea n-are ce cauta fraieri. Spovediti-le la preot, la duhovnic, la parintii vostrii si veti primi iertare de la Dumnezeu si cereti sa va si schimbe Domnul nu lumea, cereti sa duceti viata curata, simpla, buna, cuminte, departe de orice orgii si desmaturi lumesti gastronomo-bahice in care va saturati cu pui si cu fetze frumoase si organe rusinoase turnate in pahare scumpe si fermecate poleite cu luxifericiri desarte amestecate cu venin ascuns.

Deci studiind cazul adus in discutie spun Doamne iarta-ne pentru pofta asta nebuna de pui, pofta copilareasca, naiva numita pedofilie, pedopuiie, pedozoofilie, malahaie, freaca-freaca, pue monta si alte bagami-ash-uri, madăfackă si fadăkilă ca nebunul lui sarsailă lansat ca berou in toate filmele si reclamele, bancurile si stirile de pe toate ecranele, ziarele si canalele de comunicatie.

continuarea mai jos.

[Moroco]

Stop! Opriti-va pe voi insiva si nu fiti ipocriti si cruzi cu ceilalti.

Problema nu e doar cand e vorba de barbati, copii, masculi, pui si de organele lor, nu e doar problema lui GaylordFacker ci avem aceiasi problema si atunci cand e vorba de MadăFakăr, de fete, femei, calugarite, ingeri, sfinte, si organele lor.... e vorba de un profit viclean acolo, iar ispita vine din mandrie si semetie si inaltandu-te in iubirea si slava de sine ca mare grozav tradator cazi rapid in pofta de pui, iti permiti, ai indrazneala si aluneci usor in curvie prin mita minciunii maririi de sine pana la trufie iar mita poate fi bani murdari amestecati cu placeri sexuale, gastronomice, razbunari, matzochisme, cruzimi si toate nebuniile si rautatile sadite de satana si ingerii cazuti in lume si in oameni, in copii, in pui ca nici ei nu-s puri si ei sunt plini de de mici de astfel de dorinte si placeri ca naivii si ca nestiutorii.

Luptati si cereti ajutor Domnului ca sa va dreseze prin Cuvant si prin Har, nu cereti lumii ipocrite plina de dresori ipocriti si vicleni, lasati-va dresati de Dumnezeu daca sunteti in aceasta salbaticie groaznica ascunsa pana va imblanziti de tot si puteti sa va stapaniti fara sa mai pacatuiti, si nu va luati dupa lumea stresata si amenintatoare plina de frici si de griji tensionate caci tot prostul-nebun se stie stapanii contra poftei sexuale prin satisfacerea ei, crede ca stapaneste pacatul prin pacatuire, netinand seama ca astfel intrii in capcana si in puscaria viciului fara sfarsit ajungand sa mori in patima ta si apoi esti dus la locul de chinuri vesnice in iad, nepasandu-ti tie acum de nimic, nici chiar de chinurile vesnice si muncile istovitoare pe care vei fi nevoit sa le induri tu insuti, sufetul tau vesnic, primind rasplata asa cum ti-ai lucrat aici, dar ajuns acolo in chin si intuneric, atunci iti va pasa si te vei ruga ca bogatul nemilostiv de saracul bubos Lazar din Rai pentru o picatura de apa, dar nu va mai fi posibil si atunci deznadajduit, disperat si distrus vei urla, te vei tangui si te vei chinui asa cum meriti daca n-ai crezut cat aveai posibilitate sa crezi aici si sa urmezi sfintii si sa te tangui pentru ceea ce aveai in interior ca dorinta rea si stiai ca esti capabil sa faci, pentru faptele rele, gandurile bolnave, caile si tintele satisfacatoare, viciile pe care stiai ca le practici in ascuns pozand inaintea altora credinta si curatia, laudandu-le culmea ca pe niste ”puteri” si ”virtuti”: ipocrismul, ocultismul, terorismul, mandria, semetia, grozavia, trufia, violenta, cruzimea necrutatoare, bataia pana la moarte, ispita, sulimeneala sexy, lenea profitoare, iubirea de sine si slava de la oameni, laudarosenia, malahia, pedofilia, sodomismul-gomoric, violul, talharirea, crima, ura si hula de cele sfinte, nebunia, dezbinarea, judecare, tradarea de frica, lipsa de Credinta si impietrirea inimii, neiubirea, deznadejdea, distrugerea si autodistrugerea prin tot felul de cai si posibilitati viclene culminand cu nepasarea si sfidarea, negarea si sateizarea obraznica si triumfalista.

[Moroco]

Iata cum calugarii din manastiri serioase cad in patima mangaierii si violarii pulgaurii ovale, puzda din suflet, din coaste, pofta pedofiliei hranita si adapata de lume, pedopuiacuzacuzu, păcatâracuzu si cazand se razbuna pripit pe nevinovati, pe copii, pentru ca omul este obijnuit sa creada cârâiacuzului din ascuns asa ca o barfa ce frustreaza si victimizeaza libertatea totala a omului... data de Dumnezeu, dar culmea e ca ispititorul, asa ca o haita a necredintei disimulant lingusitoare, care ti-o ia (libertatea) te inalta in mandrie semeata si slava desarta si te mareste la tradare si lene tocmai acuzand si manipuland ca sa poti, asa ca politicienii corupti si vicleni, ca sa-ti creasca barna acuzarii si sa lovesti cu acuzari si nemultumiri pana si pe cei care iubindu-te cu adevarat ti-au dat libertatea si pacea cu pretul puratrii greutatilor, a crucii si a rabdarii tuturor suferintelor. Iar dupa ce ai lovit... nu se mai poate sa nu fi lovit caci deja ai lovit cu ceva.

Duhul cel hulărău al târacuzacului antihrist se baga iata peste tot ca sa distruga increderea oamenilor in calea crestina, calea ortodoxa, calea Cuvantului, singura care duce la mantuire si fericire vesnica. Se baga ipocritul-acuzeu prin sinoade, prin manastiri, prin biserici, prin familii, prin comunitati de oameni de unde folosind cele Dumnezeiesti incearca sa impuna coarnele silniciei si terorii, a stresului si dresajului strain de Dumnezeu, adica incearca sa impuna autoritatea si voia cea rea ducand pe toti in sclavie pentru trufia proprie a haitei celor necredinciosi plini de necredinta care travestiti fiind acuza, incarcereaza si-si impun legea lor, legea faradelegii, legea idolilor si a celui mai tare din parcare, lagea mafiota oculta a sistemului securist, securismul securismului, ce lucreaza si izbandeste sa controloze totul din ascuns, din cotlon, nesupunandu-se si nedand socoteala nimanui si cu atat mai putin lui Dumnezeu desi pare ca in numele Lui ar face dreptate, tzepuind cu propaganda opinia publica ca sa iasa ca ar fi voia si alegerea populara aceasta forma demoncratica de tiranie perversa.

Dresajul impotriva acestei patimi nu se poate face decat la Dumnezeu, cu Hristos deoarece orice alt tip de dresaj justitiar juridic sau egipsiholog si gipsihiatric agraveaza boala producand o salabaticire a mintii de nedescris, un fel de sindrom hidra-medusa plina de greshuri turbate intro taietorie rapida a mintii si o vibratie radioactiva distructiva, reprosuri si acuzari ce duc la dezbinare, sinucidere, depresie neputincioasa, deznadejde si crima, spre dezintegrare si ascundere disimulanta, mascare si ipocrism, fuga in nebunie. Parerea mea este deci sa nu amestecam imblanzirea si mantuirea cu lumea, caci lumea este insasi haita necredintei, justitia sateilor, a lupilor travestiti in ispisicutze blande ce umbla cu accuzarea, curatenia si dresajul care n-au cum sa vindece niciun suflet de patimi oricat ar evreiza, americaniza, militariza sistemul sau l-ar stiintificarializa si psihologicariza umplandu-l de mecanisme interne mamonistorico-isterice amenintatoare si de povesti vanatoresti horror talcuitoare de speriat copiii si fraierii ca sa uite de adevarata frica de adevaratul Dumnezeu, frica cea buna si pasnica intru Credinta, frica mantuitoare, fara disperare si fara deznadejde folosita pentru a lupta credinciosul cu propriile pacate, naravuri, obijnuinte, traditii lumesti, traditii corcite si sclavii vicioase ale raului eliberandu-i pe toti ceilalti de teroarea, impunatoria si silnicia instaurata de propria persoana ce tinde sa supuna si pe altii dresajului mintii si voirii sale patimase care nu vine nici intrun caz de la Dumnezeu!

[Moroco]

De la pileala se trag naravurile cele mai g-rele. Mamona si buniceleone il alinta si-l pilesc pe pupilash facandu-i toate privilegiile si rasfetzele iar domnisoarele si iubitele il rasfata si mai mult pe pupilitul ce incepe sa se pileasca pana nu-si mai incape in piele de cat e de grozav si de cat se increde el insusi in "meritele" sale geniale cu care s-a semetit si pilit in privilegii maxime, beroice. Deci pileala si betia iubirii de sine care il face pe om sa se simta smintisor, vrednicoi, muscoci plind de mushchi ce-si da talente, valoarea mea, valoarea mea, dar mai ales iluzia de vedeta mare limbut vorbitor descurcaret incantator foarte apreciat de mai marii lumii sau mai marii breaslei din care face parte este sursa falsei sfintenii, falsei competente, este parerea care il tzepuieste pe om sa puna la inima un cuget, o inchipuire si o parere buna si mare despre sine delirand aprecieri si increderi mari in sine insusi insa prin toate astea omul e inghitit de smintenia sherpeasca si rea care il va dezbina de adevarata sfintenie a Duhului si a Domnului Hristos-Cuvantul incat omul nu se mai poate apropia de Dumnezeu, Bierica sau Sfinti decat jucand teatru, fatarnicind, caricaturizndu-se, vorbind fara seriozitate, facand pe nebunul, pe mascariciul, pe boschetarul, pe victima, pe habotnicul, pe cuviosul puternic-amenintator, pe ingrijoratul, pe speriatul si din toate dovedindu-si talentele in a se da mare si grozav adaugandu-si mereu noi convingeri si puteri in iluzia parerii bune despre sine pe care o tine in cugetul pilit si pus la caldurica, jos la inima in ascuns, de acolo de unde ii vin toate nebuniile si poftele de marire si laudarosenie prosteasca si amagitoare cu care se pripeste mereu tarandu-se ca prostul in lene si trandavie voindu-se cel mai jmecher pilit, pupilul mamonei si pupilashul lui buni, a iubitelor si femeilor din viata lui care-i satisfac toate doleantele ferindu-l de orice problema si greutate, avand totul dea-gata exact ca si copiii prea rasfatati si alintati, copiii de bani gata. Din acea smintenie iese permanenta acuzare la adresa adevaratei sfintenii si virtuti. Iar apoi ii vine razbunarea. Se razbuna cumplit singur ca beroul turbat sau impreuna cu populatia populista care abea asteapta sa nu mai aiba rabdare si sa se razbune inroland fraieri ce se cer inrolati nemirabdand impreuna pentru aceste pile si privilegii ale unoara pe care-i slujeste orbeste visand saracul fraier de rand la un osicior si la o pileala din prada cea mare.

Deci de la pileala ni se trage! Si pileala betiei iubirii de sine e intretinuta cu bauturile ametitoare ale lumii si cu mancarile sofisticate ale ospetelor lumii idolesti si atunci diabolizarea devine o puscarie de "dorit" in care fraierul isi taraste vietuirea uitand ca dupa marea trecere sufletul sau va fi un suflet de mare drac care nu-si va mai gasi odihna si pacea. Deci trebuie prin postirea ajunsa la infometare sa ne pazim foamea si setea ca sa nu cumva sa fie hranita de lume cu alinturile si pilelile ei mamoniace prin care suntem preschimbati in smintisori-tradatori-taratori inconstienti si foarte pripiti.

[Moroco]

În prealabil postat de Moroco

De la pileala se trag naravurile cele mai g-rele. Mamona si buniceleone il alinta si-l pilesc pe pupilash facandu-i toate privilegiile si rasfetzele iar domnisoarele si iubitele il rasfata si mai mult pe pupilitul ce incepe sa se pileasca pana nu-si mai incape in piele de cat e de grozav si de cat se increde el insusi in "meritele" sale geniale cu care s-a semetit si pilit in privilegii maxime, beroice. Deci pileala si betia iubirii de sine care il face pe om sa se simta smintisor, vrednicoi, muscoci plind de mushchi ce-si da talente, valoarea mea, valoarea mea, dar mai ales iluzia de vedeta mare limbut vorbitor descurcaret incantator foarte apreciat de mai marii lumii sau mai marii breaslei din care face parte este sursa falsei sfintenii, falsei competente, este parerea care il tzepuieste pe om sa puna la inima un cuget, o inchipuire si o parere buna si mare despre sine delirand aprecieri si increderi mari in sine insusi insa prin toate astea omul e inghitit de smintenia sherpeasca si rea care il va dezbina de adevarata sfintenie a Duhului si a Domnului Hristos-Cuvantul incat omul nu se mai poate apropia de Dumnezeu, Bierica sau Sfinti decat jucand teatru, fatarnicind, caricaturizndu-se, vorbind fara seriozitate, facand pe nebunul, pe mascariciul, pe boschetarul, pe victima, pe habotnicul, pe cuviosul puternic-amenintator, pe ingrijoratul, pe speriatul si din toate dovedindu-si talentele in a se da mare si grozav adaugandu-si mereu noi convingeri si puteri in iluzia parerii bune despre sine pe care o tine in cugetul pilit si pus la caldurica, jos la inima in ascuns, de acolo de unde ii vin toate nebuniile si poftele de marire si laudarosenie prosteasca si amagitoare cu care se pripeste mereu tarandu-se ca prostul in lene si trandavie voindu-se cel mai jmecher pilit, pupilul mamonei si pupilashul lui buni, a iubitelor si femeilor din viata lui care-i satisfac toate doleantele ferindu-l de orice problema si greutate, avand totul dea-gata exact ca si copiii prea rasfatati si alintati, copiii de bani gata. Din acea smintenie iese permanenta acuzare la adresa adevaratei sfintenii si virtuti. Iar apoi ii vine razbunarea. Se razbuna cumplit singur ca beroul turbat sau impreuna cu populatia populista care abea asteapta sa nu mai aiba rabdare si sa se razbune inroland fraieri ce se cer inrolati nemirabdand impreuna pentru aceste pile si privilegii ale unoara pe care-i slujeste orbeste visand saracul fraier de rand la un osicior si la o pileala din prada cea mare.

Deci de la pileala ni se trage! Si pileala betiei iubirii de sine e intretinuta cu bauturile ametitoare ale lumii si cu mancarile sofisticate ale ospetelor lumii idolesti si atunci diabolizarea devine o puscarie de "dorit" in care fraierul isi taraste vietuirea uitand ca dupa marea trecere sufletul sau va fi un suflet de mare drac care nu-si va mai gasi odihna si pacea. Deci trebuie prin postirea ajunsa la infometare sa ne pazim foamea si setea ca sa nu cumva sa fie hranita de lume cu alinturile si pilelile ei mamoniace prin care suntem preschimbati in smintisori-tradatori-taratori inconstienti si foarte pripiti.

Pupilitu' lu' mamona ca pupilashu' lu' mamona, da' sa vezi tu infiatu' ispilovan-dame ce se infiaza la tătucupild foarte pilit cu pileala ”cuvioasa” până devine tătuc. Vezi cate un intelectual cu alura de mare profesor, nu e mare ca scoate oameni seriosi ci e ”mare” ca se piliste pe sine daca-i profesor si apoi pileste, sau daca-i profesor tatuc atunci pileste ca toati. Daca-i si sef pe undeva atunci tatucul se autopileste cu responsabilitate tatuceasca incat piliciunea ti-o da ca mita daca-l aprobi.

Deci e grava pileala nu numai pe partea mamoniaca ci si pe partea tătupilică, pilit asa ca tătuc. Si pileala asta e foarte greu de scos pentru ca omul pilit vrea sa ia locul lui Dumnezeu si sa se dea el tătuc la toate sufletele ispitindu-le sa se infieze la familia Bandams Bârnau, la mamona si tătucupil foarte pilit ca tătuc.

Le spun tuturor o poezie de la copii pentru dictie fara gresala in mare viteza:

Pilimon cu pila lunga si-a pilit pila pe dunga, pila-n punga, punga-n pila, Pilimon cu pila lunga si-a pilit pila pe dunga, pe punga, pe dunga. Fata fierarului Fănica face fasole frecată fără foc, fiindcă focul face fum. Fum fara foc? M-ai crezut credul crezand ca am sa cred ce nu se crede, dar nu crezi ca necrezand, cei ce cred nu vor mai crede, caci ne-necrederea de-a crede intr-un crez ce nu-i crezut, nu-ti da increderea de-a crede cu credinta in necrezut!

Ca fraierul te pilesti decum apare foamea si setea de pileala si de aia trebuie sa veghezi si sa te pazesti sa nu apara careva sa ti-o pileasca cu ajutoare suflate ca la examen si sa ti-o potoleasca cu lume pilindu-te ca fiu al omului sau al lui Dumnezeu. Daca-ti pierzi credinta si vrei sa te pilesti atunci o s-o patesti negresit invartindu-te-n pileala din suflet, in proropila fara-ndoiala ca un tatuc cu fiu pilos infiat ce-ar vrea sa zica cu drag ceva mare da-i iese-n ciuda numa pe dos confundand si identificand gresit cu cine si despre cine vorbeste de parca-ar pocai sfinti sustinand ca-s ipocriti!

Mamone si tatuci-piliti nu fiti ipocriti pana acolo incat sa va suparati si sa va infuriati pe copii haituindu-i si progonindu-i, punand presiuni si santaje emotionale, materialiste, pacatuiste, de supravietuire si iad, agresandu-i ca sa va dati voi mari credinciosi! Lasati copiii in seama lui Dumnezeu pentru greselile lor, nu-i mai chinuiti!

[Moroco]

Toata nebunia se trage de la faptul ca nici noi ortodocsii nu ne+am facut temele asa ca ce pretentii sa ai de la demoni, de la satei, de la eretici sau de la pagani?

Care din noi are pe interior, pe sistem, in lucrarile interioare ale rugaciunii, milei si bucuriei, acolo in suflet, in sentiment, in miscarea energetica interioara, in creier, in placere, in simturi, care din noi are puterea de a osandi serios si fara silnicie orice curiozitate pentru cunoastere si strangere de informatii si acumalare ca avere ce te face mare si plin de laude, comori nebune zavorate in seifuri si buncare, comoara cunoasterii pacatului sacrificandu-te ca nebunul pe altarul diabolic spiritist al masinariei, pentru stiinta stiintifica, stiinta provenita din cunoasterea partii rele, pacatoase a vietii si mortii, din cunostinte ce cu tupeu le poti lua cu japca din lume si din existenta calcand cu nepasare peste Cuavantul proprietarului, parintelui si stapanului a toate, Dumnezeu?

Eva dupa ce s-a amagit impreuna cu sarpele viclean si hot care a tepuit-o sa vrea sa se pileasca de parca nu era pilita destul ca cea mai frumoasa si mai mandra faptura din univers, saraca de ea a crezut mai mult in acuzarile viclene, in barfele sarpelui-pacat si dupa ce a calcat ascultarea si a gustat din marul care facea pere a socotit ea cu mintea ei de femeie usoara si a lansat nebunia in eter: fructul cunostinei e bun si deschide ochii ca sa stii binele si raul si iata Adam a luat si el si a mancat si i-a dat dreptate si de atunci toti cunoastem intro veselie raul, adica trufia de a cunoaste tot mai mult partea rea a cunoasintelor adica PACATUL care ne da bucurie, mangaiere si placere, chiar mantuire, pace si odihna si ne deschide ochii dandu-ne si satisfactia@ iluziei minciunii maririi de sine caci avand cunostiintele stiintifice putem urmari, pandi, osandi, judeca, acuza... si urma orice interes viclean ispititor, distrugator si dezbinator.

Deci de unde ni se trage? De acolo ca marii teologi si marii ortodocsi, ca mine si ca tine, nu ne-am facut temele, adica n-am citit serios decat asa ca ipocritii, de mii de ori "pocăsăindu-ne" si n-am bagat la cutiuta nici macar primele 2-3 pagini ale scripturii, Facerea, ca sa tregem concluzia potrivita si sa ne insusim morala "fabulei": cunoasterea pacatului nu e buna, te va imbolnavi, chinui, baga in sclavie si adictii, te va omora si te va arunca in iad, in munci si chinuri vesnice caci sufletul tau e vesnic si nu dispare cum sustin sateii eretici sau sectanti ce se pilesc pana peste cap cu botezari eretice care strica si largesc Calea!

Deci care mai vrea sa cunoasca o cadere in cunoasterea pacatului care-ti da pace si liniste ca a sarmanului onanila?.. cu baieti si cu fetite distractive, cu parasute si cu papusei pietrosi si lingusistiutori?

Sa ma ierte fratele Onila, ca nu-i el vinovat ci noi toti ipocritii acestei lumi care suntem mult mai vicleni si mai mari curiosi cunoscatori de "bine" insa ne dam drepti si vrednici, ca prinde la fraieri si la mase asa ca-n pulitica pulitrocilor USLamisti cosmopoliti patrihoti! (pardon, politica am vrut sa scriu)

Deci osandeste-ti aceast narav al curiozitatii si dorintei de cunoastere si vegheaza sa nu ti se descatuseze... ca mura-n gura si-n traista nu-ti baga nimeni cu dea sila ca sa scapi!

[Moroco]

În prealabil postat de Moroco

Toata nebunia se trage de la faptul ca nici noi ortodocsii nu ne+am facut temele asa ca ce pretentii sa ai de la demoni, de la satei, de la eretici sau de la pagani?

Care din noi are pe interior, pe sistem, in lucrarile interioare ale rugaciunii, milei si bucuriei, acolo in suflet, in sentiment, in miscarea energetica interioara, in creier, in placere, in simturi, care din noi are puterea de a osandi serios si fara silnicie orice curiozitate pentru cunoastere si strangere de informatii si acumalare ca avere ce te face mare si plin de laude, comori nebune zavorate in seifuri si buncare, comoara cunoasterii pacatului sacrificandu-te ca nebunul pe altarul diabolic spiritist al masinariei, pentru stiinta stiintifica, stiinta provenita din cunoasterea partii rele, pacatoase a vietii si mortii, din cunostinte ce cu tupeu le poti lua cu japca din lume si din existenta calcand cu nepasare peste Cuavantul proprietarului, parintelui si stapanului a toate, Dumnezeu?

Eva dupa ce s-a amagit impreuna cu sarpele viclean si hot care a tepuit-o sa vrea sa se pileasca de parca nu era pilita destul ca cea mai frumoasa si mai mandra faptura din univers, saraca de ea a crezut mai mult in acuzarile viclene, in barfele sarpelui-pacat si dupa ce a calcat ascultarea si a gustat din marul care facea pere a socotit ea cu mintea ei de femeie usoara si a lansat nebunia in eter: fructul cunostinei e bun si deschide ochii ca sa stii binele si raul si iata Adam a luat si el si a mancat si i-a dat dreptate si de atunci toti cunoastem intro veselie raul, adica trufia de a cunoaste tot mai mult partea rea a cunoasintelor adica PACATUL care ne da bucurie, mangaiere si placere, chiar mantuire, pace si odihna si ne deschide ochii dandu-ne si satisfactia@ iluziei minciunii maririi de sine caci avand cunostiintele stiintifice putem urmari, pandi, osandi, judeca, acuza... si urma orice interes viclean ispititor, distrugator si dezbinator.

Deci de unde ni se trage? De acolo ca marii teologi si marii ortodocsi, ca mine si ca tine, nu ne-am facut temele, adica n-am citit serios decat asa ca ipocritii, de mii de ori "pocăsăindu-ne" si n-am bagat la cutiuta nici macar primele 2-3 pagini ale scripturii, Facerea, ca sa tregem concluzia potrivita si sa ne insusim morala "fabulei": cunoasterea pacatului nu e buna, te va imbolnavi, chinui, baga in sclavie si adictii, te va omora si te va arunca in iad, in munci si chinuri vesnice caci sufletul tau e vesnic si nu dispare cum sustin sateii eretici sau sectanti ce se pilesc pana peste cap cu botezari eretice care strica si largesc Calea!

Deci care mai vrea sa cunoasca o cadere in cunoasterea pacatului care-ti da pace si liniste ca a sarmanului onanila?.. cu baieti si cu fetite distractive, cu parasute si cu papusei pietrosi si lingusistiutori?

Sa ma ierte fratele Onila, ca nu-i el vinovat ci noi toti ipocritii acestei lumi care suntem mult mai vicleni si mai mari curiosi cunoscatori de "bine" insa ne dam drepti si vrednici, ca prinde la fraieri si la mase asa ca-n pulitica pulitrocilor USLamisti cosmopoliti patrihoti! (pardon, politica am vrut sa scriu)

Deci osandeste-ti aceast narav al curiozitatii si dorintei de cunoastere si vegheaza sa nu ti se descatuseze... ca mura-n gura si-n traista nu-ti baga nimeni cu dea sila ca sa scapi!

-Cum iesim din industria isustressisushopilicitului fochului strain al pornografiei&&shoppingurului?
-Asha, iubind pe Dumnezeu si avand mila si respect pentru fiul mai mic al lui Dumnezeu [(plecat in lumea larga-larga de si-a cheltuit avereasckcu desfranatele intru ispileala pilelii dorului lelii) rugandu-ne sa nu ne-o mai ducem atat de des in ispita care te ia, te iar te ia si...], fata.

[Moroco]

-Cum iesim din industria isustressisushopilicitului fochului strain al pornografiei&&shoppingurului?
-Asha, iubind pe Dumnezeu si avand mila si respect pentru fiul mai mic al lui Dumnezeu [(plecat in lumea larga-larga de si-a cheltuit avereasckcu desfranatele intru ispileala pilelii dorului lelii) rugandu-ne sa nu ne-o mai ducem atat de des in ispita care te ia, te iar te ia si...], fata.

Saracul suflet impatimit aduce potopul, dezastrele si calamitatile, el face de se repeta ghinionul caderii in capcana intamplarilor care te incurca intro situatie fara iesire, acolo in tine te manii in acidul vrerii-nevrerii re-venirii iminente a repetarii celei mai negre situatii in care ajungi din pricina intamplarilor nefaste ca-n legile lui Murphy prin care brusc simti ratarea, simti zadarnicia, simti neputinta si imposibilul care culmea se intampla in mod repetat ca intrun cosmar al repetarii fix a ghinioanelor maxime de evitat incat de frica si groaza urli si strigi ca nu e drept ce ti se intampla si din pacate protestezi pentru situatia nefericita a recaderii in capcana si situatia care te omoara in chinuri cui nu trebuie fiindca o pui pe seama nevinovatului, pe seama celor impreuna cu care aduci ca din memorie potopul, grijile, calamitatile, stressul si atunci in mod orb-pripit arunci vina pe el ca sa scapi din acidul arzator si nu te poti stapani si te razbuni pripit aplicand gresit-pripit o formula de rezolvare sperand ca astfel invingi si scapi si astfel ucizi moral, cu hula, cu rau, cu distrugere, cu ”curatire” pe aproapele nevinovat agravandu-tzi situatia din capcana si astfel iti demonstrezi vina aproapelui pe care dai vina mereu la reaparitia situatiei groaznice iminente plina de frica de recidiva... frica rusinoasa din recidiva la momentul acid, momentul culminant al iminentei tragice cand constati ca se implineste in mod fatidic iar ghinionul maxim al probabilitatilor intamplarilor rele, nefaste, imposibil de implinit mereu pentru a ajunge in situatia cea mai rea... si protestand manios lovesti pentru o presupusa discriminare, urlii a nedreptate indreptatindu-te si lovesti in nevinovati pana in Dumnezeu uitand ca tu esti cel ce aduci potopul asa ca Iuda Iscarioteanul ostile Cezarului si ca bolnavul pandemia, ca indracitul dracii, impatimitul ispitele si adictiile, omul rau ce seamana neghina si pleava...

Nu uitati deci ca pacatul din tine readuce mereu ispitopotopul, dezastrele, ghinioanele, calamitatile si grijile lumii, grijile duhului rau de implinit cu trufie de parca toata munca si pregatirea ta a fost zadarnica din moment ce ajungi in iminenta caderii in capcana unde iar o sa te chinui in desert...

Acolo in suflet duhul lui Dumnezeu se lupta cu satana-duhul lumii ca sa te scoata din necredinta si din adictia pacatului care-ti impatimeste sufletul vrand patima calarita de demoni sa te ia, sa te stapaneasca si sa te chinuie in vesnicie. Trebuie sa-ti faci curaj in lupta ca sa invingi gandurile rele-viclene si gandUu..ul pripit pentru a aplica invatatura de a face binele poruncit, iubirea duhovniceasca!

Deci din pacate in fatalitate uiti in ispita si-n capcana cu starsit tragic iminent inevitabil ca nu tu insuti ci Mesia este solutia! Nu Muresia sau Meresia ci Mesia! Roaga-te Lui sa vina sa te rabde ca sa inveti sa te rabzi si tu pe tine insuti, invatand de la El si sa nu mai versi pe altii sau in capul tau suma rautatilor tale care-si fac plinul de ajungi sa nu ti le mai poti rabda, cat esti de rau, de searbad, de crud, de viclean, de ratat, de prost si zadarnic, de deshert, de neputincios ghinionist al intamplarii neputintei de a te opune gandUului pierzarii patimash care-l aduci si vine sa te ia si te baga in recidiva ”bucurand”u-te pe invers-sfinvers pana cedezi si explodezi. Mare va fi cel ce impreuna cu Hristos-Cuvantul invata sa se rabde pe sine pana la sfarsit invingandu-si gandUul nerabdarii de sine din sine ca nu cumva sa se raazbune pripit pentru el pe altii nesuportand ca pierde iar, ca-l invinge si-l bate pe el mereu Domnul... Dumnezeu!.. cu Duhul Cuvantului blandetii si cugetarea smeritei smerenii.

[gpalama]

Stii cum e cu viata, cand arati pacatele altora or sa ti le arate si altii pe ale tale.

Crezi ca esti atat de curat sa ii inveti despre curatenie pe altii?