Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Slujbele Bisericii Ortodoxe > Reguli in Biserica
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #161  
Vechi 27.07.2015, 00:40:23
tabitha's Avatar
tabitha tabitha is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 06.04.2011
Locație: usa
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.955
Implicit continuare

Asupra acestor practici necanonice (ca și a altora de același gen) merită să facem câteva observații:

1) Toate aceste practici sunt așa-zise „tradiții” locale, variind mult de la un mediu (citadin sau sătesc, intelectual ori ignorant) la altul, unele sunt foarte noi, neacceptate, ba chiar condamnate de Sfântul Sinod81 (încă din 1952) și chiar de toți creștinii cu discernământ.

2) În general, ele au răspândire între oamenii creduli, neinstruiți, grupați de obicei în jurul unui om – inițiatorul „tradiției” – care este ajutat de un „colegiu” (aceștia îi asigură „capului” publicitatea și promovarea învățaturilor și practicilor inventate de el).

3) De obicei inițiatorii sunt bărbați care-și iau „libertățile” și prestanța de a inova mai ușor (cad mai ușor pradă duhului rău care le oferă calitatea de „înțelepți”, „mentori”, „prooroci”).

4) Femeile sunt preponderent atrase de asemenea „tradiții” noi pe care le răspândesc automat, fără a se interesa de raportul lor cu tradiția autentică a Bisericii Ortodoxe; ele aparțin tipului ignoranților și primitivilor în credință.

5) În cazul în care inițiatorul e preot hirotonit sau mai ales călugăr (și eventual într-o mănăstire faimoasă), credibilitatea „proorociilor” și a practicilor scornite de el crește între aderenți, între viitoarele victime.

6) Totdeauna sunt forme exagerate de evlavie, având mai degrabă un fond păgân decât unul creștin, care reduc actul credinței la forma exterioară și la simplul ritual mecanic, magic. Cei care le practică alunecă în mândria că nu sunt ca ceilalți creștini, considerându-se mai „inițiați” în credință.

7) Folosindu-se de unele tradiții bisericești adevărate, „tradițiile” necanonice le compromit autenticitatea, abuzurile acestora din urmă fiind un motiv serios de sminteală pentru intelectuali și de înjosire a Ortodoxiei de către sectanți.

8) Ele subminează unitatea liturgică și de credință a întregii Biserici Ortodoxe Române, strecurând uneori învățături eretice și creând motive de dispută și chiar de dezbinare atât între clerici, cât și între credincioși.

9) Cei care săvârșesc „exercițiile” duhovnicești expuse au impresia că, în mod automat, în viitor „le va merge sigur bine”, creându-și iluzii și speranțe deșarte.

10) Cei care apelează la ele desconsideră Sfintele Taine, ierurgiile bisericești și virtuțile creștine, dând întâietate practicilor acestora oculte, exagerând accesoriile și pierzând din vedere esențialul însuși.

11) Principala ofensă este adusă Tainei Sfintei Spovedanii, întrucât oamenii uită că, din pricina păcatelor, Dumnezeu îngăduie încercările și necazurile. De aceea și diavolii îi poartă, pentru mândria lor, pe alte drumuri, numai pe drumul pocăinței nu.

12) Unii își reduc întreaga viață religioasă la un lanț de asemenea practici necanonice, lanț pe care-l străbat inconștient (cu discernământul adormit); au impresia că sunt pe calea mântuirii doar făcând aceste „exerciții”, permițându-și chiar fapte imorale uneori pentru îndeplinirea lor (de exemplu: multe femei se înghesuie, se ceartă chiar, ca să ajungă să le pună preotul Sfântul Potir pe cap).

13) Cei ce devin dependenți de aceste tehnici ajung obsedați de scrupulozitatea lor, pierzându-și libertatea de fi prin har ai lui Dumnezeu. Treptat, încrâncenarea și îngustimea gândirii lor pot avea urmări psiho-patologice, mai ales în cazul persoanelor labile psihic.

14) În conținutul lor nu respiră duhul smereniei și al iubirii de oameni; nici o tehnică în sine nu deschide omului perspectiva comuniunii, a rugăciunii comunitare, a asumării semenului în iubire. Sunt „exerciții” individualiste și reduse la folosul propriu, care agravează boala secularizării și a individualismului credinței. Această consecință este cea mai gravă, căci „din cauza înmulțirii fărădelegii, dragostea multora se va răci” (Matei 24, 12) și mulți se vor abate de la adevărata credință la forme de fals misticism, erezie, idolatrie păgână și vrăjitorie.

15) Încurajarea mai mult sau mai puțin tacită de către unii preoți a unor asemenea forme de fals misticism și practici necanonice este o dovadă de decădere moral-religioasă, pe care înșiși credincioșii n-o pot tolera multă vreme, iar descoperirea neadevărului din ele va însemna atunci și o gravă deteriorare a încrederii lor în autoritatea preotului și a religiei. Creștinismul, ca religie a Adevărului, nu are nevoie, ba e profund periculos, să fie sprijinit pe minciuni care se dezvăluie rând pe rând ca atare.

16) Toate aceste forme eronate de evlavie trebuie demascate, eliminate și prevenite prin catehizarea credincioșilor în dreapta și adevărata credință creștină, prin educarea unui discernământ minimal, care să le permită oamenilor observarea și evitarea abuzurilor și a exagerărilor „evlavioase”.

"Părintele Adrian Făgețeanu și crucea Rugului Aprins", Ed. Credinței, București, 2012

Reply With Quote
  #162  
Vechi 03.08.2015, 12:42:55
horatiu.miron's Avatar
horatiu.miron horatiu.miron is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.04.2010
Religia: Alta confesiune
Mesaje: 817
Implicit

Țin minte că, atunci când eram mic și nu aveam televiziune prin cablu, singurul post pe care-l prindeam era cel al televiziunii naționale. Și nu era sărbătoare în preajma căreia să nu fie tratate cu mult drag și respect tot felul de tradiții din astea total necreștine, de la pusul busuiocului sub pernă, până la echivalarea Rusaliilor cu spiritele morților care părăsesc mormintele ca să bântuie pe cei vii - și câte și mai câte asemenea porcării.

„Tradiția” a continuat și în era în care avem câte 200 de posturi la televizor. Și azi vedem știri despre ce „spun bătrânii” să facem și să nu facem la vreo sărbătoare importantă. Nu văd pe nimeni să combată aceste credințe și obiceiuri, nici persoane seculare, nici religioase.

Acum câțiva ani era o discuție pe aici despre o materie la facultatea de teologie unde se predau aceste obiceiuri, pentru ca viitorii preoți să le cunoască în momentul în care ajung în comunitățile pe urmează să le slujească. Și nu învățau despre ele ca să le combată, ci ca să le integreze mai bine în activitatea lor, pentru că a le spune oamenilor să renunțe la ele înseamnă să-i gonești, practic, de la biserică.

Și totuși văd aici ce zice părintele Făgețeanu - păcat că nu-l ascultă nimeni.
__________________
Quidquid latine dictum sit, altum sonatur.

User vechi: hmiron.
User si mai vechi: scrabble.
Reply With Quote
  #163  
Vechi 03.08.2015, 14:49:24
Darth Ludicus
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Citat:
În prealabil postat de horatiu.miron Vezi mesajul
Țin minte că, atunci când eram mic și nu aveam televiziune prin cablu, singurul post pe care-l prindeam era cel al televiziunii naționale. Și nu era sărbătoare în preajma căreia să nu fie tratate cu mult drag și respect tot felul de tradiții din astea total necreștine, de la pusul busuiocului sub pernă, până la echivalarea Rusaliilor cu spiritele morților care părăsesc mormintele ca să bântuie pe cei vii - și câte și mai câte asemenea porcării.

„Tradiția” a continuat și în era în care avem câte 200 de posturi la televizor. Și azi vedem știri despre ce „spun bătrânii” să facem și să nu facem la vreo sărbătoare importantă. Nu văd pe nimeni să combată aceste credințe și obiceiuri, nici persoane seculare, nici religioase.

Acum câțiva ani era o discuție pe aici despre o materie la facultatea de teologie unde se predau aceste obiceiuri, pentru ca viitorii preoți să le cunoască în momentul în care ajung în comunitățile pe urmează să le slujească. Și nu învățau despre ele ca să le combată, ci ca să le integreze mai bine în activitatea lor, pentru că a le spune oamenilor să renunțe la ele înseamnă să-i gonești, practic, de la biserică.

Și totuși văd aici ce zice părintele Făgețeanu - păcat că nu-l ascultă nimeni.
Exact asta e doar unul din aspectele care dovedesc cat de mare a foast greseala Bisericii lui Cristos cand a iesit din catacombe, devenind "biserica oficiala", fie ea si "cea nedespartita". Aveti mare dreptate.
Reply With Quote
  #164  
Vechi 03.08.2015, 14:53:36
Copacel Copacel is offline
Banned
 
Data înregistrării: 02.08.2015
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.182
Implicit

Citat:
În prealabil postat de horatiu.miron Vezi mesajul
Și nu învățau despre ele ca să le combată, ci ca să le integreze mai bine în activitatea lor, pentru că a le spune oamenilor să renunțe la ele înseamnă să-i gonești, practic, de la biserică.
Eu cunosc duhovnici care dau oprire de la impartanie si canon de pocainta
pt "babismele" astea,pt ca sunt chestii diavolesti.
Reply With Quote
  #165  
Vechi 03.08.2016, 15:46:05
veilur veilur is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 17.01.2007
Locație: Bucuresti
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.423
Implicit

Credinta in Dumnezeu nu are nici o legatura cu "sinodul babelor sfinte", cu traditiile si regulile babesti si cu tot felul de obiceiuri si superstitii.
Sunt lucruri inventate de oameni si mostenite pentru ca asa s-a obisnuit sa se faca, cu precadere in mediul rural. Fascinant e ca si la oras sunt unii oameni care iau de buna acest balast.
Sa crezi lucruri din astea si sa le mai si practici, nu face decat sa cazi in penibil si sa te faca de ras oricui le spui, cu atat mai mult daca esti tanar.
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
tratamente babesti padrevicentiu Generalitati 44 07.12.2012 13:51:24
Dogme in diferite biserici Tartaruga Dogmatica 140 06.09.2012 17:39:29
Superstitii babesti si obiceiuri gresite tigerAvalo9 Generalitati 22 03.04.2012 00:37:38
Inventii preotesti sau babesti... Va_iubesc Reguli in Biserica 51 26.07.2010 19:18:53
Credinta fara dogme? georgeval Generalitati 29 08.07.2010 01:46:11