![]() |
![]() |
|
|
Înregistrare | Autentificare | Întrebări frecvente | Mesaje Private | Căutare | Mesajele zilei | Marchează forumurile citite |
![]() |
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#1
|
||||
|
||||
![]() Sectarul: Vreau să vă pun și o altă întrebare: De ce voi, preoții ortodocși, faceți sfințirea unor obiecte de cult și chiar a unor lucruri casnice? Oare voi nu ați citit Scriptura, care zice că nimic nu este necurat? (Fapte 10, 15; Rom. 14, 14–20; I Tim. 4, 4–5; Tit 1, 15 ș.a.). Deci dacă Dumnezeu le-a curățit, pentru care pricină voi le mai faceți sfințire? Care vă sunt mărturiile biblice în această chestiune? Preotul: Așa înțelegeți voi toate cele clare în chip sucit și răzvrătit și de aceea mult vă rătăciți. Sfânta Scriptură numește pe diavolul „stăpânitorul acestei lumi” (Ioan 12, 31; 14, 30) și „domnul veacului acestuia” (II Cor. 4, 4). Apoi trebuie știut că nu numai omul tinde a se elibera de sub puterea diavolului, ci și natura împreună suspină și împreună are dureri, adică suferă încă în pragul înnoirii ei, deoarece eliberarea ei totală de sub tirania diavolului și robia stricăciunii se va face de abia la venirea a doua a Mântuitorului; până atunci ea rămâne încă sub deșertăciune ca urmare a căderii omului în păcat (vezi Rom. 8, 19–22). De aceea noi, care am fost sfințiți și scoși de sub robia diavolului prin Botez, avem datoria de a scoate și lucrurile din natură prin sfințire, spre a le pune în slujba lui Dumnezeu și a slugilor Lui. Iar de vrei și mărturii biblice în această privință, iată-le: 1. Când Mântuitorul nostru Iisus Hristos în pustie, a făcut acea preaslăvită minune a înmulțirii pâinilor, Sfânta Evanghelie ne spune că Mântuitorul mai întâi S-a rugat și a binecuvântat pâinile, pe care apoi le-a înmulțit (Matei 14, 19; 15, 36). 2. La fel a procedat și la așezarea Cinei de Taină, când luând pâinea, a binecuvântat-o și luând paharul și mulțumind, le-a dat ucenicilor (Matei 26, 26–27), deoarece și cu acest prilej pâinea și vinul, ca și pâinile din pustie, trebuiau a fi puse în slujba lui Dumnezeu; dar nu este necesar ca toate lucrurile din natură să fie sfințite, ci numai atunci când ele sunt puse anume în slujba Domnului. 3. La sfințirea obiectelor are loc un ritual compus din rugăciuni și binecuvântări speciale, potrivit Sfântului Apostol Pavel, care ne spune că: „...orice făptură a lui Dumnezeu este bună și nimic nu este de lepădat, dacă se ia cu mulțumită, căci se sfințește prin cuvântul lui Dumnezeu și prin rugăciune (I Tim. 4, 4–5). 4. Sfințirea obiectelor nu o pot face decât numai persoanele liturgice cărora li s-a încredințat misiunea de a fi iconomi ai tainelor lui Dumnezeu (I Cor. 4, 1) și de a face lucrul slujbei (Efes. 4, 12), spre cele către Dumnezeu (Evrei 5, 1), iar aceștia sunt episcopii și preoții. 5. Apa sfințită de preoți (aghiasma) era întrebuințată și în Vechiul Testament (vezi Lev. 8, 6; 14, 8; Num. 8, 7; 19, 9–12; Ieș. 30, 18–20). Iezechiel proorocul a prevestit chiar că și în Testamentul Nou (în creștinism) va fi o apă curățitoare și sfințitoare, care nu va curăți numai trupul, ci și sufletul omului (Iez. 36, 25–26). 6. În Noul Testament, vedem că apa sfințită este întrebuințată ca element curățitor (Ioan 5, 4; 3, 3–7). 7. Dovadă că apa sfințită (aghiasma) are o mare putere sfințitoare, este și faptul că ea rămâne zeci de ani nealterată, după cum au putut constata nenumărați creștini. Deci înțelege din acestea omule rătăcit de la adevăr, că toate lucrările ce se văd în Biserica lui Hristos cea Dreptmăritoare își au temeiurile lor biblice preaputernice, căci Biserica lui Hristos cea Dreptmăritoare nu este de ieri sau de alaltăieri cum sunteți voi, sectarii, care ați apărut ca ciupercile după ploaie și ca neghinele țarinii și acum vă năluciți că știți mai mult decât slujitorii Bisericii lui Hristos. |
#2
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Introducerea lumânărilor este un element negativ adus în creștinism de Constantin cel Mare. Folosirea lumânărilor ca „necesități" ale cultului și atribuirea unei importante semnificații spirituale lumânărilor sunt elemente specifice culturii păgâne, introduse în creștinism la anul 320 d.Hr. La începutul creștinismului, în Biserica Creștină nu se foloseau lumânări decât pentru iluminat. Lumânările nu aveau nicio semnificație spirituală. În timpul împăratului Constantin, creștinismul împrumută în ritualul său de închinare mai multe elemente din ritualul păgân de închinare, printre care și folosirea lumânărilor și a tămîiei. Încet-încet, lumânările capătă o puternică valoare spirituală. În vechime, toate religiile păgâne foloseau lumânări. Fiecare templu al diferiților zei sau zeițe sau orice alt loc care avea o destinație religioasă era plin de lumânări. În iudaism, lucrurile stăteau altfel. Ei nu foloseau lumânări ca obiecte de cult. În acest sens, Templul din Ierusalim avea o singură piesă de iluminat ce avea conotație religioasă: lampadarul cu șapte brațe (Menorah), pe care se afla câte o lampă cu ulei de măsline, care era un simbol și Îl prefigura pe Iisus Hristos/Duhul Sfânt care avea să vină. El este adevărata Lumină! "Cuvântul era Lumina cea adevărată care luminează pe tot omul, care vine în lume." (Ioan 1,9). Aceasta înseamnă că în creștinism nu se mai justifică folosirea simbolului, de vreme ce Lumina adevărată a venit la noi și ne va lumina cu Adevărul Său prin Duhul Sfânt! |
#3
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Această cerință nu este un "moft" al Bisericii, ci are o explicație mult mai profundă. Albina lucrătoare este una din insectele care nu se reproduc, continuitatea speciei fiind asigurată numai de matcă. Cu alte cuvinte, rămâne "pururea fecioară", iar ceara produsă de ea constituie materia cea mai curată, cea mai pură. În felul acesta aducem lui Dumnezeu un dar curat. |
#4
|
||||
|
||||
![]() Citat:
|
#5
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#6
|
|||
|
|||
![]() Citat:
__________________
Esenta fiintei tale sta in insasi picatura de iubire ce atarna de spiritul tau. |
#7
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#8
|
|||
|
|||
![]() Citat:
__________________
Esenta fiintei tale sta in insasi picatura de iubire ce atarna de spiritul tau. |
#9
|
|||
|
|||
![]() Citat:
4. Apoi să aduci înăuntru masa și să așezi pe ea toate lucrurile ei; și sfeșnicul să-l duci înăuntru și să aprinzi într-însul candelele lui. 5. Să așezi jertfelnicul cel de aur pentru tămâiere înaintea chivotului legii și să atârni perdeaua la intrare în cortul adunării. 6. Apoi să așezi jertfelnicul arderilor de tot înaintea intrării în cortul adunării. 7. Iar între cortul adunării și jertfelnic să așezi baia și să torni în ea apă; 8. Și împrejurul cortului să așezi împrejmuirea curții și la intrarea curții să atârni perdeaua. 9. După aceea să iei mir de ungere și să ungi cortul și toate cele din el și să-l sfințești pe el și toate lucrurile lui și va fi sfânt; 10. Să ungi jertfelnicul arderilor de tot și toate lucrurile lui și să sfințești jertfelnicul și va fi sfințenie mare; 25. Și a aprins candelele lui înaintea Domnului, precum poruncise Domnul lui Moise. Si iata ca iarasi ne aratati ca sectele/neo-protestantii nu respecta Sfinta Scriptura. Last edited by nutucutu; 13.01.2011 at 21:28:22. |
#10
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Avem foarte multe cazuri in preoti sau calugari au luat-o destul de rau pe ulei, fie in extrema materialismului ( a se vedea calugari cu blog, iPhone si BMW) sau in extrema religismului (sau a fanatismului). Ei sunt cei care din mandrie si-au lepadat credinta, si au ales sa faca totul dupa bunul lor plac. Dar asta nu inseamna ca invatatura ortodoxa e gresita, si ca nu exista oameni care sa o aplice. Sunt ortodocsi adevarati multi, dar lumea nu-i stie, fiindca nu sunt mediatizati. Astazi ca lumea sa stie de tine trebuie sa fii implicat intr-un scandal, sa faci circ, sa te certi. Altfel nimeni nu te baga in seama. Dar cum poate omul plin de dragoste si compasiune pentru semeni, omul care respecta si pretuieste tot ce a creat Dumnezeu sa se certe si sa faca circ? Totul omul acela care traieste asa cum trebuie are puterea sa sfinteasca lucrurile. Vorba aceea: omul sfinteste locul. Dar tot omul acela e si smerit si lasa cinstea binecuvantarii celui care a primit datoria de la Dumnezeu sa se ingrijesca de suflete: preotul. Omul cu inima buna care sa zicem duce la preot sa zicem o icoana sau o broboada sa o sfinteasca, are mult folos. Mai intai ca se smereste, caci il recunoaste pe preot ca parinte si ii acorda respectul cuvenit. Apoi ca multumeste lui Dumnezeu pentru cinstea facuta. Si in cele din urma ca invata sa aibe mai multa evlavie. Mai intai se va purta cu grija fata de obiectul sfintit, iar in timp cu toate lucrurile si incet, incet invata sa iubesca natura. Asta e scopul sfintitrilor si a darurilor care se fac la Biserica, sunt un simbol al dragostei. Sau cel putin asa ar trebui sa fie.... Caci cum am vazut ca se intampla in unele cazuri, la cat spectacol se face mai bine nu comentez.
__________________
"Tu cel care nu stii la ce iti foloseste apendicele, cum indraznesti sa spui ca ai inteles lumea intreaga si pe Cel ce a creat-o?" My blog...enjoy: http://anairda-photography.blogspot.com/ |
![]() |
Thread Tools | |
Moduri de afișare | |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Sfintirea icoanei | costel | Generalitati | 8 | 25.01.2012 13:11:34 |
Sfintirea icoanelor | georgeval | Generalitati | 7 | 20.05.2011 18:58:46 |
sfintirea cruciulitelor | Ioana-Andreea | Generalitati | 47 | 17.02.2011 21:03:46 |
VINZAREA obiectelor de cult | cristiboss56 | Reguli in Biserica | 33 | 24.08.2010 20:01:45 |
Targul Obiectelor Bisericesti ( TOB) | MadalinaM | Generalitati | 3 | 09.06.2009 21:16:16 |
|