Papalitatea

[Adriana3]

În prealabil postat de Miha-anca

Adriana, mai exista si adevarul de credinta, de care trebuie sa tinem cont, caci satana de la Adam si Eva a incercat sa piarda omenirea cu minciunile.

"Nu oricine Îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu Celui din ceruri. 22. Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea:Doamne, Doamne, , au nu în numele Tău am proorocit şi nu în numele Tău am scos demoni şi nu în numele Tău minuni multe am făcut?"(Matei 7, 21-22)

Pai Miha draga, nu mai scoate citatele din contextul in care au fost spuse. Citeste toate cuvintele Domnului si o sa vezi ca se refera exact la cei care zic Doamne, Doamne (adica au dogma) dar nu fac faptele de iubire al aproapelui cerute de Tatal. Nu mai scoate citatele din contextul si scopul in care au fost zise ca asa te ratacesti.
Numai bine!

[Adriana3]

În prealabil postat de Miha-anca

Problema dintre Ierusalim si Bucuresti este pur administrativa, care speram ca se va rezolva.
Noi stim ca conflictele sunt un efect al luptei pe care o da diavolul Bisericii in general si crestinului in special. Noi stim deasemeni ca nu ne putem astepta la pace, caci pacea a fost luata de Domnul de pe pamant. Atunci de ce sa ne miram de conflicte, cand si noi, la nivel individual, avem conflicte cu altii. Modul in care rezolvam aceste conflicte, are un rol matuitor.
VA repet: Patriahul are o sefie administrativa; conducerea vazuta a Bisericii este Sfantul Sinod. Asa ca, va rog, nu va lasati amagit de unele lucruri. In biserica, la Sf. Liturghie, nu se simte aceasta stare conflictuala, si asta e important. Pentru rezolvarea conflictelor exista avocati.

Domnul a zis ca pacea Lui ne-o da noua iar apostolilor le-a zis ca pacea lor sa fie cu cei care ii primesc pe ei. Iar facatorii de pace sunt adevaratii Fii ai lui Dumnezeu. Deci Domnul nu a luat pacea ci este doar o piatra de poticnire pentru multi si acestia care se poticnesc iau pacea din lume, in acest sens Domnul zice la un moment ca nu a venit sa aduca pacea...

În prealabil postat de Adriana3

Pai Miha draga, nu mai scoate citatele din contextul in care au fost spuse. Citeste toate cuvintele Domnului si o sa vezi ca se refera exact la cei care zic Doamne, Doamne (adica au dogma) dar nu fac faptele de iubire al aproapelui cerute de Tatal. Nu mai scoate citatele din contextul si scopul in care au fost zise ca asa te ratacesti.
Numai bine!

Daca asa intelegi tu lucrurile, succes!

[Adriana3]

În prealabil postat de Miha-anca

Daca asa intelegi tu lucrurile, succes!

Pai este exact ce a zis Domnul. Le-a explicat oamenilor ce inseamna iubirea de aproapele ceruta de Tatal dupa care le-a spus ca fara aceasta iubire degeaba ii vor zice apoi Doamne, Doamne etc. Idee afirmata apoi si de Sf. Ap. Pavel care arata clar ca si credinta de am avea, daca dragoste nu avem nu suntem nimic.

În prealabil postat de Adriana3

Domnul a zis ca pacea Lui ne-o da noua iar apostolilor le-a zis ca pacea lor sa fie cu cei care ii primesc pe ei. Iar facatorii de pace sunt adevaratii Fii ai lui Dumnezeu. Deci Domnul nu a luat pacea ci este doar o piatra de poticnire pentru multi si acestia care se poticnesc iau pacea din lume, in acest sens Domnul zice la un moment ca nu a venit sa aduca pacea...

Ararta-mi te rog si mie unde este pace? Nicaieri! Doar in inima.


"Vi se pare că am venit să dau pace pe pământ? Vă spun că nu, ci dezbinare." (Luca 12,51)

[Adriana3]

În prealabil postat de catalin2

1. Pentru ortodocsi nu e papa, ci numai Dumnezeu, iar ceea ce am scris era ca sa inteleaga ortodocsii. Pentru ca fiecare cu o conceptie gresita nu va dori sa afle adevarul, decat daca e in cautarea lui.
2. Va puteti uita in orice sursa de pe net, chiar si pe site-ul catholica scrie ca BC a recunoscut 67 de miracole de la prima aparitie pana in prezent. In 1905 papa a cerut ca toate vindecarile sa fie cercetate de o comisie de specialisti si medici. Si asa s-a ajuns la cifra de 67, dar mai sunt si alte vindecari, care nu au trecut de expertiza medicilor.
Eu v-am mai spus ca stiu destul de multe, nu e nevoie sa ma catalogati de fiecare data ca un dusman care vrea sa denigreze BC, pentru ca eu nu caut decat sa spun adevarul, iar daca ceva din ce stiu eu e neadevarat oricand imi schimb conceptia (cum am facut-o de multe ori pana sa ajung la ortodoxie). Doar Adevarul ar trebui sa ne intereseze, chiar daca acesta nu ne convine pe moment.
In privinta minunilor si vindecarilor din paranormal va trebui sa imi dati credit ca e posibil sa stiu mai multe decat dvs. Nu numai ca m-au pasionat acestea inca dinainte de a deveni credincios, dar am si practicat o tehnica in care principala activitate era vindecarea cu energie. Asa ca praticantii puteau vindeca, puteau face apa vindecatoare, etc. Nu spun ca acestea sunt la fel ca acolo, doar ca astfel de minuni pot fi facute si din partea cealalta, nu doar de la Dumnezeu. Cititi de alti vindecatori sau in alte religii, sunt mii de astfel de cazuri.
Eu va spun asta pentru ca inainte studiam aceste lucruri, ma interesau.
Desigur, exista mii de cazuri de vindecari si in crestinism.

In sfarsit nu mai negi vindecarile din crestinism si sustii ca sunt "mii de cazuri". A dat Domnul.
Iar cand vei pune in practica faptul ca trebuie sa ne intereseze doar Adevarul (Adevarul = Hristos), o sa fie inca un pas inainte. Bine ca te-ai lasat de practicile oculte. Acum trebuie sa inveti sa iti si cureti ochiul de murdaria cu care l-ai obisnuit in trecut pentru a nu mai vedea murdarie acolo unde nu este.
Numai bine!
Numai bine!

În prealabil postat de Theodor_de_Mopsuestia

Inca ceva: sinoadele/conciliile ecumenice nu sunt infailibile, nici imuabile. Biserica, doar sub ascultarea capului ei este infailibila. DAR, UNELE ASPECTE SUNT SANJABILE. NU SE POT SCHIMBA DOGME, SAU NU SE POATE SCHIMBA, IN MOD LEGITIM SI ACCEPTABIL, SFANTA SCRIPTURA, CARE DEASEMENEA ESTE INFAILIBILA. Insa atitudinea de atunci a sinoadelor nu trebuie idealizata. Mai cititi despre felul in care se desfasurau sinoadele, ecumenice sau locale, mai ales in Rasaritul bizantin. Semana, acest mod de desfasurare, cu balamucul parlamentar democrat neoburghez, indeosebi din anii de glorie ai CPUN. Nu e posibil ca autoritatea unor decizii depasite, luate de oameni morti, in vremea lor, repet, depasita, sa fie cu putere de lege asupra celor vii. Papa Benedict al XVI-lea este viu, fie ca Domnul sa-i dea o viata lunga in fruntea Bisericii lui Cristos. De ce deciziile politice ale unor imparati greci si/sau episcopi morti sa fie deasupra autoritatii unei Biserici Vii, mereu in schimbare dinamica, inspirata de Sfantul Spirit? Da, la Vatican 2 s-au facut greseli mari, in special indepartarea de o anume traditie venerabila, dar...s-au si innoit puncte de vedere. Datorita acestei innoiri exista dialogul intre Biserici.

Incet, incet imi piere cheful de a mai comunica cu catolicii.
Ma iertati, dar mie mi-a ajuns, daca astfel se vorbeste despre episcopii, care au cristalizat dogmele si care astazi sunt venerati, parte din ei, ca sfinti. Acesti episcopi ne-au lasat Sfanta Traditie, fara de care suntem despuiati si goi. Doamne fereste!

[Adriana3]

În prealabil postat de Miha-anca

Ararta-mi te rog si mie unde este pace? Nicaieri! Doar in inima.


"Vi se pare că am venit să dau pace pe pământ? Vă spun că nu, ci dezbinare." (Luca 12,51)

Este foarte usor sa iti arat unde este pace, acolo unde a lasat-o Domnul, adica la cei care il primesc pe El, iar dezbinarea este acolo unde oamenii nu vor sa il accepte pe Domnul. De asta dezbinarea crestinilor este semn al vietii lor nu tocmai aproape de Domnul.

[Adriana3]

În prealabil postat de Miha-anca

Despre care inversunare vorbesti, Adriana? Te rog, nu-mi atribui mie ceea ce tu iti inchipui doar...

Scrie negru pe alb Miha draga, despre ce inversunare este vorba, accea de a dori dezbinarea in locul unitatii. Ca daca s-ar dori cu adevarat unitatea, crestinatatea ar fi unita acum, iar cei care se opun cel mai mult sunt ortodocsii, fiind si singurii crestini care cred ca mantuirea este doar in curtea proprie, ceea ce explica inversunarea impotriva unitatii si preferarea dezbinarii.

[Adriana3]

În prealabil postat de catalin2

Asta e si marea problema, nu numai ca papa are o functie administrativa, ci si din punct de vedere duhovnicesc este mai mare decat ceilalti episcopi. In BO ca si in BC inainte de schisma exista trei trepte ierarhice: episcop, preot si diacon. In BC mai exista si papa, care a superior episcopilor.
BO nu accepta nici macar jurisdictia administrativa a papei, cu atat mai mult si pretinsele harisme. Din cate imi dau seama Sf. Papa Grigorie condamna doar pretentia administrativa a unui patriarh de a fi superior, cu atat mai mult pretentia cealalta e inacceptabila. In ortodoxie, ca si paa in primul mileniu, patriarhul ecumenic are jurisdictie doar asupra teritoriilor propriei patriarhii si a celor din afara Bisericii, adica din afara jurisdictiei celorlalte patriarhii. Si patriarhul e la fel in cadrul patriarhiilor.
Avem patriarhi de Constantinopol care au fost eretici (ca si papi, de altfel), daca aveau infailibilitate am fi fost si noi fara dreapta credinta si har astazi.

Deci astazi avem credinta si har din cauza ca patriarhii nu au avut infailibilitate. Interesant