Pomenirile de la Sfanta Liturghie

[anna21]

Pomenirea credincioşilor reprezintă raportarea tuturor şi a fiecăruia la jertfa lui Hristos
Unii credincioşi au ajuns la o înţelegere a pomenirii la Proscomidie, ca un mijloc magic de rezolvare a problemelor curente al cărui efect este direct proporţional cu numărul prescurilor împărţite concomitent la diverse biserici. Astfel se solicită pomeniri pentru sănătate dar şi pentru izbăvire de vrăjmaşi, pentru izbândă la proces, pentru găsirea unui loc de muncă, pentru obţinerea vizei de plecare în străinătate etc. Această înţelegere magică reprezintă însă o denaturare grosolană a sensului cultului creştin.



Pomenirea de la Proscomidie, prin caracterul ei de jertfă, reprezintă „raportarea tuturor şi a fiecăruia la jertfa lui Hristos, adunarea şi rezidirea în jurul Agneţului a noii făpturi a lui Dumnezeu”. Prin aducerea prescurii şi a pomelnicului la altar noi ne aducem şi ne predăm lui Dumnezeu „pe noi însine şi unii pe alţii şi toată viaţa noastră”. Biserica îi strânge astfel laolaltă, la fiecare Liturghie, pe toţi membrii ei din toate vremurile. Miridele exprimă participarea noastră la jertfa lui Hristos şi intrarea în comuniune cu Maica Domnului, cu sfinţii şi cu toată Biserica pământească, presupunând şi asumarea personală a Crucii lui Hristos şi urmarea Lui (Mt. 16, 24). Bucăţica de pâine scoasă pentru fiecare îl distinge de ceilalţi şi, în acelaşi timp, îl apropie de Hristos şi de ceilalţi. Hristos stă în centrul Bisericii în stare de jertfă şi astfel o sfinţeşte şi o înfăţişează sieşi ca Biserică mărită (Efes 5, 26-27). La fel şi Biserica, fiecare mădular al trupului lui Hristos, îşi însuşeste de aici starea de jertfă faţă de Hristos şi, prin Hristos, faţă de semenii săi.



http://www.dervent.ro/resurse/liturghia/index-D-01.html


(@ Sophia, @ cei care sustin ca trebuie pomenita Madalina Manole, Michael Jackson etc - da, un user a declarat pe forum ca l-a trecut in pomelnic pe michael jackson! - Am postat acest fragment ca sa se inteleaga ca daca un om NU vrea sa fie parte din Biserica lui Hristos, degeaba ii scriem noi numele pe pomelnic.
Dimpotriva, ia seama pe cine aducem noi pe sf. Disc alaturi de Iisus Hristos, alaturi de Sf. Maica Domnului, de ingeri si de toti sfintii. Nu este vorba de iertare, judecare... ci de intelegerea Sf Liturghii sau macar de evlavie)

[zaharia_2009]

În prealabil postat de sophia

Unde sunt scrise toate aceste reguli cu pomelnicul?
Daca nici monahii si preotii nu le respecta, de unde stiu unii dintre noi mai bine ce este de facut? De unde le scoateti?
Cine suntem noi (toti oamenii) sa judecam si sa hotaram in locul lui Dumnezeu pe cine iertam si pe cine nu si altele (ca de fapt asta doriti din cate inteleg).
Adica noi oamenii hotaram cine este vrednic si cine nu? Unde esti tu Doamne sa vezi ce se intampla!!!
Bine ca nu ne punem si in locul preotului in altar sa citim acatiste si pomelnice...

Am mai rugat si mai rog odata si de cate ori va mai trebui, sa se verifice cele ce se scriu pe acest forum, ca se smintesc oamenii. Sa vina preotii (adevarati) si sa vada.

Sora draga, te rog deosebit , daca intelegi bine limba romana dovedeste-o si nu mai fa agitatie cu parerile tale puse aiurea . Articolul meu are in el tot ceea ce trebuie ca sa fie inteles directionat si de neinterpretat echivoc ! Te rog fa dragoste si respecta indicatiile specificate in articol ! Necunoasterea si mindria nu sunt o justificare binecuvintata !

Deşi eram hotărâtă să mă abţin de la a mai posta pe forum acest subiect m-a incitat,mai ales postarea fratelui Zaharia pentru care am o deosebită stimă şi ale cărui postări le citesc oricât de lungi ar fi căci mă folosesc de fiecare dată; iată că revin pentru a emite (cu argumente bineânţeles) o părere total opusă celei expuse de domnia sa!

Până acum 15 ani nu cunoşteam aproape nimic despre credinţă,trăiam ca o buruiană în lume şi mă bucuram de toate cele lumeşti considerându-i pe cei credincioşi ciudaţi!
Mama mea femeie foarte credincioasă care toată viaţa a mers la biserică şi a postit după ce ne-a văzut aşezate la casa noastră a început să se ocupe şi de aducerea noastră pe calea cea dreaptă a credinţei punându-ne mereu la Sfânta Liturghie,la Proscomedie,la Sfântul maslu,trimiţând şi pomelnice pe la mănăstiri ani şi ani de zile.Uneori când ne vizita ne aducea bucăţele de anafură şi ne ruga să luăm câte o bucăţică duminica înainte de masă.Niciodată nu ne-a certat că nu mergem la biserică!

S-a rugat şi ea şi preoţii pentru noi şi ne-au pomenit la Sfinte Slujbe iar acum noi mergem la biserică cu soţii noştri,postim,ne rugăm şi încercăm să fim aproape de Sfânta biserică şi să facem ce a făcut mama noastră pentru copii noştri şi sunt convinsă că într-o zi şi ei se vor trezi aşa cum ne-am trezit şi noi.

Cele ce vă spun nu sunt din cărţi ci sunt din viaţa reală şi credeţi-mă că oricine va proceda aşa (îşi va pomeni la Sfânta Liturghie pe cei din familie care încă nu sunt pe calea cea drepată) va constata că FUNCŢIONEAZĂ!

[zaharia_2009]

În prealabil postat de anna21

Pomenirea credincioşilor reprezintă raportarea tuturor şi a fiecăruia la jertfa lui Hristos
Unii credincioşi au ajuns la o înţelegere a pomenirii la Proscomidie, ca un mijloc magic de rezolvare a problemelor curente al cărui efect este direct proporţional cu numărul prescurilor împărţite concomitent la diverse biserici. Astfel se solicită pomeniri pentru sănătate dar şi pentru izbăvire de vrăjmaşi, pentru izbândă la proces, pentru găsirea unui loc de muncă, pentru obţinerea vizei de plecare în străinătate etc. Această înţelegere magică reprezintă însă o denaturare grosolană a sensului cultului creştin.



Pomenirea de la Proscomidie, prin caracterul ei de jertfă, reprezintă „raportarea tuturor şi a fiecăruia la jertfa lui Hristos, adunarea şi rezidirea în jurul Agneţului a noii făpturi a lui Dumnezeu”. Prin aducerea prescurii şi a pomelnicului la altar noi ne aducem şi ne predăm lui Dumnezeu „pe noi însine şi unii pe alţii şi toată viaţa noastră”. Biserica îi strânge astfel laolaltă, la fiecare Liturghie, pe toţi membrii ei din toate vremurile. Miridele exprimă participarea noastră la jertfa lui Hristos şi intrarea în comuniune cu Maica Domnului, cu sfinţii şi cu toată Biserica pământească, presupunând şi asumarea personală a Crucii lui Hristos şi urmarea Lui (Mt. 16, 24). Bucăţica de pâine scoasă pentru fiecare îl distinge de ceilalţi şi, în acelaşi timp, îl apropie de Hristos şi de ceilalţi. Hristos stă în centrul Bisericii în stare de jertfă şi astfel o sfinţeşte şi o înfăţişează sieşi ca Biserică mărită (Efes 5, 26-27). La fel şi Biserica, fiecare mădular al trupului lui Hristos, îşi însuşeste de aici starea de jertfă faţă de Hristos şi, prin Hristos, faţă de semenii săi.



http://www.dervent.ro/resurse/liturghia/index-D-01.html


(@ Sophia, @ cei care sustin ca trebuie pomenita Madalina Manole, Michael Jackson etc - da, un user a declarat pe forum ca l-a trecut in pomelnic pe michael jackson! - Am postat acest fragment ca sa se inteleaga ca daca un om NU vrea sa fie parte din Biserica lui Hristos, degeaba ii scriem noi numele pe pomelnic.
Dimpotriva, ia seama pe cine aducem noi pe sf. Disc alaturi de Iisus Hristos, alaturi de Sf. Maica Domnului, de ingeri si de toti sfintii. Nu este vorba de iertare, judecare... ci de intelegerea Sf Liturghii sau macar de evlavie)

Eu am explicat cit am putut de scurt cum se intocmeste un pomelnic . Explicatia frumoasa si completa se continua insa cu proscomidia si asezarea pe sfintul disc a aghetului si a miridelor si care nu simbolic ci in sens real , la epicleza, la pogorirea Duhului Sfint, se sfintesc si devin alaturea si atingatori, una, in fapt si in sfintenie cu insusi Mielul lui D.zeu prin impreuna-prezenta in singele Mielului din sfintul potir !! In acest fel stind lucrurile si mergind mai departe, cei prezenti la sf. liturghie ca si cei neprezenti dar pomeniti la proscomidie, cu scoaterea de miride, se impartasesc IN DUH de trupul si singele Mielului ! Ori pt. aceasta se cere curatenie pt. cei trecuti pe pomelnic . Explicatia si realitatea insasi este de o logica si o frumusete duhovniceasca sublima !!

Dar mai este un lucru anna21, pe care l-am omis sa zic asa, in mod special . Iata-l : exista situatii exceptionale in care dorim sa trecem un ,,nevrednic" la sfinta liturghie. Acest nevrednic fiind un f. apropiat noua : copil, mama, tata, sot . Chiar daca nu au o apropiere mare de biserica dar noi dorim mult sa-l ajutam rugindu-ne mult pt. isbavirea lui il putem trece si la sfinta liturghie ca o suprema nevoie de ajutor . Dar, dar aceasta indrasneala se face numai si numai pe raspunderea noastra . Ispitele pe care le vom avea pot fi f. mari , incercarile si necazurile pot fi la fel . Este o indrasneala doar pt. cei mai tari in credinta . Cine crede ca poate rezista la incercari mari atunci poate indrasni sa treaca la sf. liturghie si ,,necredinciosi", cine nu, este mai bine sa nu probeze si sa ii treaca doar la Psaltire care este deasemenea o pomenire foarte tare .
Eu putini am vazut care sa se incumete a trece ,,necredinciosi" la sf. liturghie. Unii au rezistat pina cel pomenit s-a indreptat si a renuntat la patima sau chiar a revenit la biserica . Altii, neputind rabda ispitirile au oprit pomenirea la liturghie si au continuat doar cu Psaltirea .
Dar cel mai bine, dreapta socoteala, este sa nu indrasnim sa trecem pe oricine si sa respectam canoanele. Hristos euharistic se mai cheama ,,doctoria vietii si a nemuririi" (sf. Ioan Hrisostom) ori pt. acest nivel trebuie sa fim cu multa luare aminte si frica ! Am adaugat si aceasta doar ca pe o exceptie extrem de rara !

[sophia]

În prealabil postat de anna21

Pomenirea credincioşilor reprezintă raportarea tuturor şi a fiecăruia la jertfa lui Hristos
Unii credincioşi au ajuns la o înţelegere a pomenirii la Proscomidie, ca un mijloc magic de rezolvare a problemelor curente al cărui efect este direct proporţional cu numărul prescurilor împărţite concomitent la diverse biserici. Astfel se solicită pomeniri pentru sănătate dar şi pentru izbăvire de vrăjmaşi, pentru izbândă la proces, pentru găsirea unui loc de muncă, pentru obţinerea vizei de plecare în străinătate etc. Această înţelegere magică reprezintă însă o denaturare grosolană a sensului cultului creştin.



Pomenirea de la Proscomidie, prin caracterul ei de jertfă, reprezintă „raportarea tuturor şi a fiecăruia la jertfa lui Hristos, adunarea şi rezidirea în jurul Agneţului a noii făpturi a lui Dumnezeu”. Prin aducerea prescurii şi a pomelnicului la altar noi ne aducem şi ne predăm lui Dumnezeu „pe noi însine şi unii pe alţii şi toată viaţa noastră”. Biserica îi strânge astfel laolaltă, la fiecare Liturghie, pe toţi membrii ei din toate vremurile. Miridele exprimă participarea noastră la jertfa lui Hristos şi intrarea în comuniune cu Maica Domnului, cu sfinţii şi cu toată Biserica pământească, presupunând şi asumarea personală a Crucii lui Hristos şi urmarea Lui (Mt. 16, 24). Bucăţica de pâine scoasă pentru fiecare îl distinge de ceilalţi şi, în acelaşi timp, îl apropie de Hristos şi de ceilalţi. Hristos stă în centrul Bisericii în stare de jertfă şi astfel o sfinţeşte şi o înfăţişează sieşi ca Biserică mărită (Efes 5, 26-27). La fel şi Biserica, fiecare mădular al trupului lui Hristos, îşi însuşeste de aici starea de jertfă faţă de Hristos şi, prin Hristos, faţă de semenii săi.



http://www.dervent.ro/resurse/liturghia/index-D-01.html


(@ Sophia, @ cei care sustin ca trebuie pomenita Madalina Manole, Michael Jackson etc - da, un user a declarat pe forum ca l-a trecut in pomelnic pe michael jackson! - Am postat acest fragment ca sa se inteleaga ca daca un om NU vrea sa fie parte din Biserica lui Hristos, degeaba ii scriem noi numele pe pomelnic.
Dimpotriva, ia seama pe cine aducem noi pe sf. Disc alaturi de Iisus Hristos, alaturi de Sf. Maica Domnului, de ingeri si de toti sfintii. Nu este vorba de iertare, judecare... ci de intelegerea Sf Liturghii sau macar de evlavie)

1. Vai ce le mai amesteci! Eu stiu ca pentru vii sunt acatiste si slujbe speciale, pentru diverse nevoi (pentru boala, pentru calatorie, examene, etc.). Citeste preotul acataist, iar dupa slujba poate sa mai citeasca o slujba/rugaciune speciala.
Pomenirile sunt pentru morti.
Noua ne-a spus preotul ca exista un ajutor special, imi scapa acum termenul pe care l-a folosit, ca noi cei credinciosi putem (daca vrem) sa facem mult pentru cei de langa noi, sa-i aducem la mantuire.
Putem sa facem asta prin rugaciuni, prin pomeniri pentru cei morti, plus ceea ce facem in social.
Noi putem sa ne rugam pentru cei vii si pentru cei morti, chioar in locul lor (la cei vii) si sa-i punem la parastase, ca acolo sus sa le fie de ajutor.
Si eu gandesc si simt la fel.
E bine sa ne rugam pentru toti, chiar si pentru dusmani, pentru cei care ne fac rau. E bine sa avem grija si de sufletul unor chinuiti, straini, sau care nu mai au pe nimeni sa aibe grija de sufletul lor.

Eu nu stiu cum puteti voi, crestini cum va considerati,sa judecati si etichetati oamenii si sa refuzati sa faceti ceva pentru ei, pe motiv ca nu-i considerati ca merita pentru asa ceva. Cum puteti sa-i judecati? Pe unii nici nu-i cunoasteti, nu stiti ce au facut in viata lor privata.
Pai asa n-ar trebui sa ne mai rugam pentru nimeni, ca nu merita nimeni. Copiii sunt asa cum sunt, parintii la fel, toti suntem pacatosi si gresim. Nu meritam Sf.Liturghie.
Adica Iisus acolo pe Cruce l-a iertat pe talharul acela care habar n-avea de credinta si a spus ca-l va lua in Imparatia sa, a cerut iertare de la Tatal pentru toti nemernicii "ca nu stiu ce fac" si noi stam sa judecam ca ala nu e bun, ca n-a fost nu stiu cand la biserica, sau ca mai stiu eu.

Iisus (am mai spus si o repet) a venit pentru cei bolnavi, si nu pentru cei sanatosi. Luati pilda lui in acest sens. El insusi a spus asta. Cei bolnavi au nevoie de El, bolnavi duhovniceste, ratatciti, etc., nu cei care sunt fara pata (zic ei, ca de fapt nimeni nu este fara pata).

@Dorina - asa este.

[anna21]

În prealabil postat de dorinastoica14

Deşi eram hotărâtă să mă abţin de la a mai posta pe forum acest subiect m-a incitat,mai ales postarea fratelui Zaharia pentru care am o deosebită stimă şi ale cărui postări le citesc oricât de lungi ar fi căci mă folosesc de fiecare dată; iată că revin pentru a emite (cu argumente bineânţeles) o părere total opusă celei expuse de domnia sa!

Până acum 15 ani nu cunoşteam aproape nimic despre credinţă,trăiam ca o buruiană în lume şi mă bucuram de toate cele lumeşti considerându-i pe cei credincioşi ciudaţi!
Mama mea femeie foarte credincioasă care toată viaţa a mers la biserică şi a postit după ce ne-a văzut aşezate la casa noastră a început să se ocupe şi de aducerea noastră pe calea cea dreaptă a credinţei punându-ne mereu la Sfânta Liturghie,la Proscomedie,la Sfântul maslu,trimiţând şi pomelnice pe la mănăstiri ani şi ani de zile.Uneori când ne vizita ne aducea bucăţele de anafură şi ne ruga să luăm câte o bucăţică duminica înainte de masă.Niciodată nu ne-a certat că nu mergem la biserică!

S-a rugat şi ea şi preoţii pentru noi şi ne-au pomenit la Sfinte Slujbe iar acum noi mergem la biserică cu soţii noştri,postim,ne rugăm şi încercăm să fim aproape de Sfânta biserică şi să facem ce a făcut mama noastră pentru copii noştri şi sunt convinsă că într-o zi şi ei se vor trezi aşa cum ne-am trezit şi noi.

Cele ce vă spun nu sunt din cărţi ci sunt din viaţa reală şi credeţi-mă că oricine va proceda aşa (îşi va pomeni la Sfânta Liturghie pe cei din familie care încă nu sunt pe calea cea drepată) va constata că FUNCŢIONEAZĂ!

Dorina, eu mi-am pus mult timp socrii pe pomelnic (mama mea i-a trecut si ea) cu efect nul. Cand ma intalnesc cu ei, daca pomenesc ceva de biserica, urmeaza o ploaie de hule.
Ma uit la viata lor, Dumnezeu ii trage de mana in permanenta, sunt batrani si neputinciosi.. dar se considera superiori intelectuali celor care merg la biserica si cu pretul propriei lor mantuiri NU vor sa renunte la aceasta "superioritate". Si stii cat de usor ar fi pentru ei? Isi petrec verile langa manastirea Crasna. Chiar necredincios sa fii.. este o placere sa mergi acolo.

In cazul tau cred ca au fost rugaciunile mamei.
Rugaciunile mamei sunt foarte importante, eu sunt convinsa ca Sf. Maica a Domnului asculta o mama care se roaga pt copiii ei.
De aceea mi-ar parea rau sa o intristez cu ceva.. Si acel ceva ar putea fi chiar pomenirea persoanelor necredincioase, hulitoare, desfranate sau iubitoare de placeri in cadrul Sf. Liturghii.

[anna21]

În prealabil postat de sophia

1. Vai ce le mai amesteci! Eu stiu ca pentru vii sunt acatiste si slujbe speciale, pentru diverse nevoi (pentru boala, pentru calatorie, examene, etc.). Citeste preotul acataist, iar dupa slujba poate sa mai citeasca o slujba/rugaciune speciala.
Pomenirile sunt pentru morti.
Noua ne-a spus preotul ca exista un ajutor special, imi scapa acum termenul pe care l-a folosit, ca noi cei credinciosi putem (daca vrem) sa facem mult pentru cei de langa noi, sa-i aducem la mantuire.
Putem sa facem asta prin rugaciuni, prin pomeniri pentru cei morti, plus ceea ce facem in social.
Noi putem sa ne rugam pentru cei vii si pentru cei morti, chioar in locul lor (la cei vii) si sa-i punem la parastase, ca acolo sus sa le fie de ajutor.
Si eu gandesc si simt la fel.
E bine sa ne rugam pentru toti, chiar si pentru dusmani, pentru cei care ne fac rau. E bine sa avem grija si de sufletul unor chinuiti, straini, sau care nu mai au pe nimeni sa aibe grija de sufletul lor.

Eu nu stiu cum puteti voi, crestini cum va considerati,sa judecati si etichetati oamenii si sa refuzati sa faceti ceva pentru ei, pe motiv ca nu-i considerati ca merita pentru asa ceva. Cum puteti sa-i judecati? Pe unii nici nu-i cunoasteti, nu stiti ce au facut in viata lor privata.
Pai asa n-ar trebui sa ne mai rugam pentru nimeni, ca nu merita nimeni. Copiii sunt asa cum sunt, parintii la fel, toti suntem pacatosi si gresim. Nu meritam Sf.Liturghie.
Adica Iisus acolo pe Cruce l-a iertat pe talharul acela care habar n-avea de credinta si a spus ca-l va lua in Imparatia sa, a cerut iertare de la Tatal pentru toti nemernicii "ca nu stiu ce fac" si noi stam sa judecam ca ala nu e bun, ca n-a fost nu stiu cand la biserica, sau ca mai stiu eu.

Aici se vorbeste despre pomenirea de la Sf. Liturghie.
Sophia, intra pe linkul dat.. este explicarea Sfintei Liturghii.

(Talharul de pe cruce a fost mantuit deoarece L-a marturisit pe Hristos cand nimeni altcineva NU a facut-o! Deci daca tu, oricat de pacatoasa ai fi, Il vei marturisi pe Hristos intr-o lume apostata - cea de azi, adica- te vei asemana talharului acela care este adus in discutie doar pentru a se scuza pacate)

[sophia]

1. Repet: as vrea sa stiu unde sunt scrise regulile acestea pentru acatiste si pomelnice (pomelnic eu stiu ca este cel pentru morti).

2. Nu stiu si nu am cum sa stiu ce se face la Proscomidie. Este totul secret, noi nu vedem. Cum sa intelegem atunci. Am vazut intr-un filmulet o bucatica, dar nu se explica nimic, nu se spune ce se face cu bucatele, cu particele, ce mananca preotii, ce primim noi, ce e pentru morti, ce este anafura pe care o luam fara impartasanie. N-am inteles nimic, daca totul este secret si nu ne lamureste nimeni.

3. Anna, daca tu te rogi pentru cei rataciti, faci bine, o faci pentru mantuirea lor si Dumnezeu vede. Nu ai insa tu puterea sa-i indrepti pe toti. Numai Dumnezeu poate asta. Pacatul este a lor in ceea ce fac, dar tu nu ai voie sa faci la fel. Datoria ta de crestin este sa-i ajuti mai ale pe cei in nevoie, pe cei rataciti.

4. La Liturghie se citeste pentru vii si pentru morti.
Am citit explicarea Liturghiei. Ce legatura are cu acatistele si pomelnicele?

[anna21]

În prealabil postat de zaharia_2009

Eu am explicat cit am putut de scurt cum se intocmeste un pomelnic . Explicatia frumoasa si completa se continua insa cu proscomidia si asezarea pe sfintul disc a aghetului si a miridelor si care nu simbolic ci in sens real , la epicleza, la pogorirea Duhului Sfint, se sfintesc si devin alaturea si atingatori, una, in fapt si in sfintenie cu insusi Mielul lui D.zeu prin impreuna-prezenta in singele Mielului din sfintul potir !! In acest fel stind lucrurile si mergind mai departe, cei prezenti la sf. liturghie ca si cei neprezenti dar pomeniti la proscomidie, cu scoaterea de miride, se impartasesc IN DUH de trupul si singele Mielului ! Ori pt. aceasta se cere curatenie pt. cei trecuti pe pomelnic . Explicatia si realitatea insasi este de o logica si o frumusete duhovniceasca sublima !!

Dar mai este un lucru anna21, pe care l-am omis sa zic asa, in mod special . Iata-l : exista situatii exceptionale in care dorim sa trecem un ,,nevrednic" la sfinta liturghie. Acest nevrednic fiind un f. apropiat noua : copil, mama, tata, sot . Chiar daca nu au o apropiere mare de biserica dar noi dorim mult sa-l ajutam rugindu-ne mult pt. isbavirea lui il putem trece si la sfinta liturghie ca o suprema nevoie de ajutor . Dar, dar aceasta indrasneala se face numai si numai pe raspunderea noastra . Ispitele pe care le vom avea pot fi f. mari , incercarile si necazurile pot fi la fel . Este o indrasneala doar pt. cei mai tari in credinta . Cine crede ca poate rezista la incercari mari atunci poate indrasni sa treaca la sf. liturghie si ,,necredinciosi", cine nu, este mai bine sa nu probeze si sa ii treaca doar la Psaltire care este deasemenea o pomenire foarte tare .
Eu putini am vazut care sa se incumete a trece ,,necredinciosi" la sf. liturghie. Unii au rezistat pina cel pomenit s-a indreptat si a renuntat la patima sau chiar a revenit la biserica . Altii, neputind rabda ispitirile au oprit pomenirea la liturghie si au continuat doar cu Psaltirea .
Dar cel mai bine, dreapta socoteala, este sa nu indrasnim sa trecem pe oricine si sa respectam canoanele. Hristos euharistic se mai cheama ,,doctoria vietii si a nemuririi" (sf. Ioan Hrisostom) ori pt. acest nivel trebuie sa fim cu multa luare aminte si frica ! Am adaugat si aceasta doar ca pe o exceptie extrem de rara !

Multumesc pentru completare.
Nu sunt o "indrazneata".
Prefer acum sa fiu precauta.
Anul trecut m-am apucat fara binecuvantare sa citesc Acatistul Sf. Arhanghel Rafail (ocrotitor al casatoriei, al celor care calatoresc si vindecator al bolnavilor). Nu am aflat pana azi daca poate fi citit doar de preoti sau in conditii speciale (desi posteam), dar bine nu mi-a fost.

În prealabil postat de anna21

Dorina, eu mi-am pus mult timp socrii pe pomelnic (mama mea i-a trecut si ea) cu efect nul. Cand ma intalnesc cu ei, daca pomenesc ceva de biserica, urmeaza o ploaie de hule.
Ma uit la viata lor, Dumnezeu ii trage de mana in permanenta, sunt batrani si neputinciosi.. dar se considera superiori intelectuali celor care merg la biserica si cu pretul propriei lor mantuiri NU vor sa renunte la aceasta "superioritate". Si stii cat de usor ar fi pentru ei? Isi petrec verile langa manastirea Crasna. Chiar necredincios sa fii.. este o placere sa mergi acolo.

In cazul tau cred ca au fost rugaciunile mamei.
Rugaciunile mamei sunt foarte importante, eu sunt convinsa ca Sf. Maica a Domnului asculta o mama care se roaga pt copiii ei.
De aceea mi-ar parea rau sa o intristez cu ceva.. Si acel ceva ar putea fi chiar pomenirea persoanelor necredincioase, hulitoare, desfranate sau iubitoare de placeri in cadrul Sf. Liturghii.

Răspunsuri la toate împlinirile şi neâmplinirile noastre legate de lucrarea cuvântului Domnului Iisus Hristos în noi găsim în Sfintele Evanghelii.

În cazul de faţa aş face trimitere la Evanghelia Semănătorului.