|
#11
|
||||
|
||||
Citat:
|
#12
|
|||
|
|||
Intrebarile mele pornesc de la un simplu mirean care frecventeaza biseric si care s-a cofruntat cu aceasta situatie:i-a fost pusa in mina una sau mai multe particele care nu aveau dimensiunea anfurei,erau mult mai mari si unele din mijlocul prescurii cu stampila "Iisus Hristos..".hirtia in care erau invelite cuprindea nume de ctitori pe care ie-am auzit pomenite la Sfinta Liturghie.Multa lume crede ca este bine asa!
Am luat si eu odata si am avut ispite mari,urmatoarea data am refuzat suparind preotul care mi-a dat-o.Am fost mustrata pentru neascultare. |
#13
|
|||
|
|||
Lucrurile stau cam asa:
1. La Proscomidie sunt folosite cinci prescuri. Toate au imprimate o pecete cu literele IC XC NI KA (IS HS NI KA), ce înseamnă Iisus Hristos biruiește; excepție face prescura a doua, despre care va voi vorbi mai jos. 2. Din prima prescura se taie un cub cât pecetea de mare și se așează în centrul Sfântului disc. Acesta este numit agneț și doar el se preface în Trupul Domnului în timpul Sfintei Liturghii. A doua prescura ce are imprimat un triunghi se taie o părticică în forma de tetraedru (piramida cu trei laturi) mai mare și se așează lângă Agneț, în partea stângă a preotului. Aceasta este în cinstea Maicii Domnului. Din a treia prescură se taie nouă părticele de aceeasi formă, dar mai mici, și se așează în partea dreapta pe Sfântul Disc. Din a patra prescură se taie două părticele pentru ierarhul locului și ceilalți frați slujitori, iar cealaltă pentru mai marii țării și se așează sub Agneț. Din a cincea prescură se scoate ultima părticică pentru ctitorii și binefăcătorii bisericii dacă sunt morți și se asează lângă celelalte două din prescura a cincea. sub ele se așează alte părticele mai mici: pentru vii din prescura a patra așezate în stânga și pentru adormiți din prescura a cincea in partea dreaptă. Așa sunt așezate toate pe Sfântul Disc. 3. Agnețul se preface în timpul Sfintei Liturghii în Sfântul Trup, iar celelalte părticele, numite și miride, nu. Preotul se împărtășește din Sfântul Trup din partea cu inscripția XC (HS). Celelalte trei părți sunt puse în Sfântul Potir și de acolo sunt împărtășiți credincioșii. Miridele sau părticelele scoase la Proscomidie și așezate în jurul Agnețului, prefăcut ulterior în Trupul Domnului, sunt puse și ele, toate, în potir. Așadar aceste părticele nu le consumă nimeni, decât preotul la sfârșitul slujbei, împreună Trupul și Sângele Domnului rămase în Potir. 4. Practica aceasta cu scosul părticelelor nu se referă nicidecum la aceste părticele, ci la altele, scoase de preot la cererea credincioșilor. Întradevăr, în Liturghier se arată că preotul scoate părticele pentru diferite trebuințe, dar ele se așează alături de celelalte pentru vii, având aceeași "soartă". 4. Unii preoți scot părticele mai mari pentru aceste trebuințe, dar numai la cererea credincioșilor, și regretabil este că le așează separat, de obicei deasupra Agnețului, iar la sfârșit le dau persoanelor în cauză. 5. Anafura se taie din ce a rămas din cele cinci prescuri, dar și din celelalte prescuri aduse la Altar. Bineînțeles ca și acestea au imprimate pe ele pecetea, iar asta nu înseamnă ca primim părticele, indiferent în ce hârtie sunt învelite. |
#14
|
||||
|
||||
Citat:
In Liturghier sunt prescriptii tipiconale clare, nu inteleg de unde aceste inovatii. |
#15
|
|||
|
|||
Citat:
|
#16
|
|||
|
|||
Este suficient sa se pomeneasca numai la proscomidie.
|
#17
|
||||
|
||||
Stiu ca in Liturghier nu sunt recomandari sa se faca pomeniri nominale, decat in cazul ctitorilor.
|
#18
|
|||
|
|||
ŽVa multumesc din suflet pentru raspunsuri.
|
#19
|
|||
|
|||
Am ascultat o predica a unui parinte din Moldova care spunea clar si raspicat ca acest obicei este rau si nu face parte din invatatura Biserici Ortodoxe, iar tot ceea ce nu e din dreapta credinta nu aduce folos astfel incat nici nu se pune problema pentru un crestin care respecta canoanele , sa fie partas unor astfel de lucruri si practici
__________________
"Cine seamana in firea pamanteasca va secera din firea pamanteasca putrezirea dar cine seamana in Duhul va secera din Duhul Viata Vesnica"Galateni 6;8 Pacea lui Hristos, la care ați fost chemați, ca să alcătuiți un singur trup, să stăpânească în inimile voastre, și fiți recunoscători.(Coloseni 3:15) |
#20
|
|||
|
|||
În Carte de rugăciuni pentru trebuințele și folosul creștinului ortodox tipărită cu binecuvântarea Preafericitului părinte Teoctist editura institutului Biblic și de misiune a B.O.R din 1999 iată ce scrie la capitolul Acatiste,privegheri și rugăciuni la toată cerearea:
Rugăciunile la toată cererea le face preotul în biserică atunci când săvârșește Sfânta Liturghie. Aceste rugăciuni se fac pentru:boală,pagubă,călătorie,vrăjmași și pentru orice trebuință. Credinciosul spune preotului pentru ce să se roage,iar el știe ce să facă. La începutul Sfintei Liturghii ducem preotului prescuri din care el va scoate o părticică,pe care o dăm celor bolnavi sau o mâncăm noi înșine înainte de masă? Așadar???? |
|