|
#21
|
||||
|
||||
salut,danut7
Citat:
__________________
Ioan,3.16;1Corinteni,13.4-7 |
#22
|
|||
|
|||
Citat:
|
#23
|
||||
|
||||
Citat:
nu poate fi doar o persoana. Acolo unde Dumnezeu e o singura persoana, in islamism de exemplu, valoarea suprema este supunerea, nu iubirea. Sau compasiunea in cazul budismului. Dumnezeul iubire trebuie sa fie El mai intai un model de iubire si acest lucru nu e posibil decat intre doua persoane si desavarsit in trei persoane. Comuniunea, viata treimica, la fel, nu e posibila la modul desavarsit decat intre trei persoane. Apoi mai e un motiv: daca in lume predomina substanta iar subiectele sunt minoritare, la Dumnezeu e invers, predomina subiectele, persoanele. Caci persoana e cea care are deschidere fata de alteritate, persoana se poate autodepasi, ea nu poate fi marginita la sine, ci se revarsa in exterior stabilind raporturi si relatii cu fiinte si creaturi diverse, umple distantele prin iubire si intervalele prin memorie. Tocmai aceasta valoare deosebita a persoanei asigura o intreita desavarsire dumnezeirii prin Taina Sfintei Treimi. Har, smerenie si jertfa de sine.
__________________
Făcutu-ți-s-a ocara ca și lauda, paguba precum câștigul și străinul ca fratele? Cum nu înțelegeți că nu despre pâini v-am zis? Ci feriți-vă de aluatul fariseilor și al saducheilor! (Matei 16:11) Omul deține atâta Adevăr câtă Iubire dăruie. |
#24
|
|||
|
|||
Citat:
|
#25
|
|||
|
|||
Citat:
Nu.Dogma nu spune ca nu au fost de la inceput 3 ipostasuri distincte. Dar spune ca pentru Dumnezeu nu exista inceput ,ca El este totdeauna la fel si neschimbat,adica Fiul se naste din eternitate,fara a exista un moment de timp in care Fiul sa nu fie nascut.Si la fel si Duhul ,purcede din eternitate din Tatal. Doar la noi,oamenii,exista inceput si sfarsit. |
#26
|
||||
|
||||
Citat:
nici sfarsit, totul este etern. Asa si Nasterea si Purcederea, sunt eterne, nu sunt momente si nu pot fi comparate cu nasterea umana sau orice alta generare din creatie, care se face in timp, adica are un inceput si un sfarsit. O numim Nastere si o numim Purcedere din cauza ca nu avem numiri adecvate pentru aceste mari Taine ale PreaSfintei Treimi. Cu mintea noastra limitata incercam in zadar sa le patrundem, caci sunt de nepatruns, adancimi infinite ale SupraFiintei dumnezeiesti. Har, smerenie si jertfa de sine.
__________________
Făcutu-ți-s-a ocara ca și lauda, paguba precum câștigul și străinul ca fratele? Cum nu înțelegeți că nu despre pâini v-am zis? Ci feriți-vă de aluatul fariseilor și al saducheilor! (Matei 16:11) Omul deține atâta Adevăr câtă Iubire dăruie. |
#27
|
|||
|
|||
De ce se zice despre Iisus
Isaia Capitolul 53 1. Cine va crede ceea ce noi am auzit și brațul Domnului cui se va descoperi? 2. Crescut-a înaintea Lui ca o odraslă, și ca o rădăcină în pământ uscat; nu avea nici chip, nici frumusețe, ca să ne uităm la El, și nici o înfățișare, ca să ne fie drag. In Septuaginta paremi-se, spune "nu avea nici o forma" ? |
#28
|
||||
|
||||
Citat:
|
#29
|
||||
|
||||
Citat:
|
#30
|
|||
|
|||
Citat:
Modalismul este probabil cea mai obișnuită eroare teologică privind natura lui Dumnezeu. Este o negare a Treimii, susținând că Dumnezeu este o singură persoană care, de-a lungul istoriei biblice, s-a dezvăluit pe Sine în trei moduri ori forme. Astfel, Dumnezeu este o singură persoană care prima dată s-a manifestat pe Sine în chipul Tatălui în vremurile Vechiului Testament. La întrupare, modalitatea a fost Fiul. După înălțarea lui Isus, modalitatea a fost Sfântul Duh. Aceste modalități sunt consecutive și niciodată simultane. Cu alte cuvinte, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh nu au existat vreodată toți în același timp, ci doar unul după altul. Modalismul neagă distincția între cele trei persoane ale Treimii, chiar dacă păstrează divinitatea lui Hristos. http://www.voxdeibaptist.org/Modalismul.htm Eu am spus ca Dumnezeu e unul singur compus (nu stiu daca e cel mai bun termen care se putea folosi) din Principiu(Tatal) , Cuvant(Fiul) si Duh(Sfant).Eu cred ca Dumnezeu exista ca o fiinta complexa,un intreg unitar, o singura esenta divina avand in acelasi timp trei manifestari ale esentei sau naturii divine, chiar daca sunt sub chipuri distincte existand si continuand sa existe Unul Intr-Altul.. Prin aceasta credinta imi permit flexibilitatea de a ma gandi si la posibilitatea/ipoteza ca aceste manifestari ale Cuvantului si Duhului sub forma de chip sa nu fi existat din totdeauna.Astept discutii construnctive pe subiectul acesta in continuare.. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Sfanta Treime: 1=3 | Va_iubesc | Despre Sfanta Scriptura | 56 | 24.10.2022 22:56:35 |
Sfanta Treime | PuiMicGeorgiana | Diverse Sarbatori | 3 | 08.06.2014 22:58:57 |
Trinitatea sau Sfanta Treime | chujo30 | Intrebari utilizatori | 0 | 21.03.2011 16:56:13 |
Sfanta Treime | Templier Knight | Despre Biserica Ortodoxa in general | 2 | 13.12.2010 17:50:55 |
Ratiune si Treime | naephius | Teologie si Stiinta | 36 | 29.07.2009 18:47:30 |
|