|
#41
|
|||
|
|||
Citat:
Mai invoc un singur argument in sprijinul ideii conform careia acea necuratire era mai mult decat una medicala,sau mai mult decat o simpla impuritate.Nu incerc sa conving pe cineva,doar imi postez argumentele si sursele.O sa folosec studiul lui Schultz ,,Journey through the Old Testament". Leviticul este cartea a treia a Pentateuhului.Evreii o numeau ,,Tora Hacobanim",sau ,,Legea Preotilor"(Tora Hacobanot)sau Legea Jertfelor.Cuprinde dispozitii cu privire la cultul sacru.Se imparte in doua parti: partea I(capitolele 1-10)care vorbeste despre felurile jertfelor si despre preotime si partea II (capitolele 11-27)care vorbeste despre normele referitoare la curatirea levitica.Poporul trebuia curatit atat prin curatire externa legala cat si prin curatire interioara(vezi unde am vorbit de Hristos si fariseii).Incalcarea Legii cauzeaza efecte speciale,atat pentru preoti cat si pentru norod. Elaborarea legilor morale pentru o viata sfanta erau menite sa-i calauzesca pe israeliti in comportamentul lor ca popor sfant al lui Dumnezeu(vezi in acest sens Exodul capitolele 20-24).Ascultarea fata de aceste legi morale,civile si ceremoniale mai avea si rolul de a-i deosebi de natiile inconjuratoare,pagini si idolatrii prin definitie.Adica aveau nevoie de o invatatura distincta,care sa-i tina pe linia de plutire,inclinatia lor spre a calca Legea Domnului nefiind chiar ceva nou.Aceste legi primite de Israel pot fi si mai bine intelese in lumina culturilor contemporane din Egipt si Canaan.Este asadar o perspectiva istorica.La israeliti era interzisa casatoria intre frate si sora(care era permisa in Egipt).Reglementarile privind maternitatea si nasterea copiilor nu numai ca le reaminteau faptul ca omul este o creatura pacatoasa dar contrastau cu perversiunea sexuala,prostitutia si sacrificiul copiilor asociate cu riturile religioase si ceremoniile canaanitilor. Legile privind alimentele curate si restrictiile ce vizau sacrificarea animalelor erau destinate sa-i impiedice pe israeliti sa se conformeze cu ritualurile egiptene asimilate idolatriei.Era logica ca israelitii,avand amintirea vie a sclaviei,sa fie instruiti ca in vremea recoltei sa lase spice pentru saraci,sa-i ingrijeasca pe cei neajutorati,sa-i respecte pe varstnici,sa judece cu dreptate in toate relatiile lor.Acesta distinctie era necesara pentru a se delimita clar sfintenie poporului Domnului in comparatie cu cei cu care intra in contact.Era ca un fel de vaccin divin si de cate ori israelitii l-au uitat nenorocirile s-au abatut asupra lor.De aceea cred ce aceste prevederi erau mai mult decat o simpla necuratire medicala.Era necuratirea pacatului de care trebuia sa te feresti,in care traiau altii si in care puteai cadea si tu oricand. Last edited by Scotsman; 12.02.2011 at 21:32:32. |
#42
|
|||
|
|||
Da.. multe dintre porunci a fost ca sa delimiteze pe Israel de pagani si ca sa fie afierositi lui Dumnezeu intre toate popoarele.. din aceasta categorie cred ca faceau parte si legile kashrut... Pacat era atunci cand se incalcau poruncile legii... Deci da legile de curatenie erau si pacat atunci cand erau incalcate si erau si impuritate sufleteasca prin neascultare.. Dar nu intrinsic... Iisus spune ca nimic ce intra in om din afara nu poate sa-l spurce... dar incalcarea legii si neascultarea nu vine numai din afara ci si dinauntru din inima.. in fine necuratenia trupeasca nu este intrinsic in sine pacat.. ci prin incalcarea indemnului poruncii si neascultare devine pacat... Prin nefacerea a ceea ce a fost ales si afierosit de Dumnezeu evreilor, evreii deveneau spurcati fata de standardul ales al lui Dumnezeu, de aceia se si zicea cel ce face acestea sufletul lui sa se starpe din Israel si sa fie necurat pana la x.. facerea acelor lucruri era si o impuritate a sufletului si o retrocedare de la stadiul de afierosit lui Dumnezeu..
|
#43
|
|||
|
|||
Citat:
|
|