Cele OPT EREZII ale "FERICITULUI" AUGUSTIN, ERETICUL

[GMihai]

În prealabil postat de Barsaumas

Hai umoristule, lasa-l in pace. Are si el dreptatea lui, si greselile lui, ca noi toti.
Mor de placere cand ma gandesc ce tare o fi cand o intra Catalin2 pe forum si il vede pe Mihai

Ei, Teodor, was it everything you wished for ? :)

Ok, Mihai și Cătă, nu fiți supărați pe mine; glumesc și eu. Vă apreciez mult, ca pe niște credincioși valoroși și foarte bine catehizați.
Serios acum, sper să fie pace între noi toți, mai ales cu prilejul Sfîntului și Marelui Post.

În prealabil postat de catalin2

De fapt cred ca nu e vorba ca doar numai noua ni s-a parut agresiv, ci ca tu esti subiectiv, de fapt tu fiind sigurul de pe forum care nu a avut aceasta parere (facand de cateva ori si pe avocatul sau). Ca avocat ar fi trebuit sa stii si evolutia ulterioara a clientului, dupa ce a fost banat de pe forum s-a dus pe forumul catolic unde l-a cam facut cu nervii pe dl. Dragomir (cum nu-l vazusem pana acum), acesta retragandu-se de pe forumul catolic in acea perioada. Asadar, esti subiectiv?

Cătălin, mi-o plăcut tare faza cu „ești subiectiv?”; o fină aluzie la obsesia mea, (din care mai ies, în care mai intru), cu obiectivitatea confesională. :P

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Hai sa lasam prostia cu codurile de bare. Sa revenim la prostia initiala. Din a cui licenta ne-ai plictisit cu citate kilometrice, domnule care te dai rus ce ne inveti patriotismul ? A dumitale ? Sau a altcuiva ? Insasi ideea de a numi "erezii" cele ce invata un Sfant Parinte al Bisericii Ortodoxe, de catre un mucos care a facut, din prea marea mila a profesorilor, trei ani de fabrica de popi mi se pare o impertinenta. Stiu ca traim vremuri in care nu trebuie sa ne miram de nimic, si totusi imi e greu sa cred ca un student cu un asemenea titlu de lucrare a gasit un coordonator, a prezentat-o unei comisii si a mai si luat licenta.

Stimate Mihnea Dragomir:

Licenţa se numeşte "Ereziile romano-catolice şi influenţa lor asupra Ortodoxiei de astăzi", care a fost scrisă de absolventul de Teologie Ortodoxă Pastorală, Botoş Remus-Emilian (actual masterand), sub coordonarea părintelui profesor doctor Nicolae Morar, specializat în Dogmatică şi Istorie.

A fost susţinută la Timişoara, în iulie 2014, anul trecut, în faţa unei comisii din 7 preoţi profesori, ai Facultăţii de Teologie Ortodoxă de la Timişoara, comisie sub preşedenţia Preasfinţitului Paisie Lugojeanul, care a propus nota 10. Licenţa a fost susţinută şi promovată cu calificativul notei maxime 10 şi prin binecuvântarea Înalt Preasfinţitului Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, cu 3 luni de zile înainte de adormirea sa întru Domnul, pe Care L-a slujit ca ierarh 52 de ani, adormit în nădejdea Învierii.

Ereziile "fericitului" Augustin, sunt un capitol al Licenţei care însumează 26 de pagini din cele 135 de pagini ale Licenţei, şi la care s-a lucrat intens mai bine de 2 luni de zile, fără a fi luată de pe "site-uri de licenţe a României de după 1989".

Licenţa integrală este pusă gratuit, la dispoziţia oricărui ortodox care o doreşte, pentru studiu, aprofundare, cercetarea corectitudinii sau altele asemenea, prin email.
Dar înainte de orice, vă rog citiţi cele 8 mari erezii, de la începutul topicului, ale ereticului Augustin, şi haideţi cât mai mulţi, să le aprofundăm, să vedem, ce, prin, unde, de ce, cât, cum, şi asemenea, este de la "fericitul" Augustin, cum îl numeşte Biserica Creştină, pe bună dreptate, pentru că are şi multe scrieri bune, dar asta nu îl absolvă de erezii. Augustin, care nu este "Sfânt Părinte al Bisericii Ortodoxe", cum declară în necunoştiinţă de cauză şi confundarea termenilor, user-ul Mihnea Dragomir.

Până atunci, mai jos aveţi bibliografie folosită la Licenţa "Ereziile romano-catolice":

Bibliografie

Izvoare
1. Biblia sau Sfânta Scriptură, Ediia Jubiliară a Sfântului Sinod, versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Bartolomeu Valeriu Anania, Arhiepiscopul Clujului, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 2001.
2. Biblia sau Sfânta Scriptură, Ediţia 1914, anastatică după original, Bucureşti, 1914.

Dicţionare
3. Codul Migne, P.G., P.L., Originalele operelor complete ale Sfinţilor Părinţi, greci şi latini, format digital complet în limbile greacă şi latină, ediţie tradusă şi în limba engleză.
4. Canonul Ortodoxiei - Canonul Apostolic al primelor secole, diacon Ioan I. Ică jr., Editurile Deisis şi Stavropoleos, 2008.
5. Dicţionar al Noului Testament, Pr. Dr. Ioan Mircea, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 1995.
6. Credinţa Ortodoxă, Catehism Ortodox, Editura Trinitas, Iaşi, 2005.
7. Concordanţă biblică tematică, Editura Trinitas, Iaşi, 2000.
8. Dicionar Filocalic, Editura Cavallioti, Bucureşti, 2001.
9. Dicţionar enciclopedic de literatură creştină din primul mileniu, Remus Rus, Editura Lidia, Bucureşti, 2003.
10. Dicţionar de Teologie Ortodoxă, A-Z, Pr. Prof. Dr. Ion Bria, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 1981.

Colecţii
11. Despre credina ortodoxă i despre erezii, Florilegiu Patristic, Editura Basilica a Patriarhiei Române, Bucureşti, 2010.
12. Despre cum s-a făcut "papa" pe sine împărat şi dumnezeu, Editura Schitul Lacu, Sfântul Munte Athos, 2010.
13. Dreapta Credinţă în scrierile Sfinţilor Părinţi, Volumele I-II, Editura Sophia, Bucureşti, 2006.
14. Florilegiu Filocalic, Editura Herald, Bucureşti, 2003.
15. Everghetinosul, Volumele I-IV, Editurile Egumeniţa şi Cartea Ortodoxă, 2009.
16. Filocalia sfintelor nevoinţe ale desăvârşirii, Volumele I-XII, editura Humanitas, Bucureşti, 2009.
17. Filocalia de la Optina, volumele I-II, Editurile Egumeniţa şi Cartea Ortodoxă, Galaţi, 2009.
18. Istoria creştină generală, Volumele I-II, Pr. Prof. Vasile Muntean, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 2008.
19. Mărgăritare - Cuvinte ale Sfântului Ioan Gură de Aur şi ale multor Sfinţi Părinţi i Dascăli, Editurile Sophia şi Cartea Ortodoxă, Bucureşti, 2010.
20. Stâlpii Ortodoxiei, Sfântul Fotie cel Mare, Sfântul Marcu Evghenicul, Sfântul Grigorie Palama, Editurile Cartea Ortodoxă şi Egumeniţa, Galai, 2008.
21. Opere, Volumele I-II, Ediie bilingvă, Sfântul Marcu Evghenicul, Colecţia Părinţii Bisericii, Editura Pateres, 2009, pentru Vol. I şi Editura Gândul Aprins, 2014, pentru Vol. II.
22. Scrieri, Volumele I-IV, Sfântul Grigorie Palama, Editura Deisis, Sibiu, anii 2005-2009.

Autori
23. Anastasie Goţopulos, Pr., Rugăciunea în comun cu ereticii - Abordare a practicii Canonice a Bisericii, Editura Predania, Bucureşti, 2013.
24. Arsenie Vlianogoftis, Pr., Ereziile contemporane - o adevărată ameninţare, Editura Evanghelismos, Bucureşti, 2006.
25. Clark Carlton, Adevărul Ortodoxiei faţă de Catolicism, Editura Ecclasiast, Sibiu, 2010.
26. Clark Carlton, Calea de la prostestantism la Ortodoxie, Editura Ecclasiast, Sibiu, 2010.
27. Clark Carlton, Credinţa - Catehism ortodox, Editura Ecclasiast, Sibiu, 2010.
28. Daniel, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, Ed. Trinitas, Iaşi, 1996.
29. Daniel, Mitropolitan Ciobotea, Confessing the truth în love, Ed. Trinitas, Iaşi, 2001
30. Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Comori ale Ortodoxiei, Editura Trinitas, Iaşi, 2007.
31. David Bradshaw, Metafizica energiilor divine şi Schisma Bisericii, Editura Ecclesiast, Sibiu, 2010.
32. Dionisie Areopagitul, Sfântul, Opere complete, Editura Paideia, Bucureşti, 1996.
33. Ioan Damaschinul, Sfântul, Dogmatica, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 2005.
34. Ioannis Romanides, Pr., Prof. univ. Dr., Dogmatica Patristică Ortodoxă - o expunere concisă, Editura Ecclesiast, Sibiu, 2010.
35. Ioannis Romanides, Pr. Prof. Univ. Dr., Teologia Patristică, Editura Metafraze, Bucureti, 2011.
36. Iustin Popovici, Sfântul, Biserica Ortodoxă şi Ecumenismul, Editura Fundaţia Iustin Pârvu, Suceava, 2012.
37. Fotie cel Mare al Constantinopolului, Sfântul, Mistagogia Duhului Sfânt şi Exegeze la Evanghelii, Ediţie bilingvă, Editura Polirom, 2013.
38. Nicolae, Mitropolitul Banatului, Patristica Mirabilia, Editura Mitropoliei Banatului, Timişoara, 1987.
39. Nectarie din Eghina, Sfântul, De ce s-au despărţit "papa" şi supuşii lui de Biserica lui Hristos, Editura Evanghelismos, Bucureşti, 2001.
40. Preasfinţitul Photios, Arhimandritul Philarete, Părintele Patric, Noul Catehism Catolic contra Credinţei Sfinţilor Părinţi - un răspuns ortodox, Editura Deisis, Sibiu, 1994.
41. Vladimir Guetee, Papalitatea eretică, Editura Scara, Bucureşti, 2010.
42. Vladimir Guetee, Papalitatea schismatică, Editura Scara, Bucureşti, 2010.

Fapte, nu doar vorbe.

Doamne ajută.

[Lucian008]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Ssusţinută şi promovată cu calificativul notei maxime 10 şi prin binecuvântarea Înalt Preasfinţitului Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, cu 3 luni de zile înainte de adormirea sa întru Domnul, pe Care L-a slujit ca ierarh 52 de ani, adormit în nădejdea Învierii.

Ereziile "fericitului" Augustin, sunt un capitol al Licenţei care însumează 26 de pagini din cele 135 de pagini ale Licenţei, şi la care s-a lucrat intens mai bine de 2 luni de zile, fără a fi luată de pe "site-uri de licenţe a României de după 1989".

Cum se numeste daca nu nesimtire sa il jignesti pe Fericitul Augustin si ii aduci subtil elogii unui turnator, colaborator comunist care s-a impartasit la catolici calcand in picioare invatatura ortodoxa?
Sa iti fie rusine.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de Lucian008

Cum se numeste daca nu nesimtire sa il jignesti pe Fericitul Augustin si ii aduci subtil elogii unui turnator, colaborator comunist care s-a impartasit la catolici calcand in picioare invatatura ortodoxa?
Sa iti fie rusine.

Serios?
Niciodată să nu-mi fie ruşine că mărturisesc Adevărul. Niciodată! Amin.

Cine eşti tu, ca să-mi judeci mie ierarhul?
Cine eşti tu, ca să judeci morţii? Adormiţii în Domnul?
Cine eşti tu, să te ridici peste hotărârile Sfântului Sinod al Bisericii? Care mi-a iertat ierarhul, pentru nechibzuinţa lui?
Cine eşti tu, să te ridici deasupra titanilor Ortodoxiei, care l-au numit pe Augustin eretic?
Cine eşti tu, să vorbeşti despre ceva din care nu ai citit nimic, în combaterea ereziilor augustiniene?
Cine eşti tu, să-mi pui etichetele "nesimţit" pe nedrept, când nu ai citit nimic din ce am scris în licenţă?
Cine eşti tu, să fi atât de lipsit de iubire împotriva ierarhilor care greşesc?

Cum se numesc acestea dacă nu ipocrizie, dezgust, dezbinare, diabolism, indiferenţă şi nepăsare?
Ţie să-ţi fie ruşine. Eşti cu adevărat vrednic de ruşine. Arunci cu noroi, în toţi, pe toate topicurile, tu, marele înţelept, care le ştii pe toate, luminat poate de lumini luciferice.

Crezi că eu sunt singurul care îl acuză pe Augustin de erezie? Nu ştii ce vorbeşti, crede-mă, nu ai citit nimic, dar vi şi faci pe victima, pe înţeleptul, când eşti defapt, apărătorul propriului tău creştinism, fără să ştii o iotă, o cirtă, despre dogmatică şi erezii.

Uite, îţi vei da seama că Augustin este eretic, din aceste 3 cărţi, unde spune clar că Augustin este eretic:

[Lucian008]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Serios?
Niciodată să nu-mi fie ruşine că mărturisesc Adevărul. Niciodată! Amin.
Cine eşti tu, ca să-mi judeci mie ierarhul?
Cine eşti tu, ca să judeci morţii? Adormiţii în Domnul?
Cine eşti tu, să te ridici peste hotărârile Sfântului Sinod al Bisericii? Care mi-a iertat ierarhul, pentru nechibzuinţa lui?
Cine eşti tu, să te ridici deasupra titanilor Ortodoxiei, care l-au numit pe Augustin eretic?
Cine eşti tu, să vorbeşti despre ceva din care nu ai citit nimic, în combaterea ereziilor augustiniene?
Cine eşti tu, să-mi pui etichetele "nesimţit" pe nedrept, când nu ai citit nimic din ce am scris în licenţă?
Cine eşti tu,
Cum se numesc acestea dacă nu ipocrizie, dezgust, dezbinare, diabolism, indiferenţă şi nepăsare?
Ţie să-ţi fie ruşine. Eşti cu adevărat vrednic de ruşine. Arunci cu noroi, în toţi, pe toate topicurile, tu, marele înţelept, care le ştii pe toate, luminat poate de lumini luciferice.

Crezi că eu sunt singurul care îl acuză pe Augustin de erezie? Nu ştii ce vorbeşti, crede-mă, nu ai citit nimic, dar vi şi faci pe victima, pe înţeleptul, când eşti defapt, apărătorul propriului tău creştinism, fără să ştii o iotă, o cirtă, despre dogmatică şi erezii.

Uite, îţi vei da seama că Augustin este eretic, din aceste 3 cărţi, unde spune clar că Augustin este eretic:

In primul rand, ia-ti pastilele si dupa mai citeste o data.
1. Eu nu judec pe nimeni. Eu doar am afirmat niste fapte:
- Fericitul Augustin este cinstit de Biserica; Poti sa ma contrazici cu asta?
- Nicolae Corneanu a fost turnator; Poti sa ma contrazici cu asta?
- Nicolae Corneanu a colaborat cu securitatea; Poti sa ma contrazici cu asta?
- Nicolae Corneanu a recunoscut nici o data ca a gresit si nu a spus ca ii pare rau ca s-a impartasit la catolici;Poti sa ma contrazici cu asta?
- canoanele Bisericii prevad caterisirea clericilor care se "impartasesc" cu ereticii; Poti sa ma contrazici cu asta?

Daca nu poti sa contrazici nici una din afirmatii atunci despre ce vorbim?

Ce este un nesimtit? Cineva care se declara ortodox, dar jigneste valorile ortodoxiei poate fi numit nesimtit?

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Cum se numesc acestea dacă nu ipocrizie, dezgust, dezbinare, diabolism, indiferenţă şi nepăsare?

Sunt toate cuvintele care ti-au trecut prin cap atunci sau au poti sa le sustii cu ceva?

Arunc eu cu noroi. Poate dai si niste exemple. Si daca ar fi totusi asa, esti sigur ca tu esti in masura sa vorbesti dupa ce faci cu Fericitul Augustin?

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Nu ştii ce vorbeşti, crede-mă, nu ai citit nimic, dar vi şi faci pe victima, pe înţeleptul, când eşti defapt, apărătorul propriului tău creştinism, fără să ştii o iotă, o cirtă, despre dogmatică şi erezii.

Nu am citit nimic? Poate. Dar tu pe ce iti sustii afirmatia?
Asta unde fac pe victima este suprema. Unde am facut eu pe victima?
Eu nu stiu o iota de dogmatica? Poate. Dar poate vii si cu un exemplu (nu vreau mai multe) unde afirm ceva contrar invataturii Bisericii.

Si vezi totusi ca poate ti s-a activat cipuletul cu 666 in cap ca faci cam urat.

[Igor_Paslusnik]

Nu i-au pastile, nu am nicio boală, mulţumesc totuşi că eşti îngrijorat pentru mine, pentru că mă iubeşti atât de mult. Şi arâţi atât de minunat şi creştineşte, iubirea ta, că mă pomeneşti în rugăciuni şi alte lucruri minunate faci pentru mine.

În primul rând, Înalt Preasfinţitul Mitropolit Nicolae Corneanu, pentru tine, nu "Nicolae Corneanu", că nu te-ai tras cu el de şireturi, n-ai mâncat din acelaşi farfurie cu el, nici nu ai slujit cu el măcar o slujbă cât de mică, un tedeum, în calitate de creştin măcar prezent la Sfânta Liturghie, dar mai ales de slujitor al Sfântului Altar. Şi mai e şi adormit întru Domnul.

Extraordinar de plin de mândrie eşti. Domnul să te smerească. Ca să poată să te mântuiască.

"Fericitul Augustin este cinstit de Biserica; Poti sa ma contrazici cu asta?" Este cinstit de Biserică, da, pentru învăţăturile bune, dar este şi eretic, precum am dovedit. Şi cum au dovedit şi alţii înaintea mea, cum vei descoperi, dacă o să citeşti. Poţi să mă contrazici cu asta?

"Nicolae Corneanu a fost turnator; Poti sa ma contrazici cu asta?" Da, te contrazic, nu a fost turnător, doar anchetat de securitatea comunistă, i-au făcut dosar şi îl cercetau de 2-3 ori pe an, pentru a-l întreba dacă sunt "duşmani ai poporului" în eparhia Înaltpreasfinţiei sale, şi el spunea că nu sunt. Scrie şi în dosarul lui asta. De multe ori vroiau să-l bage în închisoare, dar îşi stricau imaginea comuniştii, era prea erudit şi învăţat. Poţi să mă contrazici cu asta?

"Nicolae Corneanu a colaborat cu securitatea; Poti sa ma contrazici cu asta?" Serios? Da, te contrazic. Unde scrie? Uită-te în dosarul lui de "colaborator" cu securitatea şi mai vorbim apoi, dacă mai ai noroi de împroşcat. După ce te uiţi în dosarul lui, mai vorbim. Poţi să mă contrazici cu asta?

"Nicolae Corneanu a recunoscut nici o data ca a gresit si nu a spus ca ii pare rau ca s-a impartasit la catolici;Poti sa ma contrazici cu asta?" Da, pot să te contrazic şi cu asta. Am stat de vorbă cu el, personal, cu 2 luni înainte de adormirea lui, şi i-am spus: "Înaltpreasfinţite, a-ţi smintit multă lume cu gestul ce a-ţi făcut, dar mă bucur mult că v-a iertat Sfântul Sinod". Iar el mi-a spus: "Da, copilul meu, am văzut că am smintit multă lume, îmi pare rău că i-am smintit, nu trebuia să fac gestul ce am făcut, îmi dau seama de asta acum, dar nădăjduiesc în mila Preabunului Dumnezeu şi Mântuitor." Poţi să mă contrazici cu asta?

"- canoanele Bisericii prevad caterisirea clericilor care se "impartasesc" cu ereticii; Poti sa ma contrazici cu asta?" Da, sigur că te contrazic. Sfântul Sinod, în discernământul şi dreapta socotinţă şi trezvia ce are, poate da hotărâri, care dacă nu combat dogma, pot devia spre folosul mântuitor al credincioşilor, regula spre o uşurare a practicii canonice. Cum spunea părintele Cleopa: "Dacă îţi spune că a făcut avort, ce faci? Canoanele spun 7 ani oprire de la Împărăşanie. Ce faci? Îi dai oprire 7 ani? Şi dacă moare în acest timp, de oprire, ai pierduto! Îţi cere Domnul din mâinile tale, sângele ei. Dar aşa ce faci? Îi spui: uite 7 ani, dar eu îţi spun: făgăduieşti înaintea Domnului Hristos, că nu mai faci avort niciodată? Fagăduiesc, spune ea. Îi tai un an. Spui Tatăl nostru în fiecare seară la culcare, toată viaţa? Spun, zice ea. Îi mai tai un an. Spui Crezul în fiecare dimineaţă, la trezire? Spun, zice ea. Mai tai un an. Faci milostenie măcar în fiecare duminică, dacă nu mai des? Fac, spune ea. Îi mai tai un an. Citeşti din Sfânta Scriptură şi din Sfinţii Părinţi, măcar 10 minute pe zi, toată viaţa? Citesc, zice ea. Îi mai tai un an. Şi aşa, îi dai oprire numai 3 luni, timp în care ea începe să facă tot ceea ce a făgăduit, apoi o Împărtăşeşti şi ai câştigato pentru Ceruri." Poftim, abatere de la Sfintele Canoane, şi asta fără discernământul Sfântului Sinod. Poţi să mă contrazici cu asta?

Nu ai citit nici una din cărţile cele 3, unde spune că Augustin e eretic, poţi să mă contrazici cu asta? Când le vei citi, mai vorbim.

Conform inventatorului Codului de bare, inginerul IBM, Lauriel, şi conform Sfântului Paisie Aghioritul, codul de bare, de pe orice produs din societatea capitalistă, are numărul 666, la începutul, mijlocul şi finalul codului de bare. Poţi să mă contrazici cu asta?

Nu, nu mi s-a activat cipuleţul 666 în cap, pentru că nu am cip în cap, mai bine mor martir, decât să accept aşa ceva, dar o să-ţi fac raport la admin, pentru multa ta iubire ce îmi porţi, chiar acum.

Ca să-ţi fie postirea uşoară pe mai departe.

[GMihai]

Emiliane, Biserica Ortodoxa nu-l numeste "Fericitul"Augustin, asa cum o faci tu, cu ghilimele, in bataie de joc.

Biserica Ortodoxa il numeste Fericitul Augustin.

Asta ar fi una.

A doua ar fi: poti sa ne dai un alt exemplu, din tot calendarul ortodox, in care un eretic este cinstit de Biserica Ortodoxa ?

[Igor_Paslusnik]

Nu, în calendar, nu mai este un alt eretic cinstit de Biserică, pentru învăţăturile lui bune totuşi, înafara ereziilor, decât pe "Fericitul" Augustin.

Iar prezenţa ghilimelelor, nu arată bătaie de joc, ci dezgust, arată opinia mea, teologumena şi dezacordul meu, nicidecum opinia Bisericii, care opinie apropo, se poate schimba spre a-l scoate din calendare, cum s-a schimbat în anul 1983, când l-au băgat pe Augustin în calendare, ca un intrus.

Îmi doresc să fie scos din calendare.

Nu are ce să caute un eretic acolo, în pleiada Sfinţilor lui Hristos, şi Bisericii Sale. Cu toate că îi iubesc şi pe eretici.