Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Biserica ortodoxa > Biserica Ortodoxa Romana
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #921  
Vechi 26.12.2016, 14:09:07
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 31.857
Implicit

Amăgirea și dez-amăgirea în relațiile de iubire

Fiecare om este o persoană, și fiecare persoană posedă darul libertății. „Dragoste cu de-a sila nu se poate” - această vorbă cuprinde un înțeles adânc. Trebuie neapărat să găsim puterea de a recunoaște noi înșine falsul și de a ieși din starea bolnăvicioasă, de a ne elibera pe noi înșine, cât și pe celălalt din robia în care am căzut din pricina propriei închipuiri.

Se întâmplă însă ca omul să-și născocească o dragoste idealizându-l pe celălalt. Mai ales fetele suferă de această boală; ele încep să fie fascinate de o imagine pe care și-o „zugrăvesc” singure în minte, atribuindu-i celui „zugrăvit” calități inexistente - și ajung foarte des la starea de fascinație, dar fără a primi răspuns, fiindcă nu au de-a face cu un om real, ci cu o imagine fantomatică.

Pentru a ieșit din relațiile inventate, false, trebuie neapărat să privim lucrurile cu luciditate, duhovnicește. Omul care-i deprins să chibzuiască, să gândească, să analizeze, va înțelege că în cazul respectiv nu trebuie să alerge după cel cu pricina, să-l chinuie cu gelozia, cu bănuielile, cu reproșurile, fiindcă acela nu i-a promis nimic. Fiecare om este o persoană, și fiecare persoană posedă darul libertății. „Dragoste cu de-a sila nu se poate” - această vorbă cuprinde un înțeles adânc. Trebuie neapărat să găsim puterea de a recunoaște noi înșine falsul și de a ieși din starea bolnăvicioasă, de a ne elibera pe noi înșine, cât și pe celălalt din robia în care am căzut din pricina propriei închipuiri.

(Dmitrii Semenik, Dragostea adevărată: taina dragostei înainte și după căsătorie, traducere din limba rusă de Adrian Tănăsescu-Vlas, Editura Sophia, București, 2012)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #922  
Vechi 26.12.2016, 14:10:32
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 31.857
Implicit

Iubirea

„De ce nu mă iubește cel pe care îl iubesc eu?”. De ce? Pentru că nimeni nu răspunde la o pretenție.

Dacă pretinzi cuiva să te iubească pentru că tu îl iubești, e un abuz și omul se apără cum poate. Iubirea nu se pretinde, ci se dăru*iește. Iar ceea ce ai numit adineauri iubire poate fi doar o pretenție de a ți se răspunde la dorințele tale. Sun*tem cu toții bolnavi de nevoia de iubire, dar nu știm ce înseamnă iubire. Vom învăța-o numai în clipa în care vom învăța să respectăm creația lui Dumnezeu, să vedem pre*zența lui Dumnezeu în toate făpturile, să vedem în cel din fața noastră taina lui Dumnezeu. Până nu vom vedea că acolo e o taină, o minune, nu avem cum să iubim.

De obicei, când doi tineri, doi copii sau doi adolescenți se întâlnesc, așteaptă să-și împlinească toate frustrările pe care le-au avut: mama nu m-a înțeles, tata nu m-a iubit... Fiecare așteaptă să i se răspundă la așteptările lui. Aproape că nu-l vede pe celălalt. Proiectează pe el toate nevoile pe care le are și asta aduce foarte multă sufe*rință.

Iubirea înseamnă, când te simți atras de cineva, când îți place cineva, să-L privești pe Dumnezeu prin acea icoană. Fiecare om este o icoană. Ce frumos se vede Dumnezeu prin tine!

Monahia Siluana Vlad
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #923  
Vechi 27.12.2016, 14:27:38
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 31.857
Implicit

Părintele Arsenie Boca. Despre post și rugăciune
Postul e vechi și începe o dată cu omul. E prima poruncă de stăpânire de sine. Postul și rugăciunea sunt două mijloace prin care curățim firea de patimi. Toți oamenii care s-au apropiat de Dumnezeu și-au smerit sufletul cu rugăciune și post. Și Iisus a postit 40 de zile, punând postul
începătură a vestirii împărăției lui Dumnezeu, deși Lui nu-I trebuia, fiind
nepătimaș. Temeiurile mai adânci ale postului și rugăciunii le găsim tot la Botez. Adâncul ființei noastre se îmbracă în Hristos. În acest adânc al minții sau în altarul inimii, după expresia Părinților, se sălășluiește Hristos, izgonind afară pe satana, care se retrage în simțiri. De aici puterile potrivnicului, patimile, se silesc să învăluie și să prindă voința din nou în mrejele sale.
Cu trupul însă nu putem trata decât prin post. El nu știe și nu recunoaște convingerile. De aceea el trebuie uscat, încet și cu socoteală, fiindcă în mocirla uscată porcii patimilor nu mai vin să se scalde.
Ca să zădărnicim puterea potrivnică care lucrează prin simțuri patimile plăcerii, slăbim prin post aceste simțuri și închinarea lor către plăcere. Un organism topit cu postul nu mai are putere să
schimbe convingerile conștiinței. Dar mai bine de jumătate din numărul patimilor sunt ale minții. Postul lucrează și asupra acestora. E lucru de mirare, zice Sfântul Ioan Scărarul, că mintea fiind
netrupească, de la trup se spurcă și se întunecă și că, dimpotrivă, cea nematerialnică de la țarină se subțiază și se curăță.
Ochii văd lucrurile, mintea vede gândurile. Postul curățește ochiul, rugăciunea curățește mintea. Aici nu vorbim de rugăciuni care cer lucruri materiale, nici de rugăciunea care dă drumul închipuirii, după cum nu vorbim nici de rugăciunea liturgică, ci numai de rugăciunea minții. La
intrarea în călugărie, rugăciunea vameșului, completată poate chiar de Iisus, e numită deodată cu metaniile „Sabia Duhului Sfânt”. Rugăciunea minții este:
„Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Cu numele lui Iisus spus întâi cu gura, apoi cu mintea, pătrundem din afară spre înlăuntrul nostru către Iisus,
Care la rugăciunea noastră bate război cu potrivnicul din gânduri și ne izbăvește de asupririle patimilor. Rugăciunea minții sau rugăciunea inimii are temeiul acesta, descoperit de însuși Iisus, că „fără Mine nu puteți face nimic” în privința izbăvirii de patimi, deci în privința mântuirii.
Rugăciunea minții are și stări superioare, când izbăvindu-se patimile, se deapănă de la sine fără cuvinte, într-o nesfârșită dragoste de Dumnezeu, de oameni și de toată făptura.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #924  
Vechi 28.12.2016, 14:51:10
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 31.857
Implicit

Ați spus clar că sfinții nu sunt prieteni ai lumii, ci sunt prieteni ai lui Dumnezeu.

‒ Exact. Și Scriptura zice limpede și hotărât: prietenia lumii este vrăjmășia lui Dumnezeu, cel ce este prieten al lumii este dușman al lui Dumnezeu (cf. Iacov 4, 4). Creștinii adevărați, copile, sunt prieteni ai lui Dumnezeu și dușmani ai lumii. Pentru aceasta îi prigonește lumea. Dacă ar fi fost prieteni ai lumii, lumea nu i-ar fi izgonit. Căci zice Hristos al nostru: Dacă ați fi din lume, lumea ar iubi ce este al său; dar pentru că nu sunteți din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea lumea vă urăște (Ioan 15,19). Și în rugăciunea Sa de pe urmă, Hristos spune Tatălui: Eu le-am dat cuvântul Tău, și lumea i-a urât, pentru că nu sunt din lume, precum Eu nu sunt din lume (Ioan 17,14).

‒ Și sfinții tuturor veacurilor până astăzi aparțin aceleiași categorii ca și Hristos. Nu erau și nici nu sunt lumești.

‒ Corect. În acest punct trebuie să subliniem paralelismul pe care îl face Domnul între sfinți și Sine, pentru că acest paralelism este răspunsul la întrebarea de ce lumea îi urăște pe sfinți. Pentru că, precum spune Domnul, sfinții sunt ca și El în ceea ce privește legăturile lor cu lumea. În consecință, orice poziție ar lua lumea împotriva Domnului, pe aceea o va lua totdeauna și împotriva sfinților. Și zice Hristos: Dacă vă urăște pe voi lumea, să știți că pe Mine mai înainte decât pe voi M-a urât (Ioan 15, 18). Pe mine Mă urăște (lumea) pentru că Eu mărturisesc despre ea că lucrurile ei sunt rele (Ioan 7, 7). Eu sunt lumina lumii (Ioan 8, 12).[...]

Iată, deci, că Hristos și sfinții sunt lumina lumii. Însă lumea a iubit întunericul și a urât lumina. De aceea i-a urât și pe sfinți. Sfinții, ca și Hristos, descoperă lucrările viclene ale oamenilor lumești și strigă celorlalți: „Fiți atenți, luați aminte, aici este o nelegiuire și o minciună. Luați aminte, aici este o calomnie și un păcat. Luați aminte, aici este câmpul minat al diavolului”.

-‒ În consecință, părinte, sfinții, ca și Hristos, au demascat ipocrizia și fățărnicia oamenilor lumești.

‒ Exact. Sfinții, la fel ca și Hristos, îi luminează, îi deșteaptă, îi conduc și îi eliberează pe oameni.

(Arhimandritul Spiridonos Logothetis, Răspunsuri la întrebări ale tinerilor – Ortodoxia și lumea, traducere din limba greacă de Părintele Șerban Tica, Editura Sophia, București, 2012, pp. 284-285)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #925  
Vechi 28.12.2016, 21:18:37
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 31.857
Implicit

Nu te întrista dacă ceva din ceea ce se săvârșește în lume nu se face după dorința ta.

E cu neputință ca toate să se săvârșească după gândul tău și după cum tu voiești, căci nu toate dorințele tale sunt bune și nu toată implinirea lor este cu folos.


S-a împlinit ceva după dorirea și voia ta – bine; nu s-a împlinit – lasă-l voii lui Dumnezeu. De s-a împlinit vreun lucru așa după cum tu însuți l-ai dorit, fii mulțumitor; dacă nu s-a făcut așa, nu te mâhni, căci nimic nu este veșnic aici, și orișice lucru este pentru scurtă vreme în această lume.

Tu însă o singură grijă să ai, să nu fii străin de Dumnezeu și de harul Său preasfânt. Nu râvni foarte ca toate dorințele tale întotdeauna să se împlinească și pururea să fie după voia ta – acest lucru nu este în puterea omului, ci întru aceea a lui Dumnezeu.

Una este voia lui Dumnezeu și alta este voia ta, iar gândurile Sale sunt altele decât ale tale, nefiindu-ți ție în putere să cunoști și să înțelegi dumnezeieștile gânduri. Iată de ce nu se cade să te mâhnești pentru dorințele neîmplinite și se cuvine ca toate să le lași în seama Domnului. “Aruncă spre Domnul grija ta și El te va hrăni; nu va da în veac clătinare dreptului” (Psalm 54, 25).

Nu fii împuținat cu sufletul și nerăbdător, dorind ca toate să se împlinească îndată după voia ta. Cu mult mai bine este ca întru liniște și răbdare să te rogi lui Dumnezeu, lăsându-le pe toate în voia Lui. Nu cere împlinirea grabnică a dorințelor tale – nu oricare dorință este bună și nici toată împlinirea lor nu este folositoare. Poți afla care din dorințele tale sunt după voința Domnului prin așteptare îndelungată și prin rugăciune sârguincioasă.

Dacă este după voia Domnului, El iți va da degrabă, însă de nu va fi voirea ta după sfânta Sa voie, Dumnezeu va împiedica și va ține dorința ta neîmplinită tocmai pentru folosul tău, făcând aceasta cu iconomia întru care El binevoiește. Iar tu, fie că Domnul îți dă, fie că nu îți dă, pe toate primește-le cu mulțumire întru smerenia inimii.

Nu tânji către ceva cu nesimțire și fără răbdare, ci toate le săvârșește bine cumpănit. Toate sunt mai folositoare și mai cu temei când se dobândesc întru înțelepciune și răbdare. Dacă toate s-ar împlini de îndată după dorința ta, niciodată nu ai putea ajunge la cunoștința neputinței tale, niciodată nu ai câștiga nimic pentru folosul sufletului tău, ci pe toate le-ai săvârși împotriva acestui folos. Iată de ce, Atotvăzătorul Dumnezeu, miluind și cruțând făptura Sa și îngrijindu-se de folosul fiecăruia, nu îți dă totdeauna după voia ta, ci cel mai adesea împotrivă, spre călăuzirea ta, ca tu, înnoindu-ți cunoștința slăbiciunii tale, să nu fii împuținat cu sufletul, ci smerit, plin de răbdare și umilință.

Domnul, ca un adevărat Tămăduitor, spre a vindeca sufletul nostru, adeseori rânduiește și plinește împotriva dorințelor noastre, cufundându-ne astfel în mâhnire pentru ca noi să căutăm mângâierea cea nemuritoare și veșnică întru El – Dumnezeu Domnul.

Această întristare și mâhnire este pentru scurtă vreme, iar acea mângâiere este întru vecii cei nesfârșiți. Dar ce câștig ai avea de ți s-ar înfăptui toate dorințele, iar tu ai mânia pe Dumnezeu în toată vremea? Ce dobândești de ți s-ar împlini toate dorințele tale, iar tu însuți ai rămâne cu totul înstrăinat de harul lui Dumnezeu? Cu adevărat nimic!

Cu câtă mulțumire vei răbda amărăciunile trimise asupra ta de Domnul prin neîmplinirea dorințelor tale, cu atât mai multă mângâiere vei primi de la El mai apoi, căci este scris: “Doamne, când s-au înmulțit durerile mele în inima mea, mângâierile Tale au veselit sufletul meu” (Psalm 93, 19).

Așadar, nu te umple de amărăciune pentru vreo durere de felul acesta îngăduită de Dumnezeu, ci primește cu mulțumire acest leac rânduit sufletului tău.

Mai bine înduri aici o durere mică decât mai apoi să te mâhnești veșnic, căci mai bine este să pătimești aici decât dincolo. Cu totul de plâns și de jelit este cel care întru multe greșind, pururea tânjește ca toate să fie după a lui dorire. Cunoaște că împotriva voii lui va suferi în viața viitoare.

Dumnezeu miluind și cruțând făptura Sa și dorindu-ne nouă tot ce-i mai bun, adeseori ne trimite aici durere și strâmtorare. “În lume necazuri veți avea” (Ioan 16, 33) spune Domnul. El voiește ca noi să nu ne înecăm în desfătările pământești, ci să răbdăm necazuri, pentru ca, cu mai multă osârdie și izbândă, să ne înălțăm către El și la El acolo să ne învrednicim de bucuria și veselia veșnică.

Sfântul Dimitrie al Rostovului
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #926  
Vechi 29.12.2016, 19:43:31
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 31.857
Implicit

Mari pedagogi și sociologi, istorici și oameni de litere, militari și bărbați politici, cu entuziasm și teamă sfântă au întărit faptul că în spatele unei mari personalități se ascunde de regulă o mamă minunată.

Mamele creștine sunt lucrătoarele cele mai însemnate care își împlinesc lucrarea pe urmele lui Dumnezeu, ele șlefuiesc sufletele copiilor și le inspiră idealurile. Ele formează caracterele copiilor și, prin Sfintele Taine ale Bisericii, îi arată oameni virtuoși.

Mamele creștine schimbă fața societății și creează cultura sufletului. De aceea și vrednicul de amintire Părinte Constantin Calinic își îndrepta cu tărie mesajul său către mamele creștine și le adresa aceste cuvinte uimitoare: „Toți bărbații vestiți și însemnați sunt odraslele voastre! Din matricea nevăzută de ochii omenești, cu toate că vă tăinuiți, [...] direcționați după voia voastră cursul istoriei, [...] sunteți împărătesele neamului și ale inimilor noastre! Prin urmare, bucurându-vă de acestea, să nu vă trădați vrednicia înaltă cu care v-a uns Dumnezeu”.

(Atanasie I. Skarmoghiani)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #927  
Vechi 29.12.2016, 23:54:48
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 31.857
Implicit

In cazul divorțurilor, oamenii au greșit când s-au căsătorit. Dar Biserica acceptă divorțul ca să nu se strice armonia în viață. Ca să se evite desfrânarea, Biserica a îngăduit căsătoria a doua și a treia. Dacă s-a măritat în grabă, pentru că băiatul are cravată frumoasă, pentru că are marcă de mașină nu știu de care… Tinerii să nu se grăbească la o căsătorie numaidecât din motive materiale. Văd că mai mult femeile sunt înșelate de bărbați.

La Casa Regală, atunci când trăia Regina Maria, s-a întâmplat că un soldat din gardă a poftit la frumusețea ei. N-a avut de lucru și-i mărturisește acest gând și prietenului său tot din gardă. Acesta se duce și-l spune reginei. Atunci regina l-a chemat și l-a întrebat:

‒ Ai nevastă?

‒ Am, să trăiți, Majestate!

Atunci regina i-a poruncit majordomului:

‒ Adu două pahare cu apă!

Vine majordomul cu paharele și le pune pe masă. Și regina îi spune soldatului respectiv:

‒ Uită-te bine la aceste două pahare. Cum e paharul acesta, la fel e și celălalt! Cum e nevasta ta, așa sunt și eu! Nu mă pofti, că nu-ți dau nimic în plus față de nevasta ta!

‒ Să trăiți Majestate!

Deci, frumusețea este la acea femeie pe care o iubește bărbatul, cu care s-a cununat. O altă femeie care-l încântă nu-i dă nimic în plus din punct de vedere fiziologic față de ce-i oferă soția lui. Doar că este altă inimă, altă educație, alt angajament, altă prezență… Femeia toate aceste daruri frumoase le risipește atunci când ia de bărbat un soț nătâng. Când aflu că și-a bătut soția mă supăr foarte rău…

(Părintele Arsenie Papacioc, Despre armonia căsătoriei, ediție îngrijită de Ieromonah Benedict Stancu, Editura Elena, Constanța, 2013, pp. 43-45)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #928  
Vechi 30.12.2016, 01:07:10
Copacel Copacel is offline
Banned
 
Data înregistrării: 02.08.2015
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.182
Implicit

Citat:
În prealabil postat de cristiboss56 Vezi mesajul
In cazul divorțurilor, oamenii au greșit când s-au căsătorit. Dar Biserica acceptă divorțul ca să nu se strice armonia în viață.
Unde este molifta de divort.Cineva sa-mi arate in molitfelnic, molifta de divortz, unde este ?
Citat:
Ca să se evite desfrânarea, Biserica a îngăduit căsătoria a doua și a treia.enedict
Cum adica sa evite desfranarea ? Pai fiind cununat deja in fata Sfintei Treimi cu cineva, tu te cununi iarasi cu altcineva asta insasi este desfranare, ba de fapt este blasfemie la adresa Sfintei Taine a Cununiei.

Si chiar daca ingaduie preotul(fie din ingnoranta sau dezinteres) orice crestin care este dus pe la Biserica trebuie sa stie chestiile astea.Nu exista o alta cununie, decat prima pe care o face in fata lui Dumnezeu.

Last edited by Copacel; 30.12.2016 at 01:11:16.
Reply With Quote
  #929  
Vechi 30.12.2016, 01:15:17
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 31.857
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Copacel Vezi mesajul
Unde este molifta de divort.Cineva sa-mi arate in molitfelnic, molifta de divortz, unde este ?

Cum adica sa evite desfranarea ? Pai fiind cununat deja in fata Sfintei Treimi cu cineva, tu te cununi iarasi cu altcineva asta insasi este desfranare, ba de fapt este blasfemie la adresa Sfintei Taine a Cununiei.

Si chiar daca ingaduie preotul(fie din ingnoranta sau dezinteres) orice crestin care este dus pe la Biserica trebuie sa stie chestiile astea.Nu exista o alta cununie, decat prima pe care o face in fata lui Dumnezeu.
Iată am gasit si un neispravit sa-i judece cuvintele Parntelui Arsenie Papacioc .
Se confirmă cele scrise despre tine in ultima perioadă aici si nu numai !
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #930  
Vechi 30.12.2016, 01:17:43
Copacel Copacel is offline
Banned
 
Data înregistrării: 02.08.2015
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.182
Implicit

Citat:
În prealabil postat de cristiboss56 Vezi mesajul
Iată am gasit si un neispravit sa-i judece cuvintele Parntelui Arsenie Papacioc .
Se confirmă cele scrise despre tine in ultima perioadă aici si nu numai !
Zi bre unde este molifta de divortz ? Molifta de descununie ?
Unde este ?
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare