Hristos a inviat!

Adevarat a inviat!
Ce mai stiti de Andrei Neagu, initiatorul topicului? Eu stiam ca e preot, precum vedeti in avatar. Si am mai auzit... diverse.
Sa ne rugam pentru parintele Andrei Neagu, fratilor si surorilor!
O fi avind nevoie, ca tot crestinul...

[catalin2]

În prealabil postat de CristianR

Hristos a înviat, fraților și surorilor! Să ne ajute, cu harul Lui, să înviem și noi, cu fiecare zi de Înviere.

Am, tototdată, și o întrebare pentru cei ce cunosc: La ce anume se referă „sfintele paști” din slujba Învierii:
„Paştile cele sfinţite astăzi nouă S-au arătat. Paştile cele nouă şi sfinte. Paştile cele de taină. Paştile cele preacinstite. Paştile Hristos-Izbăvitorul; Paştile cele fără prihană, Paştile cele mari, Paştile credincioşilor, Paştile care au deschis nouă uşile raiului, Paştile cele ce sfinţesc pe toţi credincioşii.”?

Ce sunt/erau paștile? Este, evident, vorba despre Hristos. De ce este numit, însă, Paști? Probabil este o legătură cu jertfa de Paști pe care o aduceau iudeii.

Adevarat a inviat!
Legat de intrebarea ta, din cate stiu Pasti era numit mielul care se jertfea la evrei. Iar in crestinism Hristos este Mielul, de aceea sunt acele formulari.

În prealabil postat de CristianR

Hristos a înviat, fraților și surorilor! Să ne ajute, cu harul Lui, să înviem și noi, cu fiecare zi de Înviere.

Am, tototdată, și o întrebare pentru cei ce cunosc: La ce anume se referă „sfintele paști” din slujba Învierii:
„Paştile cele sfinţite astăzi nouă S-au arătat. Paştile cele nouă şi sfinte. Paştile cele de taină. Paştile cele preacinstite. Paştile Hristos-Izbăvitorul; Paştile cele fără prihană, Paştile cele mari, Paştile credincioşilor, Paştile care au deschis nouă uşile raiului, Paştile cele ce sfinţesc pe toţi credincioşii.”?

Ce sunt/erau paștile? Este, evident, vorba despre Hristos. De ce este numit, însă, Paști? Probabil este o legătură cu jertfa de Paști pe care o aduceau iudeii.

http://www.crestinortodox.ro/paste/s...iei-71152.html

Iata cuvantul Sinaxarului: "Aceasta zi o numim Pasti care inseamna in limba evreiasca trecere. Pentru ca aceasta e ziua in care a adus Dumnezeu la inceput lumea din nefiinta. Intru aceasta zi scotand pe poporul Israel din mainile lui Faraon, l-a trecut prin Marea Rosie. Tot intru aceasta zi s-a pogorat din cer si s-a salasluit in pantecele Fecioarei. Si acum din pantecele iadului scotand toata firea omeneasca, o a inaltat la ceruri si o a adus la cinstea cea dintai, a nestricaciunii".

...

In Hristos cel inviat ramane inscrisa jertfa, caci numai prin jertfa Lui s-a facut transcenderea.
El ramane Pastile permanent prin excelenta sau trecerea continua, ca sa putem trece si noi in orice timp impreuna cu El in planul invierii si al vietii de veci.
Toata existenta noastra si a istoriei este, unita cu Hristos, un Paste, o trecere, de aceea si o jertfa cu Hristos insusi.
De aceea, laudand pe Hristos cel inviat, nu uitam sa laudam si Crucea Lui, caci prin ea a infaptuit Hristos trecerea de la moarte la viata si prin ea putem face si noi aceasta trecere: "Cinstitei Crucii Tale ne inchinam Hristoase si sfanta Invierea Ta o laudam si o slavim. Caci cu rana Ta noi toti ne-am vindecat". Sau: "Facandu-se ca un om, patimeste ca un muritor, si prin patima pe cel muritor il imbraca intru nestricaciune".

[CristianR]

În prealabil postat de catalin2

Adevarat a inviat!
Legat de intrebarea ta, din cate stiu Pasti era numit mielul care se jertfea la evrei. Iar in crestinism Hristos este Mielul, de aceea sunt acele formulari.

Mulțumesc, Cătălin. Îmi confirmi ceea ce presupuneam. M-a nedumerit puțin folosirea pluralului, însă. Se pare că mielul jertfit purta numele de „pască”, pluralul fiind „paști”. M-a lămurit regretatul George Pruteanu, pe al cărui sait scrie așa:

„ Multă lume m-a întrebat cum se spune corect: Paşti sau Paşte. Răspund pe scurt astfel: sărbătoarea are în originile sale – dacă trecem de etapa ebraică "pesah" – şi acea azimioară numită pască (dupa opinia etnologului Simion Florea Marian; alţi cercetători sunt de părere că mielul jertfit purta acest nume, de "pască"). La plural, acest cuvînt face "paşti": o pască, două paşti, conform unei alternanţe obişnuite în româneşte, cum e şi în verbul a paşte: "să pască, să paşti" sau a naşte: "să nască, să naşti" etc. Aşadar, Paşti e pluralul de la pască. Resimţit, în mod normal, ca un plural, vorbitorii au căutat, cînd era vorba de sărbătoarea într-ale cărei zile ne aflăm, au căutat singularul, şi astfel a fost derivat singularul "Paşte", spunîndu-se, firesc, fie "sărbătorile de Paşti", fie "sărbătoarea Paştelui". Amîndouă formele sunt la fel de corecte, şi alte subtilităţi pe această temă nu au substanţă, e o falsă problemă.”

Mulțumesc și lui Cezar.

[catalin2]

În prealabil postat de CristianR

Mulțumesc, Cătălin. Îmi confirmi ceea ce presupuneam. M-a nedumerit puțin folosirea pluralului, însă. Se pare că mielul jertfit purta numele de „pască”, pluralul fiind „paști”. M-a lămurit regretatul George Pruteanu, pe al cărui sait scrie așa:

Eu imi aminteam de la discutia despre azime, nu am avut timp sa caut si citatele. Le-am cautat intre timp:
Sf. Ev. dupa Luca, cap 22: "7.Şi a sosit ziua Azimelor, în care trebuia să se jertfească Paştile."
Sf. Ev. dupa Marcu, cap. 14: "12. Iar în ziua cea dintâi a Azimilor, când jertfeau Paştile, ucenicii Lui L-au întrebat: Unde voieşti să gătim, ca să mănânci Paştile?"