Psalmii nepotilor lui David.

[Moroco]

Psalmul bolii profesionale.

Iscarioteanul avea boala profesionala de care nu era constient. Toti o avem dar nu suntem constienti. El tinea punga cu bani insa el mai avea una, de rezerva, in care strangea. Desi mergea dupa Iisus impreuna cu ucenicii dupa ce fusese ucenic si al sf. Ioan Botezatorul, el era mereu in dialog cu iudeii, cu rabinii, cu membrii din sinedriu, cu romanii, cu toti mai marii locurilor pe unde mergeau, incercand sa asculte cu jertfelnicie tot mai mult de toti, alergand cu tot mai multa frica si slugarnicie de parca nu-i era de ajuns sa asculte linistit doar de Dumnezeu prin Iisus. Peste tot intalnim indemnuri la sacrificiu, in scoala, in biserica, in familie, la serviciu, toti mai marii cer si toti mai micii ofera insa acolo unde apare slava desarta apare si boala profesionala. Aceasta suprasilire pana la silnicie si sacrificiu desert nu vine din iubire sau din ascultare de Dumnezeu ci din boala profesionala. Vrem mereu sa facem tot mai mult si mai bine din initiativa proprie si personala. Vrem mai mult dar nu ascultand cu pace de altii, de drepti, de smeriti, de intelepti, de sfinti ci ascultand cu frenezia energiei sacrificiului in desert de noi insine si de acolo ascultam mult mai mult de altii ascultand defapt de sinele nostru care vrea sa se laude si sa se impauneze cu ascultarea pana la sacrificiu, pana la habotnicie, pana la istov si imbolnavire, pana la autodistrugere pentru laude, pentru a se lauda pe sine, pentru slava desarta de la oameni, avand impresia ca devine exemplu daca urmeaza o ravna exagerata ce vine din sine insusi, din indemuri de la sine insusi. Iata deci jertfirea de sine venita de la sine insusi ca o boala profesionala, ca o jertfa singeroasa, ca o ispita, ca o intrare in energia mandriei si rautatii, ca o bagare in priza ca sa faci ceea ce iti inchipui ca faci bine si din ascultare pana te epuizezi si te omori la fel ca Iuda, la fal ca toti pripitii ce nu-si dau seama cum se supun lorusi, nicidecum duhovnicului, parintelui sau lui Dumnezeu ci fix sinelui de care ar fi trebuit sa se fi lepadat, de unde defapt le vine dorinta de stiinta, de marire, de putere si astfel isi exercita profesia din necredinta ca o boala profesionala, facand aiurea sau pentru bani si laudarosenie mult mai mult decat i se cere.

Jertfa duhovniceasca a iubirii este atunci cand urmand binele ascultand de Dumnezeu in adevar esti agresat de altii rabdand pana la moarte si nicidecum atunci cand de frica, slugarnicie si linguseala ca sa scapi mai usor si pentru slava desarta te strici si te istovesti, te omori cu necredinta si te distrugi singur, jertfindu-te plin de ravna exagerata pentru laudarosenia sinelui propriu si personal de care ai uitat sa te lepezi cand ti-ai luat Crucea, nutrind ravna desarta a bolii profesionale pe care o primesti si o dai mai departe ca prostul ca o pandemie avand impresia ca aduci schimbare, slujire si jertfe de bun miros lui Dumnezeu cand defapt aduci silnicie si ispitire, adica jertfe sangeroase, scarbind, istovind si mahnind pe Domnul Iisus si pe Dumnezeu.

De la tine insuti n-ai cum sa te faci mai bun sau mai sfant, mai drept sau mai harnic oricat te-ai stradui crezandu-te vrednic. De la pacatul din omul pacatos interior nu poate veni ceva bun oricat insisti sa te jertfesti cu multa frica frenetica aratandu-te pe afara cu fapte multe, lungi si jertfelnice. Decat un fariseu ipocrit, jertfindu-te in desert, vrand sa fi tu insuti ascultat, si de tine si de altii, asta o sa ajungi. Iar daca lupti sa aperi si sa castigi, sa invingi astfel mai presus de orice atunci te vei incununa cu sminteala si iti vei gasi si-ti vei castiga prabusirea si pierzarea exact asa k lumea... stapanita de boala profesionala demonizanta a lui luxifer, marele ”inger”.. cazut in minciuna si rautate... desfranata... tragand dupa incapatanarea lui mandra pe toti, cu o tzepuiala tzepuitoare tot mai sofisticata!

Cand vedeti ca toti va indeamna sa va jertfiti si sa va sacrificati si sa faceti multe rugaciuni, sa va spovediti si sa va impartasiti des, sa mergeti la biserica, sa tineti posturi lungi si grele, sa va inchinati la multe icoane, sa respectati diete, sa va fortificati trupul, sa invatati bine la scoala, sa lucrati mult, sa va castigati painea, sa faceti orice cred ei ca ar fi bine sa faceti voi dovednid prin asta ca si ei sufera de boala profesionala a slujirii la idoli, la idolul bolii profesionale incarnat in ei insisi care va indeamna din ei insisi ca sa se laude ei insisi, sa aveti mare grija sa nu cadeti, urmand aceste sfaturi si porunci sfinte, intru ascultarea pripita jertfelnica in deshert, din dorinta voastra jertfelnica ce vine din sine ca o boala profesionala a ascultarii de care v-ati molipsit si o raspanditi pandemic cu mare habotnicie sangeroasa istovitoare spre distrufere. Iar ascultarea asta pripita ce pare dreapta nu e iubirea jertfelnica poruncita de Dumnezeu ci e jertfa sangeroasa desarta deoarece vine din omul mandru, laudaros si pacatos, din placerea maririi de sine si duce la sminteli, la boli, la chin, la rusine, la moarte nevrednica, prosteasca, caci niciun bine n-ati facut si nu veti avea daca va veti sacrifica in desert pentru cineva sau ceva urmand o initiativa ce vine din sinele fricos, din inchipuirea si visarea de sine insusti ca o ravna, ca o silire, ca o silnicie fiind defapt o boala profesioanala ascunsa, travestita, boala profesionala a ascultatorilor aflati in ascultare care doresc sa fie ei insisi ascultati mai mult, vrand sa devina ei insisi un dumnezeu gaunos, un fel de idol, un fel de exemplu (gresit), uitand ca orice ascultare cu urmari fericite si bune trebuie sa vina doar de la Dumnezeu, fara ca omul sau lumea sa-si bage botul adaugand sau scotand ceva pe Cale pentru placerea pacatoasa si patimase de sine.

Iar boala profesionala, ca orice boala face victime si aduce multe dureri caci toate grijile lumii sunt defapt boli profesionale chinuitoare pe care omul le urmeaza inlocuind ascultarea de Dumnezeu cu ele, avand ca rezultat pierderea raiului si a vesniciei fericite.

Deci fiecare ar trebui sa-si dea seama ce face si cu ce se ocupa inclusiv ca arta sau hobby ca sa-si vada pacatul bolii profesionale pe care vrea sa-l bage in altii pentru slava desarta proprie si sa incerce sa se abtina de la silnicie!

Nu te poti scapa eliberandu-te de ascultarea de sine ascultand de sine!.. cat timp in sine ai minciuna si pacatul patimas care te stapaneste. Esti nevoit sa asculti de un drept, de un sfant, de Dumnezeu ca sa te dezlege de patima ascultarii cu frica si ravna jertfelnica pana la sacrificiu de tine insuti in desert, adica de jertfa ta sangeroasa si ispititoare, defapt de boala ta profesionala.

[Moroco]

Psalm pentru mine si pentru cei pierduti.

Daca esti tradare de Duh sfant si de intelepciune,
Daca esti ura si nemultumire de Dumnezeu,
Daca de frica esti superstitie, avalansa, surpare, sir de ghinioane ca operatiunea dominoului,
Daca esti razbunare pripita, lovire distrugatoare cu sulita si cu cutitul, cu pulanul si cu piciorul, in inima vulnerabila,
Daca cauti sa indoiesti, sa nu crezi si sa dezbini ca sa stii in loc sa crezi, sufland in lumanarile ce abea mai palpaie,
Daca nu vrei sa mai asculti rabdand ci fugi de harnicia cu raspundere duhovniceasca... in cotlon,
Daca esti de partea fecioarelor nebune in razboiul cel sfant dintre fecioarele ce si-au luat candele,
Daca esti murmurdar pe interior si nu recunosti dandu-te jignit, insultat, victima, sustinand ca aparentele nu conteaza,
Daca te informezi de la radio santz, de la vocea avericii si de la europatima libera ca sa poti mai bine raspandi propaganda
Daca te mandresti cu pacatul sfidand si grozavindu-te in prostie amenintand,
Daca te comporti trufas ca un badaran prost si nesimtit, cu apucaturi de mahala
Daca te comporti fatzarnic ca un ipocrit vrednic de saloane de lux selecte, oculte si exclusiviste
Daca esti rau si prost si te lauzi cu vrednicia si competentele ca sa te dezbraci aratandu-ti frizura, vocea, muschii si talentele,
Daca esti un copil de bani gata maturizat prin inmultirea conturilor cu bani obtinuti usor sa te lafai in toate piscinele si comoditatile,
Daca socotesti si calculezi doar ca sa aduni pentru ”siguranta” si niciodata sa risti ca sa daruiesti,
Daca iti plac poftele si placerile pacatoase si lumea cu care rezonezi incarcandu-te cu energie,
Daca citesti toate ziarele, cartile, jurnalele, urmaresti toate filmele si inregistrarile la moda
Daca iti umpli dulapurile cu toate hainele elegante si cu toti pantofii stilati pe care ii porti o singura data
Daca esti singur si nu crezi ca exista Dumnezeu si nici nu vrei sa cauti,
Daca te-ai inhaitat cu sherporcii de caine lup si esti si tu un pui de vipera in barsupiul lor spiritual idolitartar,
Daca esti tzepuit profund de ei si tzepuiesti si tu la randul tau pe toti ca sa-ti scapi pielea,
Daca te inalti si te umflii ca balonul vopsit in timp ce pe dinauntru esti gol,
Daca urzesti planuri desarte si uneltesti viclenii ca sa parvii prin sinecuri,
Daca te lasi papushat si programat de stiri si de griji lumesti,
Daca manci toate medicamentele, terpiile, urmand toate sfaturile si retetele
Daca amesteci si prepari tot felul de mancaruri, de dulciuri si de bunati ca sa mahnesti si sa deprimi copiii orfani,
Daca umbli cu vrajeala toata ziua si toata noaptea ca sa farmeci, sa incurci, sa smintesti, sa pacalesti, sa ghicesti, sa ”prevezi”,
Daca te jertfesti in desert slugarnicind cu mare frica frenetica disperata neputand sa-ti gasesti demnitatea, cinstea si armonia,
Daca iti inchizi ochii si-ti astupi urechile cand Domnul are nevoie de tine pentru un sarac, pentru o mila, pentru un ajutor,
Daca intruchipezi si joci rolul celui mai rau si pacatos desi stii ca nu joci si ca nu te prefaci ci ca asa esti tu insuti intotdeauna,

Atunci nu fa nicidecum ceea ce esti fiindca asa esti ci fa ceea ce iti porunceste Dumnezeu!

Apoi, ca sa meditezi ca robotul ce raspunde la telefon priveste râma, studiaz-o profund si incearca sa iei aminte!.. si poate o sa te schimbi!... sa ajungi si sa fi ca ea, pentru ca esti ca ea si nicidecum asa cum crezi tu ca esti tu insuti!

Dupa medatiatia transcedentala nu te mai fa ci lasa-te facut... de Dumnezeu prin Domnul Iisus CHristos-Cuvantul. Amin.

[Moroco]

Psalm istoric nasol de tot,

Lucifer, râma cu aripi, s-a suparat pe Dumnezeu cazand din mandrie in minciuna si rautate si nu s-a poacait asa cum ii era numele ci din rautate a ales caderea in pomul oprit, in pomul cun-o-stiintei devenind satana ispititorul. Era unul din cei mai intimi ingeri ai lui Dumnezeu, cel mai stralucit, insa ca sa se laude si sa se slaveasca pe sine insusi si sa defaime pe Dumnezeu a cautat cum sa faca trufia asta si inca de la inceput a gasit stiinta. Cand a cazut in pomul cunostiintei ca o omida cu aripi si-a pierdut credinciosia si astepta acolo pandind ca sa roada prin om, femeie si celelalte vietuitoare toate frunzele si roadele cunostintei. Cand a ispitit pe Eva si cand a luat si a mancat ea din rodul acelui pom si a dat si lui Adam, satana s-a facut brusc negru si râma duhovniceasca, spirituala, s-a rupt in 3 parti, locuind una in vazduh, alta in om si alta in femeie. Pentru fapta asta rea Dumnezeu a pedepsit rama care si-a pierdut aripile osandindu-o sa se tarasca si sa se miste acolo in adanc. Si acolo in adanc, miscandu-se ca un surdomut orb, minte cu rautate si barfind si denigrand transmite minciuna prin meca-nica francmasinariei, ca un ninjalau macazist ce schimba macazurile dupa interesul satanei ca sa se apere, folosind puterea adversarului ca sa o intoarca impotriva lui Dumnezeu si a binelui, invartosand, incurcand, zicand invers, stiind invers, tintind invers, afland pe dos, revelandu-si invers decum este realitatea si adevarul, butonand si manevrand de acolo din eul omului, trnasmitand prin aceste manevre tot felul de barfe stiintifice superstitioase ca o stea a adancului, ca o stea a stiintei, ca o stea a neascultarii prin libertate incat omul are impresia ca stie el insusi, crezand ca e el insusi acel adanc in care are incredere ca nu minte si ca stie incat se preda in mana lui, si mintind de acolo se da in mana patimilor, si stiind mereu din sine de parca ar scoate informatii furate din adancul unui depozit, crede omul cu superstitie, se inalta pe sine insusi si se realizeaza aceasta placere desfranata a trufiei. Pe acest principiu functioneaza si toate placerile sexuale caci rama rupta in 3 parti locuind in adancul poftelor vrea ”iubire”=placere si se uneste si daruie neascultare prin placerile ”eliberarii” prin pacat ca o fecundare de tip scorpie, care manca capul masculului ca sa se implineasca scriptura, dupa randuiala lui Melchisedekapiteaza pentru a asculta, preotul Tatalui, preotul lui Dumnezeu Sfanta Treime, care l-a binecuvantat pe Avraam care a introdus circumcizia contra egoismului, si manca ramele asa cum scorpia a cerut si a mancat capul lui Ioan Botezatorul sau al lui Iuda Iscarioteanul din interiior. Deci sminteala ramei satanice vine din 3 parti, din adancul intunecat al vazduhului pana in fundul pamantului, din adancul eului femeii si din adancul eului barbatului, adancul fiind confundat de omu rau cu propul eu, cu propria pofta din adanc, cu insusi adancul vazut sau nevazut al creatiei, cu adancul sticlei, al marilor sau al pamantului, asa ca un fund de U, si bineinteles ca sminteala ramelor vine din lume prin oameni si prin toate fapturile in care se afla aceasta râma rupta duhovniceste, refacuta trupeste acolo unde locuieste si care cere unitate de siguranta chemand la unitate spirituala râmeasca, unitatea neascultarii prin pacat, patimi si rautate ca sa formeze impreuna o singura râma.

Deci omul trebuie sa se pazeasca de aceasta voce muta si mincinoasa a mintii si a ”stiintei” ce vine din adancul eului propriu, barbat, din adancul eului femeii, din adancul eului mushtelor, ingeri cazuti deveniti demoni osanditi in adanc si fara chipuri ce imprumuta si fura de la oameni sau de la animale ca sa strice, sa ia, caci si-au pierdut chipul lor ingeresc, si bineinteles minciuna vine prin atatea canale de comunicatie din adancul cartilor si din vocea lumii, radio santz, vocea avericii, vocea te-ia-asia si vocea europatimii libere, caci acolo locuieste satana in stiinta si de acolo vrea cununia omului cu stiinta ispitind rama rupta in 3 parti, mintea-babilonului cel mare, vrand amagind sa-si refaca unitatea de rama si de aia ispiteste ca o scorpie inmulticioasa, pandemica, si de acolo din adanc ispiteste ca o iubire, ca o pofta, ca o dorinta paroxistica iesita din ispita si cere sa fie facuta silnicia tare la cerbice sub amenintari ca sa aduca tensiunea la paroxism, sa creeze suspans maxim, comunicand pe frecventa joasa si inalta, ridicand presiunile pana la descarcare prin fulgerare implinind usurarea, scurgerea, curentarea, sa se inchida circuitul egoist, bucla ”iubirii” de sine insusi pacatoasa ca o sursa de informatii. Prin aceasta cun-o stiinta pacatoasa obtinuta prin neascultare si pacatuire se depoziteaza in adanc stiinta si la nevoie se ridica din adanc cu furie, cu indreptatire, cu revolta, cu atitudine si merge fraierul, merge la razboi, merge la arme, merge la distractii, merge la faradelegi, merge la pierzare silnicind pe toti sa-si puna semn pe mana dreapta sau pe frunte autoindreptatindu-se si asa duce la pierzare pe oricine, prin barfa miscacioasa cu care pacaleste si tepuieste oamenii sa se razbune, sa pacatuiasca, sa faca faradelegi si sa nu mai asculte ei de Dumnezeu si sa nu-L mai creada pe Dumnezeu ci pe lume, pe satana care o stapaneste prin pacat si prin idoli, sa urmeze omului pacatos, pe femeia desfranata sau pe lumea condusa de satei facand recalama la fericirea luxiferica obtinuta prin refacerea acestei unitati babilonice de râma, caci cele 3 râme fara aripi se regenereaza trupeste si vor din adanc sa refaca unitatea râmei duhovnicesti cu aripi prin inmultirea desfranata de râma si om cazut, josnic dupa formula 600+60+6=666 adica lumea si demonii + barbatul pacatos + femeia desfranata = labordelul unitatii celor 3 râme ce vor implinirea idealului unitatii de stiinta, ”adevar”-barfa, minciuni, care zvarcolindu-se dau senzatii de mare, mult si tare, inalt, puternic si energetic, vrand tzepuitul tzepuitor, pentru aceste satisfactii amagitoare, sa traiasca in unitate rea socotita-pervertita-simtita ca buna, devenind o singura râma cu aripi, ”stralucind”, adica refacand in mod fals si ipocrit pe acel luxifer care a fost la inceput, râma cu aripi, inchipuindu-si si crezand ca e posibil sa dainuie luand in om locul lui Dumnezeu, adevaratului Dumnezeu... insa e doar o tzeapa ”idealista” a nebunilor, soldata cu copii din flori, copii nedoriti, avortati, orfani, pierduti, chinuiti vesnic.

Speram ca cele vechi sa treaca cat mai repede, sa se termine odata cu pupatul in stanga-spate, in omoplatul stang cu ventuzuochiulhul adancului negriu si energetic-arzator, sa moara omul cel vechi al pacatului si necredintei... ca sa intram in noua creatie ce vine de la Dumnezeu prin Domnul Iisus CHristos Cuvantul ce vine cu sfintii la poporul Sau pentru toti credinciosii si toti oamenii din toata creatia, vii sau morti.

[Moroco]

Psalm bun, linistitor,

Va fi bine,
Vom muri si vom invia caci Domnul lucreaza si fiecare sfant sau pacatos va primi rasplata cea dreapta, cea mai buna posibil, pentru faptele sale, fericiri, pedepse si chinuri.

Deci va fi bine pentru oricine, pentru toate sufletele pentru ca exista Dumnezeu.

Veghem, rabdam si castigam.

[Moroco]

Psalmul declansarii razgandirii
ca o tradare de ipocrit,

Nu stii ce faci? Iei!
Nu esti constient ca iei.
Iei si in timp ce iei nu vezi ca iei, nu-ti dai seama.
Dupa ce ai luat uiti ca ai luat si crezi ca n-ai luat niciodata ci doar te-ai rugat si ai primit sau ai muncit si de aia ai ceea ce ai... luat.
Desi ai luat mereu si e nedrept sa mai iei, continui sa tot iei si sa nu-ti pese fiindca nici prin cap nu-ti trece ca tu defapt continui sa iei. Ai impresia ca intre timp te-ai oprit. Ai impresia ca tu nu mai iei.
Nu poti sa vezi ca iei, nu poti sa sti ca iei, nu poti sa crezi ca iei.
Dupa ce ai tot luat, mult de tot, declari ca din sine iti iese ceva pur asa ca tine, ce te face celebru, mare, stiutor, puternic, intelept-destept desi ele ies din depozitul in care ai adunat din luat. Nu ti-a dat nimeni insa ai luat.
Ai luat si iei pentru ca si altii au luat si iau.
Grea patima luatul, greu sa recunosti ca ai luat, ca iei si ca vei mai lua.
Si de acolo, cand vrei ceva serios, cinstit, ti se declanseaza undeva in tine razganditul, vrei invers, faci invers in interior, pentru ca-ti place ca mai degraba sa iei decat sa ramai crdincios... cu atat mai mult cu cat luatul da cunostiinta si stiinta depozitata in tine cu care te-ai cununat nu mai trebuie sa recunosti de unde o ai... luat asa ca poti bine mersi sa te lauzi toata ziua si sa te mandresti ca nu mai iei in timp ce ai luat, iei si vei lua.

Iti place sa fi atins si vrei sa pastrezi comunicatia asta pe acolo pe unde ai fost atins. Pentru asta lepezi comunicatia cealalta din care ai fost scos. Pentru asta cand te ravolti acuzand ca sa satisfaci o rautate vrednica minti, minti cu mintea tacuta din interior care comunica fericirea minciunii si fericirea viitorului impreuna cu ea. Te bucuri ca nu mai trebuie sa asculti, ca esti liber, ca esti privilegiat, ca un pilit ce se imbata cu sine. Desi iti dai seama ca asta se numeste tradare inselatoare din trufie pentru placeri, nu poti sa nu cedezi. Nu poti sa nu vrei sa cedezi si sa te infiezi ca intrun barsupiu, ca o barca inghitita si inconjurata de o flota de titanice care o tin in gura sa se joace, sa treeasca si sa invie pacatul, nu vrei sa fii constient ca esti ca o moneda inghitita de scrofitza pusculitza celui ce oti da impresia ca te face din pui mic si neputincios un dumnezeu mare, tare, mult, doar printro atingere, printrun suflu silnicist ce-ti pare o mangaiere, acelui demon periculos nu poti sa nu i te dai cu pripeala naiva ca o papushe trasa de sfori sau ca un bob de strugure in mana respectiv in gura lui ce viclenindu-te cu ”darnicie” te ridica in ochii tai pana la inaltimi ametitoare desi stii foarte bine ca in mod evident te tzepuieste trufind asupra ta si iti ia dandu-ti impresia ca-ti da, si repeta zilnic starea asta la fiecare ceas pana ce de frica, de boli, de chinuri, de groaze, tu chiar crezi ca-ti da intradevar si chiar vezi ca-ti da in ciuda evidentei ca intrun efect placebo si placandu-ti sa minti aflat in starea asta duhovniceasca cazuta cu mintea la confluentele organelor interne, minti si mintiti impreuna sa simti ca-ti place si ca sa crezi ca e bine ce se intampla ajutandu-va ca sa indraznesti ca si tu sa iei adica sa tradezi mintind ca va fi bine si ca vei fi sanatos si incruntandu-te manios si exclusivist cu reprosuiri dracuzante spre cei ce te-au invatzat adevarul. In conditiile astea e destul de greu sa-ti refaci ruga, e greu sa refaci comunicatia lepadata, e greu sa faci repede ce aveai de facut, si ce e de facut mai degraba si nu mai vrei, mai ales daca mustele mieroase ca turbate bazaie si te tot ating tinandu-te in gura ca pe un organ luat cu totul ca o tabara sferica inconjurata de dusmani de jur imprejur. Dupa ce te-ai lasat pagubas si ai tradat, vrei sa te razbuni, insa iti iese invers. Odata ce ti-a venit ideea sau lofica de prost si ti s-a declansat razgandeala de ai crezut si ai basculat neputand sa mai lupti ajungi ca paranoicii la o singura lucrare de scapare vreiinversfaci fara sa vrei sa vezi si sa respecti adevarul, fara sa vrei sa vezi in adanc, vreiinversfaci si faci. Desi e pe dos ceea ce vrei o faci si apoi cand apare declicul ca ai tradat, ai faptuit, simti ca esti fraierul ce a pierdut si de ciuda incepi sa iti distrugi partenerii, apropiatii, partile bune pentru ratare si neimplinire ca sa maresti efectul, ca sa trufesti si tu peste cineva dupa ce ai pierdut devenind un penibil. Dai sa iei, dai sa razbuni ceva din interior insa nu-ti iese decat o razbunare pe parinti, pe drepti, pe nevionvati si pe mai mici, deci exact invers de fiecare data, desi ai avut intentia buna, ai dorit sa scoti si sa alungi mustele rele, nicidecum invers, nicidecum pe dos, dai sa iei lovind defapt in rana pentru rana, pentru raul ce se da rana. Si oare ce anume ai tu de razbunat acolo in interior? Rautatea, caderea, ratarea, neimplinirea, trufia, mandria? Ce anume a fost atat de umilit si de jignit in tine incat si-a facut plinul rabdand insistenta si presiunile incat nu mai poate suporta? Ce este atat de important si insemnat incat pentru acel ceva ce se pierde te deranjeaza orice la culme? Nu cumva e vorba de indreptatirea autoindreptatirii tale care nu poate fi pierduta caci odata pierduta te simti si tu pierdut odata cu ea, ca si scos afara din conflict pe usa din dos si aruncat la gunoi si in oprobiul public, lovit in imaginea construita atat de greu prin jocuri de scena monetar-mamoniace, politice, diplomatice, sociale? Oare pentru aceasta autoindreptatire a indreptatirii autoindreptatirii te razbuni cumplit pe toti umilitorii vrand sa-i omori la propriu ca sa-i excluzi definitiv din conflict si sa scapi de probleme? Oare pentru ea nu vrei sa te mai umilesti si sa te mai smeresti mai departe asa ca la carte? Deci pentru indreptatirea autoindreptatirii tale crezi ca e mai bine sa lasi sa ti se declanseze tradarea si apoi turbarea violenta? Ia zi! Mustele bantuitoare daca vad ca nu mai rabazi pana la sfarsit te vor face fara sa stii asa ca ele, alergice, reactionare, trufase si mandre, justitiar-viclene fara ca tu sa intelegi cum te lucreaza si cum te uneltesc si o sa cazi mult mai mult si mai urat si o sa fi un cazut foarte jos in mocirla, in adanc, pentru ca mustele viclene te desfraneaza, cu asta se ocupa, cu caderea, pentru ca mustele sunt ingeri cazuti, oameni cazuti, suflete cazute, paraziti, adica demoni-duhuri rele, desfranate, lumesti, mandre, oculte care-ti transmit si te fac, te formeateaza, te formeaza, te instaleaza, te cresc... lucrand in ascuns, lucrand ceea ce sunt ele, de acolo din intuneric si din ascunsul ocult nevazut decat cu picatura ca sa para putin si ca nu-s din lume, adica sa ti se para mereu de dorit si sa te faca sa crezi ca nu e vorba de slava desarta lumeasca si vremelnica ci ca e vorba de un lucru tainic si bun sivrajitorind cu iluzii fac sa ti se para ca ele ar fi defapt niste muste eroice bune, niste zei care iti tin de urat in singuratatea ta trista, asa cum simti tu ca fiind buna placerea perversa cand te ating.... sperand si crezand ca e bine sa dai sa iei, ca e placut sa iei, desi nu ai cerut si nici nu ti s-a dat de sus. Si astfel atins ca un glob luat in palme de o fata fecioara, de o satana aerectica, minti in atingere si placandu-ti te-ai si inversat la 180 de grade si ai si tradat schimband macazul in sufletul si in inima ta fiindca iar ai ales sa iei si ai luat, pripindu-te in mod blestemat... iar fapta asta ascunsa in aluatul interior se numeste pacat... caci practic ai lepadat cu trufie ce nu era de lepadat ca sa iei cu naivitate ce nu era de luat... si te-ai facut ipocrit, aratandu-te pe afara spalat si vopsit... desi esti decat un pripit tzepuit ce tzepuieste pripit dandu-se mare, sau stiutor, sau destept, drept, intelept, puternic sau........... frumos... un domngigolo foarte frumos, un impostor travestit cu mare faima desarta mai ales atunci cand se hazardeaza, tradeaza si ia!

Vine aproapele sau careva si iti genereaza, pomenind pe neasteptate pe Dumnezeu, un amestec de frica, stress, datorii, silnicie si dai sa te razbuni pe Dumnezeu desi de vina este cel ce ia, cel ce de panica da sa ia si pana la urma cedeaza si ia.

[Moroco]

Psalmul infundatilor,
AL celor ce vor sa implineasca scriptura, adevarul, pocainta... pe dos.
Vai si vai si vai lor (noua).

Ei nu-si dau seama ca credinta din ei e invers.
Fie necredinta, fie lipsa, fie inversata la sens sau deraiata de la directie.
Cand constata ca au din intamplare credinta corecta, dreapta, cu ea ce credeti ca fac? Cauta sa stie, se umilesc, se smeresc asa ca lumea, ca sa nu creada bine ci ca sa creada invers de parca ar implini scriptura, de parca ar urma sfatul cel bun si s-ar pocai, de parca ar vrea sa marturiseasca adevarul ca iata defapt sunt invers, cersind mila, cersind indurare, cersind mancare si bani pentru neputinta lor si tot cautand sa afle si sa stie si afland ceea ce este in ei, nemultumindu-se daca s-ar putea sa fie bine asa cum sunt si vrand sa aiba mai mult si mai repede fac tot ce tine de ei ca sa aiba credinta invers, vor ca s-o vada ca e invers si sa creada adevarului pe care-l vad si atunci sa se declare indurerati ce necesita ajutor si pocainta si asa tot neavand altceva mai bun de facut ajung sa vrea mereu sa fie invers si fiind mereu invers in credinta, adica fiind defapt niste antichristi duc lupta din ascuns impotriva Domnului pentru stiinta ca niste casnici vrajmasi mamoniaci, dar pierzand si abandonand lupta contra Domnului, vor sa poata plange ca si cum s-ar pocai, insa nu pot nicicum sa aiba lacrimi ci doar asa o tristete depresiva si trista, amarata si deznadajduita care insista. Nu pot nicicum planage nu pentru ca Dumnezeu trebuie sa le mai dea un dar special si suplimentar din Har ci nu pot plange pentru ca tot luand si luand fara sa fie constienti si-au luat si sinagoga sinelui si cu eul si-au infundat sufletul si puterile lui bineuvantate, au infundat izvoarele vietii si circulatiei vietii prin ei cu eul lor cel cu credinta inversata marita, ingamfata, acolo in euUul lor exact acolo in Uul cu care se tooot lauda in desert aratandu-se peste tot ca niste domngigolo ca ar fi credinciosi, smeriti, pocaiti, vrednici, etc. Plang mereu fara lacrimi pentru ca nu le pasa cu adevarat. Daca le-ar pasa cu adevarat, daca le-ar pasa intradevar ca sunt niste antichristi care iau ca sa dea ascultare de ei insisi ca fii pierzarii ce asculta de sine insusi si-i sileste si pe altii la ascultare de sine ca si cum ar fi dreapta ascultare de Dumnezeu, daca ar fi constienti de acest adevar ca e adevarat atunci ar plange, ar plange mult, cu lacrimi multe si nu s-ar mai opri din plans si plansul asta i-ar face fericiti, pentru ca simtind si constatand si vazand ca in ei credinta din ei le este inversata, formata acolo in ei si stand cu ea impotriva Domnului si a Duhului Sfant ar trebui sa le pese si sa planga de aceast rau si de cine sunt ei, antihristi, risipitori, pieritoti, pierzarea, stricarea, chinuitorii, ar trebui sa se vaite, sa planga si sa boceasca, sa planga pana au lacrimi si avand lacrimi din belsug sa persiste in plans pana li se indreapta credinta ca prin pocainta si indreptare s-o aibe dupa cum este credinta sfintilor, sa se straduie sa aibe si ei credinta asemenea lor. Nu pentru ca sa-si fure singuri caciula, nu pentru ca sa-si ia sinagoga, organele, lacrimile, numele, fatza, picioarele, mainile vrand sa si le laude ca apartine eului lor, nu pentru ca sa se laude ca mamoniacii aflati mereu in luare ca-s numai si numai ale lor ar trebui sa planga, nu ca sa fie vazuti de lume cat de mult plang ci pentru ca acolo in ei, in omul interior, sa-si indrepte credinta, sa-si inverseze credinta, sa caute s-o aiba cu adevarat si ea sa fie o Credinte dreapta, urmatoare de Domnul Iisus Hristos-Cuvantul cu Cale crestin ortodoxa ce se sufla iubire si dor smerit prin Cele 7 Trambite Apocaliptice ale Sale. Deci de acolo simt impietrirea inimii si trufizarea sufletului cei ce se simt bolnavi, de la credinta inversata si de la inima invartosata spre placeri si lucrand-o pe ea cu mandrie si laudarosenie isi infunda cu eul propriu sau cu cel al celor cu care se unesc intro demonizare inconstienta, inima si caile duhovnicesti ale mintii si simtirii inimii, incat sunt decat niste infundati ce par prin infundarile respective niste fecioare cu fecioria tare insa nu ajung sa fie decat niste fecioare nebune unde infundarea ce apare la minte, la suflet, la organe, la polipi, la plamani, la inghitit, la bunatate, ii chinuie si ei nestiind ce este o socotesc o feciorie buna crezand nebunii astia, caci astia sunt grav bolnavi cu toate, luand ca si cum ar da, tzepuindu-se si crezand ca au atins stari inalte de vrednicie, de sfintenie, de intelepciune, pentru ca in orbirea lor n-au vazut ca iau si ca tot luand si-au luat vrednicia, si-au furat darul, si-au luat mereu ceea ce era a Domnului si a aproapelui, respectiv a vietii si a mediului inconjurator. Dupa asta incep sa incerce sa se trateze prin a desfunda si practica toate artele traditionale energetice care nu sunt altceva decat un dans si o imperechere cu dragonul pacatului, o comunicatie energetica cu puterile sexuale, barbat-femeie pentru a le misca-echilibra si a le armoniza dupa filozofiile si psihologiile demonilor care cica i-ar fi ajutat pe unii sa nu moara prea repede asa infuUundati facandu-i sa se inchine la sursele energetice ca la Dumnezeu si sa intretina relatii sexuale de tip luat si dat cu aceste entitati... prin aceste practici nefacand altceva decat sa-si agraveze boala si infundarile slujind pacatului si necuratiei ca niste ”intelepti” ce se inchipuie si se cred mari si tari care vietuiesc indelung slujind supravietuirea ca sateii si amorăii erectici energoterapeuti mari astrologi comunicationali ce-si fac baie toata ziua in malashtina dansand cu dragonii (dagheon si ragheon slujind mamonei).
Vai, vai si iarasi vai lor (noua)!

[gpalama]

Pocaieste-te Moroncele, ca de 15 ani de zile sectaresti pe forum si induci lumea in eroare.

Pocaieste-te Moroncele ca pe multi ai bagat in pacat si in ispita.

Pocaieste-te Moroncele ca multi plang din cauza ta.


Pocaieste-te sectare!

[Moroco]

În prealabil postat de gpalama

Pocaieste-te Moroncele, ca de 15 ani de zile sectaresti pe forum si induci lumea in eroare.

Pocaieste-te Moroncele ca pe multi ai bagat in pacat si in ispita.

Pocaieste-te Moroncele ca multi plang din cauza ta.


Pocaieste-te sectare!

Mi-era dor de tine. Credeam c-ai murit.
Pardon, credeam ca ai trecut la cele vesnice.
Uneori chiar ma bucuram c-am scapat de tine ca nu mai postezi nimic pe forum.
(Stiu ca nu e frumos dar crede-ma ca m-am saturat de atata calomnie si denigrare si hula pe toate threadurile, si mi-era frica pentru sufletul tau ca tot lovind tu in Trambite o sa ajungi talpa iadului ca un fraier chiar daca aici necuratul iti daruie satanatate din bellshug. Si n-as fi vrut sa te ajut sa te auto-distrugi. Io ma spal pe maini si daca mai insisti sa stii ca unde ajungi tot lovind in tzepuse e fix vina ta.)

Tin de "secta" crestin-ortodoxa din BOR!
...de aia care crede si in Trambite.

Ma bucur ca mai traiesti si hai la multi ani... de Craciun ca azi e a doua zi de Crciun in Cer. Iar pe pamant am sarbatorit in BOR alaltaieri Botezul Domnului si sfintirea apelor din care am baut destul de multa pana acum.

Aia multi de care vorbesti sunt dracii, nu ioio i-am bagagat in pacat si-n ispita ci se stiu ei, nu dam nume, cei de fata se exclud,... si da, ai dreptate, multi draci si multi antihristii si demonizati plini de trufie plang si se tanguie dar nu din cauza mea ci din cauza Celor 7 Trambite Apocaliptice si din cauza Cuvantului caci li se apropie sfarsitul puterii si stapanirii lor amagitoare.

Tot tzepuit si tot kamikadze?
N-ai reusit sa te smeresti ca sa crezi?
N-ai reusit sa citesti?

Mai incearca.

Adica daca ma tot faci sectar ca uslamistii, legionari, pe cei din aur, desi nu sunt inseamna ca ar fi bine sa ajung asa ca tine fricos si pocait pe invers spre lepadare de Cuvantul lui Dumnezeu?

Asa zic si iudeii farisei si saduchei sufland inficosare varsatoare de sange, ca cica crestinismul si crestin-ortodoxia e o secta iudaica si repeta asa ca tine strigand: "pocaieste-te sectarule crestin-ortodox, pocaieste-te crestinule, ereticule, blasfemiatorule!" Si tu ce o sa faci? O sa-i asculti si o sa te supui si o sa le faci pe plac cu lingusire doar pentru ca te fac in mod repetat sectar sau eretic desi tu nu esti asa cum mint ei, cedand-vrand sa scapi de insistenta si de infricosarile amenintatoare ce decurg din astfel de acuzatii viclene cu trimitere la excludere si varsare de sange?

Deci nu te ascult, nu ma pocaiesc k lumea, pe sfinvers, prin lepadare de Domnul Iisus Cel adevarat, de Cuvantul ce sufla prin Trambite, lepadandu-ma ca prostul la insistenta unora sau a altora, nu dam nume, cei de fata se exclud, de piatra lepadata de zidari care va ajunge in capul unghiului. Curand, curand si vor vedea si cei ce L-au strapuns... si se vor jeli cu amar. Stii cum vei arata dumneata atunci (si toti cei ce L-ati prigonit)? Ca o pisica salbatica, ca un ras ce si-a inghitit limba! Miau, miau, m-iau, m-iau, insa acolo nu mai poate sa m-iaune suflete... nu mai poate findca in el a pocnit aluatul ala ipocrit si a ramas mut, socat, blocat.

Deci stai linistit ca oricat insisisti din prozelitism ortodox pripit n-am sa te ascult fiindca ioio ma stradui sa-L iubesc urmandu-L si nu sa fac invers, adica sa ma rup si sa ma dezbin de Vie. Tu insa daca tot insisti si ceri si santajezi emotional si faci circ mintind despre mine si despre Cuvant te vei intari in rupere si pierzare tot mai mult insistand ca un tzepuit incapatzanat ce vrea sa detzepuiasca in mod pripit si caruia oricat ii spui nu vrea nicicum sa pricepa, macar ca-s liber in tara asta sa cred in adevaratul Dumnezeu si nu in cel in care vor unii sau altii, nu dam nume cei de fata se exclud, pe care l-au idolizat si au prins o grea patima patimashe incat au trecut la practicarea inchizitiei si lapidarii publice, repetand cuvantul sectar si eretic in mod gresit doar pentru a-si indreptati propria neputinta si necredinta nepricepend ca ei insisi sunt un pericol public si nicidecum acuzatii si victimele pe care le calca in picioare mintind ca sa parvina sau sa se mentina ei la puterea de stapanire cea mai mamoniaca si pacatoasa.

Ioio cred si in Cuvantul! si pentru asta n-am de ce sa ma pocaiesc!

Pocainta se face cu lepadare de pacate si nu de curatenie si sfintenie sau de adevaratul Domn Iisus-Dumnezeu pe care unii il socotesc in mod pripit ca fiind omul sau cel rau si viclean travestit!

Incearca sa crezi ca nu ioio te mint si citind te vei pune la punct. Degeaba trece timpul daca tu ramai incremenit in necredinta si mitomanie! De unde stii tu ca ioio n-am dreptate? Cine te informeaza? De unde iti iei tu stiinta? Io nu zic sa ma crezi pe mine ci zic sa mergi sa citesti ce au marturisit si ce marturisesc Trambitele si asa te vei convinge. Simplu de tot! Pune mana si citeste! Dar fa-o cu deschidere si cu buna credinta.

[Moroco]

Psalmul caii stramte.

Ascultarea cu nepacatuire (fara placerile malastinoase ale minciunii inmultita de pamant), ascultarea de Domnul, asta e calea stramta, calea Credintei.

N-ai niciun ajutor pe Cale decat rugaciunea, smerita paza si veghe ca dar din Har, luarea aminte cu buna bagare de seama in lumina ochilor larg deschisi si a tuturor simturilor bine ascutite ca sa poti deosevi si fii atent ca un treaz bine trezvit la tot ce te inconjoara si la tot ce vine din tine insunti si din organele tale, inima, creier, suflet, trup (stomac, ficat, rinichi, splina, matze, organe genitale, sfinctere, incordari, erectii, excluderi, impinferi, sfortari, kkri, mictiuni, inmuieri, glande hormonale, gambe, labi, vene, artere, oase si coloana, aplecari, lingusiri, sugeri nicidecum spurcaciuni, inghitiri nicidecum de barfe, maduve si coaste, nervi, tesuturi, limfa, sputa, lichidul cefalo-rahidian, din muschi, articulatii, piele si din simturi, din limba, din gusturi, stranuturi, tusiri, basiri, suflari de muci, clipiri, inlacrimari, stergeri, manjiri, din toate starile afective, emotii, empatii, sentimente, sentimentalisme, romantisme, bunastari, dureri, intristari, naluciri, inchipuiri, arte, fabulatii, istorioare si povesti, deliruri, filme, memorii, premonitii, cugetari, vorbe, sloganuri, cugete si cugetari, vorbe si zicatori populare, de masa, idealuri, corectitudini politice, morale, legislatii, indreptatiri, glume, scenete, teatre, dramatisme, masti faciale, pozitii, atitudini, posturi, intentii, aratari, prezentari, animatii, dansuri, jocuri si somnuri, vise si situatii, frici, nebuloase, impietriri, blocari, inmarmuriri, mirari, fantezii si altele, multe altele in mai mic si in mai mare)

Nu te speria, e simplu ce ai de facut. Trebuie sa intri cu sufletul si cu inima pe functia de repetor, adica sa devi un aprobator repetor, sa functionezi cu capul intreg la minte in regim de urmare cu reluare, ca un robot ce repeta exact ce face maestrul fara sa se abata, fara nici cea mai mica gresala in repetare, in urmare. Nu e complicat, trebuie sa te asemeni papagalului, maimutei, cozii de râma nicidecum cozii de topor ci remorcii care urmeaza cabina, Capul, adica adorand trebuie cu supunere sa urmezi pe Marele Maestru, pe Stapanul Care invinge toate obstacolele si tot ce apare cu Calm si Blandete, cu Bucurie si cu efort placut si linistit ca sa-ti faca tie partie si tu sa poti pasi mai usor exact in urmele Sale fara sa calci alaturi, fara sa calci stramb sau afara.

Deci e simplu de tot, e bine si va fi bine. Vei ajunge exact acolo unde te duce Dumnezeu. Vei ajunge in Fericire.

Nu te speria si uita de indoieli, de legi, de canoane, va fi bine, uita de tot si de toate si te lasa mic si supus cu umilinta ca o oaie moale si relaxata in bratele Sale. El te va pune pe umerii Sai si te va cara pana la locul tau de trait, de implinit, de iubit, la locul in care ascultarea ta de Dumnezeu, de El insusi, te va dezvolta si te va creste. Leapada deci patima iubirii tale idolesti pentru lege, pentru canoane, pentru propriile tale stiinte si cunostiinte, leapada interesul profesional, pasiunile si hobiurile tale, leapada tot si uita de ele socotindu-te mereu un nou nascut si un necunoscator, un nestiutor si nu cauta sa stii de teama, nu cauta sa afli de teama ci crede numai, crede cu frica doar de Dumnezeu si urmeaza cu incredere si toate cele de care ai nevoie iti vor fi adaugate si vei fi linistit si binedispus ca un puternic, ca un bun, ca un frumos, ca un drept, ca un impacat, ca un invincibil, ca un invingator biruitor ce e pregatit sa rabde tot raul ce vine peste el pana la sfarsit. Nu te teme si urmeaza Cuvantului caci tot Harul slujeste in urma Lui!.. si vei iesi din ou, vei iesi din omida, si vei umbla in Lumina adevarului Adevarat, in Lumina Vietii Vesnice.

[Moroco]

Ma lepad de pofta de pedofatime cu paduchitze late, lingusitoare, mamoniace.
Ma lepad de slugarnicie la lume si la sateii care zic ca nu este Dumnezeu dar ca ei sunt.
Ma lepad de haznale si canale de deversatie labordelatoare maxilofaciale.
Ma lepad de barfologie, astrolorgie, ocultism, secretopatologie, securismocratie si nu mai cred nimic din informatiile ce vin pe aceste cai ale intunericului.
Ma lepad de betie, fumat, drogat, lacomie si rapiri-luari-confiscari, te ia, iti ia.
Ma lepad de agresiuni, violente, razbunari pripite, furii iesite din minti.
Ma lepad de spurcari, pangariri, muiericalisme, mictziuniuni, kktomanjiri, kaprofagii, canibalisme, supravietzuiri.
Ma lepad de superstitii, blesteme, vrajitorii, mosmondeli, boscoane, dat in bobi, deschideri de carti, deochiuri, jertfe satanicesti, vorbiri si ghiceli de la morti, de la demoni, de la draci, cheromantii, clarviziuni, stiinte ale prognosticului, ale pariurilor norocoase, calculate si de toate visurile imbogatirilor miraculoase.
Ma lepad de mamona si de duhul mamoniac al avericii si al europatimii libere.
Ma lepad de toate religiile lumii, de Yoga, de filozofiile orientale si asiatice, de artele martiale, de gimnasticile si antrenamentele ezoterice, de kumite si sporturi sangeroase, de toti superbanii si batmanii, mari beroi traitori din minciuna si energii josnice, de dragoni, de chinezarii, de desavarsirile lor idolesti longevive, de indienisme, budisme, de vede, vedete, guri, shamani si zei pagani.
Ma lepad de porno-grafie-scriitorie-videologie, porno-stiinta si tehnologie, porno-robotizare, -consumerism, -visare, -dezbracare-streptess, -mancare, -imbaiere, porno-cunoastere, -comunicatie, -razbunare, -indeletnicire, -ispitire, -sulimenizare, porno-mantuire egipsihologico-gipsihiatrica, -promiscuitate, -zoofilie, porno-corceala.
Ma lepad de toata babilonia prepararii mancarurilor, bauturilor, dulciurilor si amestecurilor.
Ma lepad de teatrificarile mandrificante desertificatoare si de jocurile de scena si de culise, de scenariile si idolizarile actoricesti.
Ma lepad de toate invataturile scolilor si facultatilor ratacite de la adevarul divin spre adevarul ”stiintific”.
Ma lepad de toata tehnica si tehnologia urmaririi si controlului persoanei, a luxului si a comoditatilor care cu cat se complica cu atat strica si cu cat se simplifica cu atat se amplifica groapa necredintei.
Ma lepad de moralele si legile, justitiile, armatele, politiile, securismele lumii, de ipocrism, de joaca, de bolile profesionale, de toate bolile si metehnele, de crize, de neputinte, de frici, de deliruri, de sminteli, de invartosari.
Ma lepad de satana si de toata lucrarea lui cea negra prin care taraste si impinge pe om in iad si sub domnia rautatii si a patimilor.
Ma lepad de mine insumi si de sine ca find cel mai nociv centru de comanda si control pentru mine si pentru altii.
Ma lepad de toate lucrarile facute de mantuiala doar asa in dorul lelii ca puturosii si tristii care nu-s in stare de nimic.
Ma lepad de caraiala, de nemultumiri, de revolte, de plangerea de altii, de suparari, de uneltisme, de pismuire-invidie, parvenire, sinecurism, de lingusitorie de clante si vidanjare de canale, de slugarnicie si patimasie idolitartara.
Ma lepad de prostie, de grozavie, de masti, de personaje, de beroi de poveste mari hoti spurcaciosi si varsatori de sange de sfinti, calcatori si violatori de domicilii, distrugatori, corupatori, ispititori, strambatori.
Ma lepad de toti sfatuitorii, medicii si terapeutii care-ti vand iluzii pe bani grei.
Ma lepad de toti politicienii si de de toate partidele care pacalesc oamenii invatandu-i sa creada in minciuni si solutii sateice.
Ma lepad de toti criminalii de credinta, de suflet, de trup, de viitor care spurca, strica, denigreaza, defaima, barfesc, eticheteaza, distrug, umilesc, schilodesc, tzepuiesc, imbatranesc, deznadajduiesc suflete.
Ma lepad de toata trufia si mandria si bucuria desarta a trufiei cu toata cultura ridicarii unora pe spatele si deposedare altora.
Ma lepad de placeri si de durerile matochiste, de scarnavii, de uraciuni, chinzuieli, de lascivitati, perversiuni, euforii, intimisme, tzintiri, loviri, arcuiri, incordari, tensionari, amenintari, provocari, haituiri, insistente, fortzari, silnicii, ostracizari, urâri, blestemari, ingroziri, slutiri, ciuntiri, enervari, infurieri, alimentari, intaratari, turnari de gaz pe foc, incendieri, explodari, gonflatii, huliri, defaimari, denigrari, pacaliri, tzepuiri, inselari, stricari, capcaunizari, cursificari, impiedicari, inchideri, caderi, imbranciri, alungari, excluderi, extradari, stropiri cu mizerie, improscari de murdarie, afumari, intoxcari, otraviri, inveninari, innecari, sufocari, innabusiri, nelinistiri, ingrijorari, disperari, panicari, huiduiri, certari, scandalizari, razboiri, nimiciri, dispretuiri, banalizari, saraciri, infometari, insetari, omorari, razbunari exemplare, necrutari, cruzimi, arderi, innecari, crucificari, martirizari, inlantuiri, corciri, reformatari, stergeri, uitari, neglijari, discriminari, sclavizari.
Ma lepad de ascultari de oameni sau de duhuri rele, de ingeri cazuti, de zane, de leprecornitei, de animale, de pomi, de stele, de morti, de lume, de televizaore, de filme, de extraterestrii, de subpamanteni, de pesti, de serpi, de taratoare, de gandaci, de fluturi, deviermi, de idoli, de bolovani, de lemne, de energii, de toate cuvantatoarele si necuvantatoarele afara de Dumnezeu.
Ma lepad de lene, de putoreala, de nepasare, de profituri nemeritate, nedrepte, de specula, de somn, de lincezeala, de fofileala, de comoditate, de stat degeaba, de odihnit in desert, de oboseala, de obijnuinta, de repetari, de plutire, de baloneala, de taraiala, de stereotipuri, de caldiceala, de balta, de lac, de mare, de pierdut vremea, de omorat timpul, de fa-te ca lucrezi, fa-te ca faci ceva, fa-te ca ajuti, fa-te ca-ti pasa, fa-te ca asculti, fa-te ca te sacrifici, de rostogolire, de cadere in delasare, de merge si asa, de burteli, de broscaraie, de pile barosane, de sinecuri, de privilegii, de intietati nedrepte, de fentare, de tzepuire, de abandon, de nefrecventare, de fuga de la obligatii si datorii, de fuga de raspundere, de ascundere in papuris, de a face pe niznaiu, pe prostul, pe uitucul, pe ghinionistul, pe tzapul ispasitor, pe coincidenta, pe inductia, pe deductia, pe integrarea, pe explorarea, pe derivarea, pe extrapolarea, pe subestimarea, pe exercitarea, pe aberarea, pe curentarea, pe electrizarea si magnetizarea.
Ma lepad de inaltare, de ridicare in bascalie, de luare la bataie, de ripostare, de accelerare si escaladare de conflicte, de semeteala, de ingamfare, umflare, balonare, grohaiala, porceala, tartareala, intarire in incapatzanari, autoindreptatire, infailibiltati, teribilisme, bravari, sfidari, cinisme, arogante, ultrasii, exchibitionisme, giumbuslucarii, clovnarii, mascaricisme, jokerizari, smoleli, victimizari prefacute, robotizari, randomizari, haosizari, dezbinari, stihizari, nalucizari, fantomatizari, clonari, papusari, marionetizari, de ironii, de sarcasme, de maimutzareli, de atacuri la persoana, de atentari, de atentionari, de trageri de coada a sirenelor, de alarmari, de ingrijorari, de indoiri, de claxonari, de mariri de sine, de gigantificari, de megalomanizari, de superegoizari, de goliatizari, de eroificari, de mumificari, de smintisorizari, de parveniri, de pismuiri-invidii, de clevetiri.
Ma lepad de laude si de sulimeneli, meritocratie, tehnocratie, demoncratie, de cratiacratiilor, de incantari de sine, mite, linguseli, placeri obscene, aplauze, felicitari, de urari viclene de bine si de rau, de lascivitati, simandicozitati, bigotisme, excentricisme, alintari, de habotnicisme, de atingeri, pipaieli, de curatat de scame, de incurajari, pupincurisme, flirturi, de mancat de rahat, de kkt, de lustruit, de slugarnicit, de facut pe plac, pe pofte, de facut daruri si cadouri, de ajutat, de intreptatit, sustinut, de ales, reales, ultrasit, re-evocat, re-pomenit, re-amintit, de tinut minte, de facut frumos, de aplecat, de inchinat, de gatit, de pregatit, de prezentat, de facut reclame, de prozelitizat, de prioritizat, de valorificat, de valorizat.
Ma lepad de om si de rasa umana blestemata, de omenire si de toate ororile facute de oamenii fara adevaratul Dumnezeu, facute in numele sau in contra numelui Sau.
Ma lepad de relatiile si unitatile cununiei cu stiinta, cu babiloanele, cu piramizile, cu muntii si adancurile infernului, cu lumea, cu desfranatele, amantele, cu labordelatoriile, cu prieteniile si haitzile rautatii, cu benzile de golani si de nabuni, cu mafiile, cu teroristii, antichirstii, sateistii, proorocii mincinosi, pacatosiistii, patimasii, inraitii, innebunitorii, vrajitorii, scamatorii, delapidatorii, bancherii, boierii, regii si imparatii, generalii, luptatorii, haiducii, armatele, lacheii, spanii, trepadusii, pitzipoancele, parasutele, pleava si neghina, scorpiile si sherporcii-de-caine-lup travestit in oaie cu scrofitza pusculitza, de toate armele si armamentele, de toate taisurile si ascutisurile, de toate exploziile si bubuielile.
Ma lepad si iar ma lepad si ma tooot lepad de satana si de lume si de toate viciile si neascultarile prin pacat.
Ma lepad de lepadarea de Dumnezeu si de tradare.
Ma lepad de uitare, de evitare, de fuga de amintirea de a asculta, de a face porncile Lui.
Ma lepad de calcarea sfinteniei, iubirii, iertarilor si milelor.
Ma lepad de neiertare, de neumilinta, de nesmerenie, de necredinta, de necredinciosenie.
Ma lepad de iad, de infern, de rau, ipocrim, minciuna, neadevar, jumatati de adevar, sferturi de adevar, treisferturi de adevar, de majoritati, de majorete, de majorari, de cersetorie, celuiala, de trufie cersetoriala, trufie saracacioasa, trufie insinguracioasa, de barfa insinguranta, de pâra si barfa, de gâtzi de lebada, de cozi de sarpe, de cozi de porc, de cozi de dinozauri, de cozi de scorpii si de scorpioni, de cozi de topor.