Tineretul de astazi - Dezmatul de maine

[colaps]

În prealabil postat de SebastianD

Va rog sa nu ii puneti pe toti tinerii in aceeasi oala..si sa nu ii judecati ca nu stiti ce cale vor urma in viata . S-au schimbat vremurile si na..e mai multa libertate..
Colaps , ai dreptate , in mare parte realitatea asta e dar sa nu ii pui pe toti intr-o oala.. si eu mai vorbesc cu Lol ,OMG , si..sunt crestin ortodox , poate nu model dar ma stradui .
Sebastian , 18 ani .

Frate, problema este sa nu terfelim limba noastra atat de frumoasa cu prescurtari englezesti aparute pe internet.

Si din acest punct de vedere sa fim model celorlati, prin folosirea corespunzatoare a limbii noastre mult iubite.

Doar despre asta canta si Ion si Doina Teodorovici in cantecul Lacrima Limbii Noastre: http://www.youtube.com/watch?v=wOOWEEHSQtw

Recomand, de asemenea si http://vorbimromaneste.wordpress.com/

[seraph]

As dori sa adaug cateva precizari, pentru ca s-a "zgariat substanta , dar nu s-a subliniat esenta" .
1. Traim in democratie , dar nici macar pe aceia de la conducere daca-i intrebi ce reprezenta acest concept pentru platon nu stiu sa-ti raspunda
2. A trecut Europa(care pt o perioada lunga de timp a fost numita Republica Christiana) prin reforma lui Luther, tot soiul de inchizitii si razboaie (care au modelat mai mult decat credem/sau decat am vrea sa recunoastem mentalitatile occidentale), toate tipurile posibile de infiltratii evreiesti (acuma nu vreau sa plasez toata vina pe evrei caci "orbul nu-l poate conduce pe orb fara sa cada amandoi in prapastie") pana la descrestinarea breslelor de zidari o data cu inceputul anilor 1700 si trecerea la speculativ si multele imprumuturi din traditiile "ezoterice" iudaice - constitutiile lui Anderson care promovau legile noahide si ereziile de toate tipurile. Renascentismul, umanismul, iluminismul toate acestea au afectat teribil mentalitatea occidentala .
3. Peste noi a fost comunismul si Cuza cu minunatiile lui cu secularizarea averilor manastiresti.
4. Pe langa aceste mici expuneri, sa nu uitam ca Romania se afla in zona tampon dintre apus si rasarit - si desi mentalitatea noastra si credinta apartin strict rasaritului (sa mi se ierte exprimarea) , o data cu caderea comunismului am inceput sa tindem foarte mult spre occidentali.
5.Pt. Collaps - pentru dependenta societatii de pastile(de orice gen ), este cat se poate de clara mana Satanei(si aici cred ca esti de acord cu mine) in toate aceste firme de medicamente- situatie mai nou denumita farmacratie
Daca cunoastem radacina chestiunii ,ar trebui sa ne fie mult mai usor sa discernem si sa nadajduim spre Dumnezeu Cel Adevarat , tineretul din ziua de astazi se poate schimba doar prin puterea exemplului .
Deja cautarile tineretului sunt in toi(in chestiunea adevaratei spiritualitati), problema este ca nu exista un sprijin/eventual din partea parintilor sau a rudelor, asa ca ei de obicei tind spre chestiuni new age-iste si usor de rumegat si digerat - cel putin asa am patit eu. Toti simtiti golul din inimile noastre si toti dorim sa umplem acel gol cu ceva.
Si vis-a-vis de problema cu terfelirea limbii va recomand din suflet romanul(as putea sal numesc profetic) 1984 scris de Orwell in 1948 - nu este aceasta esenta, dar este un punct de unde multi tineri ar putea porni cautarea(sub evidenta indrumare a unui alt om cu frica de Dumnezeu).
Doamne ajuta.

[horatiu.miron]

În prealabil postat de seraph

Cuza cu minunatiile lui cu secularizarea averilor manastiresti.

"Minunatii"? Mie mi se pare ca s-a luat o decizie inteleapta cu aceasta lege. Poate nu cunoasteti contextul:

Măsura adoptată de către guvernul Mihail Kogălniceanu răspundea unor cerinţe mult mai vechi ale revoluţiei de la 1848 şi a Adunărilor ad-hoc. Problema mănăstirilor înstrăinate avea la noi o istorie mult mai lungă. Se obişnuia ca domnii şi boierii mai înstăriţi, să facă donaţii mănăstirilor, în bunuri sau în moşii. Cu timpul, veniturile mănăstirilor s-au transformat din resurse necesare desfăşurări activităţii de cult în simple surse de venit pentru patriarhiile şi mănăstirile cărora erau închinate. Obligaţiile către administraţia Ţărilor Române erau ignorate. Călugării străini beneficiau de un statut care-i scotea de sub incidenţa legilor româneşti. Ei acumulaseră, pe diverse căi, averi impresionante. Cu toate că Regulamentul Organic a introdus obligativitatea plăţii dărilor către stat în proporţie de un sfert din veniturile realizate, măsura a rămas literă moartă din cauza refuzului grecilor de a se supune acesteia. Chestiunea nu putea fi reglementată datorită sprijinului pe care Rusia şi Imperiul Otoman îl acordau Patriarhiei de la Constantinopol.

Încă de la începutul domniei sale, Alexandru Ioan Cuza avea în programul său de reforme secularizarea averilor mănăstireşti. În 1859, când Poarta a decis printr-un decret să le scutească de la plata contribuţiilor către stat, guvernul român şi-a manifestat autoritatea sechestrându-le veniturile. În martie 1863, consiliul de miniştri hotărăşte ca limba de oficiere a slujbelor să fie limba română, care fusese cu timpul înlocuită de alte limbi. Prevestind inevitabilul, mulţi călugări greci încercau să părăsească ţara, luând cu ei obiecte de preţ de prin mănăstiri. Autorităţile au dispus atunci condiţionarea eliberării de paşapoarte unor garanţii corespunzătoare. Astfel s-au salvat de la înstrăinare obiecte importante din patrimoniul naţional, iar multe dintre ele aveau să fie adunate un an mai târziu în cadrul Muzeului naţional de antichităţi, instituit de Cuza prin decret domnesc.

Cuza a poruncit să fie controlată gestionarea mănăstirilor, ocazie cu care au fost scoase la iveală numeroase nereguli în evidenţa şi gestionarea fondurilor. În iulie 1863 guvernul a oferit o sumă importantă călugărilor greci drept despăgubire (30 milioane franci), dar aceasta a fost refuzată. Prin aceasta se încerca o soluţionare pe cale amiabilă a unei chestiuni care avea implicaţii internaţionale delicate, dar Turcia, Austria şi Rusia se opuneau vehement. Cu toate acestea, guvernul Koglniceanu a grăbit dezbaterea şi adoptarea legii. Un rol important l-a jucat şi Dimitrie Bolintineanu, iar pe plan extern de recunoaşterea măsurii s-a ocupat în bună parte Costache Negri.

„Legea secularizării averilor mânăstireşti” a fost votată la 17/29 decembrie 1863 şi prevedea că:
„Toate averile mănăstireşti închinate şi neînchinate precum şi alte legate publice sau daruri făcute de diferiţi testatori şi donatori din Principatele Unite la Sfântul Mormânt, Muntele Athos, Sinai precum şi la mitropolii, episcopii şi la metoacele [5] lor de aici din ţară şi la alte mănăstiri şi biserici din oraşe sau la aşezăminte de binefacere şi de utilitate publică, se proclamă domeniuri ale Statului Român, iar veniturile acestor aşezăminte vor fi cuprinse în bugetul general al statului”.

În total au fost trecute în proprietatea statului 75 de mănăstiri închinate bisericii greceşti, dintre care 44 din Ţara Românească şi 31 din Moldova, care deţineau la rândul lor mai multe metocuri şi moşii. Numărul moşiilor închinate era de 560 (366 în Ţara Românească şi 194 din Moldova) [6]. Ele totalizau circa un sfert din teritoriul arabil al ţării, plus numeroase păduri.
Legea secularizării prevedea o compensaţie de 82 milioane lei (din care aveau să se scadă 31 milioane datoare statului de aşezămintele religioase), o sumă mare pentru bugetul ţării, bani pe care călugării greci i-au refuzat nemulţumiţi. Conducerea Bisericii Ortodoxe a hotărât să refuze oferta făcută de statul român, în speranţa că Puterile garante vor interveni. În final călugărilor nu li s-a mai plătit nimic. Pentru a nu avea aparenţa unei legi xenofobe, au fost secularizate deopotrivă şi averile mănăstirilor româneşti care nu ţineau de greci. Măsura a suscitat protestele vehemente ale Turciei, dar în ciuda acestora Cuza a mers înainte cu aplicarea ei. Moşiile recuperate au format Domeniile Statului. O bună parte dintre ele au fost divizate în loturi şi atribuite ţăranilor împroprietăriţi în reforma agrară care a urmat (vedeţi şi articolul Reforma agrară din 1864). Peste câţiva ani, în timpul domniei lui Carol I, Parlamentul a declarat definitiv închisă problema mănăstirilor închinate.

[Intreband]

Tineretul din ziua de azi e intr-o stare de mare, mare confuzie... masa asta de oameni, oricat de libertina ori dezmatata, trebuie sa isi raspunda unor foarte mari intrebari, si trebuie sa scuture de pe umerii tarii un ditamai jegul moral - fiindca la asta a dus comunismul. Libertatea poate fi inselatoare - dar atunci cand un om greseste "liber", nu e nimic mai rau decat un spectator de pe margine care il judeca si-i zice "vezi, nu esti bun de nimic".

Perioada actuala INCA nu e praf ; INCA nu putem vorbi de Sodoma si Gomora. Atata timp cat INCA se mai poate face ceva, apoi cei care nu sunt confuzi, si INCA mai stiu sa distinga binele de rau, e si de datoria lor sa actioneze. Nu legiuni, nu martiri, ca Hristos, INAINTE de a muri pentru noi, ne-a amintit acel « Iubeste-ti aproapele » si a iubit, el insusi, mai ales pe cei pacatosi. Un om greseste mai putin atunci cand e iubit si iertat, si e mai aproape de Dumnezeu.

Intrebarea nu e daca sau cum se pierde tineretul, ci ce se poate face sa li se dea o mana de ajutor?

[luminita-]

Eu cred ca de vina pt toata situatia actuala a tineretului sunt de vina libertatea prost inteleasa si accesul la prea multe informatii,multe dintre ele foarte gresite.

[colaps]

În prealabil postat de Intreband

Tineretul din ziua de azi e intr-o stare de mare, mare confuzie... masa asta de oameni, oricat de libertina ori dezmatata, trebuie sa isi raspunda unor foarte mari intrebari, si trebuie sa scuture de pe umerii tarii un ditamai jegul moral - fiindca la asta a dus comunismul. Libertatea poate fi inselatoare - dar atunci cand un om greseste "liber", nu e nimic mai rau decat un spectator de pe margine care il judeca si-i zice "vezi, nu esti bun de nimic".

Perioada actuala INCA nu e praf ; INCA nu putem vorbi de Sodoma si Gomora. Atata timp cat INCA se mai poate face ceva, apoi cei care nu sunt confuzi, si INCA mai stiu sa distinga binele de rau, e si de datoria lor sa actioneze. Nu legiuni, nu martiri, ca Hristos, INAINTE de a muri pentru noi, ne-a amintit acel « Iubeste-ti aproapele » si a iubit, el insusi, mai ales pe cei pacatosi. Un om greseste mai putin atunci cand e iubit si iertat, si e mai aproape de Dumnezeu.

Intrebarea nu e daca sau cum se pierde tineretul, ci ce se poate face sa li se dea o mana de ajutor?

Spune cineva si mai inainte: Nu ii vom putea schimba decat prin exemplul nostru. Am izbutit pana acum sa ii schimbam cu exemplul nostru ? Nu, si sunt 20 de ani in care s-au tot purtat discutii ca "Sa facem, hai sa le fim exemplu, hai sa ii ajutam" etc, nu a ajutat la nimic.

Precum spunea si capitanul Corneliu Codreanu Zelea: "Mormintele noastre vor fi cel mai inalt discurs". Pe tineri nu ii vom mai putea trezi decat prin moarte. Nu a lor, a noastra.

Anume, atunci cand vor veni vremurile cu adevarat grele, cand ni se va cere sa scoatem icoana din casa, sa nu mai purtam insemne religioase in locuri publice sau monahii dulama ca cica ar sminti oamenii apartinand altor religii, sa spunem hotarat Nu.

Sa nu lasam pe nimeni sa terfeleasca numele Mantuitorului nostru Iisus Hristos si a lui Dumnezeu, oricat de mare ar fi pretul platit.

Daca este in puterea noastra, sa purcedem pe calea martiriului si a muceniciei intru Hristos si asa vom trezi cu adevarat generatiile.

Stati ma linistiti ca nu o sa se intample nimic.Asa a fost si perioada hippie si uite ca a trecut.

[The_Fallen]

Interesant thread, dar cred ca partea aceia cu sandwici cu copita mucegaita e cam exagerata.

[florinbrasov0]

În prealabil postat de colaps

Si mai spunem ca Romania are un viitor atunci cand tineretul ei, in cea mai mare parte, a ajuns sa traiasca adevarata stare numita decadere morale, aproape deplina. Mai e putin si schimbam nevazut numele oraselor noastre in Sodome si Gomore.

Cine a educat tineretul asta?

În prealabil postat de colaps

De unde porneste toata decadenta? De la copii.

Eu spun că de la adulţi si de la societate in ansamblu.

În prealabil postat de colaps

Ce a devenit de fapt scoala in anii 2000? Nimic altceva decat o institutie in care se practica orice in afara de invatat.

Asta e o generalizare. Sau mai pe romaneste, bagati pe toti in aceeasi oala. Nivelul creste odata cu media cu care s-a intrat la liceu.

În prealabil postat de colaps

Deschizi usa unei sali de clasa a unui liceu obisnuit din Romania si vei fi izbit in fata de realitatea cruda a lucrurilor, cum ca, pentru elevi, cuvinte precum "moralitate", "buna-cuviinta", "respect" au fost scoase din vocabular.

Cine avea datoria sa ii invete pe copii sa aiba respect, moralitate si buna-cuviinta.

În prealabil postat de colaps

De cele mai multe ori copilul nici nu mai invata. De ce sa invete cand poate copia? De ce sa fie atent la ore cand se poate juca pe iPhone sau pe alt gadget high-tech si ultra-scump. De ce sa poarte discutii pe teme serioase cu colegii sai cand poate sa povesteasca ce a facut seara trecuta cu mandra-sa?

Pai si normal, daca majoritatea copiilor au fost lasati de mici 'in grija' televizorului si mai apoi a calculatorlui...

În prealabil postat de colaps

Un asemenea lucru doar la noi se putea intampla, ca toti elevii sa faca exact invers celor spuse in regulamentul de ordine interioara pentru a parea mai curajosi sau "cu tupeu" in fata `prietenilor` sau pentru ca a aflat de fenomenul non-comformismul.

Se intampla mai prin toate tarile nu numai la noi.

În prealabil postat de colaps

Lipsa lor de interes in a invata se observa si prin ce se prinde de ei dupa o vreme de cand au invatat un anumit lucru.
Unii oameni invatati ai altor vremi si acum iti pot spune poezia pe care au invatat-o pe de rost in scoala generala acum 30 de ani.

Uitarea isi are si ea rolul ei sadit de Dumnezeu. E un mecanism de prtejare. Nici extremele nu-s bune sa uiti prea repede.

În prealabil postat de colaps

Intrebati un elev dupa 2 saptamani dupa ce a invatat pentru un examen sa rescrie un comentariu la o opera literara si o sa vedeti ca a uitat complet. Asta pentru ca procesul de invatare si retinere se face cu sila. El nu mai invata pentru cultura sa generala si pentru dorinta de a cunoaste, el abea asteapta sa termine de tocit ultima fraza ca il cheama amicii sa mearga in disco sau o cheama prietenele sa mearga, chipurile, la "shopping".

Spuneti asta ca si cum orice student ar fi intrebat dupa 2 saptamani ce a invatat, nu mai stie. Asta e iar o generalizare.

În prealabil postat de colaps

Vi se pare normal ce fac elevii in ziua de azi?
Ca abea a implinit 18 ani si gata deja are iPhone si primit de la tata BMW X5 cu 50.000 de euro cu care face drifturi in fata scolii cu maneaua la maxim in timpul orelor?

In comparatie cu numarul de elevi care exista, cazurile astea sunt minoritare. Iar ne intalnim cu eterna generalizare

În prealabil postat de colaps

Nici un elev nu mai poate sta o singura ora la scoala fara sa scoata pe gura cel putin o duzina de injuraturi.

Asta e o afirmatie foarte grava. Ati cunosacut pe toti elevii din Romania ca sa vedeti ca toti injura?

În prealabil postat de colaps

Cand se grohaie in timpul rugaciunii sau mascaricii il mimeaza pe preot sau se suie cu gagica-sa pe banca intr-o pozitie mai mult decat indecenta ce sa mai spui...

Cand se educa un copil cel mai bine? Nu in primii 7 ani? Cati copii au fost dusi duminica la Sf Liturghie si impartasiti si invatati sa se roage sa se spovedeasca? Cine e dator sa faca asta?

În prealabil postat de colaps

Iesi dintr-un liceu, intri intr-altul si vezi aceeasi situatie: dezmat, dezbinare, destrabalare, "fa ce-ti place", libertinaj, violenta, toate "fetele" imbracate mai ceva ca la bordel.

Mi se pare o afirmatie exagerata pentru liceul unde invat.

În prealabil postat de colaps

Spuneti si voi, ce credeti despre tineretul din ziua de astazi?[

Mi se pare mie, sau e o invitatie sa dea si altii in cap tinerilor?

Este grava situatia dar nu cum ati descirs-o dvs. Ati pus cap la cap extremele si a iesit o monstruozitate.


"Cine este fãrã de pãcat sã arunce primul piatra"

[Rodica50]

Inaintea tineretului de astazi, a fost tineretul din veac, au fost oamenii mari- ei nu au nimic de spus? Si inca ceva- ce mai facem astazi pentru tineri, decat ca ii hartuim nemilos- serviciu, locuinta- i-as numi oameni fara tara, asa cum multi am ajuns.