Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[cristiboss56]

Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Europei Occidentale și Meridionale s-a aflat sâmbătă în comunitatea românească din Reading, Marea Britanie. Părintele Mitropolit a ridicat Filia Sfântul Stelian Paflagonul din Reading la rangul de parohie.
Până la acest moment, comunitatea ortodoxă din Reading era afiliată Parohiei Sfântul Ioan Casian din Oxford.
În cadrul ceremonialului liturgic, IPS Iosif l-a hirotesit pe Pr. Ioan Mandu, parohul din Reading, în duhovnic.
Evenimentul a avut loc în contextul serbării ocrotitorului spiritual al comunității, Sfântul Cuvios Stelian Paflagonul.
Sfântul Stelian s-a născut în veacul al șaselea în Adrianopole, în provincia Paflagonia, în Turcia de astăzi, într-o familie foarte bogată.
La o vârstă fragedă, Stelian s-a alăturat eremiţilor din pustie, cu gândul de a-și curăți sufletul printr-o perioadă de meditație și rugăciune precum și prin viețuirea alături de oameni care, precum el însuși, doreau a-și dărui viața Domnului Iisus Hristos.

[cristiboss56]

Sfântul Sinod al Patriarhiei Ecumenice, întrunit luni în şedinţă de lucru, a aprobat canonizarea Stareţului Iacov Tsalikis (1920-1991), un ieromonah contemporan înzestrat cu multe virtuți și harisme dumnezeiești, despre care Sfântul Paisie Aghioritul spunea că deţinea „harismele Sfântului Nectarie”.
Potrivit unui comunicat de presă al Patriarhiei Ecumenice, Sfântul Sinod a aprobat referatul Comisiei Canonice privind trecerea în calendarul Bisericii Ortodoxe a Arhimandritului Iacov Tsalikis, originar din Asia Mică, stareţul Mănăstirii Cuviosul David din Evia, stabilind ca dată de pomenire ziua de 22 noiembrie a fiecărui an.
Acum câteva zile s-au împlinit exact 26 de ani de la cuvioasa adormire a Sfântului Stareţ Iacov Tsalikis, care a vieţuit la Sfânta Mănăstire a Cuviosului David cel Bătrân din Evia.
Viaţa cuviosului
Părintele Iacov Țalikis (1920-1991), starețul Sfintei Mănăstiri a Cuviosului David din Evia, a fost un ieromonah contemporan, nevoitor ca și sfinții cuvioși din primele secole creștine, înzestrat cu multe virtuți si harisme dumnezeiești. Părintele Porfirie, spunea despre părintele Iacov: ,,să știți ca el este unul dintre cei mai mari înainte-văzători din perioada aceasta numai că se ascunde cu grijă ca să nu fie slăvit”, iar cuviosul Paisie Aghioritul afirma că deținea harismele Sfântului Nectarie.
Fericitul părinte Iacov s-a născut în 5 noiembrie 1920, în satul Libisi din Asia Mică. Părinții săi, Stavros si Teodora fiind creștini evlavioși, l-au educat pe calea lui Dumnezeu. În anul 1922 s-a făcut schimbul de populație dintre Grecia si Turcia, iar familia și rudele sale, fiind nevoite să plece în Grecia, au fost trasferați în satul Farakla din Evvia, unde părintele a viețuit până la intrarea sa în monahism. Părintele a arătat încă din fragedă pruncie înclinaţie către cele sfinte, dorea să imite ceea ce făceau preoții la sfintele slujbe, îngrijea bisericuțele din împrejurimi, și se ruga fierbinte sfinților.
Cunoscuții săi, văzând modul său de viețuire, îi spuneau călugărul. Darul vindecărilor l-a dobândit încă de mic. La 9 ani micul Iacov a devenit treptat scăparea locuitorilor simpli și săraci – mai mult a refugiaților, cărora le citea rugăciuni și exorcisme. Așadar, au început să-l cheme ori de câte ori se întâmpla ceva rau.
Între anii 1947-1949 și-a satisfăcut stagiul militar. Întors ascasă, a preluat responsabilitățile familiale, deoarece părinții săi, se mutaseră deja la Domnul. În anul 1951, după ce și-a căsătorit sora, a intrat în mânăstirea Cuviosului David din Evvia, unde Sfântul însuși l-a întâmpinat. Mănăstirea se afla într-o stare deplorabilă şi număra doar trei vieţuitori. Aceștia și locuitorii din zonă au facut tot ce le stătea în putință pentru a-l alunga, chiar l-au amenințat cu moartea, însă fără succes. Părintele Iacov era hotarât să rămână în mănăstire indiferent de ce i se va întâmpla, fiind încredințat în pronia divină.
În anul 1952, în luna noiembrie a fost tuns în monahism, iar în luna următoare a fost hirotonit ieromonah. Postul aspru, multa muncă, slujba îndelungată şi privegherea de fiecare zi, l-au adus într-o stare de mare slăbiciune trupească, însă nu dorea să-și micșoreze nevoința sub nicio formă. Pe deasupra mai veneau şi demonii care-l băteau cumplit, provocându-i și aceștia grele suferințe trupești.
După anul 1970, sporirea duhovnicească a părintelui era direct proporțională cu suferințele sale. Simţea dureri nesfârșite, însă emanația duhovnicească era inepuizabilă. Devenise un înger în trup iar pe chipul său strălucea necontenit nespusa bucurie a învierii. El însuși spunea: ,,inima mea este o grădină a raiului”.
În anul 1975 a devenit egumen. Tot în același an Mântuitorul nostru l-a învrednicit de a vedea și de a atinge Sângele cel Preasfânt al Său, la Sfânta Proscomidie. Pentru chipul îmbunătățit al vieții sale, veneau la stareț oameni din toată Evvia și din Atena, pentru a-l vedea, a-l asculta, si a se mărturisi, cu toate că părintele Iacov era un om foarte simplu. Absolvise numai ciclu primar.
Cu trecerea anilor, puterile sale fizice se diminuau din ce în ce mai mult, încât dupa anul 1987 putea să moară în orice moment. Suferea de multiple boli de inimă, tromboze, și altele, dar marea sa iubire față de oameni, nu-l lăsa să se gândească deloc la problemele sale personale, ci spovedea si povățuia neîncetat. În ultimul an al vieți sale, trupul său devenise o ruină, era numai piele şi os. Numai fața lui a rămas curată, luminată, dând impresia că este imaterială. Bătrânul duhovnic răspândea în jurul său o pace dumnezeiască.
În data de 21 noembrie 1991, de ziua prăznuirii intrării Maicii Domnului în Biserică, după ce a spovedit un fiu duhovnicesc, părintele Iacov, s-a mutat la locașurile cele cerești.
După adormirea sa, starețul a săvârșit multe minuni dintre care amintim două:
În noaptea de 4 spre 5 aprilie, preotul responsabil al bisericii Sfantului Ioan Rusul l-a vazut pe fericitul stareț în biserică. Starețul i-a cerut să-i aducă racla Cuviosului Ioan ca să se închine. I-au adus-o și s-a închinat cu veselie rostind rugăciuni cu cuvinte deosebit de frumoase, care înveseleau nespus pe cei din jur. La un moment dat, starețul a terminat și a spus: „Luaţi-l pe Cuviosul”. Atunci preotul și alții ce erau cu el s-au plecat să se inchine și ei, iar apoi să ia racla. Dar, uimiţi, au văzut că în raclă era starețul Iacov, iar nu cuviosul Ioan.
Starețul i s-a arătat unei femei credincioase și i-a spus: ,,înainte îl rugam pe Cuviosul David să meargă la Dumnezeu să mijlocească pentru oameni, dar acum mă duc eu însumi”.
Preluare impantokratoros.gr

[cristiboss56]

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare (BOB) a hotărât luni că va purta discuţii cu celelalte Biserici Ortodoxe Autocefale privind recunoaşterea statutului Bisericii din ţara vecină.
Biserica Ortodoxă din Republica Macedonia – Arhiepiscopia de Ohrida a trimis o scrisoare în data de 9 noiembrie 2017 prin care a solicitat Bisericii Ortodoxe Bulgare să i se recunoască statutul canonic, numind Patriarhia Bulgară Biserică Mamă.
Potrivit unui comunicat transmis de Sfântul Sinod luni, 27 noiembrie, BOB nu a fost niciodată nepăsătoare faţă de suferinţele Bisericii Ortodoxe a Macedoniei, drept pentru care a fost stabilită o comisie formată din ierarhi bulgari care va purta discuţii cu Bisericile Ortodoxe surori şi cu reprezentanţi ai Bisericii Macedonene.
Formată într-o perioadă în care Republica Macedonia era parte din Iugoslavia comunistă, Biserica Ortodoxă Macedoneană nu este recunoscută în prezent de nicio altă Biserică Ortodoxă Autocefală.
Decizia sinodală a fost luată la câteva zile după întâlnirea Patriarhului Neofit cu Preşedintele Rumen Radev, în timpul căreia s-a exprimat susţinerea ambelor părţi pentru dezvoltarea relaţiilor dintre bulgari şi Republica Macedonia. Patriarhul Neofit a adus la întâlnire scrisoarea din partea Sinodului Macedonean, înştiinţându-l pe şeful statului bulgar despre cererea de restabilire a comuniunii euharistice.
Patriarhul l-a asigurat pe Preşedintele Radev de disponibilitatea Patriarhiei Bulgare de a identifica o rezolvare favorabilă a acestei probleme, subliniind faptul că statutul canonic al Bisericii din Rep. Macedonia va fi discutat cu celelalte Biserici Ortodoxe locale.
Potrivit Sofia Globe, înainte de începerea sesiunii de lucru a Sfântului Sinod, Patriarhul Neofit a spus jurnaliştilor că situaţia Bisericii Ortodoxe Macedonene a fost amânată de mulţi ani din cauza complexităţii problemei şi pentru că a fost necesară o analiză atentă.
Macedonenii sunt fraţii noştri şi cel puţin ceea ce putem face este să acceptăm mâna întinsă a Bisericii Ortodoxe Macedonene, a spus Patriarhul Neofit în faţa reşedinţei sinodale.
Sofia Globe menţionează că deschiderea Bisericii Bulgare faţă de Biserica din Macedonia are loc în contextul apropierii relaţiilor oficiale dintre Bulgaria şi fosta republică iugoslavă. În luna august 2017, a fost semnat un tratat bilateral de bune relaţii de vecinătate între cele două ţări, iar în noiembrie 2017, cele două guverne au avut o şedinţă comună concretizată în semnarea a nouă acorduri privind diferite domenii de guvernare.
Comisia sinodală a BOB desemnată pentru rezolvarea statutului Bisericii din Macedonia va fi prezidată de Mitropolitul Ciprian de Stara Zagora şi va avea următorii membri:
Mitropolitul Gavriil de Loveci;Mitropolitul Nicolae de Plodviv;Mitropolitul Antonie al Europei Occidentale şi Centrale;Mitropolitul Ioan de Varna şi Velikopreslav;Mitropolitul Serafim de Nevrokop;Mitropolitul Naum de Ruse;Mitropolitul Grigorie de Vraţa.

[cristiboss56]

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse s-a întrunit în şedinţă de lucru marţi în Sala Sinodală de la Mănăstirea Sf. Daniel din Moscova cu o zi înainte de începerea lucrărilor Sinodului Arhieresc al Bisericii Ruse şi a deschiderii manifestărilor jubiliare dedicate împlinirii a 100 de ani de la restabilirea patriarhatului şi de la întronizarea Sfântului Patriarh Tihon.
Patriarhul Kirill a salutat membrii sinodali şi a prezentat ordinea de zi:
Şedinţa de astăzi are loc în ajunul Sinodului Arhieresc, de aceea o parte semnificativă a ordinii de zi va fi dedicată pregătirii Sinodului. Vă voi face cunoscute toate documentele care au fost pregătite şi trebuie să le analizăm astfel încât începând de mâine Sinodul să îşi poată începe lucrările, a spus Patriarhul Kirill potrivit unui comunicat oficial al Serviciului de Presă al Patriarhiei Moscovei.
Sfântul Sinod Arhieresc dedicat aniversării a 100 de ani de la Sinodul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1917-1918 şi restabilirii Patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă va avea loc în Catedrala Hristos Mântuitorul din Moscova sub preşedinţia Preafericitului Părinte Kirill, Patriarhul Moscovei şi al întregii Rusii, în perioada 29 noiembrie – 4 decembrie 2017.
Pentru a marca acest eveniment, au fost adresate invitaţii tuturor Întâistătătorilor de Biserici Ortodoxe Autocefale. Luni, 4 decembrie 2017, când se aniversează 100 de ani de la întronizarea Sfântului Tihon, primul patriarh rus după anul 1700 când împăratul Petru cel Mare a reformat Biserica Ortodoxă Rusă, reprezentanţii Bisericilor Ortodoxe locale vor concelebra Sfânta Liturghie.
Membri permanenţi ai Sfântului Sinod sunt:
Mitropolitul Onufrie al Kievului şi al întregii Ucraine;Mitropolitul Iuvenalie de Krutiţk şi Kolomensk;Mitropolitul Vladimir de Chişinău;Mitropolitul Alexandru de Astana şi Kazahstan;Mitropolitul Vichentie de Taşkent şi Uzbechistan;Mitropolitul Varsanufie de Sankt Petersburg şi Ladoga;Mitropolitul Pavel de Minsk şi Zaslav, exarh patriarhal al întregii Belarusii;Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk, preşedintele Departamentului de Relaţii Externe Bisericeşti al Patriarhiei Moscovei.
Pentru sesiunea de iarnă (septembrie-februarie) au fost invitaţi să participe: Mitropolitul Ioasaf de Kirovograd şi Novomyrgorod, Episcopul Serafim de Babruysk şi Bykhovsk; Episcopul Teofan de Kyzylsky şi Tâva, Episcopul Teognost de Novorossiysk şi Gelendzhik, Episcopul Mitrofan de Severomorsk şi Umbsk.

[cristiboss56]

După aflarea veştii canonizării Sfântului Cuvios Iacov Tsalikis, Arhimandritul Gavriil, stareţul Mănăstirii Cuviosul David din Evia a declarat pentru agenţia de ştiri Romfea că „Patriarhia a recunoscut oficial sfinţenia părintelui Iacov, ceea ce exista şi în conştiinţa credincioşilor”.
Stareţul Gavriil spus că „noi am corelat întotdeauna persoana Patriarhului cu persoana părintelui Iacov, deoarece a făcut referire la alegerea sa”. Pe vremea când era Mitropolit de Filadelfia, Sanctitatea Sa Bartolomeu a vizitat Mănăstirea Cuviosului David din Evia, iar stareţul Iacov Tsalikis i-a spus „să te pregăteşti, vei deveni următorul Patriarh Ecumenic”, lucru care a devenit realitate în anul 1991, când cei 15 membri ai Sfântului Sinod l-au ales cel de-al 270-lea Arhiepiscop al Constantinopolului şi Patriarh Ecumenic.
Sfântul Sinod al Patriarhiei Ecumenice, întrunit luni în şedinţă de lucru, a aprobat canonizarea Stareţului Iacov Tsalikis (1920-1991), un ieromonah contemporan înzestrat cu multe virtuți și harisme dumnezeiești, despre care Sfântul Paisie Aghioritul spunea că deţinea „harismele Sfântului Nectarie”.

[cristiboss56]

Sinodul Bisericii Ortodoxe a Finlandei a hotărât mutarea tronului arhiepiscopal de la Kupio în capitala Helsinki, precum şi schimbarea titlaturii primatului în: Arhiepiscop de Helsinki şi a toată Finlanda.
Hotărârea a fost adoptată în şedinţa din 27 noiembrie şi va intra în vigoare începând cu 1 ianuarie 2018, odată cu retragerea Mitropolitului Ambrose de Helsinki, în 31 decembrie 2017, anunţă site-ul oficial al Bisericii Finlandei citat de Orthodox Christianity.
Odată cu aceste schimbări, Primatul Bisericii Finlandei, Înaltpreasfinţitul Părinte Leo de Karelia şi a toată Finlanda îşi va muta cancelaria la Helsinki, însă Administraţia Bisericii Finlandei va rămâne în Kupio.
Această decizie a fost luată deoarece majoritatea credincioşilor locuiesc în Eparhia de Helsinki.
Urmare acestor schimbări, Eparhia de Karelia îşi va schimba denumirea, iar ierarhul care va fi ales în anul 2018 pentru a conduce eparhia va purta titulatura de Mitropolit de Kupio şi Karelia.
Biserica Finlandei este o biserică ortodoxă autonomă, al cărei primat este confirmat de Patriarhia de Constantinopol. Este a doua biserică oficială a Finlandei, alături de Biserica Evanghelică Luterană a Finlandei.

[cristiboss56]

O delegaţie a Patriarhiei Române, condusă de Patriarhul Daniel, va efectua o vizită în Rusia în perioada 2-5 decembrie. Delegaţia va participa la manifestările dedicate centenarului restabilirii Patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă şi Sinodului Local din 1917 – 1918.
Despre participarea Patriarhului Daniel s-a discutat în timpul întâlnirii private dintre Patriarhul Daniel şi Patriarhul Kirill care a avut loc în Palatul Patriarhiei în ziua de 27 octombrie 2017.
Luni, 4 decembrie, Părintele Patriarh Daniel va concelebra Sfânta Liturghie în Catedrala Hristos Mântuitorul din Moscova, împreună cu alţi conducători de Biserici Ortodoxe Autocefale.
Invitaţia de a participa la aceste evenimente istorice a fost adresată de Patriarhul Kirill tuturor Întâistătătorilor de Biserici Ortodoxe Autocefale. Până acum au sosit în Moscova PF Teofil al Ierusalimului, PF Teodor al Alexandriei şi PF Rastislav al Ţinuturilor Cehiei şi Slovaciei.
Patriarhul Moscovei a vizitat ţara noastră în această toamnă pentru a lua parte la manifestările prilejuite de Sărbătoarea Sfântului Dimitrie 2017.
Patriarhul Daniel a vizitat ultima oară Rusia în perioada 8-10 decembrie 2008 când a participat la funeraliile Patriarhului Alexei al II-lea, predecesorul actualului conducător al Bisericii Ortodoxe Ruse.

[cristiboss56]

Aflat în Moscova la invitația Preafericitului Părinte Kirill pentru a participa la manifestările dedicate centenarului restabilirii patriarhiei ruse, Părintele Patriarh Daniel s-a adresat sâmbătă după-amiază celor aproximativ 350 de ierarhi ruși prezenți la ultima sesiune a Sinodului Arhieresc al Bisericii Ortodoxe Ruse, subliniind importanța menținerii unității de credință a Ortodoxiei, cultivării solidarității cu cei ce suferă și cooperării misionare practice.
La sesiunea festivă a Sinodului Arhieresc 2017 care a avut loc în Catedrala Hristos Mântuitorul sub președinția Patriarhului Kirill au fost prezenți următorii Întâistătători de Biserici Ortodoxe Autocefale:
Patriarhul Teodor al Alexandriei și al întregii AfriciPatriarhul Ioan al Antiohiei și al întregului OrientPatriarhul Teofil al Ierusalimului și al întregii PalestinePatriarhul Irineu al SerbieiPatriarhul Daniel al RomânieiArhiepiscopul Hrisostom al Noii Justiniane și al întregului CipruArhiepiscopul Anastasie al Tiranei și al întregii AlbaniiMitropolitul Sava al Varșoviei și al întregii PoloniiMitropolitul Rastislav al Ținuturilor Cehe și al Slovaciei.
De asemenea, prezidiul i-a inclus pe Mitropolitul Tihon al Americii (OCA), Mitropolitul Teodor de Akhaltsikhe și Tao-Klarjeti în calitate de reprezentant al Patriarhului Ilia al Georgiei, Mitropolitul Gavriil de Loveci, reprezentantul Patriarhului Neofit al Bulgariei, Mitropolitul Onufrie al Kievului și al întregii Ucraine și Mitropolitul Daniil de Tokyo și al întregii Japonii.
În cuvântul intitulat Comuniune frățească și coresponsabilitate misionară, Patriarhul Daniel a făcut remarci privitoare la stabilirea instituției patriarhatului în primul mileniu creștin, care trimite la „patriarhii biblici, Avraam, Isaac și Iacov, părinții și conducătorii spirituali și politici ai poporului evreu, predecesorii lui Moise”.
Conferită inițial pentru scaunele episcopale din Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim, titulatura de patriarhie a revenit Bisericii Ortodoxe Ruse în 1589, când Patriarhul Ecumenic Ieremia II l-a întronizat pe Mitropolitul Iov ca Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii. O nouă formă de conducere a Bisericii Ortodoxe Ruse „contrară tradiției ortodoxe canonice” a fost cea instaurată de țarul Petru cel Mare în 1721, care presupunea un sinod de 12 ierarhi și preoți numiți de țar.
„Patriarhatul și demnitatea patriarhului ca președinte al Sinodului au fost restabilite abia în 1917” de un Sinod Local al Bisericii Ortodoxe Ruse la care au participat 564 de ierarhi, preoți și laici. Primul patriarh întronizat după acest sinod a fost Mitropolitul Tihon.
„Anii care au urmat restabilirii patriarhatului au fost ani de grele încercări pentru întreaga Biserică Ortodoxă Rusă: mii de clerici și monahi au fost uciși și mii de biserici au fost închise sau demolate până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial”, a spus părintele patriarh Daniel, adăugând faptul că după acest Război „a început persecuția Bisericii și în alte țări din Europa Centrală și de Est, unde se instaurase regimul comunist ateu”.
În discursul său Patriarhul a atras atenția că „cei care au murit atunci pentru credință trebuie comemorați cu evlavie și respect”.
Preafericirea Sa a reamintit că pentru Patriarhia Română anul 2017 reprezintă o perioadă de comemorare și recunoștință față de Patriarhul Justinian Marina, „un păstor înțelept al Bisericii Ortodoxe Române”, și față de „toți cei care au suferit mărturisind credința în timpul regimului comunist ateu din România”.
Dată fiind experiența tragică a popoarelor ortodoxe din Europa de Est, în timpul Sfintei Liturghii prezidate de Preafericitul Părinte Kirill la București în data de 27 octombrie 2017, au fost comemorați toți mărturisitorii și apărătorii Ortodoxiei în timpul persecuției comuniste.
Preafericitul Părinte Daniel a făcut referire la contextul actual care se diferențiază de perioada persecuției comuniste numindu-l „o perioadă de libertate de mărturisire a credinței, dar și de mare responsabilitate pastorală în fața noilor probleme ale societății contemporane”.
Patriarhul României a adresat felicitări Patriarhului Kirill, ierarhilor, clericilor, monahilor și credincioșilor mireni „pentru eforturile lor de reînnoire a vieții bisericești și pentru prezența activă a Bisericii în viața societății ruse”.
În contextul lumii de astăzi caracterizată de secularizare și pluralism religios, patriarhul Daniel a vorbit despre necesitatea oferirii unei priorități „menținerii unității de credință a Ortodoxiei, cultivării solidarității cu cei ce suferă și cooperării misionare practice”.
Patriarhul și-a încheiat mesajul cu îndemnul de a folosi libertatea socială de astăzi „să-L iubim mai mult pe Dumnezeu și să creștem lucrarea misionară și filantropică a Bisericii în societate”.

[cristiboss56]

Moscova, 2 decembrie 2017 – Preafericitul Părinte Ioan, Patriarhul Antiohiei și al întregului Orient, s-a adresat sâmbătă Întâistătătorilor ortodocși și celor aproximativ 350 de ierarhi ruși adunați în Catedrala Hristos Mântuitorul, făcând un apel către Bisericile Ortodoxe locale să facă tot ceea ce este posibil pentru restabilirea păcii în Siria.
„Siria continuă să trăiască sub jugul unui război dezastruos, care este condus de teroriști și finanțat din exterior. Astfel, într-o epocă în care terorismul s-a diminuat și cu intervenția soldaților ruși, există perspectiva păcii”, a spus Preafericitul Părinte Ioan.
Patriarhul Antiohiei a atras atenția că „noi, în calitate de Biserică Ortodoxă unită trebuie să facem tot ceea ce este posibil pentru menținerea unității Siriei, iar creștinii sirieni să se întoarcă în patria lor, să fie restaurate bisericile și mănăstirile”.
O referință importantă a Patriarhului Ioan a fost la ajutorul umanitar primit din partea Rusiei pentru persoanele din Orientul Mijlociu aflate în dificultate, caracterizând acest ajutor drept „dar ceresc pentru noi”.

[cristiboss56]

MOSCOVA, 02.12.2017 – Preafericitul Părinte Teodor, Patriarhul Alexandriei, a deschis sâmbătă după-amiază seria de cuvântări ale Întâistătătorilor de Biserici Ortodoxe Autocefale în cadrul sesiunii solemne a Sinodului Arhieresc al Bisericii Ortodoxe Ruse.
Patriarhul alexandrin și-a mărturisit bucuria nemărginită de a participa la jubileul de 100 de ani de la restabilirea Patriarhiei Moscovei și a întregii Rusii.
„Am venit, Sanctitatea Voastră și Sfințiți Frați, la invitația voastră, împreună cu Întâistătătorii celorlalți de Biserici Ortodoxe și însoțitorii lor, pentru a-L cânta și slăvi pe Dumnezeu cel în Treime închinat cu o singură gură și o inimă, pentru bunăstarea și progresul în credință a Bisericii surori a Rusiei. Această adunare transmite un mesaj de unitate al Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolică și mărturisește că bucuria unei Bisericii este și bucuria celeilalte”, a subliniat Patriarhul Teodor în mesajul său.
El a făcut referire la istoria Bisericii Ruse care „a trecut ca aurul prin topitoare” fiind încercată cu multe necazuri, ajungând până în ziua de astăzi când celebrează „marele eveniment al restabilirii patriarhiei în secolul 20”.
„Lupta Bisericii Ruse pentru restaurarea instituției patriarhale și unirea sub ocrotirea patriarhului a poporului rus divizat a început din primele zile ale revoluției bolșevice”, a punctat patriarhul Alexandriei. „Demnitatea patriarhală a fost restabilită în ultimul moment, cu puțin înainte ca bolșevicii să pună stăpânire peste Moscova. În data de 15 august 1917, s-a întrunit Marele Sinod Panrus sub președinția Mitropolitului Vladimir al Kievului”, a reamintit patriarhul Teodor.
După ce a făcut referire la jerfa Patriarhului Tihon, Preafericitul Părinte Teodor a menționat că „restaurarea demnității patriarhale în timpul noului regim va fi fost garanția sigură a renașterii poporului rus și a păstrării credinței sale”.
„Biserica Rusiei a fost încununată cu o mulțime de martiri, avându-l ca începător al martiriului pe Sfântul Patriarh Tihon. Niciodată nu a întrerupt legătura cu poporul, ci a rămas alături de el și a mers împreună cu el prin nenumărate încercări”, a spus Patriarhul Teodor, adăugând faptul că „poporul îl asculta pe Patriarh și Biserica” în perioada celui de-al Doilea Război Mondial.
Patriarhul Alexandriei a amintit de Patriarhii Tihon și Serghie, care au condus Biserica Rusă la liman lin și au întărit cinstea și vrednicia patriarhală. Continuatori ai eforturilor acestora au fost numiți Patriarhii Alexie I, Pimen, Alexie II, dar și actualul Patriarh al Moscovei Kirill.
Prima cuvântare primațială a fost încheiată cu o rugăciune adresată Sfântului Apostol și Evanghelist Marcu, fondatorul Bisericii Alexandriei, „ca Biserica soră a Rusiei să celebreze multe astfel de jubilee istorice, întărind și evanghelizând sfințitul și credinciosul popor al lui Dumnezeu din Rusia, spre mântuirea sa și veșnica slăvire a numelui lui Dumnezeu celui în Treime închinat”.
La final, Patriarhul Alexandriei i-a oferit Patriarhului Moscovei un omofor aparținând Sfântului Meletie Pigas, unul dintre ierarhii care au hotărât stabilirea Patriarhiei Moscovei în cadrul unui sinod ținut la Constantinopol în anul 1593.