Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 		 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Biserica ortodoxa > Despre Biserica Ortodoxa in general
Reîncarcă această pagină Secularizarea
Înregistrare Autentificare Întrebări frecvente Mesaje Private Căutare Mesajele zilei Marchează forumurile citite
Răspunde
Pagina 2 din 2 < 1 2
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #11  
Vechi 17.07.2007, 01:51:01
ancah
Guest
  
Mesaje: n/a
Implicit
Citat:
În prealabil postat de romandragut
Citat:
În prealabil postat de ancah
Romandragut: dupa cum discutam intr-un privat tu crezi ca tztza floare are notiuni de propedeutica pentru a crede in dumnezeu? crezi ca aceeasi tzatza floare a citit biblia? sau a invatat un "tatal nostru" sau "un crez" sau o "nascatoare" in copilarie.

Omul simplu de la tara a primit credinta odata cu laptele mamei, cum se spune, caci traditia il invata si obisnuieste pe copil de mic cu cele sfinte. Mersul la biserica este parte integranta din viata. Ai putea zice ca e teorie. Am fost la tara in vizita si am vazut cat de multi oameni se duc la toate slujbele. Si spre rusinea mea, era langa mine o fata de 10-12 ani, care stia toate cantecele pe de rost. Pe ea nu va trebui s-o trimita nimeni la un curs de propedeutica in religie, caci notiunile de religie, pentru ea credinta, i-au fost aduse la cunostinta incetul cu incetul. redinta pentru ea este starea normale, asa cum pentru cel inclinat spre cele lumesti, stiinta si cultura sunt mai importante decat credinta. Pentru unii.

Secularizarea, dupa parerea mea vine in primul rand din necunoastere. Multi oameni ar crede daca ar sti. Mai vine si din gresita intelegere. Sau prin influenta mediului.
Convertitul va avea de luptat cu propriile pacate, cu ispitele si cu cercul de cunoscuti, care nu-l vor mai putea recunoaste in omul nascut de sus.
tocmai la asta ma referam anca. credinta este o constanta traditionala acre se transmite de la o generatie la alta.
In afara de cazurile fericite, in care credinta e o componenta naturala in familie,mai sunt si numeroase cazuri de convertire. De acestia din urma Dumnezeu se indura si-i trezeste dintr-un somn profund, la realitate.
As zice, ca pe de o parte unii oameni se complac in necredinta, iar pe de alta parte cei care au sau capata credinta , si-o inmultesc. De la prima grupa talantul primit la botez, va trece la a doua grupa, spre regretul acestora, cand se vor trezi.
Treziti-va, inca mai e timp...
Reply With Quote
  #12  
Vechi 17.07.2007, 23:15:08
romandragut romandragut is offline
Senior Member
  
Data înregistrării: 24.02.2007
Mesaje: 338
Implicit
Citat:
În prealabil postat de ancah
Citat:
În prealabil postat de romandragut
Citat:
În prealabil postat de ancah
Romandragut: dupa cum discutam intr-un privat tu crezi ca tztza floare are notiuni de propedeutica pentru a crede in dumnezeu? crezi ca aceeasi tzatza floare a citit biblia? sau a invatat un "tatal nostru" sau "un crez" sau o "nascatoare" in copilarie.

Omul simplu de la tara a primit credinta odata cu laptele mamei, cum se spune, caci traditia il invata si obisnuieste pe copil de mic cu cele sfinte. Mersul la biserica este parte integranta din viata. Ai putea zice ca e teorie. Am fost la tara in vizita si am vazut cat de multi oameni se duc la toate slujbele. Si spre rusinea mea, era langa mine o fata de 10-12 ani, care stia toate cantecele pe de rost. Pe ea nu va trebui s-o trimita nimeni la un curs de propedeutica in religie, caci notiunile de religie, pentru ea credinta, i-au fost aduse la cunostinta incetul cu incetul. redinta pentru ea este starea normale, asa cum pentru cel inclinat spre cele lumesti, stiinta si cultura sunt mai importante decat credinta. Pentru unii.

Secularizarea, dupa parerea mea vine in primul rand din necunoastere. Multi oameni ar crede daca ar sti. Mai vine si din gresita intelegere. Sau prin influenta mediului.
Convertitul va avea de luptat cu propriile pacate, cu ispitele si cu cercul de cunoscuti, care nu-l vor mai putea recunoaste in omul nascut de sus.
tocmai la asta ma referam anca. credinta este o constanta traditionala acre se transmite de la o generatie la alta.
In afara de cazurile fericite, in care credinta e o componenta naturala in familie,mai sunt si numeroase cazuri de convertire. De acestia din urma Dumnezeu se indura si-i trezeste dintr-un somn profund, la realitate.
As zice, ca pe de o parte unii oameni se complac in necredinta, iar pe de alta parte cei care au sau capata credinta , si-o inmultesc. De la prima grupa talantul primit la botez, va trece la a doua grupa, spre regretul acestora, cand se vor trezi.
Treziti-va, inca mai e timp...
"treziti-va" scria pe o revista iehovista. de ce oare anumite grupuri considera ca celelalte grupuri sunt in somn profund, doar pentru ca au o alta ideologie?
Reply With Quote
  #13  
Vechi 18.07.2007, 13:27:38
iosif iosif is offline
Senior Member
  
Data înregistrării: 21.08.2006
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.015
Implicit
Secularizarea nu are de-a face cu disputele religioase, ci cu rolul institutional al BIsericii in planul social. Putem vorbi despre o astfel de influenta puternica a Bisericii in spatiul social sau mai degraba de un declin general al acestui rol social al Bisericii?
Reply With Quote
  #14  
Vechi 18.07.2007, 14:41:04
macs macs is offline
Senior Member
  
Data înregistrării: 16.02.2007
Mesaje: 214
Implicit
Citat:
În prealabil postat de romandragut
"treziti-va" scria pe o revista iehovista. de ce oare anumite grupuri considera ca celelalte grupuri sunt in somn profund, doar pentru ca au o alta ideologie?
pentru ca ele detin adevarul, evident. fiecare in parte.
Reply With Quote
  #15  
Vechi 21.07.2007, 16:48:46
romandragut romandragut is offline
Senior Member
  
Data înregistrării: 24.02.2007
Mesaje: 338
Implicit
Citat:
În prealabil postat de iosif
Secularizarea nu are de-a face cu disputele religioase, ci cu rolul institutional al BIsericii in planul social. Putem vorbi despre o astfel de influenta puternica a Bisericii in spatiul social sau mai degraba de un declin general al acestui rol social al Bisericii?
secularizarea nu este o problema noua. fondatorul statului laic filip (incoronat in 1286) al 4 lea cel frumos a onsiderat laicizarea drept o masura impotriva bisericii care castiga putere economica si politica tot mai mare.

secularizarea a fost un proces lent insa continuu care nu a dus neaparat la decadere. de exemplu in vestul europei au fost ioprite diverse abuzuri catolice impotriva cetatenilor; abuzuri care in zilele noastre ar reprezenta grave incalcari ale drepturilor omului.
Reply With Quote
Răspunde
Pagina 2 din 2 < 1 2

« Subiectul precedent | Următorul subiect »
Thread Tools
Moduri de afișare
Mod linear Mod linear


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Secularizarea din timpul lui A. I. Cuza! ioansaucinitanu Intrebari utilizatori 5 21.10.2012 17:04:11




Contactează-ne - Crestin Ortodox - Arhivă - Top