Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Spiritualitatea ortodoxa
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #31  
Vechi 07.08.2014, 00:25:53
Ioan_Cezar Ioan_Cezar is offline
Banned
 
Data înregistrării: 17.06.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.632
Implicit

Ce frumusețe de mărturisire...
Mulțumiri, Cristian și slavă lui Dumnezeu!
Reply With Quote
  #32  
Vechi 07.08.2014, 10:03:58
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit

Într-adevăr, minunată. Așa putem înțelege ce înseamnă că Biserica este (sau coboară) cerul pe pământ; aici și acum.
Reply With Quote
  #33  
Vechi 10.08.2014, 23:59:37
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

,,Fiecare dintre noi are o chemare si un dar.Iar a-ti cunoaste darul inseamna a-ti cunoaste sensul vietii.A sti pentru ce traiesti si pentru ce te jertfesti" Parintele Galeriu, trecut in pacea lui Dumnezeu in data de 10 august 2003.

Un om al lui Dumnezeu transforma prin puterea Duhului pe cei din jurul sau.Cumva dragostea sa de oameni,calcand pe urmele Mantuitorului,nu poate ramane prizoniera intr-un singur trup,se revarsa luminand in intuneric,alinand in suferinta,incurajand in deznadejde.Este o dragoste unica in felul ei,izvorata din sacrificiul de sine,nu are,de multe ori,nevoie de cuvinte,o simti si o traiesti,neputand sa o uiti vreodata.Este smerita si blanda,tainica si totusi puternica,te invaluie si te ridica la adevarata ta menire.Este o dragoste pe care numai Dumnezeu o poate pune-n oameni si mai ales in cei ce-L iubesc,fara vorbe mari,fara discursuri grandioase,extraordinara prin simplitatea si curatia ei.O asemenea dragoste si un asemenea om nu manipuleaza,nu te seduc cu chipul lumii ci se lupta sa-ti arate adevarata ta menire,iti pune in suflet acel mic graunte al credintei pe care,mai tarziu,il vei privi cu uimire.Pasii unui asemenea om prin istorie sunt precum flori in desert,aduc viata si speranta,credinta si bucurie.Pe un asemenea om si o asemenea dragoste pentru oameni nu le uiti niciodata,iti raman mereu ca un semn de la Dumnezeu ca pana si in cele mai tulburi timpuri EL nu va inceta sa-si arate dragoste pentru oameni prin sfinti Sai.In memoriam Parintelui Galeriu, un sfant bland si bun,un om intre oameni.Darul lui a fost iubirea de oameni asa cum a spus Hristos, pe urmele caruia a calcat cu smerenie:,,Aceasta este porunca Mea: sa va iubiti unul pe altul precum v-am iubit Eu"

Last edited by Pelerin spre Rasarit; 11.08.2014 at 00:22:08.
Reply With Quote
  #34  
Vechi 11.08.2014, 11:27:51
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit Vezi mesajul
Pasii unui asemenea om prin istorie sunt precum flori in desert,aduc viata si speranta,credinta si bucurie.Pe un asemenea om si o asemenea dragoste pentru oameni nu le uiti niciodata,iti raman mereu ca un semn de la Dumnezeu ca pana si in cele mai tulburi timpuri EL nu va inceta sa-si arate dragoste pentru oameni prin sfinti Sai.
Mă bucur, Pelerin, că ne-ai amintit de această zi, la 11 ani de la trecerea Părintelui la Domnul. Dumnezeu să-l odihnească împreună cu sfinții Săi!

Iar mărturia ta arată că l-ai cunoscut cu adevărat, că ai simțit acea dragoste, blândețe, mângâiere și lumină pe care le dăruia tuturor. Și pentru că mă întreb adesea cum făcea de primea mereu aceste daruri pe care la rândul său le împărtășea celorlalți, cred că răspunsul se află chiar în citatul pe care l-ai dat la începutul postării.
Reply With Quote
  #35  
Vechi 14.08.2014, 23:43:18
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit Adormirea Maicii Domnului

Evanghelia care se citește la praznicul Adormirii Maicii Domnului este cea care redă antiteza Marta/Maria. Și explică părintele:

Citat:
Și Maria asculta cuvântul Lui, deci acel cuvânt care poartă puterea vieții de veci. Împărtășindu-se din cuvintele Mântuitorului, se împărtășea din cuvintele vieții de veci. De aceea a zis Mântuitorul: “Partea cea bună și-a ales, care nu se va lua de la ea”.
Acestea nu se pot lua; ele nu intră în lumea celor trecătoare. Nu intră în lumea celor muritoare, iubiților. Aceasta trebuie s-o înțelegem pentru că este, repet, taina vieții de veci, taina vieții și a morții.
Attached Files
File Type: doc P - Adormirea Maicii Domnului.doc (54,0 KB, 2 views)

Last edited by CristianR; 16.08.2014 at 23:50:15.
Reply With Quote
  #36  
Vechi 16.08.2014, 23:46:10
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit Umblarea pe mare; potolirea furtunii

Aceasta este predica la duminica precedentă, pe care n-am apucat să o postez și o fac acum întrucât este o predică de o frumusețe și adâncime deosebite.
Attached Files
File Type: doc 01 Umblarea pe mare.doc (71,0 KB, 1 views)
Reply With Quote
  #37  
Vechi 17.08.2014, 09:31:16
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit

De la Schimbarea la fat›ă la vindecarea lunaticului:
Citat:
Se dezvăluie aici un înțeles uluitor. Deci pe Tabor vedem strălucirea slavei dumnezeiești: Mântuitorul în centru, cei doi profeți -€“ Moise și Ilie -€“ de o parte și de alta, grăiesc despre Cruce și Înviere. Le pregustă duhovnicește. Norul Duhului Sfânt îi învăluie, așa cum odinioară învăluise poporul ales în trecerea prin pustie, iar glasul Părintelui Ceresc se aude: €žAcesta este Fiul Meu cel iubit...€€. Așadar: Sfânta Treime; ca la botezul Mântuitorului. E cerul pe pământ. Negrăit eveniment dumnezeiesc și omenesc!

La poalele muntelui, însă, ce se petrece? Acolo, pe vârful muntelui este cerul pe pământ și pământul îndumnezeit; iar la poalele muntelui se aflau ceilalți nouă ucenici, cu mulțimea care se adunase, deoarece aflaseră cu toții că Mântuitorul este acolo, iar în mijlocul mulțimii, iată, când cobora Mântuitorul de pe Tabor, Îl întâmpină un om, căzându-I în genunchi și zicând: €ž€œDoamne, miluiește pe fiul meu că e lunatic!€
Citat:
pe Tabor -€“ strălucirea dumnezeiască, cerul pe pământ, iar dincoace -€“ pământul apropiat de iad. Acolo pământul apropiat de cer, oglindind cerul, aici pământul oglindind iadul, infernul durerii. Pe munte Petru spune: €ž€œDoamne, să rămânem aici! Ce să mai coborâm acolo, unde e atâta infern și unde ne așteaptă crucea pătimirilor?€€.

Last edited by CristianR; 17.08.2014 at 09:43:01.
Reply With Quote
  #38  
Vechi 17.08.2014, 09:51:45
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit problema suferinței

Abordată s™i pe un alt topic, unde Cezar ne-a oferit un citat al părintelui Galeriu, iată că s™i în această predică părintele atinge problema suferint›ei:
Citat:
Unii filosofi au încercat să spună că tocmai aici se află dinamica vieții. Dar aceasta înseamnă a eterniza răul. Cât de mult a frământat răul (sub chipul suferinței, al durerii trupești, al suferinței sufletești) conștiința umană! Cum răspunde conștiința umană la întrebarea: Răul și suferința sunt operă a lui Dumnezeu? Hotărât, răul nu e opera lui Dumnezeu! Dar suferința? Nici suferința. Suferința este consecința răului, urmarea răului; trebuie precizat însă dintru început: Nu suferința e răul, ci păcatul este răul.

Cum se produce suferința? Cum o simți? Mulți s-au revoltat, au căzut în necredință de frica suferinței. Cei care cercetați literatura, gândiți-vă la un Camus, cu vestita lui carte, €œCiuma€. Surprinde răul și suferința lumii, scoțând în relief mai ales suferința copiilor. Se zguduie, oare, în tine credința, când vezi suferința unui nevinovat? Scriptura a răspuns și la aceasta prin suferința lui Iov. Ați auzit de Maica Tereza, cea care lucra atât de mult printre bolnavi, printre leproși. Și ea a spus unei femei bolnave de cancer: Să știi că Hristos e prezent în boala asta a ta! El te îmbrățișează cu această boală. Și biata femeie a răspuns: Roagă-L pe Hristos să nu mă mai îmbrățișeze cu boala. Era zguduită, sărmana, în suferința ei.
Continuarea în predica atas™ată.
P.S. Ulterior am observat că citatul dat de Cezar este din aceeas™i predică a părintelui, respectiv a vindecării lunaticului.

Last edited by CristianR; 19.10.2014 at 22:35:43.
Reply With Quote
  #39  
Vechi 17.08.2014, 17:04:49
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit nu atei, ci revoltați

În continuare, din predica de azi:
Citat:
Omul necredincios, sărmanul, se revoltă. Soluție nu are. Caută. De multe ori se spune despre cineva (dacă n-o declară el însuși) că este ateu. Nu există atei! Un astfel de om s-a revoltat împotriva Dumnezeului celui viu și adevărat, dar își construiește alți zei. Un fel de fericire din lumea aceasta. Sau un idol din lumea aceasta: o plăcere, o patimă. Așa s-au construit idolii, din această revoltă și cădere originară. Dar idolul pe care ți-l construiești nu mai este Dumnezeu; el e din lumea aceasta și te îngroapă în lumea aceasta. Ar trebui să o știe toți ateii. Ei nu sunt fără Dumnezeu; ei îndumnezeiesc altceva. Iar cele pe care le îndumnezeiesc ei sunt morminte văruite.
Și iată cum se leagă între ele, praznice și duminici:
Citat:
Când vorbim de Adormirea Maicii Domnului înțelegem că adormirea ei, spre deosebire de moarte, înseamnă: sufletul nu i s-a despărțit de trup. Or, despărțirea sufletului de trup înseamnă deja stricăciune, iar păcatul aduce stricăciune.

Dar dacă tu, în suferință te lupți să refaci legătura cu Dumnezeu, să ajungi din nou la nedespărțire de Dumnezeu, să strigi, să te rogi, tu ai ieșit atunci din lumea stricăciunii, din lumea demonului. Atunci suferința te poate înălța.
Reply With Quote
  #40  
Vechi 23.08.2014, 23:25:48
CristianR's Avatar
CristianR CristianR is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.03.2014
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.220
Implicit Datornicul nemilostiv

Între Dumnezeu și semeni.
datoria infinită a mea față de Dumnezeu, în raport cu datoria semenului meu față de mine și a mea față de semenul meu.”

Primul tâlc îl află părintele pornind de la cuvântul logon - să se socotească, ce trimite la Logos - Dumnezeu-Cuvântul, despre Care Evanghelia după Ioan spune: Toată judecata i-a dat-o Fiului (Logosului).

Așadar, „
prin Hristos, prin lumina și iubirea Lui e judecata lumii acesteia și judecata mea; a lumii mele.

Citat:
...Și Stăpânul a iertat acea datorie imensă, făcându-i calculul datoriei prin Logos, prin Fiul Lui; se deschide aici și alt înțeles. De acea a fost nevoie ca Fiul Lui să vină să plătească datoria pentru noi (și cu noi împreună; nu fără noi). Dar numai El putea, Hristos, unindu-Se cu noi, să plătească datoria noastră în fața Părintelui Ceresc; cum va spune Sfântul Pavel: “El a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemnul Crucii...” Și, precis, așa cum s-a descoperit în Hristos, mila și lumina divină pot să vindece tot ce e în lume, tot răul din lume.
Din faptul că nu doar datornicul este pedepsit, ci și familia lui, reiese că:
Citat:
Atunci când păcătuiești - să nu uiți - să te gândești și în jurul tău, căci întunericul din tine se răspândește în jurul tău. Asta înseamnă că a dat să fie vândut și soția și copiii și tot ce a avut, ca să plătească datoria. Păcatul meu îi împlică pe toți
Iertarea înseamnă vindecare:
Citat:
Noi știm că în duhul Evangheliei iertarea înseamnă vindecare. În înțeles divin iertarea nu-i un simplu act grațial - o grațiere - în sensul juridic. Grațierea iartă păcatul dar rămâne considerarea vinovăției. Nici nu șterge cazierul, nu? Grațierea nu șterge cazierul; numai amnistia șterge cazierul; de aceea și spune Scriptura, când e vorba de amnistie, de iertare, prin gura Sfântului Pavel: “Nici nu-mi voi mai aduce aminte de păcatele tale”. ...Atunci l-a iertat; i-a iertat toată datoria; iar iertarea înseamnă vindecare.
Attached Files
File Type: doc 97 Pilda datornicului nemilostiv.doc (68,0 KB, 1 views)
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare