Cum te ajuta apa sfintita la Boboteaza

[NECTARIE]

Aghiazma mare, sfinţită în ziua de Bobotează, are harul izbăvirii de rele: de boli, de puteri potrivnice, de tulburare sufletească. Află de ce şi mai ales cum îţi poate fi de folos. În fiecare an, în a şasea zi a lunii ianuarie, este prăznui-tă Boboteaza, una dintre cele mai mari sărbători ale creştinilor. Ea precede sărbătoarea Sfântului Ioan, care a săvârşit botezul Mântuitorului Iisus Hristos.

Apa sfinţită în această zi devine un simbol al Iordanului, în care a fost botezat Mântuitorul. Acesta este şi motivul pentru care aghiazma mare, cum mai este ea numită, este mereu limpede şi are puteri deosebite.

Ce este aghiazma mare

În ziua de Bobotează, după liturghie, preotul face o slujbă specială. Vase mari sunt umplute cu apă proaspătă, care va deveni aghiazma mare. Înseşi cuvintele rugăciunii de sfinţire a apei îi arată puterile: „Şi-i dă ei harul izbăvirii şi binecuvântarea Iordanului. Fă-o izvor de nestricăciune, dar de sfinţenie, dezlegare de păcate, vindecare de boli, diavolilor pieire, îndepărtare a puterilor celor potrivnice, plină de putere îngerească. Ca toţi cei ce se vor stropi şi vor gusta dintr-însa să o aibă spre ***ăţirea sufletelor şi a trupurilor”.

O parte din apa sfinţită de Bobotează este folosită de preot pentru a stropi credincioşii veniţi la slujba de Bobotează, apoi în timpul botezului copiilor. O altă parte este dată credincioşilor, pentru a le fi de folos tot anul.

Când se foloseşte?

Timp de opt zile de la sfinţire, în fiecare dimineaţă, pe nemâncate, credincioşii iau o gură din apa sfinţită, închinându-se. Bunii creştini ştiu că este mare păcat să bei din aghiazma mare după ce ai mâncat, să o arunci sau să o verşi. După data de 14 ianuarie, apa sfinţită se păstrează la icoană, într-o sticluţă curată, cu un fir de busuioc în ea.

Din ea vor mai gusta la sărbătorile mari, după spovedanie, şi în zilele de post, pentru a-i întări în credinţă. Chiar şi atunci când preotul opreşte un credincios de la împărtăşanie, acesta poate lua aghiazmă şi anafură, dar întotdeauna în această ordine, pentru că aghiazma mare este mai puternică decât anafura.

Aghiazma, izvor de sfinţenie

Apa este un element al biruinţei, purificator şi regenerator. De aceea, prin stropirea cu aghiazmă, casa este ferită de rele. Din vremuri străvechi, se spune chiar că mâncarea sau băutura în care se pune aghiazmă nu se alterează.

De asemenea, când credincioşii au necazuri mari sau simt că se apropie un pericol asupra lor sau a celor dragi, pe lângă rugăciunile rostite cu credinţă , dimineaţa, pe nemâncate, iau puţină apă sfinţită şi dau şi celor din familie. Aceasta îi protejează de toate gândurile rele care vin odată cu greutăţile vieţii.

Aghiazma mică

La fiecare început de lună şi la sărbătoarea Izvorul Tămăduirii, preotul săvârşeşte una dintre cel mai des întâlnite slujbe, aghiazma mică sau sfeştania.

Spre deosebire de aghiazma mare, aceasta se poate lua după anafură şi se poate înmulţi, dar numai prin adăugare în apă proaspătă şi nu peste o aghiazmă de la altă slujbă.

[camy_d]

În prealabil postat de NECTARIE

Când se foloseşte?

Timp de opt zile de la sfinţire, în fiecare dimineaţă, pe nemâncate, credincioşii iau o gură din apa sfinţită, închinându-se. Bunii creştini ştiu că este mare păcat să bei din aghiazma mare după ce ai mâncat, să o arunci sau să o verşi. După data de 14 ianuarie, apa sfinţită se păstrează la icoană, într-o sticluţă curată, cu un fir de busuioc în ea.

Din ea vor mai gusta la sărbătorile mari, după spovedanie, şi în zilele de post, pentru a-i întări în credinţă. Chiar şi atunci când preotul opreşte un credincios de la împărtăşanie, acesta poate lua aghiazmă şi anafură, dar întotdeauna în această ordine, pentru că aghiazma mare este mai puternică decât anafura.

Aghiazma mare numai în zilele astea trebuie luată? Nu se poate lua şi într-o zi oarecare?

[NECTARIE]

De obicei Aghiazma mare se bea o saptamana de la Boboteaza si apoi numai la zile mari, iar celor care dupa spovedanie n-au voie sa se impartaseasca li se ingaduie ca o mangiiere sa bea Aghiazma mare. Cei ce se impartasesc o pot lua dupa Sfanta impartasanie.

[cristiboss56]

În prealabil postat de camy_d

Aghiazma mare numai în zilele astea trebuie luată? Nu se poate lua şi într-o zi oarecare?

Exact , numai in zilele acestea , iar in rest se poate stropi casa , dar aceasta sa fie foarte curata . Se mai poate lua ( in anumite situatii ) , numai cu binecuvantare si la indicatia Duhovnicului !

[NECTARIE]

Se consuma de la 6 ianuarie pâna la 14 ianuarie, dimineata pe nemâncate. Dupa aceea, în tot cursul anului aceasta Aghiasma Mare se pastreaza într-o sticla la loc curat si nu se consuma decât atunci când omul posteste si nu manânca nimic toata ziua, pâna la 4-5 dupa-amiaza si este spovedit, dupa care se ia anafura.Fiecare crestin trebuie sa aiba în casa sa, în sticle curate, la un loc curat, cele doua feluri de apa sfintita: Aghiasma Mare si Aghiasma Mica.

[NECTARIE]

I se spune Aghiazma Mare, cuvintul “aghiazma” in limba greaca semnficind “sfintire”, pentru ca in slujba speciala cu aceasta ocazie este invocat Duhul Sfint de noua ori, si nu de trei ori ca la Aghiazma Mica. Prin sfintirea apei mari se sfinteste intreaga creatie. Apele isi schimba firea, lucru vazut de toti cei care au pastrat-o zeci de ani in case. De asemenea, prin aghiazma se iarta si unele pacate ale credinciosilor. Pe linga sfintirea lumii exterioare, Aghiazma Mare sfinteste si trupurile crestinilor. Ea este bauta de credinciosi, timp de opt zile, adica pina la Odovania Botezului, inainte de a pune altceva in gura. In restul anului, este data, in loc de impartasanie, celor care nu pot primit Trupul si Singele Mintuitorului. Conform traditiei, credinciosii intrebuinteaza Aghiazma Mare si pentru stropitul caselor, a gospodariilor, a vitelor, a livezilor, sfintind lumea din jur si chemind ajutorul lui Dumnezeu de-a lungul noului an. Aghiazma Mare este pastrata cu sfintenie de oameni, indeosebi in vase de sticla, unii pastrind-o dupa zeci de ani, fara ca aceasta sa-si schimbe gustul sau culoarea.
Chiar daca nu are termen de valabilitate, celor care au mai pastrat Aghiazma Mare de anul trecut si vor sa o inlocuiasca, li se recomanda, conform canoanelor si traditiei bisericesti, sa o verse intr-o fintina sau sa o toarne la radacina unui copac.

[NECTARIE]

Slujba aghiazmei mari reprezintă pogorârea sfinţirii peste întreg pământul. Sf. Ioan Gură de Aur în cuvântul lui despre botez spune foarte frumos: „orice izvor de apă neîncepută în noaptea de 5 spre 6 ianuarie izvoreşte apă iordanică“, aghiazmă mare.

iti multumim pentru acest topic.:-) Sunt multe detalii pe care poate multi dintre noi nu le cunosc..

[NECTARIE]

Am scris pentru cei care nu stiu si sunt dornici sa afle mai multe!Doamne-ajuta!

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de cristiboss56

Exact , numai in zilele acestea , iar in rest se poate stropi casa , dar aceasta sa fie foarte curata . Se mai poate lua ( in anumite situatii ) , numai cu binecuvantare si la indicatia Duhovnicului !

Cu binecuvantarea duhovnicului, toata apa din casa pe care o folosesc pentru gatit o transform in aghiazma mare, aghiazma pe care o am de anul trecut. De atunci incoace foarte rar am baut apa obisnuita. Dar, depinde de duhovnicul fiecaruia, evident.

De ce fac asta? Pentru ca apa pe care o consumam noi, mai ales in orase, este poluata, otravita cu floruri, cu intentia de a ne face cat mai rau. E plin internetul de articole pe aceasta tema.

Daca as trai undeva la munte si as avea acces la un izvor de apa curata, nu as mai consuma zilnic apa sfintita.