|
#1
|
|||
|
|||
Apeluri pentru apararea ortodoxiei
|
#2
|
|||
|
|||
Citat:
ca n-ai cum caci insusi linkul accesat inseamna semnatura respectiva. Antonia ce facusi ? Ai dat link gresit sau intentionat asa (desi nu cred)? LE: am gasit linkurile originale care iti permite sa citesti petitiile inainte sa le semnezi: http://www.petitieonline.com/apel_ct...rtodoxe_romane http://www.petitieonline.com/scrisoa...odul_din_creta Last edited by Copacel; 07.06.2016 at 08:43:12. |
#3
|
|||
|
|||
Cred ca a semnat ea, iar apoi a dat linkul confirmarii semnaturii ei.
|
#4
|
|||
|
|||
Citat:
|
#5
|
|||
|
|||
APEL CĂTRE SFÂNTUL SINOD AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE
APEL CĂTRE SFÂNTUL SINOD AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE ÎN PRIVINȚA SFÂNTULUI ȘI MARELUI SINOD CE SE PREGĂTEȘTE A AVEA LOC ÎN 16-27 IUNIE 2016 Preafericite Părinte Patriarh Daniel,Înaltpreasfințiți Părinți Mitropoliți, Preasfințiți Părinți Episcopi, Hristos a înviat! Cu toate că timpul care s-a scurs de la publicarea documentelor propuse spre aprobare „Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe” programat a se desfășura peste două săptamâni în Creta a fost extrem de scurt, au avut loc deja numeroase dezbateri la nivel panortodox pe marginea acestora. Astfel, au fost semnalate unele aspecte dogmatice, canonice, de credință, ce implică inclusiv regulamentului de organizare și funcționare, care au ridicat credibile semne de întrebare și au iscat controverse. Faptul că cei care le-au semnalat sunt pe drept cuvânt personalități din cadrul Bisericii (înalți clerici, monahi, teologi, mireni), și chiar, mai ales, Sfinte Sinoade ale mai multor Patriarhii și Biserici autocefale sau autonome (între care, la 1 iunie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare tocmai a hotărât retragerea de la „Sfântul și Marele Sinod al Bisericii” dacă nu se amână pentru a fi regândit și ca organizare, dar și ca documente teologice de adoptat), ne dă motive întemeiate să ne alăturăm și noi îngrijorării lor și cu dragoste filială vă rugăm să nu mergeți la această întrunire și să luptați pentru amânarea ei până la momentul în care toate problemele ridicate, atât privitoare la organizarea și funcționarea sinodului, cât și la documentele acestuia, vor fi lămurite (notăm aici că față de multele decenii în care teologii desemnați pregătirii documentelor au analizat și dezbătut cuprinsul lor, este profund incorect și extrem de primejdios să se lase pleromei Bisericii doar câteva luni pentru analiză și ridicarea obiecțiunilor, și doar câteva zile în care Bisericile locale să poată recepta și fructifica aceste obiecții și observații ale pleromei). Dacă din orice motiv socotiți că sunteți totuși obligați să mergeți în Creta, credem că cea mai bună și cea mai sigură atitudine cu putință este aceea de a obține amânarea și reorganizarea acestui sinod și reformularea hotărârilor sale finale, inclusiv prin refuzul de a accepta și semna documentele propuse. Dorim ca „Marele și Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe” să fie lipsit de orice controversă și pată, pentru ca numai așa el poate fi cu adevărat de folos Bisericii, pentru copiii noștri și întreaga lume, iar nu un motiv în plus de dezbinare și îndepărtare de la credința Părinților. Semnează o parte a pleromei Bisericii părintești, care se roagă ca Sfântul Duh să fie cu sfințiile voastre și să vă întărească în toată lucrarea cea bună și dreptslăvitoare a Bisericii Domnului nostru Iisus Hristos. Astăzi, 02 Iunie 2016, la prăznuirea Sfântului Nichifor Mărturisitorul Patriarhul Constantinopolului și a Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava Sursa: http://www.petitieonline.com/apel_ct...rtodoxe_romane |
#6
|
|||
|
|||
Scrisoare deschisă către PF Daniel despre Sinodul din Creta
SCRISOARE DESCHISĂ Către Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, Arhiepiscop al Bucureștilor, Mitropolit al Munteniei și Dobrogei, Locțiitor al Tronului Cezareei Capadociei și Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, Și Președinte al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române Și către Înaltpreasfințiții și Preasfințiții membri ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române Preafericite Părinte Patriah, Înaltpreasfințiile și Preasfințiile Voastre, Vă scriem cu cea mai aleasă prețuire, cu fiiască dragoste și supunere, în vederea întrunirii „Sfântului și Marelui Sinod” la Academia Ortodoxă din Creta, în localitatea Kolymbari din Kissamos, Creta, în perioada 17-27 iunie 2016, în legătură cu care, luând cunoștință de textele pregătitoare presinodale și regulamentul de organizare, suntem neliniștiți pentru următoarele motive: 1. Neparticiparea tuturor episcopilor Bisericii; 2. Faptul că acest Sinod nu se va numi ecumenic și deci, implicit, va evita recunoașterea Sinoadelor al Optulea și al Nouălea Ecumenic (întrunite în vremea Sfântului Fotie cel Mare și respectiv a Sfântului Grigorie Palama); 3. Faptul că acest Sinod se autodeclară „ultimul criteriu de judecată în probleme de credință”, deși în același timp se afirmă că nu va discuta dogme, adică se consideră pe sine infailibil înainte de a fi receptat de pliroma Bisericii și fără a fi următor Sinoadelor ecumenice și locale și învățăturii Sfinților Părinți; 4. Prezența observatorilor heterodocși la acest Sinod, practică care imită Conciliul Vatican II; 5. Textele documentelor conțin ambiguități și contradicții grave (Biserica este Una și în același timp există și alte Biserici, folosindu-se nepermis termenul de Biserici pentru heterodocși într-un text sinodal panortodox). După cum afirmă Mitropolitul Serafim al Kythirelor și Antikythirelor,[1] folosirea termenului de Biserici pentru heterodocși poate fi interpretată în spiritul ideilor lui Karl Rahner (organizator al Conciliului Vatican II alături de Yves Congar), preluate și de Mitropolitul Ioan Zizioulas al Pergamului, și anume: teoria „Bisericilor nedepline” (unele mai aproape și altele mai departe de deplinătate în raport cu Biserica deplină), teoria „Bisericilor surori”, teoria „celor doi plămâni ai Bisericii”, și așa-numita „teologie baptismală” (care recunoaște botezul heterodox); 6. Faptul că documentele nu urmează poziția dintotdeauna a Sfinților Apostoli și a Sfinților Părinți, ocolind cuvântul „erezie”, deși acesta nu exprimă ură, ci o stare de fapt; 7. Folosirea termenului de Biserică ca terminus technicus, care nu se justifică într-un text sinodal, deoarece ar reprezenta o ipocrizie să-i numim în mod diplomatic pe heterodocși Biserică, deși nu-i considerăm a fi Biserică, lipsindu-i în acest mod de Adevărul mântuitor; 8. Pomenirea laudativă și elogierea „Consiliului Mondial al Bisericilor” (CMB) în mod sinodal, care este inadmisibilă, deoarece Biserica ortodoxă are de pierdut prin participarea la acest Consiliu; pentru că dorința de a da mărturia cea bună nu a dat roade, ci dimpotrivă, Biserica ortodoxă a fost vătămată, semnându-se documente ce prejudiciază învățătura Bisericii și în același timp pun piedici în răspândirea credinței celei adevărate; deoarece grupările protestante care fac parte din CMB nu doresc să-și schimbe eclesiologia lor datorită prezenței Bisericii ortodoxe, ci doresc conviețuirea și recunoașterea reciprocă ca Biserici; pentru că Biserica ortodoxă este în CMB un Corp străin într-un sistem protestant; 9. Eludarea canoanelor prin permiterea căsătoriilor mixte între ortodocși și heterodocși; 10. Lipsa transparenței și a dialogului cu pliroma Bisericii. Având în vedere toate acestea, vă cerem cu smerenie ca Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române să se aplece cu mare atenție asupra studiului textelor presinodale adoptate la Sinaxa Întâistătătorilor Bisericilor autocefale de la Chambésy-Geneva (21-28 ianuarie 2016), așa cum au procedat Biserica Ortodoxă a Greciei, Biserica Ortodoxă a Bulgariei, Biserica Ortodoxă a Georgiei, Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei (ROCOR) și, cel mai recent, Patriarhia Moscovei, care au amendat aceste texte ca fiind neortodoxe. De asemenea, cerem condamnarea învățăturilor neortodoxe și a participării Bisericii ortodoxe la CMB. Cerem amânarea Sinodului Panortodox pentru a avea timp pentru refacerea regulamentului de organizare a sinodului (participarea tuturor episcopilor; fiecare episcop să aibă drept la cuvânt și drept de vot) și pentru rescrierea textelor pregătitoare în duhul Sfinților Părinți ai Bisericii. Iar dacă se găsește de cuviință, chiar neparticiparea Bisericii Ortodoxe Române la acest Sinod, așa cum au decis spre exemplu Biserica Ortodoxă Bulgară și Biserica Ortodoxă Rusă. Vă mulțumim pentru grija părintească pe care o aveți față de turma pe care o păstoriți și vă sărutăm dreapta, București, 3 iunie 2016 Redactat, Ana Botez Sursa: http://www.petitieonline.com/scrisoa...odul_din_creta |
#7
|
|||
|
|||
Iarasi o petitie online care nu o citeste nimeni
Da, interesant este ca incarcand link -ul ala, creste numarul de semnaturi, insa in lista apari ca un fel de anonim. Numai asta si e suficient sa discrediteze total petitiile astea online. Ca sa nu mai vorbim ca un programator, cu munca de o ora poate face sa apara in cateva zile sute sau mii de "semnaturi" pe petitia respectiva. De asta nici nu le ia nimeni in serios. Dar cei care fac hosting pentru asa ceva, fac profit, colecteaza adrese de email de la naivi pe care le vand pentru spam. Deci, daca tot ce ai pentru o initiativa civica e o petitie online, mai bine o lasi balta.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#8
|
|||
|
|||
Oricum, conÈinutul petiÈiei e destul de donquijotesc. De ce ar trebui să intereseze pe cineva ce se discută la sinodul din Creta?! Decît să fii conÈtient pînă la obsesie de lucruri pe care nu le poÈi schimba, mai bine pur Èi simplu le negi Èi le uiÈi, acele aspecte neplăcute ale unor probleme. E mult mai sănătos aÈa. Antonia, poÈi miÈca un munte? Nici eu. AÈa că ne concentrăm pe ceva fezabil Èi folositor, zic Èi eu.
|
#9
|
|||
|
|||
Mai multe ONG-uri i-au trimis Sinodului Bisericii Ortodoxe Române un text cu nemulțumirile referitoare la Sinodul panortodox din Creta
http://www.activenews.ro/stiri-socia...n-Creta-133877 http://www.activenews.ro/documente/S...od%20final.pdf |
#10
|
|||
|
|||
Iar "societatea civila" se baga unde nu-i fierbe oala?
De partea aialalta insa?
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|