Preotii nu trebuie sa-si tunda barba

[geo.nektarios]

În prealabil postat de costel

Fani, daca este ceva ce nu mai trebuie respectat, atunci de ce in mare parte preotii au barba? Iar daca este ceva obligatoriu, atunci de ce nu devine o conditie esentiala pentru a fi hirotonit?

Cunosc Episcopi care atunci cand hirotonesc, dau ascultare noilor Hirotoniti sa isi lase Barba!!! ca spun: „asa nu mai au curaj sa intre in carciume...” chiar de umbla si fara reverenda - dar asta nu e sg aspect!!
Preotii Moderni ai zilelor nu vor sa isi lase Barba si nic sa poarte reverenda! Evident, „nu barba face pe om”! Dar macar pt preoti....
Desi cuvantul „barbat” vine de la „barba”! Este ceva specific barbatului lasat lui de la creatie, de la zidirea lui!

[Marius22]

In Biserica, lucrurile sunt firesti iar barba tine de firea barbatului.

Omul purtator de barba - mirean sau cleric - nu face decat sa arate ca incearca sub toate aspectele (duhovnicesc dar si trupesc) sa ramana in randuiala firii.

Se spune ca "barba nu te face filosof". Cu atat mai mult, ea nu te face preot.

[windorin]

În prealabil postat de Fani71

Mie nu mi se pare un criteriu multumitor. Sfintii preoti au avut barba pentru ca asa este obiceiul. De altfel exista sfinti in occident, din primul mileniu, care au fost episcopi sau preoti, si cum traditia la ei era sa nu se poarte barba, nu aveau barba: sfantul Ambrozie (Milan), sf Martin (Tours), sf Géry (Bruxelles).

În prealabil postat de Marius22

In Biserica, lucrurile sunt firesti iar barba tine de firea barbatului. Omul purtator de barba - mirean sau cleric - nu face decat sa arate ca incearca sub toate aspectele (duhovnicesc dar si trupesc) sa ramana in randuiala firii. Se spune ca "barba nu te face filosof". Cu atat mai mult, ea nu te face preot.

Frumos cuvant. Asta tine de cat intelege fiecare lucrurile.
Cand imi dau seama de cum m'a facut si cum ma vrea Dumnezeu, ma straduiesc sa indeplinesc intocmai cele aflate.

[Mihailc]

În prealabil postat de Jane Says

Vorbeste cineva din ortodoxie despre el, daca e al lui Hristos?
Nu ar trebui patriarhii sa se "bata" cu papa, sa faca un tur al lumii, sa fie venerat etc?

Giulgiul de la Torino e cunoscut în Tradiţia Bisericii Nedespărţite. Bunăoară, a stat câteva sute de ani la Constantinopol şi alte câteva sute în Siria. În prezent este cea mai preţioasă relicvă pe care o deţine omenirea. Există tot mai multe dovezi că Giulgiul e de fapt icoana acheiropoietă sau "nefăcută de mână omenească" căruia Biserica i-a dedicat o sărbătoare specială 16 august în amintirea aducerii sale la Constantinopol (n-am memorat anul dar dacă interesează pe cineva, căutăm).
Ar fi o greşeală să considerăm Giulgiul un obiect religios catolic. Se presupune că a ajuns în Franţa medievală prin intermediul cruciaţilor, aşa cum au ajuns la Vatican numeroase documente importante ale creştinătăţii, prădate de la bizantini. Poate şi din cauza asta , Giulgiul a avut foarte mulţi contestatari între oameni importanţi ai BC.
Desigur e loc de mult mister în această chestiune. Dar dincoace de mister se pot vehicula certitudini , contestări, discuţii nesfârşite. Dacă punem în balanţă argumentele pro şi contra, n-ar trebui să avem nicio rezervă privitoare la autenticitatea Giulgiului . Rata e 20/2 în favoarea Giulgiului.

[windorin]

Imi tot vine un gand, citind titlul tocipului...
Oare nu ar fi mai bine spus ca "tot barbatul, fie el crestin ori nu, ar trebui sa isi lase barba" ?!

Ce motive are un barbat sa se barbiereasca neincetat ?

[AlinB]

http://dragocip.wordpress.com/2009/0...rba-preotului/

Am ascultat si eu inregistrarea, din pacate nu o am la indemana momentan..

"Părintele Cleopa explică într-o predică rostită pe prispa chiliei sale, în contextul unei vorbiri “despre pocăinţă” şi redată constant sub acest titlu şi la http://www.ortodoxradio.ro:9000/stream că nu are preotul voie să se atingă nici de vârful părului şă mai ales al bărbii sale, citând acolo din Pravila cea Mare de la Târgovişte.

Apoi redă şi canonul propriu-zis al Sfinţilor Părinţi de la Sinodul Quinisext (al Cincelea şi al Şaselea – Sinod special întrunit pentru probleme disciplinare, dat fiind că la Sinoadele cinci şi şase nu s-au dat canoane), canonul 49 (pe care eu nu l-a gasit însă, poate şi pt. că cei care au relizat colecţia de canoane de la noi nu aveau barbă deloc), în care spune că “preotul nu are voie să se apropie de barba sa cu briciul; şi nici cu cărămida încinsă.” (după cum probabil se constatase că doreau unii să fenteze tradiţia Bisericii)

Tot Părintele Cleopa spune la acelaşi Sinod, a venit şi un episcop, cu barba şi mustaţa deosebită: mustaţa era într-o parte mai mare şi într-alta mai mică, iar barba invers, unde era mustaţa mai mică era barba mai mare, şi unde era mustaţa mai mare, barba era mai mică.

Şi i-au sugerat câţiva colegi să le egalizeze cumva, dar el a răspuns: “Nu sunt eu mai înţelept decât Ziditorul meu. Dacă aşa a considerat El, aşa să rămână!”"

Canonul este aici
http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.pdf

Capitolul:
THE CANONS OF THE COUNCIL IN TRULLO; OFTEN CALLED THE QUINISEXT COUNCIL.
pagina 503

Doar ca canonul 49 (XLIX pag. 553) este despre total altceva:

"RENEWING also the holy canon, we decree that the monasteries which have been once consecrated
by the Episcopal will, are always to remain monasteries, and the things which belong to them are
to be preserved to the monastery, and they cannot any more be secular abodes nor be given by any
one to seculars. But if anything of this kind has been done already, we declare it to be null; and
those who hereafter attempt to do so are to be subjected to canonical penalties."

[Marius22]

In traditie sunt consemnate minuni legate de acest subiect. Este cunoscuta o intamplare din viata Sfantului Metodie, care a vietuit in Muntele Athos spre sfarsitul sec. al XIX-lea. Acesta, cand a venit in Sfantul Munte pentru a deveni monah, nu avea barba (nu ii crestea barba), si se temea ca nu va fi primit in obste din cauza acestui impediment. S-a rugat atunci Maicii Domnului cu zdrobire de inima, intreaga nopate in biserica, sa faca in asa fel incat sa fie primit in manastire. A doua zi, parintii au obeservat insa ca acestuia ii crescuse in chip minunat barba. Au facut chiar o slujba de multumire pentru minune. Atunci cand a ajuns la batranete, barba Sfantului Metodie, atingea pamantul.

[windorin]

În prealabil postat de AlinB

A venit şi un episcop, cu barba şi mustaţa deosebită: mustaţa era într-o parte mai mare şi într-alta mai mică, iar barba invers, unde era mustaţa mai mică era barba mai mare, şi unde era mustaţa mai mare, barba era mai mică. Şi i-au sugerat câţiva colegi să le egalizeze cumva, dar el a răspuns:

- Nu sunt eu mai înţelept decât Ziditorul meu. Dacă aşa a considerat El, aşa să rămână!

Barbierit, epilat, pensat, vopsit... si cate altele asemenea "retusari".
Oare nu am ajuns cu totii "mai intelepti" decat Ziditorul nostru ?!

Pe cat intelege omul, pe atat sa faca, iar Domnul pe atat il va masura.
Nu va masura pe unul mic la intelegere, cu masura mare, nici pe unul mare la intelegere, cu masura mica.

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de costel

Potrivit versetului din Levitic 21,5 - "Sa nu-si rada capul, sa nu-si tunda marginea barbii ..."

Levitic 21, 5
La mort să nu vă radeţi capul, să nu vă tundeţi colţurile bărbii şi nici să vă faceţi tăieturi pe trup.

Levitic 19, 27-28
Să nu vă'ncreţiţi părul capului, nici să vă stricaţi faţa bărbii.
În trupul vostru să nu faceţi tăieturi pentru sufletele morţilor, nici să scrieţi pe voi cu împunsături de ac; Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru!

Deuteronom 14, 1
Fii sunteţi ai Domnului, Dumnezeului vostru; să nu vă curăţiţi deasupra mortului, nici să vă radeţi între ochi.

Aici se vorbeste despre ritualuri practicate cand murea cineva: http://www.dervent.ro/s/b/index-D.ph...-Dt-14-01&c=01 .

[Dumitru73]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Levitic 21, 5
La mort să nu vă radeţi capul, să nu vă tundeţi colţurile bărbii şi nici să vă faceţi tăieturi pe trup.

Levitic 19, 27-28
Să nu vă'ncreţiţi părul capului, nici să vă stricaţi faţa bărbii.
În trupul vostru să nu faceţi tăieturi pentru sufletele morţilor, nici să scrieţi pe voi cu împunsături de ac; Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru!

Deuteronom 14, 1
Fii sunteţi ai Domnului, Dumnezeului vostru; să nu vă curăţiţi deasupra mortului, nici să vă radeţi între ochi.

Aici se vorbeste despre ritualuri practicate cand murea cineva: http://www.dervent.ro/s/b/index-D.ph...-Dt-14-01&c=01 .

VT este al evreilor, nu al crestinilor.
s-au dus lupte aprige pe forum in acest sens.