Aparitii editoriale

[cristiboss56]

La Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă a apărut, în format mic, Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Ioan Gură de Aur, pentru preoţi, după cum ne informează Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă

Cartea cuprinde textul diortosit al acestei Liturghii, preluat din Liturghier, ediţia 2012, alături de care sunt tipărite: Rânduiala Proscomidiei, Rânduiala Sfintei Împărtăşiri, Otpusturile speciale, Stihurile Paştilor, slujba Parastasului mic şi alte rugăciuni necesare, precum şi Sinaxarul. Noua apariţie editorială vine în întâmpinarea necesităţilor practice de slujire a Sfintei Liturghii celei mai des folosite în Biserica Ortodoxă, mai ales când slujba se săvârşeşte în sobor.

Cartea poate fi achiziţionată de la Librăria Cărţilor Bisericeşti (Intr. Miron Cristea nr. 6, accesul se face din strada 11 Iunie), Librăria „Ortodoxia” (Calea Victoriei nr. 45, lângă biserica Kreţulescu), prin comandă pe internet la adresa magazin@editurapatriarhiei.ro, precum și de la pangarele bisericilor şi mânăstirilor din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucureştilor.

[Mihailc]

PS AUXENTIOS AL FOTICEII - LUMINA SFÂNTĂ DE PAȘTE DE LA IERUSALIM





In fiecare an, de peste douazeci de veacuri, in Sambata Mare venirea Sfintei Lumini in mod suprafiresc la Mormantul Domnului din Ierusalim este — asa cum spune arhimandritul Ioanichie Balan — poate „cea mai mare minune din zilele noastre”. Este minunea care dovedeste pana la sfarsitul timpului Invierea lui Hristos, Lumina lumii, si ca „Ortodoxia este credinta cea adevarata”. Cu toate acestea, despre ea s-a scris prea putin.
Aceasta lacuna vine sa o umple stralucit cartea de fata — un studiu de exceptie reprezentand teza de doctorat sustinuta in California de un tanar teolog american convertit la Ortodoxie, actualmente episcopul Auxentios al Foticeei.
Lucrare de autentica rigoare stiintifica, cartea de fata prezinta in premiera o exhaustiva si exemplara analiza si interpretare istorica, liturgica, dogmatica si mistica a unui mult discutat fenomen care a marcat profund intreaga viata si spiritualitate ortodoxa, imprimand-o cu sigiliul unei inconfundabile si absolut unice „metafizici a luminii”.
Disertatie solida, lectura incitanta, abordare moderna (dincolo de fetisizare ori denigrare) a unei teme provocatoare, cartea Preasfintitului Auxentios se recomanda de la sine oricarui cititor interesat in Ortodoxie. Cuprinsul volumului:
In loc de prolog: O marturie romaneasca despre Sfantul Mormant si Lumina Sfanta de Paste (arhim. Ioanichie Balan)
Multumirile autorului
Prefata (episcopul Chrysostomos)
I. O retrospectiva istorica asupra fenomenului Luminii Sfinte
II. Ritualurile focului, „focul nou” si lumanarea pascala in Occident: comentarii asupra posibilei lor legaturi cu ritul Luminii Sfinte
III. Evaluari contemporane ale fenomenului Luminii Sfinte
IV. Fenomenul Luminii Sfinte privit dintr o perspectiva teologica
V. Ritul Luminii Sfinte asa cum este celebrat astazi la Ierusalim
VI. Ritul Luminii Sfinte reflectat in imnografia Postului Mare si cea pascală a Bisericii Ortodoxe si in ceremoniile Bisericilor Ortodoxe contemporane
VII. Observatii finale


http://edituradeisis.ro/opencart/ind...&product_id=55

[cristiboss56]

La Moineşti, în judeţul Bacău, a avut loc duminică, 25 martie, lansarea CD-ului Eu sunt Învierea! cu cântări ale Corului „Resurrectio” al Liceului Teoretic „Spiru Haret” din municipiu, dirijat de prof. Gabriela Biea.

Evenimentul s-a desfăşurat în cadrul celei de-a doua conferinţe din cadrul Serilor duhovniceşti „Trepte spre Înviere” organizate de Protoieria Moineşti, în colaborare cu Primăria Moineşti şi Liceul Teoretic „Spiru Haret”. CD-ul cuprinde un fragment din Paraclisul Maicii Domnului, Luminânda Sfintelor Paşti, Condacul Sfintelor Paşti, cântările „Ziua Învierii” şi „Eu sunt Învierea”. Acest proiect a fost realizat în colaborare cu Protopopiatul Moineşti şi sponsorizat de câteva parohii din zonă: Parohia Poduri, Parohia Valea-Şoşii, Parohia Măgireşti şi Parohia Ciobănuş-Straja. Fondurile obţinute prin difuzarea acestui material vor fi folosite pentru susţinerea activităţilor social-filantropice ale corului.

[Mihailc]

IOANNIS KOKULIS - ÎMBISERICIREA ELEVILOR



Transmiterea credinței religioase, a identității culturale și naționale generațiilor ce vin este o imensa provocare pedagogică și culturală care trebuie să preocupe întreaga societate mai ales în contextul lumii de azi.
Ioannis V. Kokulis (n. 1948), reputat profesor de catehetică și pedagogie la Facultatea de Teologie a Universității Aristotel din Tesalonic, oferă în volumul de față o analiză a situației religioase în sistemul grec de învățământ din perspectiva finalității acestuia, și anume transformarea copilului într-un fiu credincios al Bisericii, om ceresc, hristoformizat după chipul divino-uman al lui Hristos.
Cartea profesorului Ioannis Kokulis prezintă cititorului român o experiență pedagogică care s-a cristalizat în timp într-un context istoric și social în același timp similar și diferit de cel românesc. Privindu-ne în această oglindă, constatăm ca în România ne confruntăm cu aceleași probleme, fără să avem însă la îndemană aceleași instrumente de acțiune. Unică în felul ei, importanta carte de pedagogie ortodoxă a profesorului Ioannis Kokulis ar putea fi un bun prilej de analiză și evaluare lucidă a rezultatelor celor două decenii de învațământ religios românesc.

Cuprinsul volumului:
Pentru o educatie religioasa prin imbisericire — pledoaria unui mare pedagog ortodox († dr. Mihail Filimon)
CUVANT INAINTE
INTRODUCERE
Capitolul I. IMBISERICIREA COPIILOR IN VIATA SI TRADITIA BISERICII ORTODOXE SI IN ISTORIA SCOLII GRECESTI MODERNE
1. Imbisericirea prebaptismala in viata liturgica a Bisericii
a. Nasterea copilului si traditia liturgica a Bisericii
b. Randuiala punerii numelui
c. Imbisericirea copilului la patruzeci de zile de la nasterea lui
d. Grija prebaptismala a Bisericii si traditia populara
2. Botezul pruncilor si imbisericirea copiilor
a. Botezul pruncilor si imbisericirea copiilor in Traditia Bisericii
b. Participarea copiilor la viata liturgica a Bisericii ca forma de baza a educatiei lor liturgice
c. Copilul in imnografia Bisericii
3. Educarea copiilor in epoca postbizantina si in traditia cultica a Bisericii
a. Interesul Bisericii pentru elevi
b. Interesul Bisericii pentru copiii cu probleme de invatare
4. Imbisericirea copiilor in perioada stapanirii otomane
a. Imbisericirea copiilor in primele veacuri ale stapanirii otomane
b. Imbisericirea copiilor in perioada ultima a stapanirii otomane
5. Imbisericirea elevilor in istoria moderna a invatamantului grecesc
a. Imbisericirea elevilor in statul grec nou-constituit
b. Imbisericirea elevilor in perioada 1833–1932
c. Imbisericirea elevilor dupa reforma educatiei in 1928–1932
d. Imbisericirea elevilor dupa 1974
6. Imbisericirea elevilor in cartile de citire ale scolii primare
Capitolul II. LOCUL IMBISERICIRII IN VIATA ELEVILOR SI VIZIUNEA TEOLOGICA SI PEDAGOGIC-CRESTINA ASUPRA EI
1. Participarea copiilor si adolescentilor la imbisericire si in general la viata liturgica si sacramentala a Bisericii
a. Obiectii mai generale asupra educatiei ortodoxe grecesti a copiilor si adolescentilor
b. Locul imbisericirii elevilor si al vietii lor liturgice si realitatea sociala ortodoxa greceasca
2. Viziunea teologica asupra imbisericirii elevilor
a. Imbisericirea in sine si in raport cu viata Bisericii
b. Cultul divin, cateheza si diaconia pedagogiei crestine
3. Viziunea pedagogic crestina asupra imbisericirii elevilor
a. Teze fundamentale despre educatie si socializare ca premise pentru intelegerea imbisericirii copiilor si adolescentilor
b. Scopul imbisericirii elevilor in cadrul scopului general al catehezei si educatiei crestine
Capitolul III. PAROHIA — COMUNITATE PEDAGOGICA SI IMBISERICIREA ELEVILOR
1. Parohia — comunitate bisericeasca locala si tinerii ei membri
a. Parohia — comunitate bisericeasca locala
b. Parohie, copii, adolescenti
2. Parohia — comunitate in sarbatoare si tinerii ei membri
a. Parohia — comunitate in sarbatoare
b. Copiii si adolescentii in comunitatea in sarbatoare a parohiei
3. Viata liturgica parohiala si traditia educativa ortodoxa
4. Parohia ca spatiu de invatatura
a. Parohia, purtatoare a unei opere didactice
b. Slujirea catehetica parohiala si imbisericirea elevilor
5. Parohia, timpul liber si imbisericirea elevilor
a. Timpul liber in problematica sociala si pedagogica contemporana
b. Slujirea catehetica parohiala si timpul liber
c. Imbisericirea elevilor in cadrele valorificarii timpului liber
6. O perspectiva relationala dinamica parohie–scoala, premisa a unei viziuni corecte asupra imbisericirii elevilor
Capitolul IV. PAROHIE, FAMILIE, SCOALA SI CONTRIBUTIA LOR LA REALIZAREA IMBISERICIRII ELEVILOR
1. Parohie si familie in cursul realizarii imbisericirii copiilor si adolescentilor
a. Familia ortodoxa, factor de baza al educatiei tinerilor ei membri
b. Familia ortodoxa in cadrul realizarii educatiei tinerilor ei membri
c. Contributia parohiei la opera familiei de educare a copiilor si adolescentilor
d. „Repatrierea” cultului in viata familiei ca baza pentru educatia crestina mai generala a copiilor si adolescentilor si indeosebi a imbisericirii lor
2. Parohie, scoala si premisele fundamentale ale materializarii imbisericirii elevilor
a. Dezumanizarea scolii si viata liturgica parohiala
b. Parohie si scoala in aspiratiile comune ale educatiei contemporane si in viata liturgica parohiala a elevilor
c. Invatamantul religios in legatura cu noile orientari ale educatiei contemporane si viata liturgica parohiala
3. Parohie, familie, scoala si imbisericire scolara
a. Problemele fundamentale legate de imbisericirea scolara
b. Elementele principale ale facilitarii imbisericirii scolare
c. Responsabilii parohiali si scolari in imbisericirea scolara
d. Educatori si elevi in imbisericirea scolara
e. Premise ale organizarii imbisericirii scolare
f. Imbisericirea scolara si predica
g. Evaluarea imbisericirii scolare a elevilor

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=195

[cristiboss56]

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE ne informează:

Astăzi, 10 aprilie 2012, cotidianul Adevărul a început să vândă împreună cu ziarul la toate punctele de difuzare a presei şi în librăriile proprii o ediţie revizuită a Bibliei traduse de Dumitru Cornilescu, apărută anul acesta (2012) la editura ”Orizonturi” din Bucureşti.

Deoarece mai mulţi credincioşi ortodocşi au sesizat deja Patriarhia Română cu privire la faptul că au fost induşi în eroare de către cotidianul Adevărul prin oferirea spre vânzare a unei Biblii neoprotestante, solicităm acestei publicaţii ca în articolele promoţionale şi în spoturile publicitare să ofere informaţiile corecte despre ediţia Bibliei pe care o difuzează.

În acelaşi timp, îndemnăm clerul ortodox să informeze comunităţile de credincioşi despre faptul că Biblia vândută împreună cu ziarul Adevărul nu este ortodoxă şi conţine diferenţe majore de traducere faţă de textul oficial al Sfintei Scripturi a Bisericii Ortodoxe Române.

[Mihailc]

Ieromonah CALINIC BERGER - Provocări ale gândirii și vieții ortodoxe astăzi. Reflecții despre temeiurile creștine



O provocare ne eliberează din împrăștiere și ne concentrează energiile sufletești în vederea realizării unui țel. O provocare cere efort și dedicare, iar, atunci cand este asumată, rasplata ei este țelul atins.
În Ortodoxie țelul e mântuirea, unirea noastră cu Dumnezeu în Hristos.
Volumul de față reunește o serie de reflecții în jurul unor chestiuni esențiale ale credinței și vieții creștine, menite să-l aducă pe cititor în arena duhovnicească, unde ne întâmpină provocarea decisivă a mântuirii.
Întemeiate pe Scriptură, pe Tradiția patristică vie, dar și pe știința teologică actuală, aceste reflecții se constituie într-un minunat scurt manual de credință și viață ortodoxă în lumea contemporană.
Ieromonahul Calinic (Berger) e paroh al bisericii ortodoxe române din Hermitage, Pennsylvania. Absolvent al Universității Santa Clara (1988), al Școlii Teologice Grecești Sfânta Cruce (1994) și doctor al Universității Catolice a Americii din Washington (2003) cu o importantă teză de doctorat despre gnoseologia teologică în sinteza pr. Dumitru Stăniloae (versiunea românească în curs de apariție la Editura Deisis).

Cuprinsul volumului:

Cuvânt-înainte
1. Reflecții despre Nașterea lui Hristos
Nașterea Noului Adam, înnoirea noastră / Darurile lui Dumnezeu, darurile noastre și darul Crăciunului / Magii și steaua / Creatorul Se face creatură / Crăciunul și restaurarea chipului lui Dumnezeu
2. Iisusul istoriei — Hristosul credinței
De ce a murit Iisus așa cum a murit? / Faptul mormântului gol / Care e sensul Înălțării lui Hristos? / Pâinea noastră supraființială / De ce s-a născut Iisus dintr-o Fecioară? / De ce S-a botezat Iisus Hristos? / Cinstind jertfa Domnului pe Cruce / Biruitorul morții
3. Pururea Fecioara, Maica lui Dumnezeu
Fecioara și Mama / Învierea și Maica Domnului / Să prăznuim Adormirea dacă nu e în Biblie? / Aducerea Fecioarei: templul și vălul
4. Îngeri, sfinți și luptători
Misterioasa persoană și moarte a lui Ioan Botezătorul / Scepticismul, erudiția și mărturisirile lui Toma și Petru / Martirii care au biruit lumea / Descoperirea de sine a lui Toma și descoperirea de Sine a lui Hristos / Sfinții îngeri: călăuzele și păzitorii noștri / Zelul și smerenia apostolilor
5. Caracteristici ale Ortodoxiei
Crucea și Cincizecimea / Spațiul sfânt: cerul pe pământ / Vino și sălășluiește în noi / Postul și înnoirea duhovnicească / Chipul omenesc al lui Dumnezeu / Dumnezeiasca iertare / Dumnezeul păcii / Eudemonism sau bucuria Crucii?
6. Urmand lui Hristos in lumea de azi
Paza gândurilor, paza inimii / Întrebându-L pe Dumnezeu „de ce?” / Un angajament ferm și conștient pentru Hristos / Să ne iertăm pe noi înșine / Cuvintele vieții veșnice / Pocăința: maica vieții / Sacrificându-ne lui Dumnezeu / Un mesaj pentru azi: „Vino și vezi!” / Muncă și răgaz / Daruri diferite / Rugăciunile părinților / Cum să aflăm voia lui Dumnezeu în viața noastră: principii pentru tinerii adulți

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=196

[Mihailc]

Vigen Guroian - Grădina ca parabolă teologică — meditații despre grădinărit cu un epilog filocalic despre Grădina sufletului contemplativ



Grădinile — locuri privilegiate în care omul regăsește echilibrul între suflet și trup, ordinea, armonia paradiziacă cu firea, dar și cu Dumnezeu — fascinează și încântă. Povestea lor tăcută a inspirat artiștii și invită mereu la meditație. Volumul de față reunește două astfel de meditații.
Prima aparține lui Vigen Guroian, unul din cei mai importanți reprezentanți ai eticii ortodoxe contemporane. În prelungirea încercării sale de reinventare a limbajului moralei și teologiei pentru o societate post-creștină, pornind si de la experiența sa concretă de grădinar, ne descoperă gradina ca loc teologic care ni-L revelează pe Dumnezeu în taina prezenței Lui.
Meditațiile sale prelungesc ineditele reflecții ale unor monahi anonimi din secolele XI–XIII despre gradina contemplativă a sufletului. Intuind reflectarea reciprocă a celor trei grădini: a mănăstirii, a sufletului și a raiului, ei ne transmit un fermecător opuscul de botanică duhovnicească.
Doua invitații, în miez de vară, făcute cititorului să redescopere în el însuși practica fizică, dar și virtuțile liturgic-spirituale ale grădinii și grădinăritului.

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=191

O lectură plăcută, odihnitoare, foarte potrivită cu perioada Penticostarului, caracterizată (și) printr-o viguroasă reîmpodobire vegetală a cosmosului. Deschide ochii cititorului asupra lucrurilor frumoase și simple din preajma noastră, precum și a relevanței lor duhovnicești.

[cristiboss56]

A apărut lucrarea Sfârşit creştinesc vieţii noastre, fără durere, neînfruntat, în pace, în traducerea doamnei Marinela Bojin.

Cartea de faţă, tradusă pentru prima dată în limba română, mijloceşte în paginile ei o riguroasă lămurire din perspectivă ortodoxă a problemelor etice legate de sfârşitul vieţii. Întreaga problematică a cărţii, cu o profundă semnificaţie etică şi bioetică, este cercetată în aspectele ei concrete, pe care marele teolog ortodox francez Jean-Claude Larchet le situează şi analizează în lumina cuvintelor pline de sens ale cuprinzătoarei ectenii din Sfânta Liturghie, în care se cere de la Dumnezeu „sfârşit creştinesc vieţii noastre, fără durere, neînfruntat, în pace şi răspuns bun la înfricoşata Judecată a lui Hristos”.

Această cerere profund creştinească este şi una general umană, întrucât orice om îşi doreşte în mod firesc să ajungă la sfârşitul vieţii împăcat, să aibă o „moarte bună”, demnă de o făptură omenească, nesupusă degradării şi ruşinii, în linişte şi pace. Această justificată dorinţă se poate împlini însă în felurite moduri, potrivit concepţiei pe care o au oamenii despre ceea ce înseamnă până la urmă o „moarte bună”.

Pornind de aici, autorul prezintă din punct de vedere ortodox problemele etice pe care le ridică eutanasia, sinuciderea, obstinaţia terapeutică, transplantul de organe, incinerarea, îngrijirile paliative, tratamentul acordat trupului după decesul persoanei, înfăţişând poziţiile Bisericilor Ortodoxe locale care s-au pronunţat în legătură cu aceste delicate teme. Între ele, un loc privilegiat îl ocupă Biserica Ortodoxă Română, al cărui document pe această temă este des citat de autor. La rândul lor, eticienii ortodocşi sunt şi ei prezenţi, cu opiniile lor, în această actuală dezbatere.

Referinţa majoră a autorului, fin cunoscător al scrierilor patristice, rămâne însă învăţătura Sfinţilor Părinţi, a cărei perenitate şi actualitate este încă o dată valorizată şi evidenţiată în paginile acestei cărţi. Viguroasa şi inspirata învăţătură patristică este capabilă şi astăzi – chiar mai mult decât oricând, dată fiind acuitatea şi complexitatea problemelor de natură etică ivite în lumea modernă – să ofere omului contemporan un răspuns generos, edificator şi mângâietor la gravele întrebări cu care se confruntă acesta în vastul spaţiu al moralei creştine.

Volumul se încheie cu o tâlcuire duhovnicească, întemeiată pe interpretarea Sfinţilor Părinţi, a acestor cuvinte rostite de Mântuitorul Iisus Hristos când se afla răstignit pe cruce: „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?” (Matei 27, 46). Ca toate celelalte cuvinte ale Sale, şi acestea sunt pilduitoare, având o noimă dumnezeiască şi un rost mântuitor. Aceste cuvinte sunt cu adevărat făclie pentru cel aflat în întunericul deznădejdii, sunt dulci limbii celui care gustă din amarul suferinţei, sunt comoară mare pentru cel lipsit de orice ajutor şi care, ţintuit pe crucea suferinţei sale, imploră împreună cu Psalmistul: „Lipitu-s-a de pământ sufletul meu; viază-mă, după cuvântul Tău” (Psalmii 118, 25). În chip minunat, mai presus de înţelegere, prin acele cuvinte, Mântuitorul ne învaţă să stăruim în credinţă, în nădejde şi în alipirea iubitoare de Dumnezeu atunci când suntem ispitiţi să ne pierdem şi credinţa, şi nădejdea, şi dragostea faţă de El. Aşadar, în orice încercare care ni se pare a fi „spre moarte” (Ioan 11, 4), să rostim întotdeauna împreună cu Mântuitorul nostru Iisus Hristos: „Părinte, în mâinile Tale încredinţez duhul Meu!” (Luca 23, 46).

Cartea poate fi achiziţionată de la Librăria Cărţilor Bisericeşti (Intr. Miron Cristea nr. 6, accesul se face din strada 11 Iunie), Librăria „Ortodoxia” (Calea Victoriei nr. 45, lângă biserica Kreţulescu), prin comandă pe internet la adresa magazin@editurapatriarhiei.ro, precum şi de la pangarele bisericilor şi mânăstirilor din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucureştilor.

[Mihailc]

Arhimandritul Emilianos Simonopetritul - Viața în Duh (cateheze și cuvântări)



Arhimandritul Emilianos — egumen al mănăstirii athonite Simonos Petras și părinte duhovnicesc al mănăstirii de maici din Ormylia Chalcidicii — este una din principalele figuri ale spiritualității athonite contemporane. Cele douasprezece cateheze mistice de excepțională profunzime și intensitate duhovnicească, grupate în volumul Viața în Duh, reprezintă incontestabil una din mărturiile cele mai importante ale spiritualității ortodoxe vii din epoca noastră. Ele oferă o descriere a etapelor itinerarului mistic al sufletului din exilul său pământesc spre îndumnezeire, în care se resimte emoționant experiența vie a vieții în Duhul Sfânt: pocăința și rugăciunea devin deschiderea în inimă a ușii cerului și raiului, ducând la transformarea mistică a întregii existențe unite cu Dumnezeu Cel în Treime.
Cuvânt mângâietor și ziditor, izvor de viață și bucurie spirituală, însuflețit de patos profetic, catehezele arhimandritului Emilianos Simonopetritul exprimă liber și fidel, asemenea Sfinților Părinți din vechime, tradiția mistică autentică a Bisericii Răsăritene. Realizată maximal în monahism, aceasta tradiție duhovnicească este inspirație și exemplu pentru toți creștinii cărora le înfațișează icoana eshatologică a existenței autentice, Evanghelia întrupată.

Cuprinsul volumului:
Cuvânt-înainte (Nikodimi monahia)
Introducere (Mănăstirea Ormylia)
1. Itinerarul sufletului
2. O stare alcatuită din Iisus
3. Comuniunea cu Dumnezeu
4. Viața monahală
5. „Ați primit Duhul Sfânt?”
6. Așteptarea Cincizecimii
7. Nunta veșnică
8. Renașterea duhovnicească
9. Teologie și trăire
10. Revelarea și cunoașterea lui Dumnezeu în smerenie
11. Tronul lui Dumnezeu
12. „Am găsit raiul”
Arhimandritul Emilianos Simonopetritul (notă asupra autorului)


http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=140

[cristiboss56]

La Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă a fost tipărită o nouă ediţie a „Sfintei Evanghelii” cu ilustraţii, informează TRINITAS TV.

Actuala ediţie este o premieră editorială, se arată în prefaţa Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, textul evanghelic fiind reflectat în frumoasele icoane realizate în cadrul atelierului de pictură bisericească ortodoxă ”Panselinos” din Iaşi.

Întâlnire dintre text şi imaginea pictată subliniază legătura profundă dintre cuvânt şi icoană în binevestirea Evangheliei de către Biserica Ortodoxă.

Ca şi precedenta ediţie din anul 2010, actuala „Sfântă Evanghelie” urmează textul ultimei ediţii a Sfintei Scripturi (2008) şi este îmbogăţită cu textele Evangheliilor consacrate Sfinţilor români care au slujbă aprobată de Sfântul Sinod.

Sinaxarul de la sfârşit a fost, de asemenea, actualizat cu menţionarea tuturor sfinţilor români.

„Sfânta Evanghelie” este una dintre cele mai importante cărţi de cult, fiind folosită de slujitori la toate slujbele.

Această nouă ediţie poate fi achiziţionată de la Librăria Cărţilor Bisericeşti, lângă Patriarhie pe strada Intrarea Miron Cristea nr. 6, de la Magazinul Ortodoxia din Capitală care se află în apropierea Bisericii Kretzulescu de pe Calea Victoriei nr. 45 sau de la magazinele de carte bisericească de la Patriarhie şi din ţară.