Filme creștine de Paști

[Iorest]

Ce părere aveți despre filmul Paul, Apostle of Christ (2018) ?
Se găsește pe net online subtitrat

Pe international movie database are 6/10 rating

A fost anul trecut pe proteveu în apropierea Paștilor parcă, includ și Ben Hur(2016) care va fi pe antenă.

E nevoie de filme noi despre teme creștine chiar și despre Faptele Apostolilor + Epistole, parcă nu are continuitate dacă se oprește doar la răstignire.

De ce în anii 70-90 s-au putut face filme și acum cu alte mijloace tehnice la ani lumină de anii 80, nu ?

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

...
De ce în anii 70-90 s-au putut face filme și acum cu alte mijloace tehnice la ani lumină de anii 80, nu ?

Pentru ca acum este evident ca traim vremuri de prigoana, de mucenicie si pline de duh anticrestin, iar masele de oameni (subiectii acestor vremuri) sunt manipulate sa se supuna, astfel ca e contraproductiv sa fie influentate de invatatura lui Hristos(raspandita de apostoli) sa reziste prigoanei. E clar ca investitiile trebuie sa se intoarca cu profit material, nu duhovnicesc.

In plus, e limpede ca prin izbucnirea sinodului Creta (care nu avea motiv de convocare) "se dospeste" o noua invatatura "ortodoxa",in timp ce Cardinalul Vigano trage un disperat semnal de alarma in BC https://www.activenews.ro/covid-era-...rtodoxa-173714.

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Pentru ca acum este evident ca traim vremuri de prigoana, de mucenicie si pline de duh anticrestin, iar masele de oameni (subiectii acestor vremuri) sunt manipulate sa se supuna, astfel ca e contraproductiv sa fie influentate de invatatura lui Hristos(raspandita de apostoli) sa reziste prigoanei. E clar ca investitiile trebuie sa se intoarca cu profit material, nu duhovnicesc.

S-ar putea strecura inadvertențe sau anumite învățături fără suport chiar și în filme cu tematică creștină, dar măcar se vorbește despre un subiect fixat în istorie, de aici ca punct de reflecție s-ar putea face filme și mai bune și mai bune și să se autoperfecționeze.

Ideal ar fi să fi fost o continuare la Faptele Apostolilor + Epistole, parcă totul se oprește la Înviere or Biserica a fost întemeiată la cincizeci de zile de la înviere.

Am înțeles că filmul în regia lui Zefirelli a fost plătit de papa de atunci, deci finanțe ar avea și establishmentul catolic și cel neoprotestant să facă filme, le-ar putea face pe continentele lor nu e musai să se filmeze tot filmul prin Asia dacă asta ar umfla costurile.

Eu cred că publicului i s-au cultivat alte gusturi spre filme cu efecte ieftine pe calculator și cu tot felul de scamatorii, actorul Depardieu semnala că acum sunt efecte speciale multe filme, puține sunt apreciate pentru calitatea scenariului, interpretarea de excepție a actorilor, calitatea costumelor și realismul istoric (clădiri, acuratețe relatări, cadre în orașe amfiteatre istorice).

Probabil nu se fac încasări din vânzări la premieră, în funcție de încasări se programează următoarele continuări.

Dar filmul lui Zefirelli cum de a bubuit atunci și a rămas decenii în top, chiar și filmul lui Mel Gibson Passion of Christ a avut difuzări în multe țări și încă cred că are, deci nici argumentul nu e unul absolut.

În prealabil postat de Demetrius

In plus, e limpede ca prin izbucnirea sinodului Creta (care nu avea motiv de convocare) "se dospeste" o noua invatatura "ortodoxa",in timp ce Cardinalul Vigano trage un disperat semnal de alarma in BC https://www.activenews.ro/covid-era-...rtodoxa-173714.

Paul, Apostle of Christ a fost lansat în 2018, Sinodul cretan în 2016, se simt vremurile câinoase dar nici acesta nu e un argument care să acopere tot.

Sinodul din Creta a fost o mare încurcătură și o risipă de bani bănuiesc decontați de fiecare patriarhie care a avut delegați, dar nu cred că a avut niciun efect decât îndepărtări între ortodocși, păcat că s-au îndepărtat unii oameni după acest sinod nu și-au mai vorbit rude, sau cunoștințe vechi.

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

S-ar putea strecura inadvertențe sau anumite învățături fără suport chiar și în filme cu tematică creștină, dar măcar se vorbește despre un subiect fixat în istorie, de aici ca punct de reflecție s-ar putea face filme și mai bune și mai bune și să se autoperfecționeze.

Ideal ar fi să fi fost o continuare la Faptele Apostolilor + Epistole, parcă totul se oprește la Înviere or Biserica a fost întemeiată la cincizeci de zile de la înviere.

Am înțeles că filmul în regia lui Zefirelli a fost plătit de papa de atunci, deci finanțe ar avea și establishmentul catolic și cel neoprotestant să facă filme, le-ar putea face pe continentele lor nu e musai să se filmeze tot filmul prin Asia dacă asta ar umfla costurile.

Eu cred că publicului i s-au cultivat alte gusturi spre filme cu efecte ieftine pe calculator și cu tot felul de scamatorii, actorul Depardieu semnala că acum sunt efecte speciale multe filme, puține sunt apreciate pentru calitatea scenariului, interpretarea de excepție a actorilor, calitatea costumelor și realismul istoric (clădiri, acuratețe relatări, cadre în orașe amfiteatre istorice).

Probabil nu se fac încasări din vânzări la premieră, în funcție de încasări se programează următoarele continuări.

Dar filmul lui Zefirelli cum de a bubuit atunci și a rămas decenii în top, chiar și filmul lui Mel Gibson Passion of Christ a avut difuzări în multe țări și încă cred că are, deci nici argumentul nu e unul absolut.



Paul, Apostle of Christ a fost lansat în 2018, Sinodul cretan în 2016, se simt vremurile câinoase dar nici acesta nu e un argument care să acopere tot.

Sinodul din Creta a fost o mare încurcătură și o risipă de bani bănuiesc decontați de fiecare patriarhie care a avut delegați, dar nu cred că a avut niciun efect decât îndepărtări între ortodocși, păcat că s-au îndepărtat unii oameni după acest sinod nu și-au mai vorbit rude, sau cunoștințe vechi.

Imi pare rau ca n-ai inteles ca am postat invers, ca "purtator de cuvant" al lui mamona, ca doar din partea aia sufla prigoana.

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Imi pare rau ca n-ai inteles ca am postat invers, ca "purtator de cuvant" al lui mamona, ca doar din partea aia sufla prigoana.

M-am uitat peste audiențele publicate de pagina de media până prin 2014 filmul nu stă rău, a scăzut totuși de la 1 milion 500:



Dar ideea e că se plasează în primele 3 pe segment, or difuzarea filmului an de an cred că implică o taxă de difuzare către proprietarii filmului și asta în toate țările globului care-l difuzează că nu doar în Ro e difuzat de Paști, s-ar face și bani din filme de genul nu cred că acesta e principalul argument.

Dar există explicații și pt scădere, demografia scăzută, publicul plecat în afară, cei care urmăresc pe net.

[Adr.iu91]

În prealabil postat de Iorest

E nevoie de filme noi despre teme creștine chiar și despre Faptele Apostolilor + Epistole, parcă nu are continuitate dacă se oprește doar la răstignire.

Uite aici este un serial bun, o continuare dupa serialul The Bible (unde compozitorul de coloana sonora a fost Hans Zimmer). Se numeste "A.D.: The Bible Continues" din 2015 cu nota 7.4 pe IMDB.

https://www.imdb.com/title/tt4074084/

Continuarea serialului The Bible Continues se rezuma numai la actiunea de dupa rastignirea Mantuitorului, gen ce au facut Apostolii/faptele lor, dar si ce urmari politice si religioase au avut loc dupa rastignire in Ierusalim, legat de evrei vs romani.

Stim ca nu toate pot fi adevarate. Stiti cum e la Hollywood orice poveste trebuie modificata un pic asa sa fie cool pentru spectator. Exact cum marile filme si seriale niciodata nu s-au luat fix scoarta-n scoarta dupa o carte anume, au trebuit sa modifice lucruri.

Dar mi-a placut serialul asta, continuarea dupa celalalt serial mai vechi.

[Marcel_Ionut]

Stiu că parcă spunea Sf Vasile cel Mare că din toate sa luăm ce este bun. Eu l-am văzut anul trecut și mi s-a părut foarte fain. Cum au redat atmosfera acelor vremuri și cum erau prigoniți și vânați creștinii și la începutul creștinismului. Unii sunt pro iar alții sunt contra. Eu zic că un om care va căuta Adevărul cu sinceritate nu se va împiedica in aceste filme, ci va căuta sensurile mai adânci ale ortodoxiei. Și chiar îmi amintesc că îmi propusesem să citesc viețile Sf apostoli atunci dar spre rușinea mea nu am mai continuat. Așa că pe o recomandare de filme in tenta creștină as recomanda și fireproof sau samson. Momentan atât îmi amintesc, poate am să mai postez câteva in viitor

[Iorest]

În Risen 2016, nota 6/10 pe imdb, era strecurată o informație greșită, se sugerează că Maria Magdalena ar fi fost un fel de damă de companie, ceea ce e greșit conform teologiei ortodoxe:

Sfânta Maria Magdalena, personalitatea istorică – doxologia
„Mitul Mariei Magdalena ca desfrânată pocăită se află numai în tradiția bisericească apuseană. În Biserica răsăriteană ortodoxă, ea continuă să fie cinstită ca ceea ce era în realitate: întocmai cu apostolii, apostol al apostolilor, sfântă, martora Învierii.

[…]A doua identificare greșită a Magdalenei este cu femeia adulteră anonimă (In. 7, 53- 8, 11), pe care a salvat-o Iisus de la uciderea cu pietre, prin acel cunoscut: „Cel ce este fără de păcat să arunce primul cu piatra” (In. 8, 7). Această identificare o face și cunoscutul actor și regizor Mel Gibson, în cunoscutul său film Patimile lui Hristos[/…]

Ceea ce este straniu este că mitul acesta al Mariei Magdalena ca desfrânată pocăită se află numai în tradiția bisericească apuseană. În Biserica răsăriteană ortodoxă, ea continuă să fie cinstită ca ceea ce era în realitate: întocmai cu apostolii, apostol al apostolilor, sfântă, martora Învierii.”

[Moroco]

În prealabil postat de Iorest

În Risen 2016, nota 6/10 pe imdb, era strecurată o informație greșită, se sugerează că Maria Magdalena ar fi fost un fel de damă de companie, ceea ce e greșit conform teologiei ortodoxe:

Sfânta Maria Magdalena, personalitatea istorică – doxologia
„Mitul Mariei Magdalena ca desfrânată pocăită se află numai în tradiția bisericească apuseană. În Biserica răsăriteană ortodoxă, ea continuă să fie cinstită ca ceea ce era în realitate: întocmai cu apostolii, apostol al apostolilor, sfântă, martora Învierii.

[…]A doua identificare greșită a Magdalenei este cu femeia adulteră anonimă (In. 7, 53- 8, 11), pe care a salvat-o Iisus de la uciderea cu pietre, prin acel cunoscut: „Cel ce este fără de păcat să arunce primul cu piatra” (In. 8, 7). Această identificare o face și cunoscutul actor și regizor Mel Gibson, în cunoscutul său film Patimile lui Hristos[/…]

Ceea ce este straniu este că mitul acesta al Mariei Magdalena ca desfrânată pocăită se află numai în tradiția bisericească apuseană. În Biserica răsăriteană ortodoxă, ea continuă să fie cinstită ca ceea ce era în realitate: întocmai cu apostolii, apostol al apostolilor, sfântă, martora Învierii.”

Faci afirmatii foarte sigure despre Maria Magdalena folosindu-te de ortodoxie. Ca a devenit o mare sfanta urmand pe Domnul Hristos incat e pomenita in rand cu Apostolii asta e incontestabil. Dar ce era ea inainte de marea intalnire cu Mesia? Care sunt argumentele si pe ce sunt ele bazate?

Tocmai necredinta Apostolilor cand ea marturisea invierea Domnului socotind-o mincinoasa este dovada ca erau reticenti si necredinciosi bazandu-si scepticismul pe viata ei usuratica si vicleana de dinainte de increstinare. Doar Petru a crezut-o doar pentru ca era in situatia de lepadatura si Ioan care il mangaia si-l intarea pe Petru cel cazut care suferea in deznadejde si nimicnicie si se simtea in plus intre apostoli vrand sa se intoarca la pescuitul sau cu care isi inchipuia ca se putea face de folos slujind Bisericii ca o sluga netrebnica deoarece nu vedea ca ar mai fi bun de altceva mai maret si cu atat mai putin de marea Chemare a lui Dumnezeu. De aia a crezut-o si Ioan, mai mult pentru a-L mangaia pe Petru.

Dar daca chiar au dreptate cei din apus si chiar ea este acea femeie usoara din care Mesia a scos 7 demoni si care a fost apoi prinsa in adulter de urma a fi ucisa cu pietre si care apoi a spalat cu lacrimi picioarele mantuitorului primind iertarea si care apoi a varsat mult mir scump pe capul Domnului din iubire intarindu-l in viitoarele patimi pana la moarte insa primind ocari de la Iuda in asentimentul celorlalti apostoli? Precis ca ea este desfranata vicleana ispititoare care a intrat in Raiul Domnului ipreuna cu talharul aflat dea dreapta Crucii care s-au umilit vazand adevarul atunci cand toti mai marii impreuna cu poporul se indoiau, se lepadau si se raspopeau razvratiti ca ipocritii plangandu-se de Mesia, in timp ce multi dintre ”fiii” lui Avraam s-au dus in intunericul cel mai dinafara ispilindu-se tot mai mult cu minciumila smintita trufind ca fariseul laudaros si ca bogatul nemilostiv imbracat in purpura si stacojiu ce dadea indicatii din iad, suma de pupile smintite la un loc, implinind ca tzepuitzii Cuvantul Domnului ce le spunea cam asa ”...daca va tot astupati ochii si urechile ca sa nu stiti ce faceti si sa nu va vindec atunci negresit voi o sa patimiti la greu suferind cumplit in ziua aceea si inaintea voastra vor intra in Imparatie talharii si desfranatele pentru ca ei au crezut Cuvantul”. (Ceva de genul asta... ca citatul e tiganesc, sintetic-boschetar dupa ureche fiindca nu pot sa tiu minte oricat ma sfarm si ma necajesc ca sa ma laud.)

Deci fara suparare, care iti sunt argumentele si pe ce se bazeaza ele?

Io creed ca ea este moda femeii usuratice, mironosite, o mare irodiada-satanitza ispititoare dar care si-a schimbat apoi complet viata devenind un model iconic. Tocmai acel nume de Magdalena te duce cu gandul la amarul ispitelor si pacatelor viclene... deci e clar ca mai inainte ea era exact femeia pe sfinvers fata de Preasfanta fecioara Maria.

Asa ca pana nu vii cu argumente serioase cred mai degraba ca bine au dedus rationalistii chiar daca personal sunt contra ereticilor apuseni si paganilor asiatici care-i ajuta. In Duhul asta simt.

[Iorest]

În prealabil postat de Moroco

Tocmai acel nume de Magdalena te duce cu gandul la amarul ispitelor si pacatelor viclene... deci e clar ca mai inainte ea era exact femeia pe sfinvers fata de Preasfanta fecioara Maria.

Sfânta Maria Magdalena e cinstită întocmai cu apostolii, în Biserica Ortodoxă, o să revin cu detalii dacă mai am timp, ce am găsit până acum în carte - Sfânta Maria Magdalena. Sfântul odor al Mănăstirii Simonos Petras
Ierom. Theologos Simonopetritul, editura Doxologia, Iași 2015, citez din paginile 15-26 spicuiri:

„Maria Magdalena, cum mărturiseşte şi numele ei, s-a născut în Magdala Galileei.
Numele ebraic "Magdala" înseamnă turnul lui Dumnezeu .
Probabil de la acest fapt pornind, Însuşi Hristos a căutat pretext pentru a-i atribui supranumele acesta, aşa cum a făcut cu ceilalţi ai Lui.

O informaţie unică despre patria Sfintei ne-o dă Sfântul Evanghelist Matei, în Noul Testament, când spune că Iisus după minunea hrănirii celor patru mii de bărbaţi, după ce a slobozit multimile, S-a urcat în corabie si a venit în ținutul Magdalei.

Evanghelistul Marcu înaintează cu un pas, zicând că Iisus, împreună cu ucenicii lui, a venit cu corabia în părţile Dalmanouthei care era un ţinut pescăresc pe malul lacului Ghenizaret aproape de Magdala.
Din această regiune provenea şi Sfânta Maria Magdalena.
Satul Magdala este la o distanţă de patru kilometri N-Vde oraşul Tiberiada şi se află pe coasta apuseană a ţărmului,în regiunea satului arab de astăzi El-Megdel
S-a observat de către cercetători că numirile oraşelor şi satelor de pe ţărm sunt legate direct de pescuit.
Astfel, Bethsaida se traduce "locul cu peşte". Magdala era numit de către rabini "Turnul peştilor" (Migdal Nouna'ia) sau "Peştii uscaţi".
Dar Maria Magdalena din Magdala s-a arătat cu adevărat turn întrupat al lui Dumnezeu, ca una care provenea din Magdala, dar în primul rând fiindcă în întreaga ei viaţă şi-a păzit locul de cinste, pe care i l-a încredinţat Dumnezeu, să fie deopotrivă cu apostolii.
În izvoarele istorice greceşti şi în special în, Flavius Josephus,Magdala este cunoscută ca "Tarichaia".
In vremea lui Hristos satul era faimos pentru peştii uscaţi de la care şi-a luat şi numele, potrivit rabinilor.
Se pare că locuitorii ei, deşi erau iudei, erau influenţaţi de elenism.
La săpăturile arheologice care au avut loc în spaţiul vechii Magdale, au fost descoperite
ruinele unei sinagogi din vremea lui Hristos, ruinele unei vechi mănăstiri şi piaţa centrală.

Monahul Epifanie, care a vizitat Magdala la mijlocul secolului al IXlea,a găsit biserica zidită pe locul unde, potrivit tradiţiei, se afla casa Sfintei Maria Magdalena
Lacul Ghenizaret este încă şi astăzi unul dintre cele mai frumoase locuri de pe pământ. A fost comparat cu cele mai faimoase lacuri.


Părinții ei,potrivit Sfântului Simeon Metafrastul (910-980 sau 989) şi lui Nichifor Callist Xanthopol (1256-1335) se numeau Siros si Euharistia.

Erau bogaţi şi în acelaşi timp iubitori de săraci şi nobili.
Purtau de grijă de văduve şi de orfani si lucrarea lor neîncetată era meditarea legii mozaice.
Cultivau aşadar în sufletul curat al Mariei dragostea pentru legea lui Dumnezeu, dreapta credinţă şi curăţia.

În acord cu biograful ei, Nichifor Callist Xanthopol,lucrarea ei de căpetenie era postul şi rugăciunea, reaua pătimire în trup şi totala ei afierosire lui Dumnezeu.

In tinereţea ei, cultiva curăţia şi păzea virtutea fecioriei.
Fugea de sărbători, petreceri şi vizite şi îi plăcea să trăiască în curăţia minţii, în linişte şi în neîncetata meditaţie a Scripturilor, având astfel o neîntreruptă comuniune cu Dumnezeu.

Aflându-se Sfânta într-o asemenea stare duhovnicească, biograful ei spune că s-a năpustit diavolul împotriva ei cu toată puterea lui şi că a pus şapte demoni să o chinuiască.
Poate planul lui Dumnezeu era să fie încercată cu şapte demoni, ca să fie condusă la desăvârşirea duhovnicească, fiindcă după tămăduirea ei L-a urmat pe binefăcătorul ei Iisus cu absolut devotament şi a fost arătată deopotrivă cu apostolii.

Potrivit istorisirilor Evangheliştilor Matei şi Marcu, ,Maria Magdalena L-a cunoscut pe Iisus în ţinuturile Magdala sau Dalmanoutha.
Acolo, împreună cu cei doisprezece uceniciai Lui, pe un deluşor pitoresc, vizavi de lacul Ghenizaret se adunaseră patru mii de oameni din popor, care cu mult dor urmăreau învăţătura dumnezeiască a preadulcelui Învăţător şi îşi aduseseră bolnavii ca să fie tămăduiţi de Marele Doctor al sufletelor şi al trupurilor.

Acolo s-a petrecut minunea săturării celor patru mii de bărbaţi, fără femei şi copii. Acolo, aşadar, s-a vindecat şi Maria Magdalena de biciul celor şapte demoni. Dar mai înainte de toate, s-a tămăduit după credinţa ei. Credinţa ei s-a întărit în dumnezeiasca învătătură si văzând extraordinarele Lui minuni. Astfel, crede nezdruncinat în dumnezeierea Lui şi Îl urmează cu credinţă împreună cu apostolii şi cu alte femei evlavioase care nu voiau să se întoarcă la ale lor.”