|
#21
|
||||
|
||||
Citat:
Răspunsul în varianta scurtă este: Nu, nu e păcat. Acuma, varianta un pic mai lungă: instituția care are deplină competență în materie de morală este Biserica. Prin urmare, păcat este ceea ce Biserica definește ca atare. Deci, Biserica nedefinind pariurile ca păcat, înseamnă că fapta în sine (parierea) nu este materie păcătoasă. Nu același lucru putem spune despre furt sau despre curvie, unde fapta în sine este materie păcătoasă. Pe de altă parte, de la o anumită limită rezonabilă parierea poate fi o eroare împotriva virtuții prudenței. Din aceeași categorie cu fumatul. Una ne găurește buzunarul, cealaltă plămânii, ambele având potențial de a da dependență. Când se ajunge aici, avem închinare la Mamona: un creștin care face asta, din cauză că timpul și gândul lui (nemaivorbind de bani) este deplasat de la direcția la care toată viața noastră trebuie să fie este în pericol spiritual: ca să ne mântuim, bine este nu numai să evităm păcatul, ci să practicăm virtutea. Când stăpânul unei prăvălii, având încredere într-un băiat de prăvălie, îi lasă prăvălia și vine a doua zi să se intereseze cum a mers, el nu va fi mulțumit dacă angajatul său nu a făcut nimic rău, ci a ținut prăvălia închisă și a dormit toată ziua. Nu îl va pedepsi, dar pentru ce să îl plătească ? În sfârșit, să mai observăm că Biserica ne îndeamnă nu numai să fugim de păcat, ci să fugim și de ispită. Prin natura activității lor, casele de pariuri și de jocuri pot fi ispite: găsim acolo o lume fără Dumnezeu, care se închină idolilor de tinichea și de hârtie. O problemă de tip asemănător este: "a intra într-un bar să bei un Cinzano este sau nu este păcat ?". Răspunsul e: nu este păcat, dar a frecventa barurile dincolo de limita rezonabilă este încălcare a prudenței, deviere de la ținta noastră Cristos, expunere la ocazii de păcat. Părerea mea.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#22
|
||||
|
||||
salut,mihnea dragomir
Citat:
__________________
Ioan,3.16;1Corinteni,13.4-7 |
#23
|
||||
|
||||
Citat:
Pentru confesiunile apostolice, Biserica este o instituție. Noi credem că Biserica este instituția teandrică (=divino-umană) întemeiată de Isus cu scopul mântuirii oamenilor. Este foarte adevărat că, de-a lungul timpului, Biserica a fost prefigurată și comparată cu Mireasa lui Cristos, Trupul Său mistic, Corabia (Arca) Mântuirii, Măslinul Altoit, Templu, etc. Cu plăcere am să particip la continuarea discuției pe un topic ecleziologic. Acesta e unul din domeniul moralei, fiind vorba dacă pariul sportiv este sau nu este păcat.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com Last edited by Mihnea Dragomir; 10.09.2010 at 23:14:40. |
#24
|
||||
|
||||
Citat:
Raspunsul in varianta scurta este: Intr-adevar, nu-i pacat. daca cineva a pariat o data, de doua-trei ori sau a jucat la 6/49. Raspunsul in varianta lunga este: Nu-i pacat! E mai rau. E patima, viciu, dependenta, sclavie daca cel care pariaza sau practica jocuri de noroc a intrat in vartejul halucinant al castigurilor, apoi a pierdut iar ca sa recupereze continua cercul vicios din care pana la urma ii este imposibil sa mai iasa. Ca si in cazul narcoticelor, alcoolului sau tigarilor, dependenta de jocuri si pariuri (ludomania) se dezvolta treptat. Odata devenita patima, ludomania aduce un intreg cortegiu de rateuri si evident depresii grave, uneori pana la sinucidere. In psihoterapia ortodoxa exista conceptul de comportament dependent de diverse tipuri : dependenta narcotica, alcoolismul, tabagismul, impatimirea de mancare abundenta, impatimirea de jocurile de noroc, de jocurile pe computer etc. D.p.d.v. al moralei ortodoxe, a fi dependent de vreo patima inseamna a fi bolnav sufleteste, a nu fi liber, inseamna robie, inseamna o inchisoare fara usa si fara gardieni in care te inchizi singur si din care nu poti evada pentru ca vointa nu se poate opune. In cazurile de dependenta e vorba de patologia vointei care are nevoie de medicamente duhovnicesti ca sa se tamaduiasca (recunoasterea prin spovedanie si lupta impotriva dependentei). Patima jocului de noroc (ludomania) face parte dintre fenomenele grave ale dependentelor. Cateodata este chiar numita narcomanie sociala. marturii ale unor dependenti de pariuri si jocuri de noroc aici http://www.psihoterapie.net/node/527 si aici http://www.askmen.ro/Jocurile_de_nor...nta-a3711.html Tratamentul laic, clasic impotriva dependentei de jocuri de noroc se bazeaza pe terapii, consiliere si inscrierea in grupuri de tipul Gambler Anonymous. Unele cazuri ajung si pana la internare in spital unde psihoterapia e combinata cu medicamente. La Spitalul Obregia sunt medici specializati pe tratamente de genul asta. Psihoterapia ortodoxa identifica la radacina acestei patimi arghirofilia (iubirea de bani si bogatie materiala) si pleonexia (aviditatea si lacomia de bani). Aici nu e vorba ca a castiga bani e pacat, ci modalitatea de castig si atitudinea perversa fata de bani, adica dorinta patimasa, patologica de a acumula nevrotic bani. cei interesati pot citi aici un articol: ''Pariu" ca nu știai ca pariul e păcat? (pariurile, jocurile de noroc, loteria) http://www.ortodoxiatinerilor.ro/ind...7130?task=view Last edited by delia31; 11.09.2010 at 02:44:57. |
#25
|
||||
|
||||
salut,mihnea dragomir
Citat:
parerea mea:orice pariu este pacat.
__________________
Ioan,3.16;1Corinteni,13.4-7 |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
E pacat? | ToaderValentin | Intrebari utilizatori | 5 | 18.12.2012 22:39:38 |
Pacat sau nu? | Darkanian | Pocainta | 33 | 13.08.2010 23:19:44 |
e pacat? | Valy76 | Calugarul | 23 | 22.03.2010 22:30:06 |
pacat? | omosapiensi | Teologie si Stiinta | 3 | 25.01.2010 13:30:20 |
pacat sau nu? | pisi | Generalitati | 34 | 18.06.2008 23:11:07 |
|