Tinuta barbatului in biserica

[Iorest]

În prealabil postat de Hartford

Am vazut barbati in pantaloni scurti si slapi,blugi tricouri cu fel si fel de desene in biserica, la ei e in regula? sau numai femeia trebuie sa se imbrace decent.

În prealabil postat de Hartford

Aici in bisericile grecesti mai mare dragul sa vezi credinciosii cum vin la slujba imbracati atit femeile cit si barbatii.Nu am vazut un grec cu blugi si cu tricou nici vorba de pantaloni scurti. Eu zic si barbatii sa se imbrace cu pantaloni si camasa vara si iarna cu sacou sau palton pardesiu. Aici romanii numai la petreceri se imbraca elegant isi pun pe ei ce au mai frumos si eu nu inteleg de ce la biserica le e tare greu sa se dichiseasca putin?

Oamenii se îmbracă după buget, e mai accesibil un tricou chiar şi cu inscripţii decât un sacou sau palton.
Doi nu văd de ce te-ai îmbrăca elegant la Biserică, dacă la locul de muncă stai într-o salopetă, sau într-o uniformă de lucru, adică minim 8 ore stai într-un fel şi după să ieşi ca din cutie nu e o proiecţie prea mare faţă de ce faci ?

Haina nu trebuie să spună ceva despre tine ?

Dacă eşti şofer pe camionul de gunoi în timpul săptămânii, poţi să vii ca business man Duminică dimineaţa la slujbă, de ce ai face asta ?

Iar ultima chestie cine are un palton, nişte cămăşi sau altele elegante, nu are doar o ţinută-două, are dulapuri pline, nu mai are limită e ca o cursă a modei, dacă ar avea doar una-două s-ar ponosi, sau uza de la spălări, purtat, unde să te opreşti ca să nu dai în patima hainelor ?

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Oamenii se îmbracă după buget...
Doi nu văd de ce te-ai îmbrăca elegant la Biserică...

Unii oameni se imbraca dupa bugetul cultural al mintii lor, adica cum "le tuna".

Niciun domeniu la vietii nu se compara cu Biserica, asadar la biserica se cuvine sa purtam hainele "cele mai de gala", mai clasice, conservatoare, straie din datina populara.

Niciodata inscriptionate, niciodata provocator, nu in maieu, sau pantaloni scurti (ca dupa slujba merge la scaldat vara), haine de schii(iarna), ultimul "racnet" in moda de bulevard...

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Unii oameni se imbraca dupa bugetul cultural al mintii lor, adica cum "le tuna".

Tare expresia, eu m-am referit că unii se îmbracă de la second hand că atâta le dă punga, am văzut şi la mine în localitate că e coadă câteodată la un magazin dintr-acesta de la primele ore, pesemne când se aduce ceva nou, sau nu știu sistemul, cumpără haine la kilogram ca perdelele.

Mai sunt mulţi care se îmbracă din piaţă cu stofe din China, Banghladesh, Indonezia, Turcia, depinde ce găseşte în zona lui.

Din start nu faci un showroom de modă la Biserică când ai o structură socială de câteva milioane bune de oameni care abia duc ratele, facturile și cheltuielile de la o lună la alta.

În prealabil postat de Demetrius

Niciun domeniu la vietii nu se compara cu Biserica, asadar la biserica se cuvine sa purtam hainele "cele mai de gala", mai clasice, conservatoare, straie din datina populara.

Păi un costum popular cât mai spre autentic te costă undeva spre 1.000 de euro, dacă nu e tras la mașină și cumpărat din vreo parcare de la castelul Bran sau de la Prislop de la suveniruri.

Iarna e frig dacă n-ai un cojoc, sau un suman, mie personal nu-mi mai zice nimic un costum popular, de exemplu poate ești dintr-o zonă de munte din Transilvania dar îți place un costum de la câmpie din Muntenia a la Teleorman cum purta Liviu Vasilică:

https://www.youtube.com/watch?v=O0ivGbijor0

Un om poate își alege costume din zone populare unde nu a existat iobagăie la grof, un costum de pandur din Oltenia șamd, Imperiul Austriac a renunțat de bunăvoie la provincia oltenească pt că nu a putut să o stăpânească, oamenii nu au plătit taxe, nu s-au recenzat ca să fie mulși de coroana austriacă iar haiducii le-au provocat pierderi masive, până și costumul popular poate aminti de o mini-sclavie, dacă nu e din zone de români liberi care nu s-au supus și au fost mereu oameni liberi cum sunt răzeșii în Moldova, moșnenii în Ţara Românească.
Atunci unii poate fug de costumul popular că le amintește de o perioadă plânsă a românilor, când erau subjugați.

Moșnean-MOŞNEÁN, moşneni, s.m. 1. (În evul mediu, în Ţara Românească), Ţăran liber, posesor în devălmăşie al unei proprietăţi de pământ moştenite de la un străbun comun; moştean, răzeş. 2. (Înv.) Moştenitor, succesor. 3. (Înv. şi reg.) Băştinaş. – Cf. m o ş t e a n.

În prealabil postat de Demetrius

Niciodata inscriptionate, niciodata provocator, nu in maieu, sau pantaloni scurti (ca dupa slujba merge la scaldat vara), haine de schii(iarna), ultimul "racnet" in moda de bulevard...

Haine de schi iarna, tare asta, păi nu cred că deranjează cu ceva, iarna nici nu mai vin toţi la Biserică din cauza frigului şi a răcelilor, aşa că de vine cineva în haine apropiate de schi să se ferească de frig, nu văd nicio problemă.
Uneori e frig şi curent şi la Biserică, poate nu sunt bani să încălzească o biserică prea mare.
La hainele vara e corect ce aţi remarcat, dar dacă vrea un om să meargă la scăldat după slujbă, tot merge chiar dacă e cel mai cucernic îmbrăcat om din Biserică.

[Moroco]

"1. Iuda, rob al lui Iisus Hristos şi frate al lui Iacov, celor ce sunt chemaţi, iubiţi în Dumnezeu-Tatăl şi păstraţi pentru Iisus Hristos:
2. Milă vouă şi pace şi iubirea să se înmulţească!
3. Iubiţilor, punând toată râvna să vă scriu despre mântuirea cea de obşte, simţit-am nevoie să vă scriu şi să vă îndemn ca să luptaţi pentru credinţa dată sfinţilor, odată pentru totdeauna.
4. Căci s-au strecurat printre voi unii oameni nelegiuiţi, care de mai înainte au fost rânduiţi spre această osândă, schimbând ei harul Dumnezeului nostru în desfrânare, şi care tăgăduiesc pe singurul nostru Stăpân şi Domn, pe Iisus Hristos. (Cuvântul)
5. Voiesc dar să vă aduc aminte vouă celor ce aţi ştiut odată toate acestea că Domnul, după ce a izbăvit pe poporul Său din pământul Egiptului, a pierdut, după aceea, pe cei ce n-au crezut. (a rabdat si a asteptat sa se rupa de turma)
6. Iar pe îngerii care nu şi-au păzit vrednicia, ci au părăsit locaşul lor, i-a pus la păstrare sub întuneric, în lanţuri veşnice, spre judecata zilei celei mari. (in intunericul blestemului rautatii lor)
7. Tot aşa, Sodoma şi Gomora şi cetăţile dimprejurul lor care, în acelaşi chip ca acestea, s-au dat la desfrânare şi au umblat după trup străin, stau înainte ca pildă, suferind pedeapsa focului celui veşnic.
8. Asemenea deci şi aceştia, visând (si planuind nirbana sultana babana), pângăresc trupul, leapădă stăpânirea şi hulesc măririle (cereşti).
9. Dar Mihail Arhanghelul, când se împotrivea diavolului, certându-se cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să aducă judecată de hulă, ci a zis: "Să te certe pe tine Domnul!" (sa te mustre, sa te lumineze... in bunul simt)
10. Aceştia însă defaimă cele ce nu cunosc, iar cele ce, - ca dobitoacele necuvântătoare, - ştiu din fire, într-acestea îşi găsesc pieirea.
11. Vai lor! Că au umblat în calea lui Cain şi, pentru plată, s-au dat cu totul în rătăcirea lui Balaam şi au pierit ca în răzvrătirea lui Core. (fii gLumesti ai furiei si lingushirii voii proprii si ai vicleniei desfranarii blestemului)
12. Aceştia sunt ca nişte pete de necurăţie la mesele voastre obşteşti, ospătând fără sfială împreună cu voi, [b]îmbuibându-se pe ei înşişi, nori fără apă, purtaţi de vânturi, pomi tomnatici fără roade, de două ori uscaţi şi dezrădăcinaţi,
13. Valuri sălbatice ale mării, care îşi spumegă ruşinea lor, stele rătăcitoare, cărora întunericul întunericului li se păstrează în veşnicie.
14. Dar şi Enoh, al şaptelea de la Adam, a proorocit despre aceştia, zicând: Iată, a venit Domnul cu zecile de mii de sfinţi ai Lui,
15. Ca să facă judecată împotriva tuturor şi să mustre pe toţi nelegiuiţii de toate faptele nelegiuirii lor, în care au făcut fărădelege, şi de toate cuvintele de ocară pe care ei, păcătoşi, netemători de Dumnezeu, le-au rostit împotriva Lui.
16. Aceştia sunt cârtitori, nemulţumiţi cu starea lor, umblând după poftele lor şi gura lor grăieşte lucruri trufaşe, deşi, pentru folos, dau unor feţe mare cinste.
17. Voi, însă, iubiţilor, aduceţi-vă aminte de cuvintele zise mai dinainte de către apostolii Domnului nostru Iisus Hristos,
18. Că ei vă spuneau: În vremea de pe urmă vor fi batjocoritori, umblând potrivit cu poftele lor nelegiuite.
19. Aceştia sunt cei ce fac dezbinări, (oameni) fireşti, care nu au Duhul.
20. Dar voi, iubiţilor, zidiţi-vă pe voi înşivă, întru a voastră prea sfântă credinţă, rugându-vă în Duhul Sfânt.
21. Păziţi-vă întru dragostea lui Dumnezeu şi aşteptaţi mila Domnului nostru Iisus Hristos, spre viaţă veşnică.
22. Şi pe unii, şovăitori, mustraţi-i,
23. Pe alţii, smulgându-i din foc, mântuiţi-i; de alţii, însă, fie-vă milă cu frică, urând şi cămaşa spurcată de pe trupul lor.
24. Iar Celui ce poate să vă păzească pe voi de orice cădere şi să vă pună înaintea slavei Lui, neprihăniţi cu bucurie mare,
25. Singurului Dumnezeu, Mântuitorul nostru, prin Iisus Hristos, Domnul nostru, slavă, preamărire, putere şi stăpânire, mai înainte de tot veacul şi acum şi întru toţi vecii. Amin!"

Se vede ca unii au pe dedesubtul hainelor, o lenjerie intima, un maieu sau o camashe spurcata sau pe sub piele un costum de berou de benzi desenate ca spiderban sau superban sau ca batman plini find de teopedofanie tatucinfernica, tartariana, sher-piliana, luxiferica.

Pe de alta parte Dumnezeu cand il imbraca pe om il imbraca in Hristos cu haina Duhului, haina dreptatii din credinta, o haina vie, haina sfanta... asa ca mascarada asta ipocrita a vestimentatiei religioase este de prost gust si plina de fatzarnicie, pentru ca omul prost, in loc sa asculte porunca Domnului cu privire la portul cuvincios se pune el si-si ridica un turn babel din haine de tot soiul puse una peste alta ca sa fie luat de imparat, de rege, de om mare, de cat mai mare religios si bogat pentru ca sa i se faca plecaciuni si sa fie socotit puternic, temut si amenintator, curajos, credibil... cand colo, daca s-ar imbraca modest nu l-ar lua nimeni in seama caci l-ar simti ca este un trufas, un desfranat, un hulitor demonizat demonizator, un spurcat spurcacios, un blestemat blestemacios, un fricos, un naiv, un razbunator rau inraitor, un viclean manipulator ranjitor prozelit si credul pripit... asa ca mine care in tot ceasul sunt vinovat din cauza meameu-meului meu care nu-si da seama ca din haina blestemului si desfranari sale, a smintitei fa-ratziuni-uni pripit credule nu-si da seama ca din ea si din inima ei iese dracutitul, blestemul, lovirea, hula, batjocura, sarcasmul, desfranarea, teopedofania, pedofatzaria, mamomumumia si ca acolo in inima mea si a ei, a lenjeriei beroice, acolo e cauza din cauza careia vin cele rele gLumesti prin mine ca sa se manifeste si sa se implineasca pentru ca sa fiu un slugarnic implinitor de blestem blestemat lumesc, prostesc, orb, intunecat si rau, crud, viclean si lacom de teatralisme si de haine si averi, potoale hulpave si razbunari beroice pripite ca un mare ispisfrumos gigalau important-exportant foarte laudaros, semetz, cretinetz grozav infailibil si indistructibil ca râ-ia, ca boala, ca covidul, ca cium rosie a iubirii de sine perverse si ca inţelepra si inţelepciuda limbuţilor neputinciosi, colerici si logoreici-logomoreici sedomituitori. Deci iertare fravelor-fratzi intru Hristos-Cuvantul si iata ca incerc si ma stradui sa ma dezbrac nu de Hristos-Cuvantul ci de salopeta de paianjen cu crucucuce a fluturelui cu cap de mort batman, comportamentul rautatii imbrcate in furia si ligusala blestemului prin carne, oase si pilozoofiliile stiintifice cele de multe feluri, de lenjeria intima a rautatii fara sa cada pe altii.
.

(De ziua sf. Ioan Botezatorul in Cer va salut cu bucurie cu urarea "Caitu-sa si pocaitu-sa Domnul Domnishorul!" impreuna cu poporul)

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Tare expresia, eu m-am referit că unii se îmbracă de la second hand că atâta le dă punga...

Cel mai bun sacou al meu, stofa de lana, marca Tommy Hilfiger (de-mi vine turnat "ca la comanda"), l-am cumparat aproape nou de la un asemenea magazin acum 10 ani(!?). Nu-l dau pentru nimic in lume si-l intretin cat pot de bine; in magazin nu se gaseste asa ceva. Il port la biserica si la cele mai bune ocazii.

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Cel mai bun sacou al meu, stofa de lana, marca Tommy Hilfiger (de-mi vine turnat "ca la comanda"), l-am cumparat aproape nou de la un asemenea magazin acum 10 ani(!?).

Păi înseamnă că nu te-ai îngrăşat semnificativ de încă ţi-e bun, e şi asta ceva să ai şi peste 10 ani aceeaşi greutate.
Depinde cum l-ai luat, dacă e purtat doar de câteva ori sau o lună, e ca nou, şi un sacou nu e haină lipită de corp ca un tricou.

Din câte văd Biserica trebuie să fie prudentă în ce recomandă ca ţinută să nu alunece în exclusivism, la Pilda celor chemaţi la Cină:

21. Şi întorcându-se, sluga a spus stăpânului său acestea. Atunci, mâniindu-se, stăpânul casei a zis: Ieşi îndată în pieţele şi uliţele cetăţii, şi pe săraci, şi pe neputincioşi, şi pe orbi, şi pe şchiopi adu-i aici.

Deci şi oamenii cei mai săraci erau poftiţi să Cineze cu Domnul, la masa sa şi în casa sa.

Mă gândesc că nu excelau nici vestimentar, nici igienic poate, săracii de pildă, iar neputincioşii, orbii şi şchiopii probabil erau şi ei săraci că nu puteau munci cu braţele.

Dacă eşti preot şi ai o parohie la ţară unde oamenii nu se îmbracă nu ştiu cum, sau la oraş într-un cartier mărginaş, ghetoizat sau unde vin studenţi care nu prea au bani, te bucuri că măcar vin.
Părerea mea e că un preot bun se bucură mai mult că oamenii sunt disciplinaţi şi ascultă, decât că sunt oameni cu bani.

Întrebarea zilei, ce ai prefera o Biserică semi-săracă, în care oamenii vin de Dimineaţa, nu se foiesc în Biserică, nu vorbesc, se spovedesc se împărtăşesc, au lectură religioasă şi rugăciune peste săptămână, din care se adună o sumă modică, sau o Biserică de oameni selecţi unde sunt maxim 30 de oameni care mai mult dictează ei preotului ca şi cum l-ar cumpăra, iar atmosfera e dezolantă şi se adună de la 30 cam tot cât s-ar aduna la 1.000 de oameni ?

În Bisericile mari nu mi se pare că te plictiseşti niciodată, în cele depopulate parcă şi corul cu 3 voci şi alea bătrâneşti e greoi.

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Din câte văd Biserica trebuie să fie prudentă în ce recomandă ca ţinută să nu alunece în exclusivism, la Pilda celor chemaţi la Cină:

21. Şi întorcându-se, sluga a spus stăpânului său acestea. Atunci, mâniindu-se, stăpânul casei a zis: Ieşi îndată în pieţele şi uliţele cetăţii, şi pe săraci, şi pe neputincioşi, şi pe orbi, şi pe şchiopi adu-i aici.

Deci şi oamenii cei mai săraci erau poftiţi să Cineze cu Domnul, la masa sa şi în casa sa.

Mă gândesc că nu excelau nici vestimentar, nici igienic poate, săracii de pildă, iar neputincioşii, orbii şi şchiopii probabil erau şi ei săraci că nu puteau munci cu braţele...

Printre randuri se poate citi limpede ca aura sufleteasca ("haina ortodoxa", vorba lui moroncel) trebuie sa nu fie patata deloc.

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Printre randuri se poate citi limpede ca aura sufleteasca ("haina ortodoxa") trebuie sa nu fie patata deloc.

Erau adunați de la marginea drumului.
Argumentul e tot în favoarea ideii să nu ne uităm/smintim de haina omului, unii poate nici nu pun preț pe haine și au bani, preferă să dea banii în altă parte, consideră haina ca un bun care ține blocate de fapt resurse.

[Demetrius]

În prealabil postat de Iorest

Erau adunați de la marginea drumului.
Argumentul e tot în favoarea ideii să nu ne uităm/smintim de haina omului, unii poate nici nu pun preț pe haine și au bani, preferă să dea banii în altă parte, consideră haina ca un bun care ține blocate de fapt resurse.

Se pare ca sunt nevoit sa intreb daca, conform raspunsului de mai sus, aura(sau curatenia) sufleteasca este un "bun" care blocheaza de fapt resurse? Intreb deoarece sugerezi ca argumentele de a investi in alta parte sunt ale unui neintelept, care nu stie opera cu bagare de seama, ci doar cu bani.

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Se pare ca sunt nevoit sa intreb daca, conform raspunsului de mai sus, aura(sau curatenia) sufleteasca este un "bun" care blocheaza de fapt resurse? Intreb deoarece sugerezi ca argumentele de a investi in alta parte sunt ale unui neintelept, care nu stie opera cu bagare de seama, ci doar cu bani.

M-am referit la haina fizică, despre ea era topicul (mai precis cum se îmbracă românii în parohiile din Statele Unite), nu avem de unde știi sufletul altuia, nu am cititor de aură sufletească.
Hainele, mașina, telefonul, șamd sunt bunuri pasive, care blochează resurse mai ales dacă se exagerează cu cheltuielile.