|
#1851
|
|||
|
|||
Citat:
http://www.crestinortodox.ro/liturgi...tin-70756.html Sfanta Liturghie savarsita in vremea Sfintilor Apostoli s-a dezvoltat ulterior sub doua variante: Liturghia Sfantului Iacob, care constituie obiectul prezentarii noastre, si Liturghia Sfantului Marcu, aceasta din urma fiind intrebuintata in intreaga Biserica Alexandrina, pana la raspandirea monofizitismului in partile Egiptului. Draga Adriana, e cazul sa te informezi mai bine, ca sa nu mai scrii asa prapastii, ca e jenant, chiar daca tie ti se pare ca ceea ce scrii e "logic". |
#1852
|
||||
|
||||
Citat:
As fi curioasa sa aflu explicatia adeptilor ideii de femeie-preot, raportata la Fecioara Maria, cea mai indreptatita la o astfel de lucrare, nu? Si totusi, Maica Domnului, cea mai plina de har dintre toti cei prezenti acolo, isi face in continuare slujirea in smerenie, implicandu-se doar in cele potrivite cu randuiala femeilor si a vremii, fara sa fi avut pretentii sacerdotale. Exista vreo relatie intre smerenie si sentimentul de discriminare? Faptul ca Maica Domnului, cea mai plina de har si mai smerita dintre toate fapturile omenesti n-a indraznit sa propuna o revolutie sacerdotala, desi ar fi meritat-o mai mult decat orice alt om, faptul ca, desi plina de Duhul Sfant, cu care ar fi mutat si muntii de prejudecati si conceptii sclavagiste ce i-ar fi stat in cale, nu a indemnat-o la asa ceva, faptul ca nu a format un numar de simpatizante in acest sens care sa sustina ulterior ideea de nediscriminare la altar, faptul ca nici Ea, nici celelalte femei mironosite nu s-au simtit deloc discriminate, ci si-au vazut smerite de slujirea la care le chemase Dumnezeu, simtindu-se onorate de asta, e o chestiune de care se tine cont sau nu in abordarea asta feminista? mersi anticipat. Last edited by delia31; 16.08.2011 at 02:29:37. |
#1853
|
||||
|
||||
Trebuie să scriu (nu mă lasă forumul mai puțin) mai mult decât vreau: NU.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#1854
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
Citat:
Si inca ceva: nici o lucrare nu aduce roade daca nu vine de la Domnul. Sa ne amintim ca parohul din Ars se incurca in propriile predici invatate pe de rost la inceput. Si totusi a convertit mase mari de oameni. Sfinta Ecaterina de Sienna nici nu stia sa scrie sau sa citeasca. Si totusi insasi papa a ascultat de ea. Sfinta Bernadetta, cea careia i s-a aratat sfinta Fecioara la Lourdes deasemenea, era greoaie la invatat. Ideia e ca Domnul isi alege El lucratorii; nu e nevoie sa ne agitam noi prea mult pentru ca NOI dorim altceva. |
#1855
|
|||
|
|||
Citat:
|
#1856
|
|||
|
|||
Citat:
Last edited by Adriana3; 16.08.2011 at 09:30:29. |
#1857
|
|||
|
|||
Cine este mai sfint? Un preot sau un prooroc? Cel infailibil in cuvint este proorocul caci are daruri de cunoastere. Pe cind preotul nu este obligat sa le detina. Si nimeni dintre marii dregatori fie ei si teologi.
Ce calitati sau harisme trebuie sa ai ca sa fii preot? Ce ii lipseste unui prooroc sa fie preot? in conditiile in care ambii au duh sfint si o sumedenie de alte harisme. Daca proorocul este femeie ce o impiedica sa fe hirotonita. Facind abstractie de hirotonirea femeilor raminem la subiectul diaconitelor- care au fost destule in primul secol (la fel si proorocite) dupa care le-a fost interzis. Faptul ca Fecioara nu a fost diaconita sau proorocita sau chiar preoteasa -desi nu putem spune ca nu era capabila de acest lucru -nu dovedeste nimic impotriva femeilor -pur si simplu alta a fost misiunea ei, cel mai probabil aceea de vindecare si de alinare a suferintelor. (Conform Evangheliei Mariei). Un sfint ortodox spune ca avea a treia treapta de sfintenie insa daca avea doar 3 nu ar mai fi considerata mai presus decit serafimii , heruvimii , arhanghelii etcd mai presus decit cetele de ingeri , nu s-ar mai fi spus ca "Atunci cind Iisus binecuvinteaza din ceea ce este al Tau ia." Iisus spunea la un moment dat niste vorbe prin care dezaproba rudele Lui (intr-un anume context) insa realitatea a dovedit ca Iisus nu s-a putut opune vointei Ei la nunta din Cana chiar daca aparent (prin vorbe) ar fi facut acest lucru -deci atunci era timpul incepuului lucrarilor Lui-chiar daca El a spus ca nu ar fi -asta ca sa ne pice si noua fisa ca si Ea stia exact ce puteri are el si cind este inceputut, Si ca nici nu-i poate fi refuzata intentia. Asta arata autoritatea Ei din umbra in ceea ce priveste lucrarile divine. In realitate cind cineva binecuvinteaza -indiferent cine -o face doar cu puterea Duhului Sfint. Insa daca Iisus ea din puterea Ei inseamna ca Ea insasi este intruparea Duhului Sfint - insa acest lucru trebuia bine tainuit fiidca nu se cade ca impotriva Duhului Sfint sa se huleasca si nici sa existe riscul sa fie rastignita odata cu Iisus. Rastignirea era doar pentru El. Insa este posibil ca hula impotriva Ei sa nu se refere la cei care nu o venereaza "ca pe Dumnezeu" prin faptul ca nu se roaga la Ea - cum sint adentistii de ex sau alte denominatiuni- ci la o hula si demonizare viitoare in perspectiva in care Duhul Sfint va mai veni odata intrupat pentru a realiza acea biserica unica-mireasa inaintea venrii celui asemenea Fiului Omului cit si pentru a calauzi in tot adevarul pe cei care vor fi intelepti caci restul nu vor intelege -conform proorocirilor VT si NT interpretate in lumina unor revelatii calugaresti mai putin cunoscute. In lumea occidentala circula o profetie conform careia ultimul papa cu care se va incheia definitv istoria papalitatii va fi femeie (acel Petrus Romanus din profetia sfintului Malachi.) Alta profetie spune ca "Se va face dreptate pentru femei." Intelegind in acest fel lucrurile vedem ceva mai clar intelesul revelatiei sfintului Selafiil cel Orb: “Părintele spunea că vremea este aproape. ‘O să înceapă mare învălmășeală în Biserică, eu n-o s-o prind, dar voi o s-o prindeți‘.Mai spunea că e aproape timpul cînd cărțile ortodoxe vor fi nesemnate și se vor răspîndi din mînă în mînă. Atunci vor propovădui femeile, ca pe vremea sfinților apostoli, deoarece preoții nu o vor putea face. Dreapta credința va fi păstrată prin epistole răspîndite printre credincioși, deoarece partea oficială a Bisericii nu va mai propovădui adevărul. Cu toate acestea, părintele spunea să mergem așa înainte, fără să ne rupem de episcopi“. Last edited by Mihai36; 16.08.2011 at 10:07:33. |
#1858
|
|||
|
|||
Citat:
Pe langa faptul ca Biblia da deja o imagine a modului in care celebrau primii cdestini, m-am informat tocmai pentru ca ma interesa subiectul asa ca rugasem pe un admin a unui alt site Ortodox, admin care era absolvent de Teologie, sa puna la el pe site niste materiale despre cum se facea la primii crestini, pentru ca ei au acces la tot felul de materiale. Si din ceea ce a pus el pe site coincidea cu ceea ce gasim in Biblie. Din pacate nu mi-a trecut prin cap ca se va cai ulterior si le va lua de acolo sa mi le fi copiat pe calculator. Nu intamplator latinii au slujba atat de diferita de a noastra. Ortodocsii sunt destul de partinitori din cauza ca au facut biserica nationala si ca atare au facut-o parte din identitatea lor nationala de aceea este atat de greu de acceptat adevarul istoric in lumea ortodoxa, sunt prezentate mereu numai lucrurile care convin iar celelalte se neaga si cand sunt puse in fata ochilor ca si faimoasele discutii pe baza numelui bisericii in primul mileniu. |
#1859
|
|||
|
|||
Citat:
Last edited by Adriana3; 16.08.2011 at 09:54:57. |
#1860
|
|||
|
|||
Citat:
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Nervul laringial si viclenia lui Richard Dawkins | flying | Teologie si Stiinta | 88 | 23.09.2011 18:24:40 |
Minciuna si viclenia | maria40 | Generalitati | 68 | 22.06.2011 22:13:56 |
Nu mai raspunde-ti sectantilor | ionut stefan | Secte si culte | 146 | 15.03.2011 09:23:38 |
|