Arhitectura bisericilor: dupa canon sau dupa gust?

[tot-Laurentiu]

Catedrala Ortodoxa Nasterea Domnului (Riga)

[tot-Laurentiu]

Biserica Sf Dimitrie din Metohia, Kosovo (Kosovska Mitrovica)

[tot-Laurentiu]

Catedrala Ortodoxă Hristos Mântuitorul (Banja Luka, Bosnia şi Herţegovina)

[gheorghie]

imi amintesc ca parintele la biserica imi zicea - "Atita timp cat bisericile sunt construite in stil bizantin, pictate cu icoane in stil bizantin si cantarea din ele este psaltica, adica tot in stil bizantin, SLUJIREA noastra catre Domnul este mai deplina si in acest mod ne putem apropia muuult mai mult de Dumnezeu!" - mare adevar!
Doamne ajuta!

[tot-Laurentiu]

@gheorghe

Frumos spunea parintele respectiv, inseamna ca este un om de nadejde.

Adevarul este ca un stil arhitectural cu cat este mai vechi si apartine traditiei ortodoxe, cu atat acel stil arhitectural inseamna ca s-a sfintit si de-a lungul timpului a fost umplut cu puterea duhului ortodox.

Fie ca vorbim de stilurile arhitecturale de la noi din tara: moldovenesc, brancovenesc, muntenesc etc..., fie ca vorbim de stilul bizantin (care este si cel mai vechi din Biserica) ele au primit aceea incarcatura spirituala fiind parte din Traditia Ortodoxa.

Majoritatea parintilor duhovnicesti sunt de acord cu acest lucru.
Spre exemplu Cuviosul Sofronie Saharov nu era de acord nici sa fie inlocuite cuvintele din limbajul Sfintelor Slujbe cu cuvinte din limbajul modern, spunea ca acele cuvinte s-au sfintit inlauntrul Bisericii si Traditiei; inclocuindu-le cu un limbaj modern, inseamna ca acele cuvinte din sfintele slujbe nu vor mai avea aceeasi incarcatura spirituala.

[Parascheva16]

(cam off-topic)@tot-Laurentiu
Din cate am citit eu, in Transilvania au fost distruse mai multe Biserici,Manastiri si Schituri, alte sute date uniatilor. Unele manastiri au fost recuperate, Slava Domnului, dar cred ca in prezent sunt Biserici Ortodoxe in mana uniatilor. (din pacate,si catedrala lui Mihai Viteazu,Alba,a fost distrusa)
Citat:

"Din dispozitia acestuia, in 1761–1762 s-au intocmit doua statistici ale preotilor si credinciosilor romani din Transilvania. Cu toata lipsa de obiectivitate cu care s-a lucrat, rezulta o categorica superioritate numerica a ortodocsilor: 128.635 familii cu 1365 de preoti si 1362 biserici, fata de 25.223 familii unite, dar cu 2.250 de preoti si 515 biserici.

Numarul unitilor a crescut datorita abuzurilor care s-au efectuat cu ocazia intocmirii recensamantului. De pilda, 47 de sate din zona Bistrita-Nasaud au fost declarate arbitrar ca unite (reprezentand a cincea parte din totalul unitilor); la fel s-a procedat cu 55 de sate din Tara Hategului, cu 13.367 familii (aproape jumatate din numarul unitilor). Toate cele 515 biserici date unitilor erau zidite de ortodocsi si atribuite in mod arbitrar acestora. Chiar si in satele in care era un numar infim de credinciosi uniti, biserica le era atribuita lor, iar ortodocsii siliti sa-si ridice o biserica noua; in multe sate cu 47 familii unite, ortodocsii au fost obligati sa zideasca biserici sau capele pentru uniti. In cateva sate, bisericile au ajuns in stapanirea unitilor numai cu ajutorul trupelor lui Bukow (ca la Cuzdrioara langa Dej, unde doi credinciosi au fost condamnati la moarte prin spanzuratoare, iar alti doi la serviciu militar pe viata). Prin abuz si forta au devenit atunci unite ctitoria lui Constantin Brancoveanu Ocna Sibiului, apoi manastirea Prislop, biserica cneziala de la Densus si alte biserici de acest fel din Tara Hategului, manastirea Nicula si atatea altele.
[...]
Cea mai mare barbarie comisa de generalul Bukow a fost, insa, distrugerea a zeci de schituri si manastiri romanesti din Transilvania (existau aproape doua sute), cele din lemn fiind arse, iar cele din piatra si caramida distruse cu tunurile, mai ales in partile Sibiului si Fagarasului. Cele ramase au fost trecute in stapanirea Bisericii unite, dar la scurt timp au fost desfiintate, din lipsa de calugari."

Pagini din istoria Bisericii romanesti - Consideratii in legatura cu uniatia in Transilvania, Pr. Prof. Dr. Mircea Pacurariu

Cred ca orice roman ortodox ar trebui sa stie istoria romanilor din Transilvania, mai ales istoria Bisericii Ortodoxe. (Pr.Dumitru Staniloaie a scris despre asta, Nicolae Iorga etc.) Mitropolitul Andrei Saguna si Sfant a fost un dar de la Dumnezeu pentru romanii transilvaneni.
****
Legat de Bisericile Ortodoxe. Parerea mea este ca Biserica, ca si cladire, nu ar trebui privita prin ochi rationali, ochi de arhitect, ci din prin Ortodoxie. Restul vine de la sine. Asa cum si icoana este pictata si privita prin Ortodoxie si nu prin arta. Biserica este lacasul Domnului, noi suntem oaspeti acolo, si asa cum Dumnezeu ne-a spus,prin Sfinti, cum sa pictam icoanele, cum sa slujim, cum sa cantam, tot asa ne-a spus cum sa contruim si Biserica. Fiecare nationalitate si-a imprimat identitatea nationala in Biserici si Manastiri, cum este si normal, dar baza nu au schimbat-o.

[ioanna]

În prealabil postat de Parascheva16

Legat de Bisericile Ortodoxe. Parerea mea este ca Biserica, ca si cladire, nu ar trebui privita prin ochi rationali, ochi de arhitect, ci din prin Ortodoxie.

Bisericile pe care le-ai postat ca exemplu pozitiv au fost conceptute tot de arhitecti, care au investigat traditia. Chiar daca e o expresie arhaica sau una viitoare, lacasul ortodox trebuie sa respire Ortodoxie.

[tabitha]

Mulțumim, tot-Laurentiu, pentru toate bisericile ortodoxe - superbe !!! - pe care le-ai postat aici pe topic.
Mulțumim și pentru explicațiile însoțitoare. Și mai așteptăm și alte postări.

[cezar_ioan]

Mă alătur şi eu cu mulţumiri. Frumoasă treabă faci. Dumnezeu să te ocrotească şi să te inspire mai departe în selecţia pozelor!

[tot-Laurentiu]

Manastirea Sf. Eufrosina (Polotsk, Belarus)
Stil arhitectural dominant: neo-bizantin