|
|
#1
|
|||
|
|||
Imoralitatea Poruncilor lui Dumnezeu
Nu pot sa reconciliez credinta in Dumnezeu cu faptul ca unele din poruncile Lui mi se par sub standardul de moralitate pe care il impune iubirea Lui infinita.
(2) "Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor care sunt sus în ceruri, sau jos pe pământ, sau în apele mai de jos decât pământul. Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești; căci Eu, Domnul, Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc neleguirea părinților în copii până la al treilea și la al patrulea neam al celor ce Mă urăsc, și Mă îndur până la al miilea neam de cei ce Mă iubesc și păzesc poruncile Mele." Oare gelozia e un sentiment crestinesc, oare pedepsirea generatiilor viitoare pentru pacatele strabunilor e o actiune morala? (4) Adu-ți aminte de ziua de odihnă, ca s-o sfințești. Să lucrezi șase zile și să-ți faci lucrul tău. Dar ziua a șaptea este ziua de odihnă închinată Domnului, Dumnezeului tău: să nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta. Căci în șase zile a făcut Domnul cerurile, pământul și marea și tot ce este în ele, iar în ziua a șaptea s-a odihnit: de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă și a sfințit-o. (10) Să nu poftești casa aproapelui tău; să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreun alt lucru, care este al aproapelui tău. In aceste doua porunci Dumnezeu accepta robia. Vrednic de intelepciunea Lui perfecta mi s-ar fi parut: Sa nu ai robi, este inuman! Poruncile in ansamblul lor sunt calauzitoare spre mantuire...dar gelozia, dar pedepsirea copiilor, dar robia? |
#2
|
|||
|
|||
Citat:
Sunt perfect omenesti, toate, si nu sunt dele mai grave; vezi rastignirea. Sunt de acord că nu sunt îngeresti, dar omenesti sunt întru totul si de aceea a venit Iisus, ca să ne învete să le tratăm ca îngerii, adică fără pretentii lumesti, ci neglijându-le în folos duhovnicesc. In privinta transferului de responsabilitate a părintilor asupra copiilor, ma intreb: oare te revolti impotriva "mostenirii" unor metehne, sau te plangi de neputinta ta de a te pazi pe tine de propriile greseli? In alta ordine de idei, daca pui la indoiala Legile, poruncile si invatatura Bisericii, te razvratesti impotriva lui Dumnezeu si vei culege roadele indoielii tale. Te sfatuiesc sa-ti revizuiesti cat de urgent menatlitatea.
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) Last edited by Demetrius; 14.02.2017 at 06:24:14. |
#3
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
Citat:
Sper ca roadele indoielii vor fi o mai buna intelegere. |
#4
|
|||
|
|||
Citat:
10. După cum este scris: "Nu este drept nici unul; 11. Nu este cel ce înțelege, nu este cel ce caută pe Dumnezeu. 12. Toți s-au abătut, împreună, netrebnici s-au făcut. Nu este cine să facă binele, nici măcar unul nu este.(Rom3, 10-12) Nu Dumnezeu face transferul, ci imoralitatea omului, "roadele" sale rele ingreuiaza pe urmasi pana la al treilea si al patrulea neam, caci roadele bune ale omului aduc binecuvantare pana la al miilea neam, adica vesnic. 5. Să nu te închini lor, nici să le slujești, că Eu, Domnul Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu zelos, care pedepsesc pe copii pentru vina părinților ce Mă urăsc pe Mine, până la al treilea și al patrulea neam, 6. Și Mă milostivesc până la al miilea neam către cei ce Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.(Fac20,5-6) Citat:
Daca le-ai insufla copiilor un mai mare respect(nu indoiala) pentru Cuvantul lui Dumnezeu decat ti-a fost tie isuflat, poate se va "inmii"(binecuvanta) neamul tau.
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) Last edited by Demetrius; 16.02.2017 at 05:53:13. |
#5
|
|||||||
|
|||||||
Citat:
Chiar! De ce decalogul priveste cu ochi buni robia, pedepsirea copiilor si gelozia lui Dumnezeu? Sunt intrebari pe care un om si le pune firesc in urma lecturii Bibliei. Si nu sunt singurele. De exemplu, de ce Dumnezeu se razgandeste in legatura cu Saul? La inceput l-a pretuit, iar mai apoi nu i-a mai convenit. N-ar fi putut sa aiba o atitudine constanta fata de acest amarat de rege, mai ales ca stia de dinainte ce are sa se intample atunci cand acesta il va ierta pe regele Agag? De ce lui Dumnezeu ii place sa comande masacre, cel pe care i-l comanda lui Saul, dar si lui Iosua? Stim povestea cu cucerirea Ierihonului, nu-i asa? De ce lui Dumnezeu ii place mirosul de jertfe, arderi de tot sau cum vreti sa le numiti? Adica ce e cu comportamentul acesta de Baal sau Astarte? De ce Dumnezeu in varianta Hristos are nevoie de minuni ca sa-si castige adepti? Oare evanghelia pe care o rosteste e prea slaba? Si de ce, daca nu a reusit sa ne convinga ca el e calea, adevarul si viata, ne ameninta cu pedeapsa vesnica a iadului? Iata doar cateva intrebari. Un om care pune suflet in lectura Bibliei va fi afectat de asemenea intrebari si chiar daca i se va da raspuns, s-ar putea ca ele sa persiste undeva intr-un colt al mintii sale. Iata de ce trebuie sa citim Biblia cu calm. De fapt, Biblia trebuie citita ca o carte, nu ca o condamnare la moarte. Si mai ales e bine sa luam lucrurile pe care le citim ca atare si nu, incercand sa cautam propriile coerente in aceasta carte, sa incurcam lucrurile si mai mult. Scrie acolo ca lumea a fost facuta in 6 zile? O vom lua de buna. Zile, nu eoni sau eu mai stiu ce ale traznai. Scrie sarpe? Sarpe sa fie, nu draci sau alte lighioane. Scrie ca Noe a luat in corabie toate vietuitoarele pamantului? Pe toate le-a luat. Nu ne mai incurcam cu bacterii, trogloditi, diavoli tasmanieni, pasari Dodo sau alte jivine precum speciile de ciclide care cresc doar in lacurile Malawi sau Tanganika si nicaieri altundeva. Si nu ne intereseaza cum le-a adunat Noe pe toate. De ce nu ne intereseaza? Pentru ca nu scrie nimic despre acest lucru si pace! In felul acesta Biblia nu prezinta niciun pericol pentru mintea noastra. De altfel, daca citesti aceasta carte mereu cu teama ca ti se prabuseste credinta, mai bine n-o citi, ca tot n-ai s-o pricepi. Nu cauta in Biblie ceea ce nu se afla in ea. Nu introdu in Biblie propriile tale probleme deoarece risti sa citesti despre propriile tale probleme, nu sa intelegi cartea. Unii, citind Apocalipsa, se apuca sa calculeze data cand se va sfarsi lumea (am vazut chiar un calugar ortodox facand asta). Asta au introdus in lectura lor, cu asta au ramas. Asta au cautat, asta au gasit. Cred ca e mai bine sa nu cauti nimic atunci cand citesti aceasta carte. Poate gasesti ceva, totusi. Si ca sa revin la problema initiala: sunt imorale poruncile lui Jahweh? E o intrebare aiurea. Ele sunt in primul rand legi. Cu legile nu se discuta. Pentru autorul Genezei, ele sunt de origine divina. Daca veti avea curiozitatea de a citi codul lui Hammurabi, veti observa ca el incepe cu o introducere in care ni se spune ca zeul Marduk l-a pus pe Hammurabi rege pentru ca in tara sa domneasca ordinea si dreptatea, de unde deducem ca legile acestea ar fi de origine divina. Ca o observatie, uneori cand citesti Biblia nu strica sa arunci cu privirea pe alaturi, prin cultura umanitatii, ca poate gasesti analogii interesante. Dar pana la urma ce e cu robia aceea sau cu gelozia lui Dumnezeu? Ele par cam imorale. Ei si? Oare e mai moral sa furi robul altuia decat sa nu il furi? Ca problema aici e de a atenta la bunul altuia, nu ca respectivul are sau nu robi. Pentru societatea evreilor de acum 3000 de ani a avea robi era cat se poate de normal, la fel cum pentru societatea noastra e cat se poate de normal ca Google sa te spioneze la tot pasul. Si la fel cu Dumnezeul gelos. Intr-o lume politeista in care apare la un moment dat un zeu suprem, nu e normal ca restul zeilor sa fie pusi pe planul secund, iar adeptii cultului lui Jahweh sa considere toti ceilalti zei ca fiind niste idoli pe care zeul lor doreste sa ii distruga? Atunci cand citim Vechiul Testament avem impresia ca evreii care aveau un singur Dumnezeu erau uneori tentati sa se inchine la zeii altor popoare. Oare situatia nu e chiar pe dos, iar evreii sa fi fost initial politeisti, insa la un moment dat in sistemul lor religios sa se fi dezvoltat un cult al unui zeu unic? Parca povestea devine mult mai coerenta daca o judecam astfel. Dar asta e o alta poveste. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Nu, dar genereaza suspans. Citat:
Gata, nu mai scriu! |
#6
|
|||
|
|||
Citat:
15. Cine are urechi de auzit să audă.(Mt11,15) Citat:
Biblia e o invitatie la Viata pentru cel care o citeste pentru ca acolo gaseste toate indicatiile necesare pentru aceasta. Razboaiele cu dusmanii si uciderile se refera la luptele cu patimile si omorarea pacatelor. Daca chiar vrei sa stii, sarpele(pacatul) are gura mai mare decat diametrul corpului sau si de aceea el face o muscatura (o spartura in zidul cetatii) prin care el poate intra in trup(cetate); adica odata muscat de sarpe(de pacat) omul este deja corupt. Citat:
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) |
#7
|
|||
|
|||
Era vorba despre urmatoarele:
"De ce lui Dumnezeu ii place mirosul de jertfe, arderi de tot sau cum vreti sa le numiti?" Iata un raspuns: Citat:
"Imi place mirosul de jertfe deoarece..." (Epistola catre toata lumea 1, 1) Citat:
Citat:
Chiar ca nu mai scriu! Nici n-am zis ca nu citesc. Am gasit ceva interesant, cartea lui Richard Dawkins "The God Delusion". Am s-o citesc. |
#8
|
|||
|
|||
Citat:
Sunt foarte surprins ca nu ati citit pana acum cartea unui biolog care scrie intr-un mod atat de competent despre... teologie. |
#9
|
|||
|
|||
Citat:
Ti-am recomandat sa-ti reconsideri conceptia... Citat:
Reciteste Scriptura mai cu atentie si n-o confunda cu manualul de istorie de "clasa I"(pentru imaturi). Asediul babilonienilor se traduce prin asaltul lor cu oferte comerciale catre evrei ca sa investeasca in Babilon si sa se inrobeasca evreii cu patima castigului comercial(cum au fost si-n Egipt); dovada e ca evreii saraci n-au fost dusi "robi" la Babilon. Citat:
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) |
#10
|
|||
|
|||
Acolo, in bisericile ateiste, nu se aude decat zgomot.
E zgomotul unei "muzici" death metal care pecetluieste degringolada si confuzia unul om in mod intentionat pornit pe calea pierzaniei. E zgomotul ideilor contradictorii, al pneuriei raspunsurilor si al caderii in neant. Citat:
"Imi place mirosul de jertfe deoarece... iubesc nespus de mult oamenii " (Epistola catre toata lumea 1:1) Omul a pacatuit si singurul mod de iertare a pacatelor este jertfa. Lui Dumnezeu ii place mirosul de jertfe pentru ca, astfel, poate reintra in comuniune cu omul pe care l-a creat. Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul-Născut L-a dat ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Ioan 3:16 Eu sunt unul dintre reprezentantii Lui pe pamant. Unul care a putut sa raspunda clar, cu subiect si predicat. Dar daca mai ai nedumeriri, cu drag... Last edited by Penticostalul Traditional; 10.03.2018 at 13:17:35. |
|