|
#1
|
||||
|
||||
Sfantul Grigorie Palama si energiile necreate
Sfântul Grigorie Palama este unul dintre cei mai mari Părinți ai Bisericii Ortodoxe din mileniul al doilea creștin. Numele lui se leagă , in special, de prezicerea invățăturii despre harul necreat, cunoașterea nemijlocită a lui Dumnezeu și indumnezeirea omului. Sfântul Grigorie s-a născut in anul 1296 in Constantinopol. Tatăl său, Constantin , a fost un important demnitar al impăratului bizantin Andronic II Paleologul ( + 1328 ) . In ciuda funcției sale inalte, tatăl lui Grigorie a dus o viață sfântă. Cu puțin inainte de a muri, s-a călugărit, luând numele de Constanțiu. I-au rămas cinci copii mici : trei băieți și două fete, cărora insuși impăratul le-a devenit tutore. Grigorie avea șapte ani. Intrucât nu reușea să țină minte noțiunile pe care trebuia să le invețe, a hotărât să nu inceapă niciodată citirea și invățătura fără să facă trei metanii mari și o rugăciune inaintea icoanei Maicii Domnului. Ajutorul Maicii Domnului nu a întârziat , nu după multă vreme, Grigorie a sporit mult in știinta de carte, incât mulți erau impresionați de ințelepciunea lui. La vârsta de 20 de ani, a ales o altă cale decât cea pentru care îl pregătise impăratul. In vreme ce Andronic al II - lea l-ar fi dorit colaborator la conducerea imperiului, asemenea tatălui său, Constantin, tânărul Grigorie s-a călugărit la Mânăstirea Vatoped, din Muntele Athos. Aici a intrat sub indrumarea duhovnicească a părintelui Nicodim, cunoscut isihast, renumit atât prin făptuire, cât și prin vederea lui Dumnezeu. După doi ani de nevoință, intr-una din zile , i s-a arătat Sfântul Ioan Evanghelistul. Acesta i-a spus :"Am fost trimis de Impărăteasa tuturor să te intreb de ce strigi neâncetat către Dumnezeu < Luminează-mi intunericul, luminează-mi intunericul > ? . Sfântul Grigorie i- a răspuns : "Ce altceva trebuie să cer eu, cel pătimaș și plin de păcate, decât numai să fiu miluit și luminat, spre a afla și a face voia Lui cea sfântă ? ". Atunci , Sfântul Ioan l-a încredințat că Maica Domnului nu îl va părăsi niciodată și îi va fi totdeauna ajutătoare. ( Va urma )
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#2
|
|||
|
|||
Citat:
Ar putea lua aminte Ministerul Invatamantului... in loc sa scoata icoanele din scoli. |
#3
|
||||
|
||||
Anca dragă, o veste bună , din păcate doar una ! Am postat ceva mai devreme la Stiri de la Centrul de presă Basilica, cum la un liceu din București, s-a construit o biserică in curtea scolii . O stire imbucurătoare, dar cam singura, din păcate ! ! !
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#4
|
||||
|
||||
Citat:
SE INCEPE CU UNA!!!! |
#5
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#6
|
||||
|
||||
Disputa cu Varlaam
Pe la 1334, au sosit la Constantinopol niște dominicani pentru a discuta cu ortodocșii problema unirii Bisericilor Ortodoxă și Catolică. Era perioada in care se duceau intense tratative pentru unire. Cu acest prilej, Varlaam, un tânăr foarte bine pregătit , originar din Calabria ( Italia ) , călugărit de câțiva ani in Constantinopol, dorind să câștige simpatia ortodocșilor care il suspectau de catolicism ascuns, a scris mai multe tratate despre purcederea Sfântului Duh, dorind să apere poziția ortodoxă, și anume că originea sau principiul Duhului este numai Tatăl. A făcut-o insă intr-o manieră care relativiza ambele perspective. Atunci, prietenii Sfântului Grigorie din Tesalonic i-au scris acestuia , rugândul să-i lămurească cu privire la teza lui Varlaam. . Sfântul Grigorie a scris mai multe tratate despre purcederea Sfântului Duh, trimițind, in celași timp, câte o scrisoare și lui Varlaam și prietenului acestuia, Achindim. Atitudinea Sfântului Grigorie l-a deranjat pe Varlaam. Pentru a se revanșa oarecum, a scris trei tratate impotriva isihaștilor , știind că Grigorie insuși era adept al acestei mișcări. Fără să ințeleagă ce inseamnă, de fapt rugăciunea minții și vederea luminii dumnezeiești, oprindu-se la explicațiile unor monahi simplii, Varlaam a inceput să ridiculizeze isihasmul. Sfântul Grigorie i-a răspuns, la rândul său, printr-o serie de șase tratate, in care apăra poziția monahilor isihaști. In celași timp , Palama, in 1341 , a alcătuit o lungă scrisoare - Tomosul aghioritic- care a fost semnată de toate căpeteniile monahismului atonit, fiind aprobată apoi de episcopul Iacob de Ierissos. Au avut loc apoi dispute publice intre Palama și Varlaam. In urma acestora, Varlaam a publicat lucrarea " Contra mesalienilor", in care il ataca personal pe Grigorie. Fac o paranteză aici și arăt că Mesalienii, erau atestați incă din secolul al IV-lea in Siria, și au fost niște eretici care nesocoteau rolul Tainei Botezului, afirmând că numai prin rugăciune omul se poate mântui. Erezia a dăinuit sub diverse denumiri și forme până prin secolul al XIV-lea. Revenind , amintesc că Grigorie Palama răspunde și de data asta prin trei tratate, respingând invățătura lui Varlaam. In cele ce vor urma voi rezuma câte ceva despre victoria lui Palama in disputa cu Varlaam.
{ Va urma }
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#7
|
||||
|
||||
Victoria lui Palama
In primăvara lui 1341 , Sfântul Grigorie merge la Constantinopol pentru a prezenta poziția sa patriarhului și sinodului. Intrucât mulți erau deja de partea lui Varlaam, Palama a petrecut mult timp in discuții cu arhiereii, pentru a le demonstra care este invățătura ortodoxă . La 11 iunie 1341 , s-a intrunit un sinod care a dat dreptate isihaștilor. Varlaam, pentru a evita condamnarea, și-a cerut iertare și a plecat in Occident. Evenimentele politice care au urmat morții impăratului Andronic III Paleologul ( +1341 ) au făcut ca balanța să incline in favoarea adversarilor Sf. Grigorie : patriarhul Ioan Calecas ( 1341-1347 ) , sprijinitor al lui Achindim, condamnă pe isihaști . Palama este inchis in 1343, alături de șase ierarhi sustinători lui. In anul 1347 are loc insă un nou sinod care il condamnă pe Ioan Calecas și reconfirmă invățătura Sfântului Grigorie, care este scos din inchisoare.
{ Va urma }
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#8
|
||||
|
||||
Citat:
{ Va urma }
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#9
|
||||
|
||||
Energiile omenești și energiile Dumnezeiești
Chiar dacă, pentru un om al zilelor noastre disputa dintre Sfântul Grigorie Palama și Varlaam din Calabria ar părea o simplă contrazicere de idei, miza controversei a fost și a rămas până astăzi una esențială pentru Biserica Ortodoxă : este sau nu posibilă o cunoaștere directă, nemijlocită a lui Dumnezeu ? In dispută s-au aflat , de fapt, două concepții total diferite privitoare la Dumnezeu și relația omului cu El : cea occidentală, a teologiei scolastice, tributară filozofiei, și cea a tradiției răsăritene. Pentru Varlam și adepții săi, Dumnezeu nu poate fi cunoscut direct, intrucât El se face cunoscut și intră in relația cu omul prin intermediul harului creat. Câtă vreme există un intermediar , harul creat, nu poate fi vorba de o unire directă a omului cu Dumnezeu. Sfântul Grigorie vorbește despre posibilitatea cunoașterii și a unirii nemijlocite cu Dumnezeu. El spune că nu există natură ( ființă ) nelucrătoare, care să nu se manifeste in afară prin energii. Numai inexistența este nelucrătoare și neenergetică. Orice persoană care are natură proprie poate fi cunoscută prin manifestările ei. Dumnezeu , fiind necreat, se manifestă prin energii necreate ( harul lui Dumnezeu ) ; omul și întreaga creație au energii create, corespunzătoare naturii lor.
{ Va urma }
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#10
|
||||
|
||||
Citat:
{ Va urma }
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Sfantul Grigorie Palama- teologul harului dumnezeiesc | georgeval | Generalitati | 12 | 14.11.2013 15:37:45 |
Duminica Floriilor - Sfantul Grigorie Palama | Baciu Ciprian | Intrebari utilizatori | 1 | 28.03.2010 14:32:59 |
Dumnezeu nu a creat moartea! de la Sfantul Grigorie Palama | mihailt | Generalitati | 3 | 12.02.2010 20:37:07 |
Recunoasterea sfintenie familiei Sfantului Grigorie Palama pe plan panortodox | mihailt | Despre Biserica Ortodoxa in general | 0 | 19.12.2009 13:49:12 |
Hram maine la Biserica Sfantul Grigorie Palama din Bucuresti | mihailt | Stiri, actualitati, anunturi | 1 | 15.11.2008 23:53:21 |
|