Vindecarea cheliei.

[vsovivivi]

În prealabil postat de stoicadorina

Discutam despre orice! Numai despre credinta nu. Ce interesant era acest forum si ce multe postari interesante am citit, ce oameni deosebiti am cunoscut. Acum e jalnic.
Ai dreptate Vasia.

Dacă acum ţi se pare jalnic înseamnă că între timp ceva s-a întâmplat cu tine, din moment ce oamenii au rămas cam aceiaşi. Când ochiul tău cel drept, lumina ta, căci ochiul e lumina trupului, Lumina care este în tine devine întuneric, darmite atunci întunericool din tine? Deci cu atât mai mult întunericool devine tot rău şi cel pe care-l stăpâneşte devine tot mai jalnic.

Hartford
Oare tipicul acesta nu este dspre credinţă şi despre milă faţă de oamenii cu probleme? Că de aia este pus la umanitare, sau oare la umanitare se pun numai anunţurile prin care milogii vicleni cer bani ca la mica publicitate?.. ca să-i dea apoi pe operaţii foarte scumpe şi costisitoare făcute în străinătate, finalizate cu reuşite de moment şi eşec veşnic mai ales într-ale credinţei.

Deci Hartford, umanitar este un titlu pentru mila practică faţă de necazurile omului credincios. De aia am pus aici topicul pentru că se adresează celor cu probleme ce pare că nu au rezolvare. Deci rezolvarea nu e lumea şi banul ci Dumnezeu şi credinţa ta...

În prealabil postat de stoicadorina

Discutam despre orice! Numai despre credinta nu. Ce interesant era acest forum si ce multe postari interesante am citit, ce oameni deosebiti am cunoscut. Acum e jalnic.
Ai dreptate Vasia.

Bine, si atunci de ce ai revenit, Dorina, ca nu mai inteleg.
Poate ca si noi, fiecare in parte, suntem de vina, ca nu contribuim pe masura asteptarilor noastre. Te-ai gandit la acest aspect?
Calitatea forumului depinde de cei care scriu, nu de cei care citesc.

[Hartford]

În prealabil postat de vsovivivi

Dacă acum ţi se pare jalnic înseamnă că între timp ceva s-a întâmplat cu tine, din moment ce oamenii au rămas cam aceiaşi. Când ochiul tău cel drept, lumina ta, căci ochiul e lumina trupului, Lumina care este în tine devine întuneric, darmite atunci întunericool din tine? Deci cu atât mai mult întunericool devine tot rău şi cel pe care-l stăpâneşte devine tot mai jalnic.

Hartford
Oare tipicul acesta nu este dspre credinţă şi despre milă faţă de oamenii cu probleme? Că de aia este pus la umanitare, sau oare la umanitare se pun numai anunţurile prin care milogii vicleni cer bani ca la mica publicitate?.. ca să-i dea apoi pe operaţii foarte scumpe şi costisitoare făcute în străinătate, finalizate cu reuşite de moment şi eşec veşnic mai ales într-ale credinţei.
Deci Hartford, umanitar este un titlu pentru mila practică faţă de necazurile omului credincios. De aia am pus aici topicul pentru că se adresează celor cu probleme ce pare că nu au rezolvare. Deci rezolvarea nu e lumea şi banul ci Dumnezeu şi credinţa ta...

Apoi sovivica daca chelia e problema atunci ce sa mai zic de alte boli(cancer de exp) mai nou barbatilor le place cheli se tun singuri ca e mai igienic e mai ieftin si mai comod) si femei sint pe aici tunse 0.
La Umanitare se cer si rugaciuni nu numai bani,milogeala cum spui tu.

[stoicadorina]

În prealabil postat de vsovivivi

Dacă acum ţi se pare jalnic înseamnă că între timp ceva s-a întâmplat cu tine, din moment ce oamenii au rămas cam aceiaşi. Când ochiul tău cel drept, lumina ta, căci ochiul e lumina trupului, Lumina care este în tine devine întuneric, darmite atunci întunericool din tine? Deci cu atât mai mult întunericool devine tot rău şi cel pe care-l stăpâneşte devine tot mai jalnic.

Hartford
Oare tipicul acesta nu este dspre credinţă şi despre milă faţă de oamenii cu probleme? Că de aia este pus la umanitare, sau oare la umanitare se pun numai anunţurile prin care milogii vicleni cer bani ca la mica publicitate?.. ca să-i dea apoi pe operaţii foarte scumpe şi costisitoare făcute în străinătate, finalizate cu reuşite de moment şi eşec veşnic mai ales într-ale credinţei.

Deci Hartford, umanitar este un titlu pentru mila practică faţă de necazurile omului credincios. De aia am pus aici topicul pentru că se adresează celor cu probleme ce pare că nu au rezolvare. Deci rezolvarea nu e lumea şi banul ci Dumnezeu şi credinţa ta...

Nu stiu ce sa-ti raspund, m-oi fi intunecat la vedere!?
Oricum, cu sau fara chelie daca sufletul omului e bun daca are un caracter frumos, daca e credincios si milostiv conteaza oare cate fire de par are in cap?

[stoicadorina]

În prealabil postat de Miha-anca

Bine, si atunci de ce ai revenit, Dorina, ca nu mai inteleg.
Poate ca si noi, fiecare in parte, suntem de vina, ca nu contribuim pe masura asteptarilor noastre. Te-ai gandit la acest aspect?
Calitatea forumului depinde de cei care scriu, nu de cei care citesc.

Mi-e drag acest spatiu virtual si oamenii de aici.
Ai dreptate Anca. Ori ne-am smerit si am renuntat sa ne dam atotstiitori in ale ortodoxiei, ori ne-am blazat(aici ma includ pe mine).

În prealabil postat de stoicadorina

Mi-e drag acest spatiu virtual si oamenii de aici.
Ai dreptate Anca. Ori ne-am smerit si am renuntat sa ne dam atotstiitori in ale ortodoxiei, ori ne-am blazat(aici ma includ pe mine).

Atotstiutor e doar Dumnezeu. Cand cineva citeaza din carti si recunoaste acest lucru, nu-l putem suspecta ca este atotstiutor; copy/paste stie sa faca oricine de la Prim Ministru in jos. Dar asta nu ne face atotstiutori, caci ar insemna sa ne mintim pe noi insine.
Multumesc lui Dumnezeu ca de cate ori am cazut, m-a ajutat sa ma ridic, ca sa nu ajung la blazare. Sunt sigura ca nici tu nu ai ajuns acolo.
Cu Dumnezeu inainte, Dorina!

[stoicadorina]

În prealabil postat de Miha-anca

Atotstiutor e doar Dumnezeu. Cand cineva citeaza din carti si recunoaste acest lucru, nu-l putem suspecta ca este atotstiutor; copy/paste stie sa faca oricine de la Prim Ministru in jos. Dar asta nu ne face atotstiutori, caci ar insemna sa ne mintim pe noi insine.
Multumesc lui Dumnezeu ca de cate ori am cazut, m-a ajutat sa ma ridic, ca sa nu ajung la blazare. Sunt sigura ca nici tu nu ai ajuns acolo.
Cu Dumnezeu inainte, Dorina!

Doamne ajuta!

[vsovivivi]

De unde vine blazarea... dacă tot aţi amintit de ea ca de o capră căpiată pe care 'ţapul ispăşitor' a aruncat totă vina ca să se scape pe sine, atunci să vedem ce înseamnă ea, cum se poate pricepe blazarea.

Avem două cuvinte: blat şi Lazăr. Blatul este un juoc viclean în care părţile sunt înţelese ca să păcălească pe spectator că ei juoacă cinstit când defapt au fost plătiţi, au primit mită ca să iasă scorul hotărât la masa verde, de către 'arbitrii'. Iar Lazăr este cel ce a ajuns în sânul lui Avraam spre deosebire de bogatul nemilostiv care a ajuns mult mai jos, acolo unde nimeni nu-i potolea setea, şi unde se chinuia amarnic cuprins de remuşcările şi grijile cumplite pentru neamul său.

Ca să înţalegem dramatismul şi culmea blazării trebuie să căutăm să aflăm prin urmare ce anume avea dreptul Avraam în sânul său şi ce anume are omul blazat care se păcăleşte cu blazarea şi mai ales trebuie să ne amintim de răspunsul lui Avraam care pentru blazaţi se împlineşte negreşit din păcate pentru ei.

'Dacă nu cred pe Moise şi pe prooroci, nici dacă Lazăr va învia din morţi nu vor crede'

Şi aşa s-a întâmplat... blazaţii nici până azi nu cred, nu vor însă susţin că nu pot sau că nu sunt lăsaţi.

Dar întorcându-ne la firele de păr, ce părere aveţi, cine are nevoie de o podoabă capilară foarte deasă şi frumoasă: trupul sau sufletul sau mintea din om?.. căci Duhul Sfânt numără fiecare fir de păr al credinciosului pe care-l are în grijă aşa că nu fiţi anxioşi întrebându-vă ce vom îmbrăca sau ce vom mânca sau ce vom bea sau cât de crescuţi şi frumoşi vom fi sau ce anume şi cum vom zice ceea ce avem de zis şi mărturisit căci ştie Domnul mai înainte să cereţi voi tot ceea ce aveţi voi nevoie deci căutaţi mai degrabă Împărăţia Cerurilor ca să nu vă asemănaţi cu păgânii şi colectorii de taxe şi cu vameşii şi păcătoşii şi cu ştiinţificii şi afaceriştii vicleni şi cu toţi tâlcharii gLumii care le caută pe astea mai înainte... musai ca să placă ei oamenilor sau dracilor căci spre a fi văzuţi de oameni fac ei 'binele' şi în ascuns fac răul ca făţarnicii. De ajuns zilei răutatea şi greutatea ei, căci ziua de mâine se va îngriji de nevoile ei.

Şi de ce credeţi voi că zicea Domnul Amin Amin sau Adevărat Adevărat zic vouă? De ce credeţi că dubla mereu întărind Cuvântul? Vă dau un indiciu scripturistic, era o chestiune de fire de păr. Să vedem dacă ghiceşte cineva.

[vsovivivi]

În prealabil postat de vsovivivi

[...]
Dar întorcându-ne la firele de păr, ce părere aveţi, cine are nevoie de o podoabă capilară foarte deasă şi frumoasă: trupul sau sufletul sau mintea din om?.. căci Duhul Sfânt numără fiecare fir de păr al credinciosului pe care-l are în grijă aşa că nu fiţi anxioşi întrebându-vă ce vom îmbrăca sau ce vom mânca sau ce vom bea sau cât de crescuţi şi frumoşi vom fi sau ce anume şi cum vom zice ceea ce avem de zis şi mărturisit căci ştie Domnul mai înainte să cereţi voi tot ceea ce aveţi voi nevoie deci căutaţi mai degrabă Împărăţia Cerurilor ca să nu vă asemănaţi cu păgânii şi colectorii de taxe şi cu vameşii şi păcătoşii şi cu ştiinţificii şi afaceriştii vicleni şi cu toţi tâlcharii gLumii care le caută pe astea mai înainte... musai ca să placă ei oamenilor sau dracilor căci spre a fi văzuţi de oameni fac ei 'binele' şi în ascuns fac răul ca făţarnicii. De ajuns zilei răutatea şi greutatea ei, căci ziua de mâine se va îngriji de nevoile ei.

Şi de ce credeţi voi că zicea Domnul Amin Amin sau Adevărat Adevărat zic vouă? De ce credeţi că dubla mereu întărind Cuvântul? Vă dau un indiciu scripturistic, era o chestiune de fire de păr. Să vedem dacă ghiceşte cineva.

Din pricina lui Elisei proorocul, ucenicul sf. prooroc Ilie, de aia zicea aşa punând punct, adică întărind primul punct cu încă un punct: Amin Amin sau Adevărat Adevărat zic vouă.

Reîntorcându-ne la firele de păr deştepte care părăsesc pielea capului prost mă gândeam împreună cu Domnul că degeaba ar face minuni pentru chei redându-le podoaba capilară, cuviinţa, că după un timp la aceştia pielea capului iar şi-ar pierde firele neserioase şi chiar dacă s-ar găsi un leac eficient tot degeaba căci în clipa în care nu-l mai foloseşti pielea iarăşi îşi va pierde părul cel deştept, deci ajungi dependent ca de droguri şi atunci la ce bun?!.

Deci atunci ne-am gândit la cauză, adică la motivul pentru care părul în loc să se îndesească treptat cu trecerea anilor căci aşa l-a făcut Dumnezeu, el devine tot mai rar şi mai firav ca în final să lase în urmă o chelie de toată frumuseţea.

Sigur că păcatul şi mândria sunt cauza însă care păcat şi care mândrie? Practic ce obijnuinţă rea şi vicleană face ca templul să-şi piardă podoaba?

Împreună cu Dumnezeu cercetând am ajuns la concluzia că e vorba de un fel de făţărnicie vicleană, naivă şi neobservabilă pe care omul o face inconştient. Adică apare în timp din diferite motive o dezbinare între pielea capului şi trăirile inimii astfel că se instalează făţărnicia la nivelul pielii capului adică se pune masca pentru că omul nu mai vrea să transmită inclusiv prin intermediul părului de pe cap stările lui sufleteşti, emoţiile ci se mulţumeşte cu o tunsoare foarte scurtă sau cu o chelie ternă, blazată, împietrită, pe faţa căreia nu se mai poate citi nimic şi aşa se instalează făţărnicia şi nepăsarea în făţărnicie.

Deci vindecarea prin eliminarea cauzei se poate face prin ieşirea din făţărnicie, adică trebuie ca omul credincios să-şi lase stările sufleteşti şi trupeşti să-i poată fi citite inclusiv de pe cap, să lase să se vadă modificările ce apar la nivelul părului şi ale pielii capului astfel încât oricine să poată citi ceea ce transmite inima şi sufletul său şi mintea lui în momentul acela: stări de ruşine, de tristeţe, de fericire, de frumos sau de urât, de rău sau de bine căci atunci când faci binele faţa ta e senină şi bucuroasă şi eşti vesel fiindcă vei fi primit bine iar când faci răul sufletul tău e zbuciumat şi faţa ta e posomorâtă fiindcă ştii că n-ai cum să fii primit bine din moment ce tu faci răul şi-ţi ascunzi faptele rele care bătând la uşa ta necontenit ca ispisălogii te târăsc mereu în sevraja recidivei îmbrăcată în sirena cea frumoasă şi ispititoare, fireşte pentru Hristos, punându-te să judeci şi să răzbuni răul cu rău pentru un bine care nu vine de la Dumnezeu ci de la un idol absurd.

Vindecaţi-vă deci împreună cu Dumnezeu de cauza care duce la chelire ieşind din toate juocurile făţărniciei care bagă dezbinare în om, dezbinându-te de fericirea de acum şi de cea viitoare, fericirea aia care va fi în veşnicia Raiului unde părul îţi va creşte des şi din abundenţă aşa cum a iubit Dumnezeu pe om ca prin el omul să transmită stările lui interioare şi altora spre slava Domnului!

De aici nu trebuie să înţelegeţi că cei cărora nu le cade părul şi au părul des şi frumos ei cu siguranţă nu sunt făţarnici, nu, ci mulţi dintre cei cu păr abundent pe cap sunt mult mai făţarnici ca şi cei cu chelie, dar acolo e vorba despre un alt tip de făţărnicie. Ei au învăţat o viclenie mai rea, au învăţat să se ascundă după păr căci au făcut pact cu gLumea sau cu diavolul şi acela nu mai e părul lor ci e un păr străin, străin de Dumnezeu, e păr idolesc ce creşte din chipul păcatului cioplit de păcate pe care şi l-au implementat în mintea şi sufletul lor şi astfel inima lor nedezbinată de păcat hrăneşte o fiară.. părul viclean... care creşte cam aşa ca la Abesalom fiul lui David care l-a ucis pe fratele său, primul născut al lui David, vrând să-l ucidă chiar şi pe tatăl său deşi Domnul îi iertase lui David păcatul, închipuindu-şi Abesalom că săvârşeşte dreptatea lui Dumnezeu călare pe măgar... pentru sora lui Tamara.

Oare a greşit cel ce o alungase pe Tamara sora lui fecioară după ce o violase nevrând să-i mai fie femeie? Cum era fapta lui mai de ruşine în Israel şi cum era batjocura mai mare? El a socotit bine sau Abesalom?

[vsovivivi]

Viermele dezvaiţer face o lucrare ergonomică de 'mare interes' şi 'mare înţelepciune' făcând parcă pe placul Dumnului. El lucrează parcă mântuirea şi căutând el să facă mereu 'înţeleapta mântuire' de faţadă, fiind purtat de conştiinţa cea mare foarte..eronată, eronată total de grija cea mai mare a ispitei: viermele crede că altul făcând legea, porunca, binele atunci şi el va ajunge mai repede la privirilegiu... şi aşa i se pune mereu pata şi se răzbună ca fiarele acţionând unitar la o singură comandă, se răzbună împrăştiind neghina vopsită, adică batjocura şi ironia naivă, adică munceşte de zor ca la un serviciu, face lucrarea făţărniciei şi nu-şi dă seama că el pentru a-şi zdrăngăni meritele sale furate de la cel care le-a făcut ajunge ca un chinval răsunător şi averea lui ca o pungă plină de aramă deşartă şi talentele sale ajung ca o speranţă ambiţioasă şi dibace să-i măgule şi să-i mituie viitorul...
Săracul prost, viermele ăsta, nu face altceva decât că se teme şi eronându-se se creşte, se mândreşte, se umflă în perne, se dă mare, îngrozitor, grozav când defapt el temându-se îşi învârtoşează cerbicea cerviciului.

Cine nu se teme: de bătaie sau că va fi dat afară sau că va fi chinuit de foame sau de munci sau că va muri singur sau că nu mai ştie versurile pe scenă sau lecţia sau că în public se întimidează şi încurcându-se o să arate ca un prost rătăcit... acela să arunce primul cu piatra în ditamai viermişorul răspândac de sminteli: ''Vai de cel prin care vine ispita''.

Ca să vă opriţi căderea, ca să ieşiţi din calvarul spurcat şi pofticios al firii drăceşti: mâncarea făţarnică, desfrânarea linguştierilor, răzbunarea batjuocoritoareoare, că asta e firea castei viermilor ce vor mereu unirea lor în carne crudă && în bani murdari && în bani spurcăcioşi &&... dacă chiar vreţi cu adevărat să vă înfrânaţi atunci ar trebui să nu mai daţi lecţii vrând mereu voi să dezvăţaţi pe altul în timp ce tu însuţi eşti rob exact acelui păcat pe care îl placi cu ardoare. ''Să ne mustre şi să ne dezveţe Domnul Dumnezeu!''

Deci mâncaţi numai pe Hristos, poftiţi numai fundu' iubitei şi urând de moarte răzbunaţi-vă pe viciu şi nu pe vicios.

Într-un cuvânt: căutaţi să vi se pună pata pe viciu ca să nu mai pătaţi!

Iar dacă vreţi şi voi să cuceriţi firea Domnului, atunci iubiţi, iubiţi-vă liber unii pe alţii, iubiţi tăinuind şi dacă vreţi să vă desăvârşiţi atunci iubiţi-vă PRECUM... ca oamenii văzând să dea slavă nu vouă ci lui Dumnezeu fără ca voi să le fi arătat lor ceva bun.