Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Sarbatori > Diverse Sarbatori
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #41  
Vechi 24.06.2013, 21:36:46
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.005
Smile Nașterea Sf. Ioan Botezătorul și Sânzienele

Creștinii ortodocsi sărbătoresc Nașterea Sf. Ioan Botezătorul și Sânzienele



(Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul, icoană deasupra intrării în biserica Mănăstirii Sihla din județul Neamț.)

”Proorocule si Inaintemergatorule al venirii lui Hristos, dupa vrednicie a te lauda pe tine nu ne pricepem noi, cei ce cu dragoste te cinstim; ca nerodirea celei ce te-a nascut si amutirea parintelui tau s-au dezlegat intru marita si cinstita nasterea ta, si intruparea Fiului lui Dumnezeu lumii se propovaduieste”.
“Astăzi este ziua nașterii vestitorului pocăinței, Ioan, Înaintemergătorul Domnului. Este greu să chemăm pe cineva la pocăință; cu excepția propriei noastre chemări, cu mare precauție trebuie să dăm curs impulsurilor de a spune cuiva cum să-și trăiască viața. Pocăința este, în primul rând, un dar de la Tatăl Ceresc. Pentru că putem cere aproapelui, după mintea noastră, să schimbe un lucru mic în viața lui, să mute o pietricică dintr-o parte într-alta, dar dacă o facem fără înțelegere și dragoste, acel lucru mic poate de fapt ascunde în spatele lui munți de suferință și de deznădejde pe care noi nu-i putem nici muta, nici opri din căderea lor ce ne poate strivi și pe noi și pe ceilalți. Avem însă nădejde chiar și așa la mila Domnului.
Este extrem de greu să vezi pe cineva rănindu-se și să nu faci nici un gest, știind că dacă-l faci, îi vei agrava și multiplica toate căderile ulterioare. Orice chemare la schimbare a altuia fără Hristos este o chemare a orgoliului, și orice chemare la pocăință este o chemare a iubirii. Dar chiar și cu asta lucrează Domnul. Cineva spunea că principala activitate a lui Dumnezeu este să preschimbe consecințele fărădelegilor noastre în puținul de bine și de milă care ne este necesar pentru a fi mântuiți. Una dintre cele mai riscante (și mai subtile) forme de necredință este să credem că noi îl mântuim pe aproapele nostru. La polul opus stă nesimțirea completă în fața suferinței aproapelui și a pierderii lui. Scopul nu este să stăm neclintiți la mijloc între acești doi poli, ci – parafrazându-l generos pe Nicolae Steinhardt -, având harul Domnului și numai astfel, să ne plimbăm liberi între cei doi poli, rugandu-l pe Domnul să ne dea trezvie, dragoste, smerenie și dreaptă judecată. Scopul vieții creștinului nu este atât chemarea la pocăință a aproapelui său, cât rugăciunea și ascultarea Cuvântului. Harul și cuvântul Domnului lucrează mântuirea în inimi, nu – după cum prea adesea ni se pare – cuvintele noastre în urechile și mințile altora.(…)”
“Gatiti calea Domnului, drepte faceti cararile Lui”, cu credinta si cu dragoste sa alergam toti cei impresurati de primejdii si de suparari, spre a dobandi mila si ajutorul lui Dumnezeu. Ca mult poate a ne ajuta, ca un dumnezeiesc inaintemergator si prieten de aproape al lui Hristos.

Dumnezeu, pentru rugăciunile Preacuratei Născătoare de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria, cu ale cinstitului slăvitului Prooroc Înaintemergătorul si Botezătorul Ioan, a cărui sfântă nastere o prăznuim astăzi si pentru ale tuturor sfintilor, să ne miluiască, să ne mântuiască pe noi ca un bun si iubitor de oameni. Amin.



La Mulți Ani de sânzâiene !



Sânzienele sunt sărbătorite pe 24 iunie, ziua în care se face pomenirea nașterii Sfântului Ioan Botezatorul. În calendarul popular, ziua de 24 iunie este cunoscută și sub denumirea de “Cap de vară”, pentru că acum soarele ajunge la apogeu.
Legenda spune că Fecioara Maria a căutat ceva cu care să improvizeze un așternut moale pentru pruncul său. Ieșind din iesle a văzut o plantă cu multe flori albe, pe care a decis să le culeagă. A făcut din ele un așternut moale și înmiresmat, iar în momentul în care pruncul Iisus a fost așezat pe ele, florile s-au colorat din alb în galben, culoarea aurului. În prezent, în puține locuri, la sat, se mai realizează așternuturi și perne din sânziene galbene.
Prin calitatea sa de a inflori in cea mai lunga zi a anului si cu insolatia cea mai puternica, sanziana a devenit reper calendaristic pentru aprecierea stadiului de dezvoltare al culturilor; daca infloreste inainte de ziua care ii este dedicata, 24 iunie, stadiul vegetal al plantelor este avansat si invers. In nordul Romaniei si in zonele de munte la infloritul sanzienii se incepea cositul pajistilor.
Pentru farmacopeea si cosmetica populara florile sunt culese, dupa un anumit ritual, in zorii zilei de Dragaica (Sanziana) iar tulpinile, semintele si radacinile toamna. Plantele de leac recoltate la Sanziene se legau buchete si, impreuna cu o funie de usturoi, se pastrau afara, sub grinda acareturilor pentru a fi folosite la nevoie. Planta sau anumite parti ale plantei au diverse intrebuintari: pusa in scalda intareste copiii debili, zeama obtinuta din zdrobirea frunzelor vindeca frigurile, plamadita in rachiu vindeca loviturile si vatamarile, cu roua cazuta in noaptea de Sanziene si recoltata in zorii acestei zile se tratau diferite boli de ochi si de piele, fetele si femeile tinere care se tavaleau in noaptea de Sanziene in roua cazuta pe iarba deveneau mai frumoase si mai dragastoase
Adesea “Dragaicele” sunt confundate cu “Sanzienele”. Dupa unii specialisti, sarbatoarea Sanzienelor isi are originea intr-un cult geto-dacic stravechi al Soarelui. Aceste personaje au fost adesea reprezentate de traci inlantuite intr-o hora care se invarteste ametitor.
Hora Drăgaicelor
Noaptea Sânzienelor,
Între cer și pământ…
Iubite de Lună și vânt,
Plutesc peste plaiuri…
Alaiuri de zâne cântând.
Cunune-mpletesc…
… din razele Lunii,
Din florile-alese
Proaspăt culese…
Din roua de seară…
Cunune-mpletite.
Soarele și Luna… de-or purta cununa…
Fi-vor numai Una.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #42  
Vechi 24.06.2013, 21:50:17
Yasmina's Avatar
Yasmina Yasmina is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 17.06.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 5.079
Implicit

Foarte suparata, ca bisericile ortodoxe locale nu sarbatoresc azi Nasterea Sf.Ioan Botezatorul(una este greceasca,cealalta Americana).
Mi-am adus aminte ca anul trecut m-am dus la slujba si am dat de usa incuiata!
__________________
Cuvine-se cu adevarat sa te fericim pe tine, Nascatoare de Dumnezeu, cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai slavita fara de asemanare decat Serafimii, care fara stricaciune pe Dumnezeu-Cuvantul ai nascut, pe tine, cea cu adevarat Nascatoare de Dumnezeu, te marim.
Reply With Quote
  #43  
Vechi 24.06.2013, 21:58:58
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.005
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Yasmina Vezi mesajul
Foarte suparata
Fruntea sus crestine !
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #44  
Vechi 24.06.2013, 22:19:10
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit Vocea profetica din pustiu: Ioan Botezatorul

Motto: ,,Ioan Botezatorul ne poate fi tuturor indreptar pe calea stramta a infrangerii trufiei, a neroadei trufii, a egoismului si egocentrismului nostru ridicol care-si face ras de noi indemnandu-ne a crede ca suntem, fiecare, punctul geometric din chiar centrul lumii si ne da ghes a ne increde numai in noi insine, a ne inchide si incuia in carapacea bine ferecata a sinei noastre imperialiste.Noi retinem din viata si jertfa Sfantului Ioan Botezatorul altceva: capacitatea omeneasca de a iesi din sine, de a depasi stramtoarea fenomenalitatii, de a iubi pe un altul. Noi cutezam chiar a ne face o calauza (sau macar un temei de neincredere in afirmatii sumare) din zguduitoarea, admirabila, senina fraza de la Ioan 3, 30: "Acela trebuie sa creasca, iar eu sa ma micsorez."(Nicolae Steinhardt)

,,Sfântul Ioan a crescut sub îngrijirea și educația părinților săi, până ce Dumnezeu L-a chemat la slujirea sa profetică. El s-a ridicat în aspră ucenicie și totală izolare de valurile și plăcerile ușoare ale lumii, trăind ca un pustnic, în sărăcie deplină și abstinență totală, înfrățindu-se cu cărțile sfinte moștenire de la tatăl său, sorbind literă cu literă și înțelegând printr-o iluminare lăuntrică mai mult decât scrisul putea să-i arate. își făcuse din abnegație și pocăință un crez de viață, înfrânându-și trupul până la mortificare. Hrana lui erau lăcustele și mierea sălbatică, iar îmbrăcămintea aspră, din păr de cămilă. Avea carnea de pe trup străvezie și uscată de post și nevoință; avea însă spiritul din el viu și neobosit. Avea fața și chipul aspru, însă plin de seninătate; ochii adânciți în orbite, însă arzători de patimă sfântă; vocea aspră și gravă, însă duioasă; mersul sigur și plin de măreție, ca un trimis al cerului. Era lipsit de falsele maniere ale lumii mari; însă cunoștea masca plină de ipocrizie, mocirla decadenței morale și putregaiul spiritual în care zăcea această lume copleșită de propria ei agonie.

Era aspru cu păcatul și neîngăduitor față de fărădelegile veacului său. El nu învățase la școlile rabinice, cu marii dascăli a legii, care de multe ori răstălmăceau vechea învățătură a lui Moise și a vechilor profeți după placul și interesele lor – cunoștea însă legea și profeții mai bine ca toți doctorii legii; îi întrecea în logica argumentelor și-i lăsa mult în urmă în expunerea cu care își exprima convingerile.El a trăit în pustiu cu îngerii și cu Dumnezeu, se înfrățise cu lipsurile și cu asprimea vieții, îi crescuseră însă puterile spirituale ca unui adevărat trimis al lui Dumnezeu. Privea în extaz lumina zorilor și urmărea ca pe o taină mersul stelelor, așteptând ziua cea mare a mântuirii lui Israel.Acolo, pe malurile Iordanului, Sfântul loan pregătea lumea pentru împărăția cea nouă a lui Dumnezeu și nu avea prieteni decât pe aceia care se pregăteau pentru această împărăție.Cuvântul lui era puternic și răscolitor de suflet, iar icoana vieții lui avea strălucirea de sfințenie. Ioan pregătea poporul pentru ziua cea mare, când oamenii vor fi chemați să intre în împărăția lui Dumnezeu, El era acela despre care proorocul Isaia vestise cu veacuri mai dinainte: „ Glasul celui ce strigă în pustie; pregătiți calea Domnului, drepte faceți căile Lui” (Isaia XL, 3; Matei III, 3); iar un alt prooroc spunând: „Iată, Eu trimit îngerul Meu înaintea feței tale, care va pregăti calea Ta” (Maleahi III, 1; Marcu I, 2).

Împărăția pe care o pregătea Înaintemergătorul era o împărăție spirituală, cu o lume nouă și un conducător nou. Pentru primirea acestui nou conducător, trebuiau pregătite căile spirituale ale poporului și credințele lui. El a propovăduit botezul pocăinței, adică lepădarea de tot ceea ce este vechi și putregăit în ființa omenească. Pocăința Sfântului Ioan cerea o schimbare structurală a ființei umane, o transfigurare a sufletului, scuturând de pe dânsul orice umbră de păcate și spălând prin pocăință mocirla oricărei fărădelegi morale și sociale.La întrebările ce i se puneau de cei ce veneau să-1 asculte la amvonul lui de predicare de pe malurile Iordanului, el le răspundea la toți cu o limpezime ce numai trimișii lui Dumnezeu pot să aibă. Așa spunea poporului: „Cel ce are două haine să dea una celui ce nu are nici una, și cel ce are ce mânca asemenea să facă “ (Luca III, 11).Când vameșii îl întrebau: „Invățătorule, noi ce trebuie să facem?” Profetul le răspundea: „Nimic mai mult decât vă este rânduit să faceți”; iar când veneau și ostașii și-l întrebau ei ce să facă, înaintemergătorul îi învăța și pe aceștia: „Nu asupriți pe nimeni, nu năpăstuiți pe nimeni și fiți mulțumiți cu solda voastră” (Luca III, 12-14).Cuvintele sale erau ca niște axiome morale, învățătura sa era scurtă și lapidară ca o poruncă, puternică și răscolitoare de suflete ca o trâmbiță ce vestește răsăritul unei lumi noi, deschizând inimile oamenilor dornici de alte orizonturi.

Profet și învățător neînfricat pentru adevăr, el se ridică cu putere de tunet contra claselor stăpânitoare din Israel. Condamnă fără de cruțare nedreptățile sociale și cruda ticăloșie ce se cuibărise chiar în casa regelui Irod, care, cu sfidarea totală a celor mai elementare reguli de morală, luase de soție pe femeia fratelui său, Irodiada. Sfântul Ioan demască falsa religiozitate de la templu, unde adevărata învățătură a Vechiului Testament era de multe ori răstălmăcită după interesele personale ale unor farisei și cărturari.Din cauza îndărătniciei acestor farisei, care nu voiau să vadă în persoana Mântuitorului Hristos pe adevăratul Mesia, cel vestit de profeți, Sfântul Ioan le adresează cea mai aspră și crudă mustrare:

„Pui de vipere, cine v-a arătat să fugiți de mânia ce va să fie? Faceți doar roade vrednice de pocăință, și să nu vi se pară că puteți zice în sine: Părinte avem pe Avraam. Căci iată și securea la rădăcina pomilor zace; deci, tot pomul care nu face roadă bună se taie și-n foc se aruncă” (Matei III, 7-10). Cu alte cuvinte, nu este de ajuns ca cineva să se creadă că, dacă este fiul lui Avraam – părintele poporului iudeu, dacă cunoaște toată legea și proorocii, poate să se mântuiască. Puterea lui Dumnezeu poate să ridice fii lui Avraam și din pietrele pustiului.Pentru primirea lui Mesia trebuie să se facă adevărate fapte de pocăință, căci tot pomul care nu face roade bune se taie și în foc se aruncă.„Eu vă botez pe voi cu apă, spre pocăință, iar cel ce vine după mine mai tare decât mine este, căruia nu sunt vrednic să-i dezleg cureaua încălțămintelor. Acesta vă va boteza cu Duh Sfânt și cu foc. A cărui lopată este în mâna lui și va curați aria sa și va aduna grâul în jitnița sa, iar pleava o va arde în foc nestins “ (Matei III, 11-12).

Botezătorul Domnului Hristos, prin predica sa, a pregătit astfel căile morale ale mulțimilor pentru primirea adevăratului învățător, care vine după el și căruia – din smerenie – el a spus că nu este vrednic să-I dezlege nici cureaua de la încălțăminte.El a strălucit ca o făclie luminoasă, la sfârșitul Vechiului Testament și la începutul Noului Testament, fiind numit chiar de Domnul Hristos ca cel mai mare născut din femeie. Viața, învățătura, faptele și sfârșitul său pentru triumful adevărului, pentru condamnarea ticăloșiei și a nedreptății îl face pe bună dreptate ca să fie una dintre cele mai luminoase figuri din catapeteasma sfinților Bisericii creștine." Sursa: prosanthropos.wordpress.com

Last edited by Pelerin spre Rasarit; 24.06.2013 at 22:46:48.
Reply With Quote
  #45  
Vechi 07.01.2014, 00:29:02
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.005
Implicit



Biserica Ortodoxă il cinstește astazi 7 ianuarie 2014 pe Sf. Proroc Ioan Botezătorul, deoarece prin acesta s-a făcut arătarea Sfintei Treimi la momentul Botezului Domnului de la Iordan. Misiunea pe care a avut-o Ioan Botezătorul a fost aceea de a vesti apropierea lui Mesia și de a boteza în râul Iordan pe cei care se pocăiau. 'Mijlocitor al legii' și 'propovăduitor al pocăinței', 'sfeșnic și înger', Sfântul Ioan Botezătorul este proorocul care închide cartea Vechiului Testament și o deschide pe cea a Noului Testament. Cel mai mare născut din femeie, simbolul martirilor și al misionarilor, rămâne în tradiția Bisericii ca Mergătorul-înainte al lui Hristos, cel care Îl prezintă lumii pe Mielul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul păcatelor omenirii. Sfântul Prooroc Ioan s-a născut în familia preotului Zaharia, după cele mai multe izvoare de atestare, la Ein-Karem, la aproximativ 10 kilometri de Ierusalim. Nașterea minunată a Sfântului Ioan a fost profețită de Îngerul Gavriil într-o arătare în timpul slujbei oficiate la templu de tatăl Sfântului Ioan. Mama sa, Elisabeta, înaintată în vârstă și fără copii, deoarece nu putea să aibă urmași, era descendentă a seminției lui Aaron. Zaharia, tatăl său, nu a crezut în cuvântul îngerului și, drept pedeapsă, a rămas mut.



Nașterea lui Ioan s-a petrecut cu șase luni înaintea nașterii lui Iisus. Sfinții Părinții socotesc nașterea Înaintemergătorului ca 'minunea ce merge înaintea Minunii' și o privesc ca treaptă pe care se urcă înțelegerea celor ce vor vedea nașterea cea peste fire, din cea bătrână și stearpă din neamul lui Aaron, pentru a se sui apoi la vederea cea preaminunată a nașterii celui mai presus de fire din Fecioara Maria. Pe când era încă nenăscut, la salutarea Mariei, Maica Domnului, Scriptura Noului Testament consemnează că pruncul (Ioan) a săltat în pântecele mamei sale. Iată cum se adeverește că Ioan apare ca prooroc și prieten al Mirelui, iar ca Înger al întrupării el depășește timpul. Ioan este mesager, el este trimisul care vine din pustie și arată lumii pe Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii. Însăși venirea Sfântului Ioan Botezătorul este însoțită de semne, 'căci mâna Domnului era cu el', și Ioan devine această mână, degetul lui Dumnezeu care arată și vorbește oamenilor despre Hristos, Lumina lumii. Sfântul Ioan își începe propovăduirea în pustiu, acolo își botează ucenicii și 'glasul lui strigă în pustiu' (Is. 40, 3). Ducea o viață de renunțare, era îmbrăcat cu haine din păr de cămilă, mânca miere de albine și lăcuste și se ruga mereu.



A fost un exemplu pentru primii asceți ai creștinismului și pentru monahism. Ioan Botezătorul este Înaintemergătorul Domnului, cel care a pregătit calea și mulțimile pentru primirea lui Mesia, Iisus Hristos. Mesajul principal pe care îl transmitea Ioan era „Pocăiți-vă, că s-a apropiat împărăția cerurilor!“. Cei care renunțau la păcate erau botezați în Iordan. Botezul acesta are și o semnificație eshatologică, prevestind, așa cum însuși proorocul spunea, botezul cu „foc și Duh Sfânt“, pe care îl aducea Cel Care va veni după el, Hristos-Domnul. În predicile sale l-a criticat, în mod repetat, pe regele Irod Antipa pentru faptul că s-a căsătorit cu Irodiada, fosta soție a fratelui său vitreg, Filip. Aceasta i-a atras întemnițarea. La o petrecere cu mulți oaspeți, Salomeea, fiica Irodiadei, a dansat în fața tatălui său vitreg, iar Irod Antipa i-a promis orice. La îndemnul mamei, fata a solicitat capul Sfântului Ioan Botezătorul. Fiind ucis, capul i-a fost adus Salomeei pe tavă. Trupul lui Ioan Botezătorul ar fi fost dus de susținătorii săi în orașul Samaria. Confrom tradiției, Ioan a fost înmormântat în Samaria. Istoricii Rufinus și Teodoret arată că mormântul său a fost profanat în timpul împăratului Iulian Apostatul, în 362, o parte dintre moaște fiind arse.



Cealaltă parte a fost dusă în Ierusalim, apoi în Alexandria, unde, la 27 mai 395, a fost așezată în biserica ce îi poartă numele. Despre capul Sfântului, Nichifor și Simeon Metafrastul spuneau că ar fi fost îngropat separat, în fortăreața Machaerus ori chiar în palatul lui Irod din Ierusalim. Astăzi, capul Sfântului se află la Roma. Fragmente din moaște se găsesc și în Biserica Coptă, la mănăstirile dintre Cairo și Alexandria. Sfântul Ioan Botezătorul reprezintă modelul de priveghere, de rugăciune, de pocăință și de trezvie duhovnicească, de trezire a sufletului din moartea păcatului și de ascultare a cuvântului lui Dumnezeu. Haina din păr de cămilă purtată de Ioan vorbește despre pocăința necesară pentru dobândirea mântuirii. Totodată, veșmântul purtat de Sfântul Ioan mărturisește asprimea vieții dusă de acest prooroc.



Sărbătoarea este una dintre cele trei sărbători cu cruce roșie închinate Sfântului Proroc Ioan Botezătorul pe lângă Nașterea Sfântului sărbătorită la 24 iunie și Tăierea Capului la 29 august.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #46  
Vechi 08.01.2014, 10:14:03
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.005
Implicit Semnificația numelui IOAN

Ion, Ioana - din ebraică: Dumnezeu a avut milă, numele acesta fiind printre cele mai frecvente la popoarele creștine, amintindu-ne dragostea și mila cele fără de sfârșit ale Domnului pentru noi, oamenii.
Derivate: Ioan, Ionuț, Oana, Ionica, Ioanichie, Ionel, Ionela, Nelu, Nela, Ianoș, Janina, Gianina și multe altele.
Biserica Ortodoxă cinstește mai mulți sfinți care s-au numit Ioan sau Ioana.
Mai întâi trebuie amintit Sfântul Ioan Botezătorul, cel care propovăduia venirea Mântuitorului și care L-a botezat pe Domnul nostru, Iisus Hristos în râul Iordan. Fără a se teme de autoritățile vremii aceleia, Sfântul Ioan a spus mereu adevărul, în cele din urmă fiind întemnițat, apoi tăindu-i-se capul. Este unul dintre cei mai importanți sfinți în cultul creștin, simbol al adevărului, al lucrării neîntrerupte și al smereniei, deoarece sfântul trăia modest, sărac pe dinafară, dar atât de bogat în inima sa.
Sărbătorile Sfântului Ioan Botezătorul sunt: 7 ianuarie, 24 iunie, 29 august ș.a.
Un alt sfânt cu numele Ioan este Sfântul Ioan Hrisostom (Ioan Gură de Aur) numit astfel pentru predicile sale deosebit de frumoase. Toți cei ce-l ascultau pe Sfântul Ioan erau pătrunși de cuvintele sale deosebite, pline de credință. Acest sfânt este un simbol al învățăturii pe care creștinul trebuie să o propovăduiască și celorlalți, al dăruirii pentru Hristos, al lucrării neobosite, deoarece Sfântul Ioan, în întreaga sa viață, nu a făcut altceva decât să îi ajute pe frații săi creștini, nu doar cu învățătura sa, ci cu tot ce putea. Sub îndrumarea sa aveau loc acțiuni de binefacere, el fiind înainte de toate un exemplu viu de milă și dragoste, un model de bun creștin. Ziua Sfântului Ioan Gură de Aur - 13 noiembrie.
Alți Sfinți Ioan prăznuiți de Biserica Ortodoxă: Sfântul Ioan Evanghelistul, cel mai tânăr dintre cei doisprezece Apostoli ai Mântuitorului; Sfântul Ioan Damaschin; Sfântul Ioan Iacob Hozevitul.
Sursa:

(Leon Magdan, Numele meu - mic dicționar ortodox, Editura Corint Turism, București, 2004, pp. 21-22)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #47  
Vechi 23.06.2014, 21:57:56
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.005
Implicit Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul



Pe 24 iunie, Biserica Ortodoxă prăznuiește Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul. Fiul Elisabetei și al preotului Zaharia este cunoscut ca „Înaintemergătorul Domnului”, pentru că a vestit venirea Mântuitorului. Sfântul Ioan Botezătorul este ultimul proroc al Vechiului Testament și, totodată, cel care face legătura cu Noul Testament.
Sfântul Ioan Botezătorul s-a născut în cetatea Orini, în familia preotului Zaharia. Elisabeta, mama sa, era descendentă a seminției lui Aaron.

Sfântul Ioan Botezătorul este Înaintemergătorul Domnului, cel care a pregătit calea și mulțimile pentru primirea lui Mesia, Iisus Hristos. Mesajul principal pe care îl transmitea Sfântul Ioan era „Pocăiți-vă, că s-a apropiat împărăția cerurilor!“. Cei care renunțau la păcate erau botezați în Iordan. Misiunea pe care a avut-o Sfântul Ioan Botezătorul a fost aceea de a vesti apropierea lui Mesia și de a boteza în râul Iordan pe cei care se pocăiau. Evanghelia după Matei arată că mesajul principal pe care îl transmitea Sfântul Ioan era „pocăiți-vă, că s-a apropiat Împărăția Cerurilor“. Spre deosebire de Sfântul Matei, ceilalți doi evangheliști sinoptici Luca și Marcu folosesc termenii „Împărăția lui Dumnezeu“. Momentul în care Mântuitorul Iisus a venit la Ioan spre a Se boteza a fost vârful misiunii profetului de pe malul Iordanului. El a deschis inimile și mințile evreilor, spre a-L primi pe Hristos și cuvântul Acestuia. Sămânța aruncată de el va rodi: primii ucenici ai Domnului vor fi aleși dintre cei ai Sfântului Ioan. Întrucât în predicile sale l-a criticat, în mod repetat, pe regele Irod Antipa pentru faptul că s-a căsătorit cu Irodiada, fosta soție a fratelui său vitreg Filip, a fost întemnițat. La o petrecere cu mulți oaspeți, Salomeea, fiica Irodiadei, a dansat în fața tatălui său vitreg. Acesta a cedat farmecelor tinerei dansatoare și i-a promis orice. La îndemnul mamei, fata a solicitat capul Sfântului Ioan Botezătorul. Fiind ucis, capul i-a fost adus Salomeei pe tavă. Trupul lui Ioan Botezătorul ar fi fost dus de susținătorii săi în orașul Samaria, unde a fost îngropat.

Conform tradiției, Sfântul Ioan a fost înmormântat în Samaria. Istoricii Rufinus și Teodoret arată că mormântul său a fost profanat în timpul împăratului Iulian Apostatul, în 362, o parte dintre moaște fiind arse. Restul au fost duse în Ierusalim, apoi în Alexandria, unde, la 27 mai 395, au fost așezate în biserica ce îi poartă numele. Despre capul Sfântului, Nichifor și Simeon Metafrastul spuneau că ar fi fost îngropat separat, în fortăreața Machaerus ori chiar în palatul lui Irod din Ierusalim. Astăzi, capul Sfântului se află la Roma. Fragmente din moaște se găsesc și în mănăstiri din Biserica Coptă.
Sfântul Ioan este ocrotitorul insulei Puerto Rico și al orașului capitală San Juan. În 1521, insula a primit numele „San Juan Bautista de Puerto Rico“ , pornind de la numele original pe care Cristofor Columb l-a dat insulei. Mulți ani, insula și orașul erau numite atât „San Juan Bautista“ cât și „Puerto Rico“. Abia din 1746, insula se numește „Puerto Rico“ iar orașul capitală se numește „San Juan“. Mottoul oficial al insulei este „Joannes Est Nomen Eius“ adică „Ioan este numele lui“. Sfântul Ioan ocrotește și Canada cu orașele St. John Newfoundland și St John New Brunswick. Pe 24 iunie, în Quebec este „Fete nationale“ sau „La Fete St. Jean Baptiste“. În noaptea dintre 23 și 24 iunie, Sfântul Ioan este cinstit în Porto, Portugalia. În Marea Britanie, Sfântul Ioan ocrotește orașele Penzance și Cornwall, iar orașele Lian, Metro Manila, San Juan din Philippines, ca și întregul stat Carolina de Sud îl ca au ca patron.

Biserica a închinat Sfântului Ioan Botezătorul șase sărbători: zămislirea - 23 septembrie; nașterea - 24 iunie; soborul - 7 ianuarie; tăierea capului - 29 august; prima și a doua aflare a capului - 24 februarie; a treia aflare a capului - 25 mai.
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #48  
Vechi 23.06.2014, 22:13:40
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.005
Implicit Nasterea Sfantului Ioan Botezatorul

Un articol semnat de adminul acestui site : Adrian Cocosila ! :
http://www.crestinortodox.ro/nastere...ul-119857.html
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #49  
Vechi 29.08.2014, 13:28:31
sophia sophia is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.06.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.595
Implicit Taierea Capului Sf. Ioan Botezatorul

Astazi pe 29 August sarbatorim Taierea capului Sf. Ioan Botezatorul.
Iata un articol bun in acest sens:

http://www.crestinortodox.ro/sarbato...ul-121005.html
Attached Images
File Type: jpg 121005_taierea-capului-ioan_w180.jpg (11,6 KB, 2 views)
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape
Reply With Quote
  #50  
Vechi 29.08.2014, 22:21:05
aubergine aubergine is offline
Banned
 
Data înregistrării: 29.07.2013
Locație: Arad
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.032
Implicit

Citat:
În prealabil postat de sophia Vezi mesajul
Astazi pe 29 August sarbatorim Taierea capului Sf. Ioan Botezatorul.
Iata un articol bun in acest sens:

http://www.crestinortodox.ro/sarbato...ul-121005.html
Multumim! Doamne ajuta! O zi frumoasa!
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Sfantul Ioan Botezatorul in iconografie glykys Pictura si Sculptura Bisericeasca 16 16.08.2013 14:09:37
Sfantul Ioan Botezatorul + cristiboss56 Rugaciuni 14 24.06.2011 18:22:22
Sfantul Ioan Botezatorul omosapiensi Despre Biserica Ortodoxa in general 11 07.01.2011 11:58:33