Blesteme...mit sau realitate?!?

[Dumitru73]

În prealabil postat de Demetrius

Poate n-ai fost atent ce-ai scris.
Adica, dupa parerea ta NT se contrazice cu VT?
Dumnezeu nu e implicat in implinirea blestemelor si a energiilor intunecate pe care oricum le domina, ci in orientarea intregii imparatii prin convingere, prin bunavointa spre puritatea Duhului Sfant; puterea si eficienta protectiei lui Dumnezeu(binecuvantarea Lui) spre cei care I se inchina este direct proportionala cu dedicarea lor.

Daca persoana are alte orientari decat Voia Lui, atunci va suporta influentele spre care tinde, direct proportionale cu departarea sa de Dumnezeu.

ba asta voiam să spun, NT contrazice VT.
şi contrar celor afirmate de tine, în VT Dumnezeu se implică direct în împlinirea urgiilor prezentate acolo.
că nu ne place această imagine, este altceva.

[Demetrius]

În prealabil postat de Dumitru73

pentru tine "implinire" înseamnă schimbare totală?!

ba asta voiam să spun, NT contrazice VT.

Poți să spui ce vrei, dar:
26. Dacă cineva socoteşte că e cucernic, dar nu îşi ţine limba în frâu, ci îşi amăgeşte inima, cucernicia acestuia este zadarnică.(Iac1,26)

Pentru mine împlinire înseamnă încununare, întregire, desăvârșire.
22. Cu aceasta, Iisus S-a făcut chezaşul unui mai bun testament.(Ev7,22)

[Dumitru73]

În prealabil postat de Demetrius

Poți să spui ce vrei, dar:
26. Dacă cineva socoteşte că e cucernic, dar nu îşi ţine limba în frâu, ci îşi amăgeşte inima, cucernicia acestuia este zadarnică.(Iac1,26)

Pentru mine împlinire înseamnă încununare, întregire, desăvârșire.
22. Cu aceasta, Iisus S-a făcut chezaşul unui mai bun testament.(Ev7,22)

nu mă socot cucernic :)

vrei să spui că VT este un testament ... mai prost?

[Demetrius]

În prealabil postat de Dumitru73

nu mă socot cucernic :)

vrei să spui că VT este un testament ... mai prost?

Nu, vreau să spun că NT este unul mai bun.
Nu-i totuna.

[Dumitru73]

În prealabil postat de Demetrius

Nu, vreau să spun că NT este unul mai bun.
Nu-i totuna.

reformulez: VT este un testament mai putin bun decât NT ...

[Cornel Urs]

În prealabil postat de Dumitru73

reformulez: VT este un testament mai putin bun decât NT ...

sunt la fel de bune ! doar ca noua crestinilor ni se aplica NT.

[Dumitru73]

În prealabil postat de Cornel Urs

sunt la fel de bune ! doar ca noua crestinilor ni se aplica NT.

morala VT = cu morala NT?

[Cornel Urs]

În prealabil postat de Dumitru73

morala VT = cu morala NT?

nu, dar asa era pe timpul acela, evreii aveau inimile impietrite.
totusi, nu uita ce profeti puternici si plini de Duhul gasim in Vechiul !

[viorels]

Sfânta Împărtăşanie sau cuminecătură este Taina în care, sub chipul pâinii şi al vinului, se dă credincioşilor însuşi Trupul şi Sângele Mântuitorului Iisus Hristos, spre iertarea păcatelor şi spre viaţa de veci. Această Sfântă Taină a fost instituită de Mântuitorul nostru Iisus Hristos, la Cina cea de Taină, când "Iisus, luând pâine în mâinile Sale, a binecuvântat, a frânt şi a dat ucenicilor zicând: "Luaţi, mâncaţi, acesta este Trupul Meu" şi luând paharul şi mulţumind le-a dat zicând: "Beţi dintru acesta toţi, acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru voi şi pentru mulţi se varsă, spre iertarea păcatelor" (Matei, 26, 26---28).

Sf. Împărtăşanie este cu adevărat Trupul şi Sângele Domnului. Deci, aşa ne învaţă Sfântul Apostol Pavel în Epistola 1 câtre Corinteni, 11,28----29: "Să se cerceteze omul pe sine şi aşa să mănânce, din pâine şi să bea din pahar. Căci cel ce mănâncă şi bea cu nevrednicie, osândă îşi mănâncă şi bea, nesocotind Trupul Domnului".

Tâlcuind acestă Taină, Sf. Ioan Damaschin ne învaţă: pâinea şi vinul nu sunt nicidecum închipuirea Trupului şi Sângelui lui Iisus Hristos, ferească Dmnezeu! -- ci însuşi Trupul lui Iisus Hristos unit cu Dumnezeirea". Împărtăşindu-ne cu Trupul şi Sângele Domnului ne unim cu obştea creştină de pretutindeni, împlinind legea iubirii, care realizează unirea desăvârşită cu Domnul Iisus Hristos.

Sf. Împărtăşanie este hrana care întăreşte sufletul, şi trăirea reală şi rodnică a unităţii Bisericii. Cel ce se învredniceşte a se împărtşi cu Sfintele Taine, potrivit învăţăturii Bisericii pune în practică porunca, unităţii de credinţă, a unităţii de trăire, prin minunata rugăciune arhierească, pe care o găsim în Sf. Evanghelie după Sf. Ioan. Cap. 17, 1---26.

Se cuvine apoi să ştim că Sfânta Taină a Împărtăşaniei o primim nu mai în Biserică, în timpul Sfintei Liturghii; nu mai pentru cei bolnavi, Biserica a rânduit să primească această Sfântă Taină acasă (sau acolo unde se găsesc) pentru a nu-i lipsi de bucuria primirii Domnului nostru Iisus Hristos.

Înainte de a ne apropia de Sfântul Potir ---pentru a primi Sfintele şi înfricoşâtoarele Taine ale lui Hristos, rostim cu toată cuviinţa rugâciunile mai înainte arătate.

[viorels]

Fiecare om se trage dintr-o familie, iar mai multe familii, apropiate ca grad de rudenie formează un. Fiecare neam are un, arbore, genealogic. Acest arbore genealogic, diferă de la neam la neam. După cum un arbore este sănătos şi dă, naştere altor ramuri sănătoase, dezvoltându-se foarte frumos, tot astfel se întâmplă şi întrun neam care este credincios, cu frica lui Dumnezu, naşte alte ramuri sănătoase, şi credincioase, dezvoltând foarte frumos, în mod normal acel arbore genealogic. la unii arbori cum încep să le apară câte-o ramură uscată, după aceea alte şi alte Obsneamervămramuri îi apar încetul, cu încetul, iar la un moment dat, observăm cu uimire că o mare parte din acel arbore s-a uscat. Apoi, la scurt timp, el se usucă definitiv, deoarece nu l-a îngrijit nimeni. Asemenea analogie putem să o raportăm la diferite neamuri de oameni care sunt, necredincioşi.

Păcatul se transmite de la părinţi la copiii lor; ori acel păcat netratat macină şi roade în toţi membrii familiei. O bună parte din acei oameni, nu-şi dau seama de acel lucru, şi se trezesc după ani şi ani, după generaţii generaţii că, li s-a cam pierdut neamul", cum se spune în popor, adică păcatul moştenit în familie şi netratat cu Tainele Sfintei Biserici a făcut mari necazuiri. După cum medicina, recunoaşte transmiterea caracterelor (genelor) de la tată la copil, tot astfel religia recunoaşte efectiv transmiterea păcatelor, de la părinţi la copii. Dumnezeu spune, încă din Vechiul Testament că pedepseşte pe copii pentru păcatele părinţilor, până la- al IV-lea neam. (Ieşirea Cap. 2,5).

De aceea, cei ce sunt căsătoriţi şi au copii, trebuie neapărat să se spovedească, să se curăţe de acele păcate pentru a nu se transmite copiilor lor. Să aibă, conştinţa împăcată că fii lor nu suferă pentru păcatele părinteşti. Observăm cum foarte mulţi copiii din zilele, noastre se nasc cu boli, genetice grave. În cele mai multe cazuri copiii se nasc bolnavi datorită păcatelor, părinţilor, care nu şi-au mărturisit niciodată, păcatele şi n-au primit dezlegare de ele.

Un om păcătos care nu se spovedeşte, nu ţine rânduelile bisericeşti: post, rugăciune şi îl prinde, sfârşitul vieţii în acea stare păcătoasă, acel om capătă forma s-au, asemănarea unei ramure uscate la arborele genealogic al neamului său. Fiecare membru al unei familii care nu se spovedeşte este o ramură uscată din arborele, genealogic al neamului său. Cel mai important remediu pentru vindecarea arborelui, genealogic este în special Sfânta Spovedanie deoarece aici sunt: curăţirea tratamentul şi vindecarea.