Mila si Suferinta

[florin.oltean75]

Dragostea se exprima in trei feluri: prin pretuire, prin altruism si mila.

Mila este dragostea suferinda.

In general, toata lumea simte mila pentru cei apropiati care sunt in suferinta.
Chiar si animalele manifesta compasiune pentru puii lor suferinzi.
Aceasta traire profunda este chipul lui Isus din noi insine, este samanta sau potentialitatea de deveni fii ai lui Dumnezeu. Spre deosebire de animale, oamenii avand o intelegere superiora, au capacitatea sa cultive, sa adanceasca dragostea in cele trei aspecte ale sale, prin rugaciune si contemplatie. Nu conteaza cum ne identificam conceptual: ortodocsi, catolici, budisti, protestanti, etc., daca nu cultivam dragostea, nu facem voia Domnului. Mantuirea nu este posibila fara dragoste. Mila este esenta invataturii lui Isus. Mila este mama din care se nasc toti sfintii. Mila este miezul invataturilor.

Mila este de doua feluri: mila imperfecta sau marginita si mila perfecta sau nemarginita.

La inceput mila noastra este slaba, imperceptibila si partinitoare. Putem simti mila pentru apropiati dar nu putem simti mila pentru necunoscuti sau dusmani.

„Nevoitorii mari” prin rugaciune si meditatie curata, inmultesc aceasta mila imperfecta transformand-o in mila nemarginita, nepartinica care se revarsa peste toate fapturile.

„Nevoitorii mici” sunt cei ce isi gasesc refugiul in Dumnezeu si se roaga mai mult pentru salvarea lor proprie.
„Nevoitorii mijlocii” sunt ca „nevoitorii mici”, dar pot sa identifice mult mai clar lucrarea pacatului in continuumul propriilor experiente .
„Nevoitorii mari” au bogatia interioara a „milei nemarginite” rugandu-se pentru toata faptura fie ea in rai, pe pamant sau in iad.

Dragostea in acest aspect (mila) poate fi cultivata cat suntem in trup deoarece aceasta realitate este patrunsa de suferinta. Toate fiintele din aceasta lume sufera.

Suferinta este de trei feluri: manifesta, de fluctuatie si atotpatrunzatoare.

Prima este evidenta, de natura fizica sau psihologica.
Cea de fluctuatie este mai subtila si ne afecteaza prin faptul ca trebuie sa ne incadram in limite si sa ne miscam.
Cea atotpatrunzatoare tasneste din insasi trupul stricacios, prin toate simturile sale.