Nazarinenii (Pocăiţii)

[redemptor]

NAZARENII SAU POCAITII

Numele de nazareni sau nazarineni provine din afirmatia lor ca urmeaza pe Iisus Nazarineanul nu numai în cuvinte, ci si în fapte. Se numesc pocaiti deoarece sustin ca pocainta este temeiul mântuirii si ca numai ei fac adevarata pocainta. Adevaratul doctrinar si întemeietor al sectei este Samuel Fröhlich, din Elvetia, nascut în anul 1803 din parinti saraci (calvini). El a studiat teologia calvina la Zürich si a ajuns pastor calvin în Elvetia; tineretea si-a petrecut-o în destrabalari. Apoi, dupa cum marturiseste el, la Pastile anului 1825 i s-ar fi aratat Dumnezeu îndemnându-l la o viata curata. Ca pastor era iubit de pastoritii sai fiindca era constiincios si predica regulat si cu foarte mult zel. Desi înca pe când era student teolog strecurase rataciri prin predicile sale, la început a ramas totusi în cadrul învataturilor calvine; pâna la urma însa încetul cu încetul devine baptist, desi nu oficial. El era pastor calvin, dar rostea predici baptiste, pâna când, descoperindu-i-se ratacirile, a fost depus. Din acest moment Fröhlich devine baptist pe fata si în anul 1832 întemeiaza o “sfânta comuna” (die heilige Gemeinde) cu 38 de adepti, fosti credinciosi de-ai lui în calvinism, pe care i-a botezat din nou, prin cufundare.

Astfel s-a întemeiat prima “comuna nazareana” având în frunte pe însusi întemeietorul si doctrinarul ei, Fröhlich, care în cinci scrieri a stabilit principiile doctrinare ale sectei sale. El sustine ca Biserica a devenit concubina a statului, cu care cocheteaza si de la care primeste plata de stat, de aceea se cere o Biserica noua. Din Elvetia nazarenismul a patruns în Ungaria în 1910 adus de niste ucenici ai lui Fröhlich, mai ales prin partile învecinate cu Transilvania (orasul Hódmezövásárhely). De aici a patruns apoi la românii din Ardeal, mai ales în judetele marginase: Arad, Bihor, Békés. Totusi, la noi secta n-a reusit sa se raspândeasca prea mult. Pâna astazi ea numara putini aderenti. Cartea lor de cântari este intitulata “Noua harfa a Sionului”.

Învatatura nazarineana în cea mai mare parte seamana cu cea a baptistilor, caracteristicile ei principale fiind:

- Mileniul (ca la adventisti, russelisti si penticostali);

- Neadmiterea juramântului, deoarece poate fi îndestulatoare fagaduinta fara de juramânt;

- Neîngaduinta de a face uz de arma în razboi;

- Imposibilitatea de a mai pacatui dupa botez;

- Neprimirea din nou în comunitate a celor ce au fost exclusi;

- Toate institutiile publice sunt locasuri ale lui Antihrist. Tot asemenea este si scoala, care nu are nici un rost, deoarece copiii dupa ce primesc botezul nu mai pot pacatui; ei ajung la fericirea raiului si n-au nevoie de a fi educati în scoli;

- Nu exista predicatori alesi, ci fiecare poate predica, daca este iluminat de Duhul Sfânt;

- Sunt doua categorii de credinciosi: “prietenii si prietenele”, care sunt aderenti înca nebotezati ai sectei; si “fratii si surorile” sau aderentii botezati;

- Rigorism în ceea ce priveste viata privata si bucuriile ei, s.a.m.d.

În celelalte parti ale doctrinei lor se aseamana întru totul cu baptistii.

sursa:http://www.normal-paranormal.ro/inde...cte&Itemid=154


Aceştia seamănă cu iehoviştii care umblă din loc în loc doar că ei n-au săli de adunare vin şi predică în casele oamenilor.

[Sola Scriptura]

Motivul mostru principal pentru care ne aflam aici, deasemenea motivul pentru care forumul poarta numele CrestinOrtodox este Domnul nostru Isus Hristos, faptul ca s-a intrupat, a trait in sfintenie, a lucrat si S-a jertfit, apoi a treia zi a INVIAT si S-a inaltat la cer. Intelegerea acestei realitati presupune smerenie, bucurie, intristare si nu in ultimul rand incurajare si indemn. Sa nu incercam sa cautam dreptatea, pe baza ei suntem morti, suntem condamnati. Sa nu incercam sa gasim justificare, pe baza ei suntem acuzati. Filosofia nu isi are locul in credinta si, in acest caz nici istoria. De multe ori trebuie sa ne oprim si sa ne intrebam ce ne indeamna sa facem asta sau sa spunem asta. Care este pozitia mea fata de vointa suverana a lui Dumnezeu? Ne incredem intr-un Dumnezeu Viu? AMIN
Sa ne rugam Domnului pentru credinta, pentru sinceritate si impartialitate. Nu noi facem reguliile jocului, noi doar ne incredem in Cel care le face.

On topic: In istorie, ca si in stiinta, factura umana este cea care isi spune puternic cuvantul, ea fiind bazata pe vedere atat timp cat noi ne dorim sa umblam prin credinta.

Dumnezeu sa va binecuvanteze dragii mei.

Toata slava sa fie a Tatalui, a Fiului si a Duhului Sfant in vecii veciilor AMIN!

[AlinB]

În prealabil postat de Sola Scriptura

On topic: In istorie, ca si in stiinta, factura umana este cea care isi spune puternic cuvantul, ea fiind bazata pe vedere atat timp cat noi ne dorim sa umblam prin credinta.

Iar istoria demonstreaza, fapt neplacut pentru unii care ar prefera sa o ignore, ca si in credinta, "factura" umana are un puternic cuvant de spus.

Dincolo de cuvinte, lozinci, formulari dogmatice, etc. cel mai mare obstacol intre om si Dumnezeu ramane..omul.
Si daca vrem sa vedem daca nu cumva noi insine suntem un astfel de om, e bine sa ne uitam si prin istorie nitel.

[2458386286]

Corect AlinB ! Crestinii si in general oamenii "religiosi" vorbesc mult dar in fapte sunt niste monstrii, perversi. De la atata indoctrinare li s-a sufocat cu totul inteligenţa.
Şi fac tot posibilul să propage mai departe această boală. Cea mai uşoară ţintă a lor sunt copiii. Neajutoraţi, inocenţi, au încredere în adulţi, care d-abia aşteaptă să condiţioneze psihologic un copil. Să-i bage în oase frica de iad, să-l facă să se simtă păcătos, să îl facă să se lupte cu propriul corp. Astfel are o satisfacţie (perversă) , că a influenţat un om, că a distrus o viaţă (el zice că aşa ajută)

De ce nu îi lasă pe copii să descoperi singuri adevărul?

De ce ?

Pentru că ei ştiu foarte bine că nici un copil, lăsat liber, nu va cădea în această capcană pentru retardaţi. Orice om inocent care citeşte biblia vede multitudinea de contradicţii, vede că e plină de violenţă şi pornografie, şi mai ales îi vede pe creştini, ce viaţa chinuită au, de sado-masochişti.
Dacă biblia e adevărul, atunci lăsaţi-i pe copii singuri să descopere, să judece, să aleagă. nu le ziceţi voi că ăsta e singurul adevăr, dacă nu crezi în el, ajungi în iad.

Ce să spun, mari şmecheri sunteţi voi că ameninţaţi copii neajutoraţi. Religie cică.
Ar trebui să vă fie ruşine pentru întreaga istorie de crime, toate pornite de la biblie.
Şi dacă ai avea puţină demnitate, ai pune biblia pe foc şi ai zice GATA cu vrajeala asta, mi-a ajuns. vreau să trăiesc în armonie cu inima interioară, în armonie cu corpul, în armonie cu natura. Nu am de ce să mă lupt cu sexul, sau cu mâncarea, sau cu altceva, prin asta doar mă autodistrug.

De ce animalele nu sunt homosexuale în natura sălbatică?
Pentru că nu au ascultat predicile retardaţilor de preoţi! Ele trăiesc aşa cum simt ele natural, şi sunt pline de fericire, vitalitate, relaxare. Şi omul poate, dar e otrăvit de mic copil. Pentru că dacă nu e otrăvit, va deveni rebel, se va pişa pe tot gunoiul de aşa zisă religie şi societate, care e doar o sclavie şi un sistem incredibil de bine pus la punct, pentru a-i schilodi pe oameni, să devină sclavi.

[CristianR]

Dacă ai fi abordat problema într-un alt mod, ai fi putut primi și răspuns. Dar se pare că nu asta dorești, răspunsurile consideri că le ai, și ai venit doar să ne gratulezi cu niște invective bine-meritate.

[2458386286]

Orice răspuns e binevenit

[CristianR]

Bine, dar ar trebui să reformulezi. Pentru că în postarea ta ai niște răspunsuri, explicații, jigniri făcute la grămadă. Deja știi, după părerea ta, ce și cum credem noi, și cât de șmecheri, retardați, mincinoși, lipsiți de demnitate ș.a.m.d. suntem.
Poți avea un dialog cu noi, având în vedere diferențele astea majore dintre tine și noi?

[Claudiu_FT]

Eu inainte sa imbratisez ortodoxia ca religie (crestina) care imi lumineaza credinta, am analizat si celelalte confesiuni care le-am gasit la mine in oras: romano-catolic, baptist, penticostal si protestant.

Mi s-au parut incomplete, adica orice era bun se gasea si in ortodoxie, atat ca parca lipsite de profunzime.
Insa, ce am observat mai grav, e extremele: ori o mistificare exagerata (cel mai bun exemplu: credintele apocaliptice sau vorbirea in limbi) sau o golire de dumnezeire a lui Hristos, o golire de sacru intregului ritual.

Cel mai important lucru sau cel mai profund (pentru mine) in ortodoxie, e ca in aceasta lumina a revelatiei lui Dumnezeu si a invataturilor Sale, toata viata e o zbatere continua. Niciodata nu te poti crede mantuit insa niciodata nu iti poti pierde speranta. Atat de subtil se descopera Hristos in inima ta, incat te trezesti cu ochii umeziti, impacat si continui sa iti duci crucea...

Am incercat sa imi prezint credinta pe un ton amical, poate se regaseste cineva in cuvintele mele. Doamne ajuta!

[2458386286]

Ce am spus în postarea care pare plină de jigniri, sunt fapte, doar am ilustrat fapte făcute de creştini (marea majoritate a lor)
Sigur că putem avea un dialog

[CristianR]

Dincolo de faptul că afirmațiile tale nu au la bază o observare corectă a creștinilor, ci doar una de suprafață, s-ar putea să ai și ceva dreptate. Există o religiozitate bazată pe frică, însă cred că nu este majoritară între creștini. Oricum, nu pot vorbi în numele celorlalți.

Îți pot spune, însă, că temelia credinței creștine este învierea lui Hristos, fapt dătător de mare bucurie, întrucât creștinii știu că învierea Lui este și învierea noastră, în măsura în care Îl vom cunoaște și ne vom uni, tainic, cu El, asemănându-ne tot mai mult Lui.

Iar această înviere, care are la bază o jertfă de bunăvoie, este, iarăși, întemeiată pe o dragoste imensă a lui Dumnezeu pentru om, pe care n-a vrut să-l lase într-o moarte veșnică (pe care singur a ales-o), ci i-a dat o nouă șansă, o nouă posibilitate de a se bucura de Viața Lui, acum și mereu (etern).

Dumnezeu ni S-a făcut cunoscut, prin intermediul lui Hristos, ca un Tată iubitor și iertător. Taina iertării, spovedania, ne este dată pentru ca ori de câte ori ne depărtăm de El, să ne putem reîntoarce acasă, părăsind păcatul, care nu este altceva decât o uitare și o îndepărtare de Dumnezeu.

Singura frică pe care trebuie să o avem este de a nu răni dragostea lui Dumnezeu pentru noi. Teama de păcat nu trebuie să fie altceva decât teama pe care o simți îndepărtându-te de lumină și de căldură, mergând către o periferie întunecată și rece, care se mai numește și „întunericul cel mai din afară” în Evanghelii.