Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Minuni ale Ortodoxiei > Mari Duhovnici si predicile lor
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #1  
Vechi 26.11.2010, 01:54:21
Mosh-Neagu's Avatar
Mosh-Neagu Mosh-Neagu is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.04.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.457
Implicit Cararea mantuirii

Din invataturile Sfintilor Parinti

Despre manie

1* Precum apa adaugandu-se cate putin in foc schimba vapaia cu desavarsire, asa si lacrima plansului cu adevarat va stinge vapaia maniei si a iutimii.
2* Nemanierea este dorinta nesaturata de necinstire, precum in cei iubitori de slava desarta dorinta de lauda este nemarginita. Blandetea este starea nemiscata a sufletului, care ramane aceeasi in necinstiri ca si in laude.
3* Inceputul neminierii este tacerea buzelor in vremea tulburarii inimii; mijlocul este tacerea gandurilor in vremea tulburarii subtiri a sufletelor, iar sfarsitul este seninatatea implantata in suflarea vanturilor necurate.
4* Mania este izbucnirea urii ascunse, o continua reinnoire a amintirii unor ocari indurate mai demult. Mania este dorinta de a face rau celui ce ne-a suparat; este o patima foarte napraznica caci iutime se numeste fierberea si miscarea impotriva celui ce ne-a nedreptatit. Ea salbaticeste sufletul in fiecare zi, rapeste mai ales mintea de la rugaciune facand sa apara chipul celui ce ne-a suparat.
5* Nimic nu este atat de nepotrivit celor ce se nevoiesc decat tulburarea maniei. Pe cand intoarcerea la Dumnezeu are multa trebuinta de smerenie - mania este semnul unei mari mandrii.
6* Daca culmea blandetii este de a pastra linistea inimii fata de cel ce ne intarata, chiar cand este prezent, apoi desigur ca este culmea maniei a ne lupta si a ne salbatici cu vorbele si cu gesturile impotriva celui ce ne-a provocat o suparare, chiar si atunci cand suntem singuri.
7* Daca voiesti sa-l tamaduiesti pe altul scotandu-i paiul pacatului din ochi, sau mai degraba de crezi ca vrei, ia seama sa nu-l scoti cu barna in loc sa folosesti delicata penseta a chirurgului. Barna este cuvantul aspru, iar penseta - invatatura blanda si mustrarea indelung rabdatoare. Mustra-l sau cearta-l cu blandete, dar nu lovi; si chiar de-ar fi nevoie de asa ceva fa-o rar si nu prin tine insuti, ci prin cineva de care s-ar simti mai putin ranit: un parinte, un duhovhic, un invatator mai in varsta.
8* Sa privim cu luare aminte si vom vedea pe unii stapaniti de iutime practicand cu ardoare privegherea, postul si petrecerea in liniste; aceasta nu e de mirare caci scopul diavolului este acela de a indemna pe fiecare sa faptuiasca sub pretextul pocaintei lucruri care sporesc mania.
Reply With Quote
  #2  
Vechi 26.11.2010, 09:23:41
Scotsman
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Felicitari domnule.Din toata inima.Incepusem sa cred ca nu mai doreste nimeni sa deschida un topic despre Parintii Bisericii.Un mic exercitiu de imaginatie:sa zicem ca pe acest forum marea majoritate a discutiilor s-ar desfasura pe acest gen de subiecte...

Sa va aiba Cel de Sus in paza Sa.

Last edited by Scotsman; 26.11.2010 at 11:16:00.
Reply With Quote
  #3  
Vechi 26.11.2010, 16:28:35
Mosh-Neagu's Avatar
Mosh-Neagu Mosh-Neagu is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.04.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.457
Implicit Despre manie

9* Inceputul indreptarii si al netinerii de minte a raului sta in a primi ocara cu sufletul amarat si indurerat. Mijlocul - in a ramane fata de ele neintristat. Desavarsirea (daca se poate vorbi de asa ceva), in a le socoti pe acestea ca laude. Bucura-te daca esti intre cei dintai, fii tare daca esti printre cei din a doua categorie, si fii fericit daca esti in cea de a treia, ca unul ce te veselesti in Domnul.
10* Am observat la cei maniosi ceva vrednic de plans care nu se intampla decat dintr-o ascunsa mandrie si anume: se maniau pe ei insisi pentru ca s-au lasat biruiti de manie, si m-am minunat vazand cum o cadere antreneaza alta cadere. Cu strangere de inima priveam cum voiau sa pedepseasca un pacat prin alt pacat. Inspaimantandu-ma deci de viclenia demonilor, putin a lipsit sa nu deznadajduiesc de-a mai obtine mantuirea.
11* Daca s-ar vedea cineva biruit cu usurinta de mandrie, furie, rautate si fatarnicie, sa scoata degraba sabia blandetii, rabdarii si a netinerii de minte a raului spre a lupta impotriva acestor patimi. De voieste sa scape complet de ele, unul ca acesta sa caute in a intra intr-o obste de frati din cei mai aspri si necrutatori ca intr-un atelier mantuitor al unui piuar; acolo fiind intins si lovit sufleteste de ocarile, necinstirile si napastele fratilor, sau poate fi tesalat, impuns, calcat si in chip simtit, isi va spala simtirea sufletului de murdaria aflata in ea.
12* Nu ajunge ca omul sa lupte singur impotriva maniei cu sabia blandetii si a netinerii de minte a raului, caci ea poate avea doua taisuri: cu ea se poate taia mania sa, dar se poate taia si pe sine caci blandetea poate fi ingaduitoare cu pacatele sale. Este greu a se curati un suflet pe sine insusi de aceea stiind aceasta sfantul Ioan Scararul alterneaza asprimea cu nuantarea.
13* Cauzele care m-au nascut sunt multe caci eu n-am o singura mama. Mamele mele sunt slava desarta, iubirea de argint, lacomia pantecelui, uneori si desfranarea. Cea care m-a nascut pe mine este trufia; fiicele mele sunt pomenirea de rau, ura, vrajba, dezvinovatirea. Vrajmasele mele care ma tin acum legat sunt cele potrivnice acestora: calmul si blandetea, iar cea care pururea unelteste impotriva-mi este umilinta.
14* Zicand noi rugaciunea: ''si ne iarta noua gresalele noastre precum si noi iertam …'' si neiertind, suntem facuti de rusine din partea noastra insine, adica de constiinta noastra, precum el insusi zice mai departe: ''Rusineze-l pe el rugaciunea lui Iisus.'' Dar in general rugaciunea noastra este facuta de rusine de tinerea de minte a raului, intrucat aproape prin fiecare cerem iertare sau mila lui Dumnezeu. Propriu-zis noi insine suntem facuti de rusine prin rugaciunea noastra prin care cerem lui Dumnezeu mila fara sa o daruim la randul nostru altora. Aducandu-ne aminte, fara indurare, de raul facut noua de cineva, nu mai avem curajul sa cerem noi insine ceva de la Dumnezeu cu toata indrazneala.
15* Cel ce a dobandit iubirea s-a instrainat de nebunia maniei; cel ce insa dusmaneste, isi ingramadeste dureri fara rost.
16* Ținerea de minte a raului este o vicleana talcuitoare a Scripturii, ca una ce talcuieste dupa propria stiinta cuvintele lui Dumnezeu.
17* Rugaciunea lui Iisus va rusina tinerea de minte a raului, caci nu o putem nicidecum rosti pe aceasta stapaniti fiind de tinerea de minte a raului.
18* Daca te-ai luptat indelung si n-ai reusit totusi sa scoti ghimpele acesta veninos pleaca-te si te caieste marturisindu-ti vina inaintea celui ce-l vrajmasesti chiar si numai cu gura daca nu poti s-o faci din toata inima, ca rusinandu-te de aceasta fatarnicie, cu timpul, impungandu-te constiinta ca si cu foc, sa te duca pana acolo incat sa-l iubesti cu adevarat.
19* Atunci vei cunoaste ca te-ai izbavit de putreziciunea aceasta, nu cand te vei ruga pentru cel ce te-a suparat, nici cand il vei rasplati cu daruri, nici cand il vei aduce la masa, ci cand, afland ca a cazut in vreo nenorocire trupeasca sau sufleteasca vei suferi si vei plange ca pentru tine insuti.
20* Daca te tii rigid si nu te pleci sa-i spui dusmanului macar niste cuvinte bune indulcind astfel catusi de putin relatia, adaugi la patima tinerii de minte a raului si patima mandriei.
Reply With Quote
  #4  
Vechi 26.11.2010, 23:13:40
iustin10 iustin10 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 02.01.2010
Mesaje: 2.305
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Scotsman Vezi mesajul
Felicitari domnule.Din toata inima.Incepusem sa cred ca nu mai doreste nimeni sa deschida un topic despre Parintii Bisericii.Un mic exercitiu de imaginatie:sa zicem ca pe acest forum marea majoritate a discutiilor s-ar desfasura pe acest gen de subiecte...

Sa va aiba Cel de Sus in paza Sa.
Si in visele mele era sa se discute numai despre Dumnezeu,si toti sa fim intr-un gand.Dar suntem oameni vii.Vrem sa discutam,nu sa copiem si sa citim.Si daca nu putem discuta asa usor despre cele duhovnicesti,caci nu stim ce sa spunem,macar sa fim noi insine aici si sa fim sinceri.
Ideal ar fi sa discuti pe aceste teme,dar ce poti zice la aceste citate asa frumoase decat ,Amin ?
Reply With Quote
  #5  
Vechi 26.11.2010, 23:27:38
Scotsman
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Citat:
În prealabil postat de iustin10 Vezi mesajul
Si in visele mele era sa se discute numai despre Dumnezeu,si toti sa fim intr-un gand.Dar suntem oameni vii.Vrem sa discutam,nu sa copiem si sa citim.Si daca nu putem discuta asa usor despre cele duhovnicesti,caci nu stim ce sa spunem,macar sa fim noi insine aici si sa fim sinceri.Ideal ar fi sa discuti pe aceste teme,dar ce poti zice la aceste citate asa frumoase decat ,Amin ?

Frumos spus.Pe mine,cartile teologice protestante ma costa destul de mult.Dumneavoastra aveti scrierile Parintilor Bisericii gratis pe internet.Trebuie doar sa ii cititi si sa-i urmati din moment ce spune spune atat de des,,Sa urmam/sa aparam Credinta/Traditia asa cu ne-au lasat-o Sfintii Parinti"

Cu riscul de a supara pe multa lume dar nu mi-am propus sa castig un concurs de popularitate: ca sa aperi ceva trebuie sa stii exact ce aperi.Ei va spun asta.Eu am mai facut cel putin 2 apeluri publice pt a).o sectiune doar pentru Parintii Bisericii si b).sa fie cat mai des cititi.Fiind protestant poate a sunat straniu dar sper sa nu existe superficialitatea de a atrage atentia confesiunea mea si nu propunerea mea.Oricum,cu mici exceptii,nu prea a interesat pe nimeni.Nu a raspuns nimeni iar acest topic,plus ce a mai scris in trecut atat Cristiboss si Eugen7(din Dogmatica Sf Ioan Damaschin) au fost doar fericite exceptii.Ma rog,poate este doar senzatia mea si in realitate sunt cititi asiduu.Daca am uitat pe cineva dintre cei care posteza despre ei>scuze.

Site-ul este plin,in arhiva,cu articole despre ei.Nu sunt aproape niciodata citate pe forum sau discutate.Foarte ciudat.Nu am reusit niciodata sa inteleg de ce.Probabil atat ma duce pe mine capul.Sorry.

Consider ca am spus deja mai mult decat trebuia.Faceti cu credeti dvs dar eu va spun ca, din perspectiva credintei dvs ortodoxe,orice zi fara sa-i cititi este una pierduta. Sa va dea Cel de Sus tot ce va doriti.

Last edited by Scotsman; 26.11.2010 at 23:35:10.
Reply With Quote
  #6  
Vechi 26.11.2010, 23:36:47
iustin10 iustin10 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 02.01.2010
Mesaje: 2.305
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Scotsman Vezi mesajul
Frumos spus.Pe mine,cartile teologice protestante ma costa destul de mult.Dumneavoastra aveti scrierile Parintilor Bisericii gratis pe internet.Trebuie doar sa ii cititi si sa-i urmati din moment ce spune spune atat de des,,Sa urmam/sa aparam Credinta/Traditia asa cu ne-au lasat-o Sfintii Parinti"

Cu riscul de a supara pe multa lume dar nu mi-am propus sa castig un concurs de popularitate: ca sa aperi ceva trebuie sa stii exact ce aperi.Ei va spun asta.Eu am mai facut cel putin 2 apeluri publice pt a).o sectiune doar pentru Parintii Bisericii si b).sa fie cat mai des cititi.Fiind protestant poate a sunat straniu dar sper sa nu existe superficialitatea de a atrage atentia confesiunea mea si nu propunerea mea.Oricum,cu mici exceptii,nu prea a interesat pe nimeni.Nu a raspuns nimeni iar acest topic,plus ce a mai scris in trecut atat Cristiboss si Eugen7(din Dogmatica Sf Ioan Damaschin) au fost doar fericite exceptii.Ma rog,poate este doar senzatia mea si in realitate sunt cititi asiduu.Daca am uitat pe cineva dintre cei care posteza despre ei>scuze.

Site-ul este plin,in arhiva,cu articole despre ei.Nu sunt aproape niciodata citate pe forum sau discutate.Foarte ciudat.Nu am reusit niciodata sa inteleg de ce.Probabil atat ma duce pe mine capul.Sorry.

Consider ca am spus deja mai mult decat trebuia.Faceti cu credeti dvs dar eu va spun ca, din perspectiva credintei dvs ortodoxe,orice zi fara sa-i cititi este una pierduta. Sa va dea Cel de Sus tot ce va doriti.

Mai rar asa credinta , chiar si la un ortodox....
Reply With Quote
  #7  
Vechi 27.11.2010, 00:05:55
Daniel777 Daniel777 is offline
Banned
 
Data înregistrării: 07.01.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.722
Implicit

"Sufletul trebuie alimentat si hranit cu Cuvantul lui Dumnezeu.Cel mai mult noi ar trebui sa practicam lectura Noului Testament si a Psaltirii.Aceasta ar trebui facuta in picioare"-Sfantul Serafim de Sarov
Reply With Quote
  #8  
Vechi 27.11.2010, 01:49:45
Mosh-Neagu's Avatar
Mosh-Neagu Mosh-Neagu is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.04.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.457
Implicit Despre manie si clevetire

21* Blandetea mincinoasa ascunde ura cea nebuna. Cel ce o leapada pe aceasta a aflat iertare, dar cel ce se foloseste de dansa se lipseste de orice indurare.
22* Unii s-au dat pe ei insisi ostenelilor si sudorilor pentru a dobandi iertare, dar cel ce nu tine minte raul a luat-o inaintea acestora, daca adevarat este cuvantul: ''Iertati degraba si vi se va ierta din belsug.'' (Luca 6,37) Netinerea de minte a raului este semnul neindoielnic al adevaratei pocainte; cel ce tine insa minte raul, si-si inchipuie ca se pocaieste, este asemenea celui caruia i se pare ca afla o comoara in vis. Cand se va trezi, nimic nu va avea.
23* I-am vazut pe unii ce tineau minte raul, indemnandu-i pe altii sa nu faca aceasta, si rusinandu-se intr-un timp de propriile lor cuvinte, au pus si ei capat patimii acesteia. Uneori si cei ce nu fac, dar invata sunt folositi de cuvintele lor, care nu acopera faptele, caci de multe ori cuvintele omului nu sunt ale lui, ci ale lui Dumnezeu Care-l sileste sa vorbeasca prin constiinta lui. In acest caz, prin cuvintele ce le rostesc unii isi predica, sau li se predica si lor; sau din vointa de a incalzi pe altii pentru un lucrul bun, se incalzesc si pe ei insisi. Caldura cu care primesc altii cuvintele rostite se intinde si la ei.
24* Nimeni sa nu-si inchipuie patima maniei, usoara, trecatoare sau putin primejdioasa, caci una ca aceasta de multe ori cuprinde pana si inimile barbatilor duhovnicesti.
25* I-am auzit pe unii care cleveteau si am ramas uimit, caci acesti lucratori ai rautatii se aparau spunand ca fac aceasta din dragoste si purtare de grija. ''Pe cel ce cleveteste in ascuns pe aproapele lui, alunga-l.'' (Psalmi 100/5) Daca spui ca-l iubesti, roaga-te in taina pentru el si nu-l lua in bataie de joc, caci acesta este felul iubirii primit de Domnul.
26* Sa nu-ti ramana ascuns lucrul acesta si te vei trezi incetand sa mai judeci pe cel ce greseste: Iuda era in ceata ucenicilor, iar talharul in ceata ucigasilor, si intr-o clipa s-a facut o schimbare minunata intre ei.
27* De voieste cineva sa biruiasca duhul clevetirii, sa nu-l invinovateasca pe cel ce a gresit, ci pe dracul care l-a ispitit, caci chiar daca se intampla sa nu fim siliti de nimeni atunci cand cadem, noi nu voim totusi sa pacatuim inaintea lui Dumnezeu.
28* Precum focul este potrivnic apei, tot la fel de potrivnic este a judeca pe cel ce voieste sa se pocaiasca.
29* Ascultati-ma pe mine toti cei care osanditi faptele altora, daca este adevarat, cum de fapt chiar este, ca: ''Cu ce judecata veti judeca, cu aceea veti fi judecati'', negresit, in cele in care-l vom judeca pe aproapele, in acelea vom cadea, fie sufletesti, fie trupesti si altfel nu va fi. Contabilii nemilosi si amanuntiti ai greselilor aproapelui sufera de aceasta patima pentru ca nu si-au adus niciodata aminte cinstit si deplin de greselile lor. Caci daca ar privi cineva amanuntit la pacatele sale, inlaturand valul iubirii de sine, nu s-ar mai ingriji de nimic din cele dinafara, ci ar socoti ca nu-i ajunge timpul nici macar pentru a se plange pe sine, chiar daca ar trai o suta de ani si de-ar vedea lacrimile ce-i curg din ochi devenind un adevarat Iordan. (Daca mintea n-ar parasi luarea aminte de sine, lasand pe cele ale sale si razand de ale altora, n-ar ajunge sa judece, caci judecarea si cercetarea altora este de fapt uitare de sine.)
30* Am cercetat cu grija plansul si n-am gasit in el nici o urma de clevetire.
Reply With Quote
  #9  
Vechi 28.11.2010, 03:00:10
Mosh-Neagu's Avatar
Mosh-Neagu Mosh-Neagu is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.04.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.457
Implicit Despre manie - ultima parte

31* Firile curioase voiesc sa vada fapta aproapelui si privesc cu ochi atenti ratacirea lui. Si de o afla, o rapesc si o analizeaza, iar de nu o afla, voiesc mai bine sa o inchipuie plasmuind-o decat sa plece cu curiozitatea nesatisfacuta.
32* Vorbeste cu grija inaintea celui mandru si bolnav de invidie, caci cand tu vorbesti, el da cuvintelor tale talcul care voieste. Deci din cele bune ale tale ia pricini vatamatoare, cuvintele tale schimbandu-se in cugetarea sa dupa felul bolii lui.
33* Am vazut pe unii facand in ascuns tot felul de pacate, si amagiti de presupusa lor curatie, ii osandea aspru pe cei ce savarseau greseli mici la aratare.
34* Lucratorul priceput mananca numai boabele de struguri coapte, neculegindu-le pe cele verzi; tot astfel si mintea inteleapta va lua aminte cu sarguinta la virtutile pe care le vad la unii. Cel nepriceput insa va cerceta cu lumanarea lipsurile si defectele fratelui sau. Despre aceasta sa zis: ''Iscodit-au faradelegi, istovitu-s-au nascocind iscodiri.'' (Psalmi 63,6)
35* Sa nu osandesti chiar de-ai vedea cu ochii tai, caci nu arareori acestia te inseala.
36* Cel ce judeca va fi judecat, deci osandit de propria lui limba.
37* Blandetea consta in a ne ruga sincer pentru cel ce ne tulbura chiar in vremea tulburarilor. Sufletul bland este tronul simplitatii, iar mintea manioasa e pricinuitoarea rautatii. Sufletele celor blanzi se vor imbogati intru cunostinte, iar mintea stapanita de iutime locuieste impreuna cu intunericul si nestiinta.
38* Simplitatea este deprinderea sufletului lipsit de cugetari felurite care s-a facut neclintit spre o gandire nerautacioasa. Nerautatea este o stare senina a sufletului, izbavita de orice cugetare vicleana.
39* Vicleanul nu este niciodata in pace ci totdeauna-i hartuit de manie, viclesug si de iutime. Totdeauna carteste, totdeauna e aspru, cand i se porunceste - graieste impotriva, se razvrateste; cand e sfatuit la bine - face rau; cand e dojenit - batjocoreste. El ia in ras pe cei ce viețuiesc bine, ii pizmuieste pe cei ce sporesc, se scarbeste de sfaturile bune, ii defaima si dispretuieste pe frati, ii dezbina, razvrateste, ii face rai, ii zeflemiseste pe cei indelung-rabdatori, se fatarniceste fata de straini, cleveteste, se asociaza cu fiecare impotriva celuilalt, ațâță la sfada, intarata pe unul contra altuia, e gata la ocari, defăimări si in a face numai rau. Precum se vede mania, intuneca mintea si il tine pe om intr-o agitatie continua si accentuata ducandu-l pana la nebunie.
40* Cand voiesti sa-l indemni pe cineva la bine, odihneste-l mai intai trupeste si cinsteste-l pe el cu un cuvant de iubire, ca nimic nu-l face pe om sa se rusineze si sa se schimbe de la rautatea lui spre cele bune ca bunatatile trupesti si ca cinstirea pe care o primeste de la tine.
Reply With Quote
  #10  
Vechi 11.02.2011, 11:20:08
Grabriella Grabriella is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 13.05.2009
Locație: Cluj
Religia: Ortodox
Mesaje: 288
Implicit Inaltpreasfintitul Bartolomeu

"Pornind de la premiza ca planeta noastra este opera lui Dumnezeu, sunt un partizan al miscarilor ecologiste, care nu-si propun altceva decat refacerea si mentinerea pamantului in toata puritatea, frumusetea si rodnicia lui. Nu am auzit insa de un ecologism spiritual, de un curent impotriva poluarii sufletelor tinere, sistematic agresate de libertinajul mediatic care le inculca gustul pentru vulgaritate, pornografie, violenta si desfrau. Or, gustul viciat devine mentalitate, iar mentalitatea deviata rastoarna valorile, consfintind anormalitatea drept normalitate, in interiorul unei libertati prost intelese si rau folosite. Aceasta, insa, nu exclude neputinta de a intelege libertatea in sensul ei profund si adevarat. Cum am inteles o noi? Libertatea de a nu mai respecta regulile de circulatie rutiera, libertatea de a devasta adaposturile din statiile de autobuz, libertatea de a fi dezmatati, libertatea televiziunii de a afisa nerusinarea, libertatea presei de a cultiva limbajul mitocanesc, calomnia si asasinatul moral, libertatea copilului de a si sfida parintii, libertatea mamei de a si ucide pruncul nenascut, libertatea legii de a consfinti anormalul drept normal, libertatea sindicalistului de a impune legea ciomagului, libertatea patronului de a si ascunde veniturile, libertatea frontierelor de a instraina bunuri culturale si de a asigura invaziile nocive de tot felul, libertatea insului de a crede ca poate oricand sa faca ce vrea... Nu este liber cel care poate sa faca si sa spuna ce vrea, ci este liber cel care spune si face ceea ce trebuie si ceea ce este cuviincios."
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Sa punem inceput bun mantuirii iRoDiOn Spiritualitatea ortodoxa 0 21.10.2011 12:32:04
Catedrala Mantuirii Neamului adrian_ortodox Intrebari utilizatori 3 22.08.2011 23:35:00
Reteta mantuirii NECTARIE Generalitati 3 24.01.2011 16:56:59
Catedrala Mantuirii Neamului anavictoria Biserica Ortodoxa Romana 19 26.02.2010 00:42:41