Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Sarbatori > Sfintii Apostoli Petru si Pavel
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #21  
Vechi 28.06.2009, 19:50:46
LapetiteMoc LapetiteMoc is offline
Banned
 
Data înregistrării: 04.05.2009
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.900
Lightbulb Spovedania

Citat:
În prealabil postat de Fani71 Vezi mesajul
Eu in germana si franceza.
Si mie mi s-a parut la inceput ciudat, dar m-am obisnuit. Cred ca pe masura ce stai mai mult intr-o tara si ai multe activitati diferite in limba respectiva, si prieteni, cunostinte, colegi etc, devine o limba chiar mai fireasca pt spovdedanie decat limba materna, pt ca in ea apar si cele mai multe ocazii de pacat, ca sa zic asa..
Multumesc... Trebuie sa ma obisnuiesc, nu am incotro.
Reply With Quote
  #22  
Vechi 28.06.2009, 21:45:55
mihnea45
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

[COLOR=#ff0000]
Sinaxar 29 Iunie
[/COLOR]
În această lună, în ziua a douăzeci și noua, pomenirea Sfinților Slăviților și întru tot lăudaților și mai-marilor Apostoli Petru și Pavel.
[COLOR=#ff0000][/COLOR]La aceștia care altă pricină mai mare de laudă ar putea cineva să gândească a afla, afară de mărturisirea și chemarea Domnului.
De vreme ce pe unul l-a fericit, și l-a numit piatră, asupra căruia zice că a întărit Biserica (adică asupra mărturisirii lui); iar pentru celălalt (adică pentru Pavel) a zis că va să fie vas alegerii, și-i va purta numele Lui înaintea tiranilor și a împăraților. Însă Sfântul Petru era frate lui Andrei cel întâi-chemat, trăgându-se dintr-un oraș mic și neînsemnat, adică din Betsaida, feciorul lui Iona, din neamul lui Simeon, pe vremea arhiereului Ircan. Trăind cu mare lipsă și sărăcie, își ținea viața cu osteneala mâinilor sale. Murind tatăl său Iona, atunci Simon căsătorindu-se, și-a luat femeie pe fiica lui Aristobul, fratele lui Varnava apostolul, și a născut fii, iar Andrei a rămas întru curăție. Deci pe vremea în care era Ioan la pază în temniță, mergând Iisus la lacul Ghenizaretului, și aflând pe Andrei și pe Petru unde-și întindeau năvodul și mrejele, i-a chemat și îndată au urmat după Dânsul. După aceea propovăduind Petru Evanghelia în Iudeea, Antiohia, Pont, Galația, Capadocia, Asia și în Bitinia, s-a pogorât până la Roma. Și pentru că a biruit cu minunile pe Simon vrăjitorul, împărățind acolo Nero, a fost răstignit cu capul în jos, precum el însuși a cerut și și-a primit fericitul sfârșit. El era la chipul feței alb, puțin cam galben, pleșuv și des la părul ce-i rămăsese, cam crunt la ochi și roșu, cărunt la cap și la barbă, cu nasul cam lungăreț, cu sprâncenele înalte, la vârstă om de mijloc, drept la stat; se pornea îndată împotriva nedreptății, din râvnă dumnezeiască. Spre cei ce veneau la pocăință era iertător, și lesne a schimba și a muta hotărârile și judecățile cele mai dinainte.
Iar Sf. Pavel, și el era evreu, din neamul lui Veniamin, dintre farisei, fiind învățat de Gamaliel, și instruit desăvârșit în Legea lui Moise. Locuia în Tars, care fiind fierbinte iubitor Legii, jefuia și strica Biserica lui Hristos, și cu a lui voie și sfat a fost omorât întâiul mucenic Ștefan. Cunoscându-se de Dumnezeu în amiaza zilei, și orbindu-i-se vederea, i s-a trimis glas dumnezeiesc din cer, prin care a fost trimis către Anania, vechiul ucenic al Domnului, ce locuia în Damasc; și acela învățându-l, l-a botezat. Și fiindcă s-a făcut vas alegerii, a purces, ca și cum ar fi zburat cu aripi, de a înconjurat și a cuprins toată lumea; și ajungând la Roma, și învățând pe mulți, și-a săvârșit viața acolo, tăindu-i-se capul din porunca împăratului Nero pentru mărturisirea lui Hristos, în urma lui Petru. Și se spune că din tăierea aceea a curs sânge și lapte. Și măcar că fericitul Pavel s-a săvârșit mai pe urma lui Petru, moaștele lor însă tot la un loc s-au pus. Fericitul apostol Pavel era și el pleșuv la cap, vesel la căutătură, cu sprâncenele plecate în jos, alb la față, barba îi era cam lungă cu cuviință, cu nasul rotund și cuvios, la toată fața împodobit, cam cărunt la cap și la barbă, om sănătos cu virtutea, puțin cam scurt la trup, înțelept, plin de daruri, cu cuviința obiceiurilor sale și cu tăria cuvintelor sale, și cu dumnezeiască putere trăgea pe cei ce mergeau la dânsul. Însă amândoi corifeii apostoli erau plini de Duhul Sfânt și de dumnezeiescul har. Și se face prăznuirea lor în biserica Sfinților Apostoli cea mare, și la Orfanotrofion, și în cinstita biserică a Sf. Apostol Petru ce este aproape de sfânta biserică cea mare, și la toate cele de pe alocuri sfintele lui Dumnezeu biserici.
[COLOR=#ff0000]Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluiește-ne și ne mântuiește pe noi. Amin.[/COLOR]
Reply With Quote
  #23  
Vechi 28.06.2009, 21:46:33
mihnea45
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Sfintii Apostoli Petru si Pavel
Sfintii Apostoli Petru si Pavel
Când vă urmăresc pe voi în cetatea aceasta, fugiți în cealaltă; adevărat grăiesc vouă: nu veți sfârși cetățile lui Israel, până ce va veni Fiul Omului. Nu este ucenic mai presus de învățătorul său, nici slugă mai presus de stăpânul său. Destul este ucenicului să fie ca învățătorul și slugii ca stăpânul. Dacă pe stăpânul casei l-au numit Beelzebul, cu cât mai mult pe casnicii lui? Deci nu vă temeți de ei, căci nimic nu este acoperit care să nu iasă la iveală și nimic ascuns care să nu ajungă cunoscut. Ceea ce vă grăiesc la întuneric, spuneți la lumină și ceea ce auziți la ureche, propovăduiți de pe case. Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot să-l ucidă; temeți-vă mai curând de acela care poate și sufletul și trupul să le piardă în gheena. Au nu se vând două vrăbii pe un ban? Și nici una din ele nu va cădea pe pământ fără știrea Tatălui vostru. La voi însă și perii capului, toți sunt numărați. Așadar nu vă temeți; voi sunteți cu mult mai de preț decât păsările.
Reply With Quote
  #24  
Vechi 30.06.2009, 07:28:21
patinina34's Avatar
patinina34 patinina34 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.11.2008
Locație: peste oceane si peste mari
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.185
Trimite un mesaj prin Yahoo pentru patinina34
Implicit

http://www.youtube.com/watch?v=YG1VnnxnUN0
__________________
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastră!
http://sashaparagulla.blogspot.com/
Reply With Quote
  #25  
Vechi 01.07.2009, 05:15:59
mirelat
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Citat:
În prealabil postat de LapetiteMoc Vezi mesajul
In ce limba va spovediti cei din afara tarii care nu aveti o Biserica ortodoxa romaneasca? Ma simt parca straina de mine insami sa ma spovedesc in franceza. E o limba cunoscuta, dar nu e limba mea, nu o simt ca da rod in mine asa cum se intampla cand gandesc, citesc, scriu in limba romana.
aici la biserica la care merg acum m-am spovedit in engleza si romana, amestecat, edpinde cum am primit intrebarile. parintele mai vorbeste si alte limbi, si cred ca e important ptr alti credinciosi care vin aici si nu sunt nici romani, nici americani, sa le spuna cateva cuvinte in limba lor.

eu nu ma simt stinghera sa ma spovedesc in alta limba (din cele pe care le vorbesc). dimpotriva, una din cele mai complete spovedanii am facut-o in lb engleza, intr-o tara de limba spaniola, si intr-o biserica a unei comunitati de lb. araba. Noroc ca parintele de acolo era poliglot si cu mare deschidere la minte si la suflet, ca si cel de aici. :)
Reply With Quote
  #26  
Vechi 02.07.2009, 17:59:37
ory ory is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.09.2006
Locație: Galați
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.526
Implicit

Mi-a placut Mirela diversitatea asocierii spovedaniei tale...interesant !...si placut, in masura in care linistea ta a contat cel mai mult, ca drept dovada ca "omul sfinteste locul", iar limbajul lui il defineste.
__________________
" Nu suntem prizonierii propriului destin, suntem prizonierii propriei minti "
Reply With Quote
  #27  
Vechi 09.09.2009, 02:16:07
MarinaAlca's Avatar
MarinaAlca MarinaAlca is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 18.07.2008
Locație: The Land from Down Under
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.048
Implicit

Citat:
În prealabil postat de LapetiteMoc Vezi mesajul
In ce limba va spovediti cei din afara tarii care nu aveti o Biserica ortodoxa romaneasca? Ma simt parca straina de mine insami sa ma spovedesc in franceza. E o limba cunoscuta, dar nu e limba mea, nu o simt ca da rod in mine asa cum se intampla cand gandesc, citesc, scriu in limba romana.
Dar ce te faci cand nici macar o biserica ortodoxa nu ai prin preajma??? Atunci sa vezi framantari, compromisuri si lupte ce se duc in adancul fiintei tale!!
Eu ma spovedesc in engleza... vad un dezavantaj in asta ptr ca nu o stapanesc la fel de bine ca pe limba materna si din acest motiv nu pot reda exact intelesul ,intensitatea faptelor, a pacatelor...si un alt compromis pe care a trebuit sa-l fac:spovedit la preot catolic.Intre doua rele, consider ca am facut alegerea cea mai potrivita.
Reply With Quote
  #28  
Vechi 29.10.2009, 18:37:10
Deviant Deviant is offline
Junior Member
 
Data înregistrării: 29.10.2009
Religia: Ortodox
Mesaje: 14
Trimite un mesaj prin Yahoo pentru Deviant
Implicit

E ciudat ca desi ii port numele Apostolului Petru,nu am incercat sa tin acest post niciodata,din cauza varstei.Singurul post pe care il tin este Postul Pastelui
Reply With Quote
  #29  
Vechi 19.04.2010, 12:01:09
windorin's Avatar
windorin windorin is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 13.10.2006
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.402
Implicit

Anul asta, Postul Sfintilor Apostoli Petru si Pavel tine o luna intreaga.
Dar tinand cont ca anii trecuti, abia daca avea trei sau patru zile, este mare bucurie.
Daca adunam si facem media, lucrurile stau tocmai bine.
__________________
"Intru aceasta vor cunoaste toti ca sunteti ucenicii Mei, daca veti avea dragoste unii fata de altii." (Ioan 13,35)
"Va spun ca pentru orice cuvant desert, pe care-l vor rosti, oamenii vor da socoteala in ziua judecatii." (Matei 12,36)

Reply With Quote
  #30  
Vechi 25.06.2013, 19:52:08
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit Faclii in noapte

,,Viețile Sfinților Apostoli Petru și Pavel, ca și ale celorlalți Apostoli, de altfel, sunt în ansamblu pilde de viețuire creștină, însă relevant pentru modul nostru de abordare, a „timpurilor din urmă“, este curajul cu care aceștia și-au manifestat credința într-un sector istoric a cărui asemănare cu cel în care activăm noi, astăzi, este izbitoare. De multe ori, credința pe care o moștenim din moși-strămoși pare la fel de „nouă“ lumii pe cât părea acum două milenii.

Să vedem, așadar, cum era lumea acum aproape două mii de ani, când cei doi mari Apostoli au luat pe umeri jugul mântuitor al propovăduirii: contactul sau, mai bine zis, impactul creștinismului cu lumea de atunci a fost unul asemănător cu un cutremur. Religia creștină apărea în ochii anticilor ca o realitate șocantă prin noutate. Într-o societate în care filosofia și cultul zeilor păreau a fi totul, își făcea apariția o religie a noutății absolute. Dintr-o dată, începea a se vorbi de Fiul lui Dumnezeu întrupat, înviat și înălțat întru slavă, de Sângele și Trupul Domnului, de omul născut din apă și din Duh și menirea lui de a se îndumnezei. Mentalitatea antică era pur și simplu izbită de noutate. Primele reacții au apărut și s-au făcut simțite cu aceeași intensitate, ca o replică a cutremurului produs de apariția noii religii. Astfel, au apărut acuzațiile de ospețe thiestice, antropofagism, imoralitate, magie și chiar ateism, care s-au generalizat, ulterior, în tot spațiul european și asiatic. Misiunea Apostolilor era cu atât mai grea cu cât se îndrepta spre schimbarea acestei lumi și nu era vorba de a ajusta, de a cârpi sau a drege o realitate insuficientă sieși, ci de o veritabilă naștere din nou, prin care se suprapuneau într-o dialectică tainică două realități: omul cel dinafară, care se trece, și omul cel dinlăuntru, care se înnoiește din zi în zi (II Corinteni 4, 16).

Mesajul cel nou și înnoitor, al cărui purtători și propovăduitori prin excelență au fost Sfinții Apostoli Petru și Pavel, a fost o reluare a cutremurului recreator provocat de moartea și învierea Fiului Omului, evenimente despre care pr. Dumitru Stăniloae spunea că echivalau cu „explozia unui nemărginit focar de iubire și putere spirituală, năvălind ca lava arzătoare în toate conștiințele neîmpietrite și transformându-le din temelii“. Misiunea Apostolilor avea, așadar, dimensiunile și efectele unui cataclism generator de viață.Inevitabil, ne vom întreba de ce în această misiune, pe care Mântuitorul a încredințat-o tuturor Apostolilor, Petru și Pavel, niște personaje „controversate“ prin „purtarea“ lor, au devenit niște chipuri așa proeminente? Au fost ei mai presus în slujire decât ceilalți Apostoli? Și dacă nu au fost, de ce li se acordă această atenție și cinstire deosebită? Aceste întrebări sunt firești pentru că Petru și Pavel, într-adevăr, s-au deosebit într-un anumit fel de ceilalți Apostoli, însă acest „anumit fel“ nu periclitează cu nimic egalitatea și autoritatea celor în aceeași slujire cu ei. Aportul consistent pe care l-au avut Petru și Pavel în răspândirea creștinismului face diferența. Prin îndrăzneala cu care au „șocat“ lumea antică, cei doi au pus temeliile Europei creștine. Putem vorbi, dacă vrem, de o îndrăzneală specifică celor doi Apostoli.

De unde izvorăște totuși această îndrăzneală? Știm foarte bine despre „lepădarea lui Petru“ și „purtarea cea întru iudaism“ a lui Pavel. Reabilitarea celor doi de către Hristos i-a pus într-o situație deosebită, într-o stare de smerenie totală. Vulcanicul Petru și îndârjitul prigonitor Pavel au trecut în extrema opusă: starea în care omul se predă total lui Dumnezeu, care are drept urmare predarea totală în comunicarea cu oamenii, o deschidere a conștiinței, o îndrăzneală, o sinceritate a comunicabilității asemănătoare îndrăznirii copilului care nu știe de păcat, având, în plus, maturitatea conștiinței și lucrarea acesteia. Sfinții Apostoli Petru și Pavel au dobândit această îndrăzneală care nu are nimic temerar și cinic în ea, prin aceea că este rod al unei sincerități și al unui patos al comunicării dezrobite de patimi. Cartea Faptele Sfinților Apostoli apasă ca un laitmotiv pe îndrăzneala cu care Petru și Pavel și-au început lucrarea de propovăduire după Pogorârea Duhului Sfânt.

Apostolul mărturisirii“ și „omul de trei coți“

Un pescar fără carte și un făcător de corturi, dar care era, ce-i drept, și un remarcabil învățător al Legii iudaice, au luat în mâini plugul propovădurii și au început a ara un ogor înțelenit de rădăcini politeiste și sufocat de iarba cea rea a filosofiei. Cât de mare era acest ogor nu putem ști exact, dar putem estima cu smerenia cuvenită: Iudeea, Galileea, Samaria, Antiohia, Pont, Galatia, Bitinia, Capadocia, Cilicia, Babilon, Spania, Efes, Creta, Tesalonic, Bereea, Athena, Filipi, Colose, Corint, Malta, culminând cu Roma. Dacă am marca pe o hartă fiecare dintre aceste localități și regiuni, unindu-le între ele, imaginea ar fi, spre surprinderea noastră, aceea a unei plase pescărești, observând astfel că cei doi Apostoli au „prins“ în plasa mântuirii lumea întreagă.

Omul de trei coți“ - cum îl numește Sfântul Ioan Gură de Aur pe Pavel - și „Apostolul mărturisirii“ - așa cum îl prezintă Evanghelia (Matei 16, 16) pe Petru - au trăit în adâncurile insondabile ale ființei lor „nebunia“ propovăduirii („nebunia“ înțelepciunii smerite în imitarea lui Hristos, „nebunia“ pozitivă a chenozei), prin care a început lupta fățișă între cele două lumi: cea creștină, formal reprezentată de cei doi, și lumea păgână cultă, ce se sprijinea nu numai pe autoritatea materială și morală a statului, ci avea la temelie cele mai de seamă opere filosofice, literare, artistice pe care le-a produs vreodată spiritul omenesc. Este lupta pe care Sfântul Apostol Pavel a numit-o „cea bună“, lupta în care cei doi au fost împreună-lucrători cu Hristos, de unde și substanța biruinței. Ei au devenit oamenii providențiali care, după cuvintele lui F. Schroeder, „vor trasplanta creștinismul, fără a-i distruge rădăcinile, din pâmântul vechi al lui Israel în solul fertil al neamurilor“. În fața autorităților care i-au amenințat cu moartea, au dovedit aceeași fermitate și tărie a credinței, același curaj pentru care au și primit cununa fericită a martiriului."(autor:Gheorghe Cristian Popa, ziarul ,,Lumina")

Povestea fara sfarsit:,,Cu pas hotarat si fata calma Pavel urca schela inalta unde calaul,un centurion cu gluga pe cap,astepta cu sabia pregatita.,,Ti-e ascutita sabia,mana hotarata si bratul puternic?"intreba Pavel.Calaul dadu din cap in semn ca da.Pavel ridica mana dreapta si ii binecuvanta pe cei prezenti,la fel cum facuse inainte de atatea ori si zise: ,,Eu sunt al lui Iisus Hristos.Am trait intru Iisus Hristos.Acum mor intru Iisus Hristos. Dincolo de moarte nadejdea mea este intru Iisus Hristos"(,,Apostolul Pavel" de James Cannon)
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Postul Sfintilor Apostoli Petru si Pavel cristiboss56 Postul 117 12.06.2017 05:47:29
Postul de pacate vs postul de bucate tigerAvalo9 Generalitati 21 29.02.2012 00:29:05
Postul la crestini si postul la maestri yoghini - oare sunt acelasi lucru? mihailt Generalitati 21 10.09.2010 11:24:12
Imbratisarea Sfintilor Apostoli Petru si Pavel vesalonmaricica Intrebari utilizatori 2 31.05.2010 11:56:09