cuvinte de folos

[tigerAvalo9]

Un articol despre APOCALIPSA


[SIZE=2][COLOR=#008800]Isus, regele care are grija de noi - Apocalipsa 1.9-20[/COLOR][/SIZE] [SIZE=2][COLOR=#000000]Isus este sursa consolarii cea suficienta si de durata pentru toti credinciosi, mai ales in timpurile pericolului, ale persecutiei si ale suferintei. El este preot-rege, perfect in sfintenie si intelepciune, ochii penetrand cotloanele sufletului, vocea Sa inspaimantandu-i pe dusmanii Lui sau vorbindu-le consolator a lor Sai. Cu fata stralucind in lumina fiintei Sale divine, e gata sa judece si sa lupte impotriva dusmanilor in timp ce ii apara si protejeaza pe ai Sai (Col. 1.17; Evr. 1.3).[/COLOR][/SIZE][SIZE=2][COLOR=#000000]CEEA CE IOAN A DURAT (1.9,10)
In epistole, autorul a scris adesea despre circumstantele personale in legatura cu scopul scrisorii. Ioan nu era doar un apostol cu autoritate, ci un "frate" si "partas la necaz" pe care toti il sufereau, chiar Cristos.
Domitian era imparat in timpul acela. Domnia lui avea un caracter violent extrem, ucigand si exiland pana si pe familia sa. El a insistat sa fie chemat "domn si dumnezeu". Crestinii din Asia avea nevoie de incurajare ca Hristos era pe tronul Lui si ca El este singurul "Domn si Dumnezeu", nu prin forta, ci prin dragoste si sacrificiu (Filipeni 2.5-8). Domnia lui Cristos este diferita. El este un rege care are grija de supusii Lui, un rege care "ne iubeste, care ne-a spalat de pacatele noastre cu sangele Sau" dupa ce a fost "strapuns". Scopul pasajului este de a arata bisericilor cat iubeste Invingatorul atotputernic al inimilor pe poporul si are grija.
Ioan era pe insula care se numeste Patmos din Marea Eegee. A fost acolo pentru ca a predicat "Cuvantul lui Dumnezeu" si L-predicat pe Isus Cristos. "Ziua Domnului" este prima zi a saptamanii, ziua in care Cristos a inviat din morti. Probabil ca se poate intelege in contrast cu Cezar care avea ziua sa sub numele de Sebaste. "Se crede ca ziua lui Cezar a fost observata saptamanal in anumite zone (Beaseley-Murray, New Commentary of the Bible, Noul comentariul al Bibliei, p. 1426). Ce zi este observata astazi? In "ziua Domnului" a vazut distrugerea imparatului si a Romei.
"In Duhul" inseamna o stare ca o transa (rapire sufleteasca) (Gr. Ekstasis) in care Ioan a vazut vedenia lui Cristos inviat, asa cum a vazut Petru "pe acoperisul casei" o vedenie in Iope (Fapte Apostolilor 10.9,10; Apocalipsa 4.2).

CEEA CE A AUZIT IOAN (1.10,11)
Versetele zece si unspreceze ne arata sarcina lui Ioan de a scrie despre lucrurile pe care le va vedea. Aude o voce tare ca o trambita. Trambitele vor avea un loc unic in Apocalipsa. Trambitele au fost folosite pentru anuntul lucrurilor importante si pentru adunari. Aici lui Ioan ii este poruncit sa scrie intr-o "carte" lucrurile pe care le va auzi si vedea si atunci sa o trimita "celor sapte Biserici".

CEEA CE A VAZUT IOAN (1.12-16)
Atunci cand s-a intors Ioan sa vada, a vazut "sapte sfesnice de aur". Sunt cele sapte biserici din Asia listate in versetul 11. Nu sunt sfesnice gasite in cortul sau templul din Vechiul Testament. Sunt separate si libere unul de altul. Implica faptul ca sunt autonome. Bisericile nu sunt nici controlate de alta, nici controlate de dioceza sau un singur episcop uman, ci sub controlul si comanda Fiului Omului, "Capul bisericii" este Isus Cristos (Coloseni 1.18). Fiindca sunt autonome, o biserica poate fi credincoasa in timp ce alta este slaba si caldicica.
"Cineva care semana cu Fiul Omului" este in mijlocul lor. Expresia "Fiul Omului" este gasita in Daniel 7.13, 14 si viziunea care urmeaza ca alta din Daniel 10.5, 6. Daniel 7.13, 14 se refera la venirea viitoare a lui Mesia, Fiul Omului, ca sa primeasca Imparatia Sa. Isus din Nazaret a venit si a folosit acest titlu pentru El, fiind expresia Sa preferata. Se afla de 80 de ori in Evanghelie. Totusi, in Apocalipsa, Fiul Omului are deja o Imparatie si se pregateste s-o apere. Imaginea aceasta a Fiului Omului ar fi fost foarte consolatoare.
Crestinii erau un mic grup jalnic, persecutat de dusmani puternici. Parea ca situatia lor era disperata. Dar numai cand Cristos nu e vazut asa cum este cu adevarat. Deci, pentru acestia care sunt persecutati, a fost important ca, mai intai, gloria si maiestuozitatea Domnului inviat sunt clarificate.
"Imbracat cu o haina lunga...si incins la piept cu un brau de aur". Adica, are autoritate si distinctie. Asa cum se imbracau persoanele importante cu haine lungi si regii cu brauri, haina si braul descriu autoritatea regala a lui Cristos. Desi Fiul omului a fost batjocorit cu "o haina stacojie" (Matei 27.27-31), are acum tot regatul si suvernatitatea (Evrei 10.12; Fapte 5.31; 1 Timotei 6.15). De asemenea, aceasta poate fi o referire la pozitia Sa ca Marele Preot (Evrei 8.1-6). El este jertfa de ispasire pentru pacatele noatre si a intrat pentru totdeauna in Locul prea sfant (1 Ioan 2.1, 2).
In Daniel 7.9, este "Imbatranit de zile", are "parul capului Lui ca niste lana curata". Parul alb descrie des intelepciunea batranilor. Poate ca simbolizeaza puritatea si demnitatea lui Cristos. In timpul Lui pe pamant, conducatorii iudeicii L-au acuzat de pacat. Totusi, Isus e fara pacat (Ioan 8.46; 2 Corinteni 5.21; 1 Petru 2.21; Isaia 53.22; Evrei 4.15). Este motivul pentru care poate fi Marele Preot si sacrificiul perfect pentru pacat.

Ochii Lui erau cu para focului (Daniel 10.6). Dumnezeu este un foc mistuitor (Deuteronom 4.24; Evrei 12.29). Penetreaza inima cu atotstiinta Sa (Matei 9.4; 12.25; Marcu 3.5; 12.15; Luca 3.22; 6.8; 9.47; 11.17; Ioan 2.24, 25). Domnul cerceteaza si penetreaza inima (Ieremia 17.10).

Picioarele Lui erau ca arama aprinsa si arsa intr-un cuptor. Picioarele amestecate cu fiere si argila indica slabiciune (Daniel 2.33). Picioarele ca arama rafinata in foc indica putere si fermitate. Picioarele ne dau o imagine a distrugerii, avand puterea de a calca asa cand Mica ne arata imaginea lui Dumnezeu coborand ca sa calce dumnezeii falsi ai poporului (Mica 1.3).
Cristos, Invingatorul, are puterea de a invinge fortele care persecuta poporul Lui. Cand va veni Isus in judecata cu picioarele dogorande ca si cum ar fi arse intr-un cuptor, aburinde ca si cum ar fi tot in creuzet. Poate calca tot ceea ce ating picioarele si transforma cenusa. O sa studiem cum a facut asa Romei.

"Glasul Lui era ca vuietul unor ape mari." Este o descriere interesanta, nu numai pentru ca este o descriere a vocii lui Dumnezeu in Ezechiel 1.24 si 43.2, ci ca Ioan era pe o insula. Probabil ca a vazut marea spargandu-se de stanci.
Este vocea autoritatii si a puterii ca vocea de pe Sinai care a facut muntii sa tremure si poporul lui Israel sa se teama (Evrei 12.19). In timp ce a fost pe pamant, vocea puternica a lui Isus este auzita peste necazurile si zgomotele vietii, linistind chiar natura atunci cand a linistit marea (Marcu 4.35-41).

"In mana dreapta tinea sapte stele." Acestea sunt identificate in versetul 20 ca mesagerii din cele sapte biserici. Ele sunt cele carora scrisoarea a fost trimisa si in fata carora a fost citita. E posibil sa fi primit cartea in mana de la Ioan (Wiersbe).
Mana dreapta simbolizeaza autoritate, favoare si protejare (Psalmul 110; 1 Petru 3.22; vezi si Ioan 10.28.29). Mesagerii si mesajul au protectia lui Crisots.
"Din gura Lui iesea o sabie ascutita cu doua taisuri." Sabia reprezinta judecata si faptul ca sabia vine din gura inseamna ca rosteste o sentinta de judecata (Isaia 49.2). Imaginea ar fi fost o amintire ca Hristos Isus este judecatorul omenirii (Ioan 5.27; Fapte 10.42; 17.31). Sabia este o arma ofensiva si lupta pentru poporul Lui care e persecutat si rosteste judecata impotriva dusmanilor. Cuvintele lui Isus sunt "vii si lucratoare (eficace), mai taietoare (ascutite) decat orice sabie cu doua taisuri; patrund pana acolo ca despart sufletul si duhul, incheieturile si maduva, judeca simturile si gandurile inimii" (Evrei 4.12; vezi si 2 Tesaloniceni 2.8). Sabia Duhului este Cuvantul lui Dumnezeu (Efeseni 6.17). Sabia are un caracter destructiv, "gata pentru judecata si razboi" (Osea 6.5). In curand vom studia aceste judecati impotriva romanilor.

"Fata Lui era ca soarele cand straluceste in toata puterea lui." (Apocalipsa 10.1; Judecatori 5.31). Ioan si-ar fi aminitit de "schimbarea fetei; fata Lui a stralucit ca soarele, si hainele I s-au facut albe ca lumina" (Matei 17.2) si Maria din Magdala a vazut Domnul inviat in Matei 28.3: "Infatisarea Lui era ca fulgerul, si imbracamintea lui alba ca zapada". (Maleahi 4.2) In aceasta descriere, vedem divinatea lui Cristos. Sa nu ne suprinda ca "orice ochi Il va vedea" cand va reveni! Cei care sunt ai Lui vor straluci ca soarele (Matei 13.43). Intr-o zi, Cuvantul Lui ne va judeca (Ioan 12.48).

"Iata intelesul vedeniei: Un Cristos viu, sfant, maiestic, atotstiutor, autoritar, puternic sta in mijlocul bisericilor, le tine soarta in mana si spune: ,Opreste-te sa-ti fie frica. Am fost mort. Sunt viu pentru intotdeauna. In plus, tin in mana cheile de la moarte si la mormant. Nu trebuie sa-ti fie frica sa mergi in vreun loc unde Eu tin cheia. Ai sa fii persecutat la moarte dar Eu mai sunt regele Tau’" (Summers, 105).

atea, puterea si slava.

[/COLOR][/SIZE]

[cristiboss56]

Despre educatia copiilor, Parintele Paise spunea:" primele <raceli> duhovnicesti pe care le iau copii sunt de la ferestrele deschise ale sentimentelor parintilor lor. In mod special ii va < raci > mama cand nu e imbracata cuviincios si-i strica prin comportamentul lor. Viata sfanta a parintilor formeaza sufletele copiilor si ii face supusi in chip firesc, crescand cu evlavie si fara traume sufletesti. Se bucura si copiii de parintii lor, dar si acestia la randul lor se bucura de copiîi lor si in viata aceasta si in cealalta, unde iarasi se vor bucura impreuna." D.Tsatsi ( Invataturile Batranilor Duhovnnici. p. 140)

[tigerAvalo9]

În prealabil postat de cristiboss56

Despre educatia copiilor, Parintele Paise spunea:" primele <raceli> duhovnicesti pe care le iau copii sunt de la ferestrele deschise ale sentimentelor parintilor lor. In mod special ii va < raci > mama cand nu e imbracata cuviincios si-i strica prin comportamentul lor. Viata sfanta a parintilor formeaza sufletele copiilor si ii face supusi in chip firesc, crescand cu evlavie si fara traume sufletesti. Se bucura si copiii de parintii lor, dar si acestia la randul lor se bucura de copiîi lor si in viata aceasta si in cealalta, unde iarasi se vor bucura impreuna." D.Tsatsi ( Invataturile Batranilor Duhovnnici. p. 140)

Dar unde pot sa vad si eu spusele parintilor pe care tot le enumerati? Eu nu prea stiu si ascult ce zic parintii(preotii) de pe la televizor ,ascult ce zice Biblia.

În prealabil postat de tigerAvalo9

Eu nu prea stiu si ascult ce zic parintii (preotii) de pe la televizor, ascult ce zice Biblia.

foarte frumos, un cuvant simplu, sincer si de mare folos pentru multi.

Despre parintii respectivi, draga Alin, gasesti carti tiparite -- incearca la una din bisericile mari de la voi din Galati sau la librariile mai mari. Si daca mergi la manastiri, cauta si acolo pentru ca multe carti bune poti sa gasesti. In fine, o alta resursa este internetul, daca iti place sa citesti in format electronic. Insa posibil ca nu toate cartile la care facem noi referire sa fie in intregime pe net.

uite chiar aici pe site o lista ajutatoare, cu multe titluri bune la alegere:

http://www.crestinortodox.ro/Carti_ortodoxe.html

[tigerAvalo9]

În prealabil postat de mirelat

foarte frumos, un cuvant simplu, sincer si de mare folos pentru multi.

Despre parintii respectivi, draga Alin, gasesti carti tiparite -- incearca la una din bisericile mari de la voi din Galati sau la librariile mai mari. Si daca mergi la manastiri, cauta si acolo pentru ca multe carti bune poti sa gasesti. In fine, o alta resursa este internetul, daca iti place sa citesti in format electronic. Insa posibil ca nu toate cartile la care facem noi referire sa fie in intregime pe net.

uite chiar aici pe site o lista ajutatoare, cu multe titluri bune la alegere:

http://www.crestinortodox.ro/Carti_ortodoxe.html

Multumesc mult Mirela.Cu Dumnezeu inainte.

[cristiboss56]

Anturajele copiilor. Pe copii, Staretul ii sfatuia sa nu aiba anturaje si nici sa se indeparteze de parintii lor, chiar cu pretul de a fi considerati de catre ceilalti drept nesociabili. Mai sfatuia de asemenea ca nimic sa nu ia de la straini, nici macar o bomboana sau ceva racoritor de baut, pentru ca este mare pericol de narcotice care decimeaza tineretul de astazi. Spunea astfel in acest sens:" De la omul pe care nu-l cunosc nici anafura eu nu iau, pentru ca-ti poate zice ca e anafura si de fapt sa nu fie, ci sa aiba inauntru alte lucruri demonice" ( Staretul Iacob Tsalikis, p. 85).

În prealabil postat de cristiboss56

" De la omul pe care nu-l cunosc nici anafura eu nu iau, pentru ca-ti poate zice ca e anafura si de fapt sa nu fie, ci sa aiba inauntru alte lucruri demonice" ( Staretul Iacob Tsalikis, p. 85).

apropo de asta, am auzit de cazul unor fete care mergand pe strada, undeva in Bucuresti, a venit o femeie sa le dea de pomana ceva ca niste prescuri, zicea ca da pentru insanatosirea cuiva. una din fete nu a vrut sa ia prescura, dar cealalta a luat-o si a mancat-o... si se spune ca pana sa ajunga acasa a innebunit.

[cristiboss56]

În prealabil postat de mirelat

apropo de asta, am auzit de cazul unor fete care mergand pe strada, undeva in Bucuresti, a venit o femeie sa le dea de pomana ceva ca niste prescuri, zicea ca da pentru insanatosirea cuiva. una din fete nu a vrut sa ia prescura, dar cealalta a luat-o si a mancat-o... si se spune ca pana sa ajunga acasa a innebunit.

Orice este posibil in lumea asta, unde raul si-a facut culcus mai peste tot , datorita "binevoitorilor" ce i-a oferit cu generozitate gazduire. Multe sau poate majoritatea sfaturilor Duhovnicesti, Invataturilor Sfintilor Parinti sunt desprinse din realitatea ce a fost, ce este si ce va sa fie, pentru ca mai ales Invataturile Sfintilor Parinti, vor avea valabilitate si vor dainui cat va fi asta lume.

[tigerAvalo9]

În prealabil postat de mirelat

apropo de asta, am auzit de cazul unor fete care mergand pe strada, undeva in Bucuresti, a venit o femeie sa le dea de pomana ceva ca niste prescuri, zicea ca da pentru insanatosirea cuiva. una din fete nu a vrut sa ia prescura, dar cealalta a luat-o si a mancat-o... si se spune ca pana sa ajunga acasa a innebunit.

Eu in locul fetei as fi luat-o sa nu zica femeia ceva dar nu as fi mancat-o.Si eu am patit cu o femeie care dadea covrigi pe strada cica de pomana ,nu mi se parea ceva ciudat la femeia aceea dar am luat covrigul si nu l-am mancat de frica .:))

[Thheo]

Cum poti recunoaste un om care se ocupa cu vraji?