|
#1
|
|||
|
|||
aceiasi nasi la cununia a 2a
Sotul meu a mai fost casatorit o data si a divortat..A pastrat legatura cu nasii de la prima cununie.
Acum este randul nostru sa facem cununia religioasa (cea civila am facut-o)si poate pe viitor facem un copil, deci un posibil botez. este crestineste normal sa punem aceiasi nasi si la cununia noastra religioasa? Se poate cununie religioasa fara nasi? |
#2
|
||||
|
||||
La prima întrebare: nu știu, dar înclin să cred că nu.
La a doua: sigur nu.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#3
|
|||
|
|||
mie mi se pare total imoral primul punct.
__________________
Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credință, ca să se alipească de duhuri înșelătoare și de învățăturile dracilor, abătuți de fățărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnați cu fierul roșu în însuși cugetul lor. Ei opresc căsătoria și întrebuințarea bucatelor pe care Dumnezeu le-a făcut ca să fie luate cu mulțumiri de către cei ce cred și cunosc adevărul. |
#4
|
|||
|
|||
este mentionat undeva ?
Citat:
|
#5
|
|||
|
|||
Care este rolul nașilor la cununie?
În practica Bisericii Ortodoxe, două din Tainele sale sunt săvârșite în prezența și cu participarea nașilor. Aceste Taine sunt Botezul și Cununia. Nașii sau nunii participă direct și activ la săvârșirea acestor slujbe liturgice sfințitoare, îndeplinind anumite gesturi și acte importante din cadrul desfășurării ceremoniei. Astfel, în cadrul logodnei, ei pun, împreună cu preotul slujitor, inelele pe degetele mirilor, pun și iau de pe cap cununiile mirilor la cununie. Tot ei sunt cei care țin lumânările, de o parte și de alta a celor doi tineri care se cunună și participă la dansul ritual, din rânduiala acestei Sfinte Taine. Nașii însă nu au numai un rol estetic și ajutător în săvârșirea Tainei Cununiei, ci devin din acel moment părinții sufletești sau duhovnicești al celor doi miri. Pentru cei doi miri, căsătoria și mai ales cununia religioasă înseamnă o renaștere spirituală, nașterea unei familii, pentru care este nevoie de părinți, așa cum pentru nașterea fizică este nevoie de părinți. Ținând seama de acest rol deosebit al nașilor, de îndrumători și călăuzitori ai viitorilor soți, biserica cere ca nașii să îndeplinească anumite condiții: Mai întâi, trebuie să fie ortodocși. Rânduielile bisericești vechi și noi ne îndeamnă cu insistență ca nașii să nu fie de altă confesiune decât mirii și aceasta pentru faptul că adevărata și eficienta călăuzire a lor trebuie făcută în legea ortodoxă. De aceea, asistența mirilor la cununie de către nași de altă religie nu este îngăduită. În al doilea rând, se recomandă ca nașii să fie mai în vârstă decât mirii, pentru a fi cu adevărat părinți sufletești, având o experiență de viață din care să împărtășească ei celor doi tineri. Practica de a alege nași de aceeași vârstă, iar uneori chiar mai tineri, nu este recomandabilă: Prin ea se micșorează seriozitatea instituției nășiei, făcând din ea o simplă formalitate sau element de decor. De aceea, este sănătoasă tradiția, respectată în multe părți ale Bisericii noastre, și în special în mediul rural, ca nașii de botez să fie și nași de cununie. Cu cât nașii sunt mai în vârstă, și respectul este mai mare. Nași sau nuni pot fi și rude apropiate: frați, surori, veri, cumnați. Părinții nu pot fi nașii propriilor lor copii. De asemenea, călugării nu pot fi nași, ca și în cazul Botezului, fiindcă aceștia trăind departe de lume, în mânăstiri, nu se pot îngriji de călăuzirea religios - morală a finilor. În al treilea rând, nașii trebuie să fie cununați și să aibă o viață morală ireproșabilă pentru a putea fi exemple pentru finii lor. Nu se recomandă ca nașii să fie tineri necăsătoriti. De asemenea, nu este recomandabil ca nașii să fie tată și fiică sau mamă și fiu. Obiceiul practicat în Moldova și mai ales în Bucovina de a avea mai multe perechi de nași de cununie nu este recomandat. Nășia de Cununie ca și cea de Botez creează rudenie spirituală care constituie impediment la căsătorie între aceste rude în legătură cu nășia, ar mai fi de amintit obiceiul frumos, străvechi și românesc, ca finii să sărute mâna nașilor, ca semn văzut al respectului datorat. BISERICA ȘI CULT pe înțelesul tuturor” Preot Prof. Dr. NICOLAE NECULA, Editura Europartner nm.acu ti-e clar ca-i imoral...
__________________
Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credință, ca să se alipească de duhuri înșelătoare și de învățăturile dracilor, abătuți de fățărnicia unor oameni care vorbesc minciuni, însemnați cu fierul roșu în însuși cugetul lor. Ei opresc căsătoria și întrebuințarea bucatelor pe care Dumnezeu le-a făcut ca să fie luate cu mulțumiri de către cei ce cred și cunosc adevărul. |
#6
|
||||
|
||||
Nu cred ca a deschis topicul pt a primii raspunsuri adecvate.
Ei doresc sa foloseasca aceiasi nasi si in aceasta idee sunt in cautare de raspunsuri care sa le sustina aceasta tampenie. In afara topicului : mi-ar fi placut ca si la ortodocsi sa existe o unica casatorie si nu lalaiala asta cu a doua casatorie, a treia si chiar a patra. E clar ca daca ajungi acolo nu de casatorie ai nevoie ci de ajutor specializat. Bine ca sunt si alte exceptii care pot termina prima casatorie,insa preotii si episcopii ortodocsi sa accepte sa se ajunga la a treia si a patra casatorie in biserica e cam deplasat nu?Practic se incurajeaza fenomenul in timp ce se bagatelizeaza importanta tainei cununiei din moment ce se poate anula la bunul tau plac.
__________________
Cuvine-se cu adevarat sa te fericim pe tine, Nascatoare de Dumnezeu, cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai slavita fara de asemanare decat Serafimii, care fara stricaciune pe Dumnezeu-Cuvantul ai nascut, pe tine, cea cu adevarat Nascatoare de Dumnezeu, te marim. |
#7
|
||||
|
||||
Yasmina, nu cred că avem noi căderea de a judeca asta...
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
#8
|
|||
|
|||
Citat:
Pornind de la aceasta idee vreau sa reconsideri aceasta ,, tampenie,,. Vroiam sa stiu doar daca este scris pe undeva cu subiect si predicat aceasta interdictie pentru a putea veni cu argumente in fata sotului. Si inca ceva: nu sotul a initiat procedura de divort.Avand in vedere situatia ce ar trebui sa fac ? Sa ma ascund in pestera?Este primul caz din Romania la a doua casnicie? |
#9
|
||||
|
||||
Păi, stai așa. Dacă dumneavoastră nu vă doriți perechea respectivă de nași, n-ar fi mai simplu să vorbiți cu soțul? Mi se pare necesar să înțeleagă, adică: indiferent pe cine alegeți, să fiți amândoi de acord.
__________________
"Mergeți și propovăduiți Evanghelia. Dacă va fi nevoie, folosiți și cuvintele." |
#10
|
|||
|
|||
Citat:
Daca asta e ideea sotului, asta inseamna ca el vrea cu orice pret(si nu reuseste) sa arunce vina exclusiv asupra fostei sotii, chemand ca aliat pe noua sotie care astfel sa accepte pe vechii nasi. Mie mi se pare "cusuta cu atza alba". Pe de alta parte, cel mai bine este sa intrebati la episcopie daca mai aveti dr dreptul la cuninie religioasa si in ce conditii; asta trebuia s-o faceti inainte de casatoria civila si n-ati facut-o. Nu-i asa de rau in pestera; acolo s-au facut multi sfinti, dar toate-s goale.
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) Last edited by Demetrius; 02.01.2018 at 18:35:11. |
|