Canoanele Bisericii Primare a lui Hristos

Inaugurez acest topic cu frica de Dumnezeu caci e bine ca orice crestin ortodox membru al BOR sa cunoasca Sfintele Canoane ale Bisericii Primare a lui Hristos, care stau la temelia credintei noastre celei adevarate.

Voi posta pentru inceput Canoanele Sinodului I Ecumenic de la Niceea tinut in anul 325 d. Hr.:


Canoanele Sinodului I ecumenic

1 sin. I ec.
Automutilaţii nu pot fi clerici.
Dacă cineva în boală s-a tăiat cu meşteşug (s-a operat) de către
medici, sau de către barbari s-a tăiat, acest să rămână în cler; iar
dacă cineva sănătos fiind s-a tăiat pe sine, acesta, chiar dacă se
numără în cler (chiar dacă este membru) al clerului, se cade să
înceteze (a mai face parte din cler) şi de acum înainte, nici unul
ditre cei de felul acesta nu trebuie să se înainteze (în cler).
Precum este lucrul vădit că (aici) se vorbeşte despre cei ce fac
isprava aceata înadins şi care îndrăznesc să se taie pe ei înşişi;
tot la fel (este vădit că) dacă oarecari au fost scopiţi (făcuţi
eunuci) de către barbari sau de către stăpâni, însă altminterea sar
găsi vrednici, pe unii ca aceştia canonul îi primeşte în cler.
21, 22, 23, 24
ap.; 8 sin.I-II
2 sin. I ec. Neofiţii să nu fie primiţi în
cler.
Deoarece multe s-au făcut împotriva canonului bisericesc, fie
din nevoie, fie în alt chip, la stăruinţa oamenilor, încât oamenii
abia veniţi de la viaţa păgânească la credinţă şi care în scurtă
vreme au fost catehizaţi se aduc îndată la baia spirituală, şi
deodată cu botezarea se înaintează la episcopat sau la
prezbiterat, s-a socotit că este bine de acum înainte nimic de
acest fel să nu se mai facă; pentru că îi trebuie timp de mai
multă ispitire celui care se catehizează (catehumenului) şi după
botez. Căci este lămurită scriptura apostolică ce zice: "Nu neofit,
ca nu mândrindu-se să cadă în osândă şi în lanţul (cursa)
diavolului" (1 Tim 3,6). Iar dacă cu trecerea vremii, s-ar afla vreo
păcătuire sufletească cu privire la o persoană (a unei persoane)
şi s-ar dovedi de către doi sau trei martori, unul ca acela să
înceteze din cler. Iar cel ce ar face (proceda) împotriva acestora,
aceluia i se va pune la îndoială calitatea de cleric (în privinţa
apartenenţei lui la cler), ca unul care a cutezat să se
împotrivească marelui sinod.
61, 75, 80 ap.;
9 sin.I ec.; 9,
10 Neocez.; 3
Laod.; 10
Sard.; 17 sin.III;
89 Vasile
cel Mare; 1,4
Grig. Nyssa
3 sin. I ec. Clericii să nu aibă ţiitoare Marele sinod a oprit cu desăvârşire, fie episcopului, fie
presbiterului, fie diaconului, fie oricui dintre cei care sunt în
cler, să li se îngăduie a avea femeie împreună locuitoare
(concubină), afară doar de mamă, sau soră, sau mătuşă, sau
numai astfel de persoane cu privire la care a fugit toată bănuiala
(prin care a scăpat de toată bănuiala).
5, 26 ap.; 5,
12, 13 Trul.;
18, 22 VI ec.;
19 Anc.; 3, 4,
25, 38, 70
Cartag.; 88
Vasile cel Mare
4 sin. I ec. Alegerea şi hirotonia
episcopilor
Se cuvine aşadar ca episcopul să se aşeze de către toţi
(episcopii) cei din eparhie (mitropolie, provincie), iar dacă ar fi
greu un lucru ca acesta, fie pentru vreo nevoie stăruitoare
(presantă, constrângătoare), fie pentru lungimea drumului,
adunându-se în orice chip trei la un loc, împreună alegători
făcându-se şi cei absenţi şi consimţind prin scrisori, atunci să se
facă hirotonia. Iar întărirea celor făcute să se dea în fiecare
eparhie (mitropolie) mitropolitului.
1 ap.; 3 sin. VII
ec.; 19, 23
Antioh.; 12
Laod.; 6 Sard.;
1 C-pol.; 13,
49, 50 Cartag

Doamne ajuta.
.................................................. .................................................. ..........
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

Sursa:

www.canoaneortodoxe.net/pdf/2.Canoanele%20Sinoadelor%20Ecumenice/Canoane_I_ec.pdf

O postare mai ingrijita (fara "sh-uri" si "tz-uri", care nu-si au echivalent in literele alfabetului englez, a canoanelor aceluiasi Sfant Sinod Ecumenic de la Niceea (325 d. Hr.):

Canoanele Sinodului I ecumenic

1 sin. I ec. Automutilatii nu pot fi clerici Dacă cineva în boală s-a tăiat cu mestesug (s-a operat) de către
medici, sau de către barbari s-a tăiat, acest să rămână în cler; iar
dacă cineva sănătos fiind s-a tăiat pe sine, acesta, chiar dacă se
numără în cler (chiar dacă este membru) al clerului, se cade să
înceteze (a mai face parte din cler) si de acum înainte, nici unul
dintre cei de felul acesta nu trebuie să se înainteze (în cler).
Precum este lucrul vădit că (aici) se vorbeşte despre cei ce fac
isprava aceata înadins si care îndrăznesc să se taie pe ei însisi;
tot la fel (este vădit că) dacă oarecari au fost scopiti (făcuti
eunuci) de către barbari sau de către stăpâni, însă altminterea sar
găsi vrednici, pe unii ca acestia canonul îi primeşte în cler.
21, 22, 23, 24
ap.; 8 sin.I-II

2 sin. I ec. Neofitii să nu fie primiti în
cler.
Deoarece multe s-au făcut împotriva canonului bisericesc, fie
din nevoie, fie în alt chip, la stăruinta oamenilor, încât oamenii
abia veniti de la viaţa păgânească la credintă si care în scurtă
vreme au fost catehizati se aduc îndată la baia spirituală, si
deodată cu botezarea se înaintează la episcopat sau la
prezbiterat, s-a socotit că este bine de acum înainte nimic de
acest fel să nu se mai facă; pentru că îi trebuie timp de mai
multă ispitire celui care se catehizează (catehumenului) si după
botez. Căci este lămurită scriptura apostolică ce zice: "Nu neofit,
ca nu mândrindu-se să cadă în osândă si în lantul (cursa)
diavolului" (1 Tim 3,6). Iar dacă cu trecerea vremii, s-ar afla vreo
păcătuire sufletească cu privire la o persoană (a unei persoane)
si s-ar dovedi de către doi sau trei martori, unul ca acela să
înceteze din cler. Iar cel ce ar face (proceda) împotriva acestora,
aceluia i se va pune la îndoială calitatea de cleric (în privinţa
apartenenţei lui la cler), ca unul care a cutezat să se
împotrivească marelui sinod.
61, 75, 80 ap.;
9 sin.I ec.; 9,
10 Neocez.; 3
Laod.; 10
Sard.; 17 sin.III;
89 Vasile
cel Mare; 1,4
Grig. Nyssa

3 sin. I ec.
Clericii să nu aibă ţiitoare. Marele sinod a oprit cu desăvârşire, fie episcopului, fie
presbiterului, fie diaconului, fie oricui dintre cei care sunt în
cler, să li se îngăduie a avea femeie împreună locuitoare
(concubină), afară doar de mamă, sau soră, sau mătusă, sau
numai astfel de persoane cu privire la care a fugit toată bănuiala
(prin care a scăpat de toată bănuiala).
5, 26 ap.; 5,
12, 13 Trul.;
18, 22 VI ec.;
19 Anc.; 3, 4,
25, 38, 70
Cartag.; 88
Vasile cel Mare

4 sin. I ec.

Alegerea şi hirotonia
episcopilor
Se cuvine asadar ca episcopul să se aseze de către toti
(episcopii) cei din eparhie (mitropolie, provincie), iar dacă ar fi
greu un lucru ca acesta, fie pentru vreo nevoie stăruitoare
(presantă, constrângătoare), fie pentru lungimea drumului,
adunându-se în orice chip trei la un loc, împreună alegători
făcându-se si cei absenti si consimtind prin scrisori, atunci să se
facă hirotonia. Iar întărirea celor făcute să se dea în fiecare
eparhie (mitropolie) mitropolitului.
1 ap.; 3 sin. VII
ec.; 19, 23
Antioh.; 12
Laod.; 6 Sard.;
1 C-pol.; 13,
49, 50 Cartag

5 sin. I ec.

Sinoadele Mitropolitane În privinţa celor ce au fost excomunicaţi (afurisiţi) de către
episcopii din fiecare eparhie (mitropolie) fie dintre cei din cler,
fie dintre cei din stare laică, să se ţină rânduiala cea după
canonul care hotărâşte ca cei scoşi (izgoniţi, afurisiţi) de către
unii să nu se primească de către alţii. Să se cerceteze ca nu
cumva aceştia să fi ajuns excomunicati din împutinarea
sufletului (din micimea de suflet) sau din vrajbă sau din vreo
altă scădere de acest fel a episcopului. Deci pentru ca lucrul
acesta să fie cercetat după cuviintă, s-a socotit (părut) că este
bine să aibă loc (să se tină) sinoade în fiecare an, de două ori pe
an, în fiecare eparhie (mitropolie) pentru ca obstea tuturor
episcopilor eparhiei (mitropoliei) adunati la un loc să cerceteze
întrebările cele de acest fel si, astfel, cei care în mod vădit s-au
ridicat împotriva episcopului, după dreptate să fie socotiti de
către toti - excomunicaţi până când obştei episcopilor i s-ar
părea (potrivit) să aducă în privinţa acestora o hotărâre
echitabilă. Iar sinoadele să aibă loc (să se ţină) unul înaintea
Patruzecimii, pentru ca înlăturând orice putinătate de suflet,
darul să se aducă curat lui Dumnezeu; iar al doilea, cam în
vremea toamnei.

6 sin. I ec.
Exarhatele. Alegerea
episcopilor

Să se ţie obiceiurile cele vechi, cele din Egipt şi din Libia şi din
Pentapole, aşa încât episcopl din Alexandria să aibă stăpânire
peste toate acestea, pentru că acest este şi obiciul episcopului
Romei. De asemenea şi în Antiohia şi-n alte eparhii (provincii) să
li se păstreze Bisericilor întâietăţile (privilegiile).
Este apoi cu totul învederat lucrul acela, că dacă cineva ar
deveni episcop fără încuviintarea mitropolitului, marele sinod a
hotărât că unul ca acesta nu se cade să fie episcop. Iar dacă
alegerii comune tuturor, fiind ea (cu temei) bine întemeiată si
după canonul bisericesc, i s-ar împotrivi doi sau trei din vrajbă
(pizmă) proprie, să aibă tărie votul (hotărârea) celor mai mulţi.
34 ap.; 4 sin.I
ec.; 2,3 sin.II
ec.; 8 sin.III
ec.; 28 sin. IV
ec.; 36 Trul.; 9,
16, 19 Antioh.;
13 Cartag.
7 sin. I ec. Cinstirea scaunului din
Ierusalim
Deoarece a avut tărie obiceiul şi vechea predanie (tradiţie) ca
episcopul din Elia (Ierusalim) să se cinstească (să se bucure de
cinste), să aibă urmarea (continuarea) cinstei (acesteia),
păstrându-se însă pe seama mitropoliei propria ei vrednicie
(demnitate).
34 ap.; 2 sin.II
ec.; 12 sin. IV
ec.; 36 Trul.;
19 Antioh.
Nume DenumireExpl Continut Conexiuni
8 sin. I ec. Primirea schismaticilor în
biserică
În privinţa celor ce s-au numit pe sine cândva catari (curaţi), iar
acum (se reîntorc) vin la sobornicirea şi apostoleasca Biserică, i
s-a părut sfântului şi marelui sinod ca punându-se mâinile
asupra lor, să rămână astfel în cler. Dar înainte de toate se
cuvine ca ei să mărturisească în scris că vor primi (se vor uni, vor
fi de acord) şi vor urma dogmele bisericii soborniceşti şi
apostolice, anume că vor avea comuniune (împărtăşire) şi cu cei
căsătoriţi a doua oară, şi cu cei care au căzut în vremea
prigoanei (persecuţiei), cu privire la care s-a rânduit timpul (de
pocâinţă) şi s-a hotărât sorocul (termenul de iertare), - aşa încât
aceştia (catarii ) să urmeze întru toate dogmele Bisericii
soborniceşti. Prin urmare, aceştia toţi, fie (că sunt) în sate, fie
(că sunt) în oraşe, numai singuri cei care s-ar găsi hirotoniţi,
(adică) cei ce se găsesc în cler, să rămână în acelaşi chip (în
acelaşi cin, în aceeaşi stare).
68 ap.; 7 sin. II
ec.; 95 Trul.;
14 sin. VII ec.;
13 Anc.; 14
Neocez.; 8, 10
Antioh.; 6
Sard.; 47, 57,
66, 69, 99
Cartag.; 1, 47,
89 Vasile cel
Mare; 12
Teofil Alex.
9 sin. I ec. Ispitirea celor ce intră în cler Dacă cineva fără de cercetare a fost înaintat (rânduit) presbiter,
sau făcându-i-se ispitirea şi-a mărturisit păcătele, şi
mărturisindu-se el, oameneii fiind mişcaţi, au pus mâinile pe
unul ca acesta împotriva canonului, pe acesta canonul nu-l
primeşte (în cler), căci Biserica sobornicească apără (revendică)
numai ceea ce este fără de prihană.
25, 61 ap.; 2,
10 sin. I ec.; 9,
10 Neocez.; 17
sin. I-II; 3, 5, 6
Teofil Alex.;
89 Vasile cel
Mare
10 sin. I ec. Cei ce au căzut odată de la
credinţă nu pot intra în cler
Oricâţi dintre cei câzuţi (de la credinţă) au fost înaintaţi (în cler)
fie din neştiinţă, fie cu ştiinţă mai dinainte ( a stării lor) din
partea celor ce i-au înaintat, aceasta nu aduce slăbire
(prejudiciu) canonului bisericesc, pentru că după ce se vor
cunoaşte, se caterisesc.
62 ap.; 9 sin. I
ec.; 1, 2, 3, 4,
12, Anc.; 10
Petru Alex.; 73
Vasile cel
Mare; 2 Grig.
Nyssa
11 sin. I ec. Treptele pocăinţei celor
căzuţi de la credinţă
În privinţa celor ce au lepădat credinţa, fără silă, sau fără luarea
averilor, sau fără primejduire, sau fără ceva de acest fel, cum s-a
întâmplat sub tirania lui Liciniu, i s-a părut sinodului că deşi nu
sunt vrednici de omenie, să se milostivească totuşi de ei (să fie
totuşi trataţi cu îndurare). Deci câţi dintre ei ca (nişte)
credincioşi se căiesc cu adevărat, să petreacă trei ani între
ascultători şi şapte ani să se smerească (să se umilească, să stea
plecaţi), iar doi ani fără împărtăşire vor lua parte la rugăciuni cu
poporul.
62 ap.; 12, 13,
14 sin. I ec.; 4,
5, 6, 7, 8, 9, 21
Anc.; 2, 19
Laod.; 43
Cartag.; 2, 11
Grig. Nyssa
Nume DenumireExpl Continut Conexiuni
12 sin. I ec. Pocăinţa celor ce vin din
oastea păgână
Iar cei ce au fost chemaţi de har şi au arătat la început zel
(pornire) lepădând cingătorile, iar după aceeea s-au întors ca
câinii la propria lor vomitătură, încât unii şi arginţi (bani) au
cheltuit şi prin daruri au izbutit să ajungă din nou la slujbă în
oaste, aceştia zece ani să se plece ( să cadă, să se umilească),
după timpul de trei ani al ascultării. Dar la toţi aceştia trebuie să
se cerceteze bunăvoinţa şi felul căinţii. Iar câţi arată întoarcerea
lor cu fapte, dar nu de formă (cu chipul), ci cu frică şi cu lacrimi şi
cu răbdare şi cu faceri de bine, aceştia împlinind vremea
hotărâtă a ascultării, se vor împărtăşi neaparat de rugăciuni (vor
participa la rugăciunile comune), episcopului fiindu-i îngăduit să
hotărască (să dispună) ceva şi mai omenos (blând) cu privire la
aceştia. Iar câţi au suferit (suportat) cu nepăsare (îndepărtarea
de la rugăciuni) şi au socotit că pentru reîntoarcere le este de
ajuns forma (aparenţa) intrării în Biserică, să plinească întru
totul (întocmai, pe deplin) timpul (penitenţiei).
62, 83 ap.; 11,
13, 14 sin. I
ec.; 102 Trul.;
4, 5, 6, 7, 8, 9,
21 Anc.; 2, 19
Laod.; 23
Cartag.; 2, 11
Neocez.; 2, 3
Petru Alex.; 3,
73, 74, 75, 81,
84 Vasile cel
Mare; 2, 4, 5
Grig. Nyssa
13 sin. I ec. Împărtăşirea muribunzilor În privinţa celor care stau să moară (dintre căzuţi) să se observe
şi acum vechea şi canonica lege, încât dacă cineva stă să moară,
să nu fie lipsit de cele mai de pe urmă şi mai trebuitoare
merinde. Iar dacă fiind deznădăjduit şi luând împărtăşirea, s-ar
număra din nou (vor rămâne) între cei ce trăiesc (între cei vii)
acela să fie împreună cu cei ce iau parte numai la rugăciune. Dar
peste tot şi în privinţa oricui ar sta să moară, cerând a se face
părtaş de cuminecătură (a se împărtăşi cu Euharistia), (stabilim
ca) episcopul, cu cercetarea (ispitirea), să-l facă părtaş sfântului
dar (prosforei, să-l împărtăşească).
52 ap.; 11, 12
sin.I ec.; 6, 22
Anc., 2
Neocez.; 1
Cartag.; 73
Vasile cel
Mare; 2, 5
Grig. Nyssa
14 sin. I ec. Pocâinţa catehumenilor
căzuţi
În privinţa celor care au fost şi care au căzut (de la credinţă), i sa
părut sfântului şi marelui sinod ca aceştia numai trei ani să fie
ascultători (în treapa ascultării), iar după aceea să se roage cu
catehumenii.
2, 11, 12, 13,
sin. I ec.; 96
Trul.; 5
Neocez.; 19
Laod.; 20
Vasile cel
Mare; 4, 6,
Timotei Alex.;
5 Chiril Alex.
15 sin. I ec. Transferarea clerului este
oprită
Pentru multă tulburare şi pentru gâlcevile care s-au făcut, s-a
părut (potrivit) să se înlăture cu desăvârşire obiceiul, contrar
canonului apostolic (14, 15) care s-a mai găsit în unele părţi, ca
nici episcopul, nici presbiterul şi nici diaconul să nu treacă (să nu
se strămute) din cetate în cetate. Iar dacă meşteşugească ceva
de felul acesta, sau s-ar deda vreunor treburi de acest fel, să se
lipsească cu desâvârşire de o atare uneltire şi să se aşeze din
nou în Biserica în care a fost hirotonit episcopul, sau presbiterul
(acela).
14, 15 ap.; 4
sin. II ec.; 5, 6,
10, 20, sin. IV
ec.; 18 Trul.; 3,
13, 16, 21
Antioh.; 1, 2,
3,, 12, 16
Sard.; 48, 54,
65, 71, 90
Cartag.
Nume DenumireExpl Continut Conexiuni
16 sin. I ec. Osândirea clericilor care se
mută singuri
Câţi dintre presbiteri sau diaconi, sau peste tot, cei ce se
numără în cler (sunt socotiţi în rândul clerului), în chip
cutezător, neavând înaintea ochilor nici frica lui Dumnezeu,
nerecunoscând nici canonul bisericesc, vor pleca de la bisericile
lor, aceştia nu trebuie să fie primiţi nicidecum în altă biserică, ci
trebuie să fie siliţi ca să se reîntoarcă în parahiile (eparhiile) lor;
sau dacă stăruiesc (persistă), trebuie să fie excomunicaţi (să fie
fără de împărtăşire). Iar dacă ar şi îndrăzni cineva să răpească
pe cel ce este al altuia (aparţine altuia) şi să-l hirotonească în
Biserica lui, fără încuviinţarea episcopului propriu de la care a
fugit cel ce este numărat în cler ( este socotit în rândul clerului),
să fie hirotonia (lui) fără tărie.
14, 15, 16 ap.;
15 sin. I ec.; 5,
10, 20, 23 sin.
IV ec.; 17, 18,
20 Trul.; 3, 21
Antioh.; 1, 2,
13, 15, 16
Sard.; 20, 54,
80, 90 Cartag.
17 sin. I ec. Osândirea dobânzii şi a
cametei
Deoarece mulţi dintre cei care se numără în canon (sunt socotiţi
în rândul clerului) urmârind lăcomia şi câştigul ruşinos (alergând
cu lăcomie la câştig ruşinos), au uitat dumnezeiasca Scriptură
care zice; "argintul său nu l-a dat pentru camătă (dobândă)" Ps.
14,5; şi dând împrumut cer sutimi (procente), sfântul şi marele
sinod a socotit a fi cu dreptate, că dacă după această orânduire,
s-ar găsi cineva luând camătă din îndeletnicire (cu treaba
aceasta, cu cămătăria), sau astfel învârtind lucru, sau cerând
înapoi şi jumătate, sau orice altceva născocind pentru câştig
ruşinos, să se caterisească din cler şi să fie străin de canon (de
starea clerului).
44 ap.; 10
Trul.; 19 sin.
VII ec.; 4
Laod.; 5, 16
Cartag.; 2, 14
Vasile cel
Mare; 3 Grig.
Neocez.; 6
Grig. Nyssa.
18 sin. I ec. Locul diaconilor în rândul
clerului
A venit la sfântul şi marele sinod (ştirea) că în unele locuri şi
cetăţi, diaconii dau presbiterilor cuminecătura (euharistia), ceea
ce nici canonul şi nici obiceiul nu a predanisit, ca cei ce nu au
puterea de a aduce jertfa să dea trupul lui Hristos celor ce
jertfec (celor ce aduc sfânta jertfă). S-a mai cunoscut şi aceea că
unii dintre diaconi se ating de cuminecătură (euharistie,
împărtăsanii) chiar si înaintea episcopilor. Aşadar toate acestea
să înceteze, iar diaconii să rămână în măsurile lor (în rânduielile,
tocmelilor), stiind că ei sunt slujitori ai episcopului, dar mai mici
decât presbiterii. Să primească aşadar după rânduială
cuminecătura (euharistia) după presbiteri, dându-le-o fie
episcopul, fie presbiterul. Dar să nu le fie permis diaconilor nici
să şează în rândul presbiterilor; căci ceea ce s-a făcut este
împotriva canonului şi împotriva rânduielii. Dar dacă cineva şi
după aceste orânduiri nu ar voi a se supune, să înceteze din
diaconie.
15, 39 ap.; 15
sin. I ec.; 7, 16
Trul.; 5
Antioh.; 20
Laod.
Nume DenumireExpl Continut Conexiuni
19 sin. I ec. Ereticii pavlichieni În privinta ereticilor pavlichieni care au alergat (s-au întors) mai
pe urmă la soborniceasca Biserică, se aşază rânduiala ca ei să fie
neapărat botezaţi din nou. Iar dacă unii în timpul trecut s-au
numărat în cler (au făcut parte din cler) şi dacă se arată
neîntinaţi şi neprihăniţi, după ce vor fi botezaţi din nou să se
hirotonească de către episcopul Bisericii soborniceşti. Dacă însă
cercetarea i-ar găsi pe ei nepotriviţi (nevrednici), se cuvine a-i
caterisi pe ei. Aşijderea şi în privinţa diaconiţelor şi peste tot în
privinţa celor număraţi (socotiţi) în cler, să se observe aceeaşi
rânduială (procedură). Am pomenit însă şi pe diaconiţele
numărate (socotite) în cin (în cler, în schemă) cu toate că nu au
nici o hirotesie, aşa că acestea să fie socotite neapărat între laici.
46, 47, 49 ap.;
15 sin. IV ec.;
95 Trul.; 6,
126 Cartag.; 1
Vasile cel Mare
20 sin. I ec. Oprirea îngenuncherii în
unele zile
Deoarece sunt unii care-şi pleacă genunchii (îngenunchează)
duminica şi-n zilele Cincizecimii - pentru ca toate să se păzească
în acelaşi fel în fiecare parohie (eparhie), sfântului sinod i s-a
părut ca rugăciunile să fie aduse (făcute) lui Dumnezeu stând ei
în picioare.
66 ap.; 66, 90
Trul.; 18
Gang.; 29
Laod.; 15
Petru Alex.; 91
Vasile cel
Mare; 1 Teofil
Alex.

Doamne ajuta.
.................................................. .............................................. ..............
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

[PadreCory]

Unul din marii expertoi in Canoanele primului mileniu este Episcop Dr. Dimitrios Salachas, noul Exarh Apostolic pentru catolicii de rit bizantin din Grecia.Dansul a predat multu ani la Universitatile Pontificale din Roma si la Institutul Catolic din Paris, avand studenti atat catolici( de toate riturile) precum si ortodocsi.Dansul a scris o carte ff interesanta dedicata legislatiei canonice din primul mileniu, aratand cum multe canoane din acea perioada sunt la baza legislatiei canonice catolice actuale.

[Grigorie]

În prealabil postat de PadreCory

Unul din marii expertoi in Canoanele primului mileniu este Episcop Dr. Dimitrios Salachas, noul Exarh Apostolic pentru catolicii de rit bizantin din Grecia.Dansul a predat multu ani la Universitatile Pontificale din Roma si la Institutul Catolic din Paris, avand studenti atat catolici( de toate riturile) precum si ortodocsi.Dansul a scris o carte ff interesanta dedicata legislatiei canonice din primul mileniu, aratand cum multe canoane din acea perioada sunt la baza legislatiei canonice catolice actuale.

Cu siguranta sunt si multe care au fost omise/ignorate atunci cand s-au elaborat canoanele romano-catolice. In special canonul 28 de la Sin. IV ec. (Calcedon) si canoanele de la Sinodul II Trulan.

PadreCory, va incumetati sa raspundeti la cateva intrebari? Puteti sa spuneti pe care din canoanele din primul mileniu se bazeaza canoanele romano-catolice 330-334 din actualul "Cod de drept canonic" al BRC? Care canon al Bisericii nedespartite vorbeste de "Urmasul lui Petru", "Vicarul lui Cristos" si "Pastorul Bisericii intregi pe acest pamant" (expresii folosite in canonul 331)?

[PadreCory]

Cand am spus ca legislatia canonica catolica de azi (CIC si CCEO) se bazeaza si pe legislatia canonica a primului mileniu nu am sugerat ca era aceiasi terminologie .Tot ceea ce CIC si CCEO vorbesc despre rolul Succesorului lui Petru reflecta modalitatea actuala de exercitare a acestui primat.

[dorstor]

Razvan, dupa text mi se pare ca sursa foloseste culegerea Canoanele Bisericii Ortodoxe de Arhim.prof.Ioan N.Floca.Dar trebuia sa incepi cu inceputul adica cu Canoanele Sfintilor Apostoli!(Daca tot te-ai inhamat la asa treaba)
Padre Cory daca provocati la probleme de terminologie s-ar pute sa ma obligati a posta aici adevarul despre Decretaliile pseud-Isidoriene.

Ai indicat bine sursa, frate Dorstor. Intr-adevar, autorul este Arh. Preot Ioan D. Floca. Si, in plus, dand curs unui strop de mandrie pe care mi l-a picurat in cuget satana, am gandit ca mai importante sunt Canoanele celor sapte Sfinte Sinoade Ecumenice. Asa stand lucrurile, asta am gandit si asta am facut. Iar pe Domnul, din cauza mandriei,l-am izgonit din cugetul meu pacatos.

Doamne ajuta, frate.
Noapte buna.

Canoanele Sfintilor Apostoli:

Canoanele Apostolice

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


1 ap. Hirotonia Episcopului Episcopul sa se hirotoneasca de catre doi sau trei episcopi 4 sin I ec. 3 sin.
VII ec. 19,23
Antioh, 12 Laod, 6
Sard, 1 C-pol an
394, 13, 49, 50
Cartag.


2 ap. Hirotonia preotului si a Preotul sa se hirotoneasca de catre un episcop, la fel si diaconul si 26, 70 ap; 19 sin. I
diaconului ceilalti clerici ec.; 33 Trul.; 11
sin VII ec; 6
Gang.; 24,26,30
Laod.; 51,89
Vasile cel Mare


3 ap. Prinoase la altar Daca vreun episcop sau vreun presbiter, contrar rânduielii Domnului 4 ap, 28, 32, 57,
despre jertfa, ar aduce la altar alte lucruri, afara de spice de grâu nou 99 Trul.; 37 Cartag
ori struguri la vreme potrivita - fie miere, fie lapte, fie, în loc de vin,
sichera mestesugita, fie pasari, fie animale, fie legume - sa se
cateriseasca. Sa nu fie deci îngaduit a se aduce altceva la altar decât
untdelemn pentru candela si tamâie la vremea sfintei aduceri înainte.


4 ap. Prinoase pentru cler Toate celelalte roade sa se trimita ca pârga episcopului si presbiterilor 3, 38, 41 ap; 7, 8
acasa, iar nu la altar. Si este clar ca episcopul si presbiterii le vor Gang; 37 Cartag;
împarti diaconilor si celorlalti clerici. 8 Teofil Alex.


5 ap. Sotiile clericilor Episcopul sau presbiterul sau diaconul sa nu-si alunge sotia sa pe 51 ap, 3 sin. I ec.:
motiv de evlavie. Iar daca ar alunga-o, sa se afuriseasca; si staruind sa 6, 13, 13, 48 Trul.;
se cateriseasca 1, 4, 9, 10 Gang.;
4 Cartag.


6 ap. Incompatibilitati Episcopul sau presbiterul sau diaconul sa nu ia asupra sa purtari de 20, 81, 83 ap.; 3,
grija lumesti; iar de nu, sa se cateriseasca. 7 IV ec.; 10 sin.
VII ec.; 16
Cartag.; 11 sin.I-II


7 ap. Sarbatorirea Pastilor Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon va sarbatori Sfânta Zi a 64, 70 ap.; 11
Pastilor cu iudeii, înaintea echinoctiului de primavara. sa se Trul.; 1 Antioh.;
cateriseasca. 37, 38 Laod.; 51,
73, 106 Cartag.


8 ap. Împartasirea clerului Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon sau vreunul (altul) din 1, 2 Anc.; 10
catalogul clerului, aducându-se Sfânta Jertfa (savârsindu-se Sfânta Petru Alex.
Liturghie) nu s-ar împartasi, sa spuna cauza. Si daca ea ar fi
binecuvântata, sa aiba iertare; iar de n-ar spune-o, sa se afuriseasca ca
unul ce s-a facut vinovat de tulburarea poporului si a facut sa se nasca
banuiala împotriva celui care a adus ca si când acesta nu ar fi adus-o
dupa rânduiala.

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


9 ap. Împartasirea Toti credinciosii care intra în biserica si asculta scripturile, dar nu 66, 80 Trul.; 2
credinciosilor ramân la rugaciune (slujba) si la Sfânta Împartasanie, aceia trebuie sa Antioh.; 11 Sard.;
se afuriseasca, ca facând neorânduiala în biserica. 2 Dionisie Alex


10 ap. Osândirea comuniunii Daca cineva s-ar ruga, chiar si în casa, împreuna cu cel afurisit (scos din 11, 12, 32, 45, 48,
cu cei afurisiti comuniune) acela sa se afuriseasca. 65 ap.; 5 sin.I ec.;
2 Antioh.; 9
Cartag.


11 ap. Osândirea comuniunii Daca cineva, cleric fiind, s-ar ruga împreuna cu un cleric caterisit, sa se 28 ap.; 4 Antioh.;
cu cei caterisiti cateriseasca si el. 10 Cartag.


12 ap. Scrisori canonice de Daca vreun cleric sau laic afurisit, sau înca neprimit în comuniune, 32, 33 ap.; 11, 13
recomandare mergând în alta cetate ar fi primit fara scrisori de recomandare sin.IV ec.; 17
(încredintare) sa se afuriseasca si cel care l-a primit, si cel primit. Trul.; 6, 7, 8 11
Antioh.; 41, 42
Laod.; 9 Sard.; 23,
106 Cartag.


13 ap. Prelungirea afurisirii Iar daca cineva ar fi afurisit, aceluia sa i se prelungeasca afurisirea, ca 12, 33 ap.; 18 Trul.
unuia care a mintit si a amagit Biserica lui Dumnezeu.


14 ap. Transferarea Nu este îngaduit ca un episcop, parasindu-si parohia (eparhia) sa, sa se 33 ap.; 15 sin.I
episcopilor treaca la alta, chiar daca ar fi silit (la aceasta) de catre mai multi ec.; 5 sin. IV ec.;
episcopi, fara numai daca ar fi vreo cauza binecuvântata care-l silieste 20 Trul.; 13, 16,
sa faca aceasta, si adica, putând el sa aduca celor de acolo (din alta 18, 21 Antioh.; 1,
eparhie) vreun folos mai mare în ceea ce priveste dreapta credinta. 2, 17 Sard.; 48
Dar si aceasta (sa nu o faca) de la sine, ci prin chibzuinta multor Cartag.
episcopi si cu cea mai mare rugaminte (în urma celei mai mari
staruinte).


15 ap. Transferarea clerului Daca vreun presbiter sau diacon sau în genere oricare din rândul 15, 16 sin.I ec.; 5,
clericilor, parasind parohia (enoria) sa, s-ar duce în alta, mutându-se cu 10, 20, 23 sin.IV
totul va trece în alta parohie (enorie) contrar socotintei (fara voia) ec.; 17, 18 Trul.; 3
episcopului sau, poruncim ca acela sa nu mai slujeasca, mai ales daca, Antioh.; 5, 16
dupa ce a fost chemat de episcopul sau sa se reîntoarca, nu s-a supus, Sard.; 54, 90
ramânând în neorânduiala; sa fie totusi primit acolo în comuniune ca Cartag.
un laic.


16 ap. Transferarea clerului Iar daca episcopul la care s-ar gasi (unii ca acestia), nesocotind oprirea 15 ap.; 15 sin.I
hotarâta împotriva lor, i-ar primi pe ei ca (fiind) clerici, sa se ec.; 17 Trul.; 3
afuriseasca, ca învatator al neorânduielii. Antioh.


17 ap. Starea civila a clerului Cel care s-a legat cu doua casatorii dupa botez, sau care a luat 18 ap.; 3 Trul.; 12
concubina, nu poate sa fie episcop sau presbiter sau diacon, sau peste Vasile cel Mare
tot orice altceva din rândul clerului (din catalogul starii preotesti).

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


18 ap. Clericii sa se Cel ce a luat în casatorie vaduva, sau lepadata (alungata) sau 17, 3, 27 Trul.; 27
casatoreasca cu desfrânata, sau sclava, sau vreuna dintre cele de pe scena (actrita) nu Vasile cel Mare
fecioare poate sa fie episcop sau presbiter sau diacon, sau peste tot orice din
rândul clerului (din catalogul starii preotesti)


19 ap. Impedimente de Cel care a luat (în casatorie) doua surori, sau o nepoata (de sora sau de 26, 54 Trul.; 2
înrudire de la casatoria frate), nu poate sa fie cleric. Neocez.; 23, 78,
clerului 87 Vasile cel
Mare; 5 Teofil
Alex.


20 ap. Oprirea clerului de a Clericul care da giruri (garantii) sa se cateriseasca. 6, 81 ap.; 3, 30
da giruri sin.IV ec.; 7 Sard.;
75 Cartag.


21 ap. Clerici eunuci Daca cineva a devenit eunuc (scopit, famen) din sila oamenilor, sau 1 sin.I ec.; 8 sin.I-
daca în persecutie a fost lipsit de cele ale barbatilor, sau daca asa s-a II ec.
nascut, si este vrednic, acela sa se faca (sa devie episcop).


22 ap. Laicul care se castreaza Cel ce s-a castrat (scopit) pe sine sa nu se faca cleric, fiindca ucigas de 1 sin.I ec.; 8 sin.I-
nu poate deveni cleric sine este si vrajmas al creatiei (rânduielii) lui Dumnezeu. II ec.


23 ap. Clericul care se Daca cineva cleric fiind, se castreaza (scopeste), sa se cateriseasca, caci 24-25 ap.
castreaza se cateriseste este ucigasul lui însusi.


24 ap. Laicul care se castreaza Laicul castrându-se (scopindu-se) pe sine însusi, sa se afuriseasca trei 1 sin.I ec.; 8 sin.I-
se afuriseste ani, caci este pizmasul propriei sale vieti. II ec.


25 ap. Sa nu se dea doua Episcopul ori presbiterul ori diaconul, prinzându-se în desfrânare, sau 29, 30 ap.; 9 sin. I
pedepse pentru în juramânt strâmb (sperjur), sau în furtisag sa se cateriseasca, dar sa ec.; 4, 21 Trul.; 1,
aceeasi fapta nu se afuriseasca, caci zice Scriptura: sa nu urgisesti de doua ori pentru 8 Neocez.; 27
acelasi lucru (Naum 1,9). Asemenea si ceilalti clerici. Cartag.; 3, 32, 51,
70, 82 Vasile cel
Mare


26 ap. Este interzisa casatoria Dintre cei care au intrat în cler neînsurati, orânduim ca se pot casatori 5, 31 ap.; 14
dupa hirotinie numai citetii si psaltii (cântaretii), care vor. sin.IV ec.; 3, 6, 12,
13, 20, 30, 48,
Trul.; 10 Anc.; 1
Neocez.; 16
Cartag.; 69 Vasile
cel Mare


27 ap. Osândirea clericilor Poruncim sa se cateriseasca episcopul sau presbiterul sau diaconul 9 sin.I-II
care bat care ar bate pe credinciosi care pacatuiesc, ori pe necredinciosii care
au savârsit nedreptate si care prin astfel de lucruri voiesc sa-i
înfricoseze, pentru ca Domnul nu ne-a învatat aceasta, ci dimpotriva, El
fiind lovit, nu a dat lovitura înapoi, fiind ocarât, nu raspunde prin ocara
si patimind nu ameninta.

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


28 ap. Osândirea caterisitilor Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon caterisit dupa dreptate, 5 sin.I ec.; 6 sin.II
care slujesc pentru vinovatii învederate (evidente), ar îndrazni sa se atinga de ec.; 29 sin.IV ec.;
slujba care i-a fost lui încredintata oarecând, acela sa se taie cu totul 14 Sard.; 4, 12, 15
de la Biserica. Antioh.; 29, 65
Cartag.; 88 Vasile
cel mare


29 ap. Osândirea simoniei Daca vreun episcop presbiter sau diacon ar dobândi aceasta vrednicie 2 sin.IV ec.; 22,
(demnitate) prin bani, sa se cateriseasca si acela ce l-a hirotonit si sa se 23, Trul.; 4, 5, 15,
taie cu totul din comuniune (Biserica), ca Simon Magul de catre mine 19 sin.VII ec.; 2
Petru. Sard.; 90 Vasile
cel Mare; Epist.
lui Ghenadie si a
lui Tarasie -
Contra simoniei


30 ap. Osândirea celor care se Daca vreun episcop, folosind stapânitori (dregatori) lumesti, s-ar face 4 sin.I ec.; 3
folosesc de influenta prin ei stapân peste vreo biserica, sa se cateriseasca si sa se sin.VII ec.; 13
dregatorilor lumesti afuriseasca, de asemeni si toti partasii (complicii) lui. Laod
pentru a deveni
episcopi


31 ap. Osândirea schismei Daca vreun presbiter, desconsiderând pe propiul sau episcop, ar face 6 sin.II ec.; 3
adunare osebita (separata) si ar pune (aseza) alt altar, nevadindu-l cu sin.III ec.; 18
nimic vrednic de osânda pe episcopul sau în privinta dreptei credinte si sin.IV ec.; 31, 34
a dreptatii, acela sa se cateriseasca ca iubitor de stapânire, caci este Trul.; 6 Gang.; 14
tiran (uzurpator). De asemnea si ceilalti clerici, si (anume) câti se vor Sard.; 5 Antioh.;
adauga (atasa) lui, iar laicii sa se afuriseasca. Dar aceasta sa se faca 10, 11 Cartag.;
numai dupa una si a doua si a treia staruinta (poftire la ordine) din 13, 14, 15 sin.I-II
partea episcopului.


32 ap. Ridicare afurisirii Daca vreun presbiter sau diacon se afuriseste de catre episcop, sa nu 12, 13, 16 ap.; 5
fie îngaduit sa fie primit de altul (de alt episcop), ci doar de catre cel sin.I ec.; 6 sin.II
care l-a afurisit pe el, decât numai daca din întâmplare ar fi murit (s-ar ec.; 6 Antioh.; 13
savârsi din viata) episcopul care l-a afurisit pe el. Sard.; 11, 29, 133
Cartag.


33 ap. Cartile sau scrisorile Nici unul dintre episcopii si presibterii sau diaconii straini sa nu se 12, 13 ap.; 11, 13
canonice de preotie primeasca fara scrisori de încredintare (recomandare), si aducându-le sin. IV ec.; 7, 8,
pe aceastea, sa fie ispititi (verificati), si daca vor fi propovaduitori ai Antioh.; 42 Laod.;
dreptei credinte, sa fie primiti, iar de nu, dându-li-se lor cele de 23, 106 Cartag.
trebuinta, sa nu-i primiti pe ei în biserica (comunitate), fiindca multe
se fac prin vicleana rapire (amagire).

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


34 ap. Autocefalia si Se cade ca episcopii fiecarui neam sa cunoasca pe cel dintâi dintre 4, 6, 7, sin. I ec.;
autonomia dânsii si sa-l socoteasca pe el drept capetenie si nimic mai de seama 2, 3, sin. II ec.; 8
(însemnat) sa nu faca fara încuviintarea acestuia; si fiecare sa faca sin.II ec.; 28 sin.
numai acelea care privesc (se refera la) parohia (eparhia) sa si satele IV ec.; 36, 39
de sub stapânirea ei. Dar nici acela (cel dintâi) sa nu faca ceva fara Trul.; 9 Antioh
încuviintarea tuturor, caci numai astfel va fi întelegere si se va mari
Dumnezeu prin Domnul în Duhul Sfânt: Tatal si Fiul si Sfântul Duh.


35 ap. Autonomia eparhiala Episcopul sa nu îndrazneasca sa faca în afara eparhiei sale, în cetatile si 15 sin. I ec.; 2 sin.
în satele care nu-i sunt supuse lui; iar de s-ar dovedi ca a facut aceasta II ec.; 8 sin. III ec.;
fara încuviintarea celor care stapânesc cetatile sau satele acelea, sa se 5 sin. IV ec.; 17
cateriseasca si ei, si cei pe are i-a hirotonit. Trul.; 13 Anc.; 13,
22 Antioh.; 3, 15
Sard.; 48, 54
Cartag


36 ap. Afurisirea clericilor Daca cineva fiind hirotonit episcop, nu ar primi slujba aceasta si 16 sin.I ec.; 29
care nu-si ocupa slujba purtarea de grija a poporului care i s-a dat în mâna (încredintat lui), sin.IV ec.; 37
acela sa fie ( sa ramâna) afurisit pâna ce-o va primi (slujba); asemenea Trul.; 18 Anc.; 17,
si presbiterul si diaconul. Iar daca ducându-se (acolo) nu ar fi primit, nu 18 Antioh.; 17 sin.
dupa voia sa (nu din pricina sa), ci din cauza blestematiei poporului, ei I-II; 1, 2, 3 Chiril
sa fie (ramâna) totusi episcop, dar clerul cetatii aceleia sa se Alex.
afuriseasca, fiindca (ei clericii) nu au strunit poporul cel atât de
nesupus.


37 ap. Sinoadele plenare De doua ori pe an sa fie (întrunit) sinodul episcopilor, si ei sa cerceteze 34 ap.; 5 sin.I ec.;
împreuna dogmele dreptei credinte si sa rezolve problemele 2 sin II ec.; 19
(controversele) bisericesti care se vor ivi: o data, adica, în a patra sin.IV ec.; 8 Trul.;
saptamâna a Cincizecimii, iar a doua oara, în a dousprezecea zi a lui 6 sin.VII ec.; 20
octombrie. Antioh.; 40 Laod.;
18, 73 Cartag.


38 ap. Episcopii ca economi Episcopul sa poarte grija tuturor bunurilor (lucrurilor) bisericesti si sa 41 ap, 26 sin.IV
principali ai averii le rânduiasca (chiverniseasca, administreze) pe ele ca si când ec.; 11, 12 sin.VII
bisericesti Dumnezeu i-ar sta de veghe; dar sa nu-i fie îngaduit lui sa-si însuseasca ec.; 35 Trul.; 15
ceva din acestea, sau sa daruiasca rudelor proprii cele ale lui Anc.; 7, 8, Gang.;
Dumnezeu; iar daca ar fi sarace, sa le faca parte ca saracilor, dar sa nu 24, 25 Antioh.;
vânda din pricina acestora (sub pretextul ajutorarii acestora) cele ce 26, 33 Cartag.; 7
sunt ale Bisericii. sin. I-II; 10 Teofil
Alex.; 2 Chiril
Alex.


39 ap. Ascultarea clerului de Presbiterii si diaconii sa nu savârseasca nimic fara încuviintarea 38, 40, 41 ap.; 12
episcopi. episcopului, caci acesta este cel caruia i s-a încredintat poporul sin. VII ec.; 57
Domnului si acela de la care se va cere socoteala pentru sufletele lor. Laod.; 6, 7, 33
Cartag.

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


40 ap. Averea episcopului Sa fie aratate (cunoscute în mod lamurit) bunurile proprii ale 38, 41 ap.; 22
episcopului (în cazul ca ar avea si bunurii proprii) si sa fie aratate si sin.IV ec.; 35
cele domnesti (bunurile Domnului, ale Bisericii) ca episcopul sa aiba Trul.; 24 Antioh.;
putere când s-ar savârsi din viata sa lase ale sale cui vrea si cum vrea si 22, 26, 81 Cartag.
sa nu piarda cele ale episcopului sub cuvânt ca ar fi bunuri bisericesti,
atunci când el ar avea sotie si copii sau rude sau casnici. Caci este
drept înaintea lui Dumnezeu si a oamenilor ca nici Biserica sa nu
sufere vreo paguba din pricina necunoasterii bunurilor episcopului si
ca nici episcopul sau rudele lui sa-si rapeasca ( bunurile) din pricina
Bisericii, sau sa cada si la certuri (procese) ai sai, si moartea lui sa se
acopere de ocari.


41 ap. Episcopul este Poruncim ca episcopul sa aiba stapânirea bunurilor Bisericii. Caci daca 38, 39 ap.; 26 sin
capetenia eparhiei în sunt a i se încredinta lui sufletele cele de pret ale oamenilor, atunci cu IV ec.; 12 sin. VII
toate privintele cât mai mult se cade ca el sa porunceasca asupra banilor, asa ca toate ec.; 24, 25
sa se cârmuiasca prin stapânirea (autoritatea) sa, si celor lipsiti sa li se Antioh.; 10, 11
faca parte (sa li se harazeasca) prin presbiteri si diaconi, cu frica lui Teofil Alex.; 2
Dumnezeu si cu toata evlavia (cuviinta). Sa se împartaseasca însa si el Chiril Alex.
din cele trebuitoare (daca ar avea trebuinta) în lipsurile sale presante si
în cele ale fratilor pe care-i adaposteste, pentru ca în nici un chip
acestia sa nu sufere lipsa; caci legea lui Dumnezeu a orânduit ca cei ce
ostenesc la altar, de la altar sa hraneasca (1 Cor 9, 7, 13) pentru ca nici
ostasul nu poarta niciodata armele asupra vrajmasilor cu proviziile sale
proprii.


42 ap. Osândirea jocurilor de Episcopul ori presbiterii, ori diaconii, petrecând cu zaruri si cu betii, ori 43, 45 ap.; 22
noroc si a betiei sa înceteze, ori sa se cateriseasca. sin.VII ec.; 9, 50
Trul.; 24, 55
Laod.; 40, 60
Cartag.


43 ap. Osândirea jocurilor de Ipodiaconul sau citetul sau cântaretut, aceleasi facând, ori sa înceteze, 42, 54 ap.; 22
noroc si a betiei ori sa se afuriseasca; de asemenea si laicul. sin.VII ec.; 9, 50
Trul.; 24, 55
Laod.; 40, 60
Cartag


44 ap. Osândirea dobândei si Episcopul sau presbiterul sau diaconul, care va cere dobânda, de la cei 17 sin. I ec.; 10
a cametei pe care îi împrumuta, ori sa înceteze, ori sa se cateriseasca. Trul.; 4 Laod.; 5,
16 Cartag.; 14
Vasile cel Mare; 6
Grig. Nyssa.


45 ap. Oprirea comuniunii cu Episcopul sau presbiterul sau diaconul, daca numai s-a rugat împreuna 10, 11, 46, 64 ap.;
ereticii cu ereticii, sa se afuriseasca; iar daca le-a permis acestora sa 2, 4 sin.III ec.; 6,
savârseasca ceva cu ereticii ( sa savârseasca cele sfinte) sa se 9, 32, 33, 24, 27
cateriseasca. Laod.; 9 Tim. Alex.

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


46 ap. Tainele ereticilor nu Poruncim sa se cateriseasca episcopul sau presbiterul care a primit (ca 46, 68 ap.; 19 sin.I
sunt taine valid) botezul ori jertfa (euharistia) ereticilor. Caci ce fel de împartasire ec.; 7 sin.II ec.; 95
are Hristos cu Veliar ? Sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul ? Trul.; 7,8 Laod.;
1,47 Vasile cel
Mare


47 ap. Botezul valid nu se Episcopul sau presbiterul daca ar boteza din nou pe cel ce are botezul 46, 49, 50 ap.; 8,
repeta cu adevarat sau daca nu ar boteza pe cel spurcat de catre eretici (cei 19 sin.I ec.; 7 sin.
fara credinta adevarata) sa se cateriseasca, ca unul care ia în râs II ec.; 84, 95 Trul.;
crucea si moartea Domnului si nu deosebeste preotii adevarati de 32 Laod.; 48, 72
preotii mincinosi. Cartag.; 1, 47, 81
Vasile cel Mare


48 ap. Osândirea Daca vreun laic, alungându-si sotia, ar lua pe alta sau pe una parasita 87, 93 Trul.; 20
concubinajului de altul, sa se afuriseasca. Anc.; 102 Cartag.;
9, 21, 35, 48, 72
Vasile cel Mare


49 ap. Botezul se sevârseste Daca vreun episcop sau presbiter nu ar boteza dupa orânduirea 46, 47, 50, 68 ap.;
numai în Sfânta Treime Domnului, în Tatal si în Fiul si în Duhul Sfânt, ci în trei fara de început, 7 sin.II ec.; 78, 84,
sau în trei firi sau în trei mângaietori, sa se cateriseasca. 95, 96 Trul.; 12
Neocez.; 46, 48
Laod.; 45, 48, 72,
110 Cartag.; 1, 91
Vasile cel Mare


50 ap. Botezul se savârseste Daca vreun episcop sau presbiter nu ar savârsi cele treu afundari ale 46, 47, 49 ap.; 7
prin trei afundari unei singure sfintiri (a botezului), ci numai o afundare, aceea care se sin.II ec.; 95
da (se practica) întru moartea Domnului, sa se cateriseasca. Pentru ca TRul.; 12 Neocez.;
nu a zis Domnul: întru moartea mea botezati, ci: mergând, învatati 47 Laod.; 47
toate neamurile, botezându-i pe ei în numele Tatalui si al Fiului si al Cartag.; 1, 91
Sfântului Duh Vasile cel Mare


51 ap. Rigorismul fatarnic si Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon, sau oricine din catalogul 5, 25, 53, 66 ap.;
hulirea lui Dumnezeu (cinul) preotesc, se tine departe de nunta si de carnuri si de vin, nu 16 sin.IV ec.; 13
se osândesc îndoit pentru înfrânare, ci din scârba, trecând cu vederea (uitând) ca toate Trul.; 14 Anc.; 1,
sunt foarte bune si ca barbat si femeie l-a facut Dumnezeu pe om, ci 2, 3, 14, 21 Gang.
hulind, ar cleveti faptura, ori sa se îndrepte, ori sa se cateriseasca si sa
se îndrepteze din Biserica (sa se afuriseasca). Asemenea si laicul.


52 ap. Primirea în biserica a Daca vreun episcop sau presbiter nu primeste pe cel ce se întoarce de 3 Sin.I ec.; 43, 102
celor ce se pocaiesc la pacat, ci îl îndrepteaza (îl respinge), sa se cateriseasca, pentru ca Trul.; 74 Vasile
mâhneste pe Hristos, cel ce a zis: "Bucurie se face în cer pentru un cel Mare
pacatos care se pocaieste"


53 ap. Rigorismul fatarnic se Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon nu se înfrupta (nu 51, 66 ap.; 14
osândeste manânca) în zilele de sarbatori din carnuri si din vin, scârbindu-se, iar Anc.; 2, 21 Gang.
nu pentru înfrânare, sa se cateriseaca, ca unul care si-a vatamat
propria sa constiinta si care s-a facut multora pricinuitor de sminteala.

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


54 ap. Oprirea clericilor de a Daca vreun cleric ar fi vazut (prins) mâncând în cârciuma, sa se 9 Trul.; 24 Laod.;
petrece în cârciumi afuriseasca afara numai daca fiind la drum (în calatorie) a tras de 40 Cartag.
nevoie la ospatarie.


55 ap. Pedepsirea pentru Daca vreun cleric ar ocarî pe episcop, sa se cateriseasca; pentru ca "pe 31, 39 ap.; 8
defaimarea episcopului mai marele poporului tau nu-l vei grai de rau". sin.IV ec.; 34
Trul.; 58 Laod.; 7
Cartag.


56 ap. Defaimarea preotului si Daca vreun cleric ar ocarî pe presbiter sau pe diacon, sa se 18 sin.I ec.; 7
a diaconului cateriseasca. Trul.; 21 Laod.; 39
Vasile cel Mare


57 ap. Pedeapsa pentru Daca vreun cleric ar batjocori fie pe cel schiop, sau fie pe cel surd, fie
batjocura celor cu pe cel orb, fie pe cel, vatamat la picioare, sa se afuriseasca; asemenea
defecte fizice si laicul.


58 ap. Îndatorirea clerului de Episcopul sau presbiterul aratând nepasare clerului sau poporului si 19 Trul.; 11 Sard.;
a catehiza si predica neînvatându-i pe acestia dreapta credinta, sa se afuriseasca, iar 19 Laod.; 71, 121,
stâruind în nepasare si în lenevie, sa se cateriseasca. 123 Cartag.


59 ap. Ocrotirea celor saraci Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon nu ar da cele de trebuinta 4, 38, 41 ap.; 7, 8
vreunuia dintre clerici care ar fi lipsiti (saraci), sa se afuriseasca, iar Gang.; 37 Cartag.;
staruind, sa se cateriseasca întocmai ca unul carele a ucis pe fratele 8 Teofil Alex.
sau.


60 ap. Cartile apocrife si Daca în biserica ar raspîndi cineva, ca sfinte, cartile cu titluri false ale 85 ap.; 9 sin.VII
eretice necredinciosilor (ereticilor) spre paguba poporului si a clerului, sa se ec.; 63 Trul.; 59,
cateriseasca. 60 Laod.; 24
Cartag.


61 ap. Pacate care opresc la Daca împotriva unui credincios se face vreo învinuire de desfrânare 25 ap.; 2, 9, 10
preotie sau de adulter sau de o alta oarecare fapta oprita si s-ar dovedi, acle sa sin.I ec.; 6 sin.II
nu se înainteze în cler (sa nu devina cleric). ec.; 33 Trul.; 12
Anc.; 1, 9, 12
Neocez.; 128,
129, 130 Cartag.;
89 Vasile cel
Mare; 5, 6 Grig.
Nyssa; 3, 6 Teofil
Alex


62 ap. Apostazia clerului Daca pentru frica omeneasca fie a vreunui iudeu, fie a vreunui elin, sau 10 sin. I ec.; 1, 2,
a vreunui eretic, vreun cleric cumva leapada numele Hristos, sa se 3, 12 Anc.; 10, 14
îndeparteze din Biserica (sa se dea anatemei); iar daca leapada numele Petru Alex.; 2
de cleric, sa se cateriseasca; dar pocaindu-se sa fie primit ca laic. Teofil Alex.;
Epistola lui
Atanasie cel Mare
catre Rufinian

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


63 ap. Mâncaruri oprite Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon, sau oricare din catalogul 67 Trul.; 2 Gang.
starii preotesti (din cinul preotesc) ar mânca fie carne în sânge (de
animal viu, sugrumat sau înecat), fie animal muscat (ranit) de fiara, fie
mortaciune, sa se cateriseasca, pentru ca legea a oprit aceasta (Facere
9,4; Fapte 15, 29); iar daca ar fi laic, sa se afuriseasca


64 ap. Oprirea comuniunii cu Daca vreun cleric sau laic ar intra în sinagoga (adunarea iudeilor sau a 7, 45, 70, 71 ap.;
necrestinii si ereticii ereticilor) spre a se ruga, sa se si cateriseasca si sa se afuriseasca. 11 Trul.; 1
Antioh.; 6, 29, 33,
37, 38 Laod.


65 ap. Bataia sau lovirea se Daca în cearta, vreun cleric ar lovi pe cineva si dintr-o lovitura l-ar 27 ap.; 9 sin.I-II.;
osândeste omorî. sa se cateriseasca pentru pripirea sa, iar daca ar fi laic, sa se 22, 23 Anc.; 8, 54,
afuriseasca. 55, 56, 57 Vasile
cel Mare; 5 Grig.
Nyssa


66 ap. Postul de duminica si Daca vreun cleric s-ar afla postind în zi de duminica sau sâmbata (afara 51, 53 ap.; 16
sâmbata numai de una) sa se cateriseasca; iar de ar fi laic, sa se afuriseasca. sin.IV ec.; 13, 55
Trul.; 14 Anc.; 18,
21 Gang.; 29, 49,
51 Laod


67 ap. Osândirea celor ce Daca cineva ar apuca cu de-a sila (ar strica, ar silui) o fata nelogodita, 27 sin.IV ec.; 92,
strica fecioare sa se afuriseasca; si sa nu-i fie permis acelui a lua pe alta, ci pe aceea 98 Trul.; 11 Anc.,
sa o tie, pe care a ales-o (stricat-o), chiar daca ar fi saraca. 22, 25, 26, 30, 69
Vasile cel Mare


68 ap. Hirotonia sa nu se Daca vreun episcop, sau presbiter, sau diacon, va primi a doua 46, 47 ap.; 8, 19
repete hirotonie de la altcineva, sa se cateriseasca si el, si cel ce l-a hirotonit, sin.I ec.; 4 sin.II
afara de cazul ca ar dovedi ca are hirotonia (întâia) de la eretici. Caci ec.; 5 sin.III ec.; 8,
cei ce sunt botezati sau hirotoniti de unii ca acestia nu este cu 32 Laod.; 36, 48,
neputinta sa fie nici credinciosi, nici clerici. 57, 68 Cartag.; 1,
3 Vasile cel Mare


69 ap. Posturile de capetenie Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon sau ipodiacon sau citet 29, 56 89 Trul.; 19
sau vreun cântaret nu posteste sfânta patruzecime a Pastilor (marele Gang.; 49, 50, 51
post), sau miercurea sau vinerea, sa se cateriseasca; afara numai daca Laod.; 1 Dionisie
ar fi împiedicat de slabiciunea trupeasca; iar daca ar fi laic, sa se Alex.; 15 Petru
afuriseasca. Alex.; 8, 10
Timotei Alex.


70 ap. Oprirea comuniunii Daca vreun episcop sau presbiter sau diacon, sau oricare din catalogul 7, 64, 71 ap.; 11
religioase cu iudeii clericilor ar posti cu iudeii, sau ar praznui sarbatorile cu ei, sau ar primi Trul.; 2 Antioh.;
de la ei darurile de sarbatoare, precum azimele sau ceva de acest fel, 29, 37, 38 Laod.;
sa se cateriseasca, iar daca ar fi laic, sa se afuriseasca. 51, 73, 106
Cartag.

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


71 ap. Oprirea comuniunii Daca vreun crestin ar duce untelemn sau ar aprinde lumânari la 7, 64, 70 ap.; 11,
cultice cu pagânii si templul pagânuilor sau la sinagoga iudeilor, în sarbatorile lor, sa se 94 Trul.; 7,24
iudeii afuriseasca. Anc.; 1 Antioh.;
29, 37, 38, 39
Sard.; 21 Cartag.


72 ap. Osândirea sacrilegiului Daca vreun cleric sau laic ar fura din Sfânta BIserica ceara sau 25, 38, 73 ap.; 25
sau ierosiliei untdelemn, sa se afuriseasca si sa întoarca (restitiuie) încincit Antioh.; 10 sin. I-
împreuna cu ceea ce a luat. II; 8 Grig. Nyssa


73 ap. Osândirea sacrilegiului Vas sfintit de aur sau de argint, sau pânza (sfintita) nimeni sa nu-si mai 25, 38, 72 ap.; 10
sau ierosiliei însuseasca spre întrebuintare proprie, caci este lucru fara de lege sin.I-II; 8 Grig.
(potrivnic legii). Iar de s-ar vadi cineva (facând una ca aceasta), sa se Nyssa; 2 Chiril
pedepseasca cu afurisirea. Alex.


74 ap. Judecarea episcopilor Episcopul pârât pentru oarece de catre oameni vrednici de încredere, 34, 37, 75 ap.; 6
acela sa fie chemat de catre ceilalti episcopi; si daca se va înfatisa si va sin.II ec.; 9, 17,
marturisi, ori ar fi dovedit, sa se hotarasca pedeapsa, oar daca fiind 19, 21 sin.IV ec.; 8
chemat, nu se va supune (nu ar da ascultare), sa fie chemat si a doua Trul.; 14, 15, 29
oara, trimitându-se dupa el doi episcopi. Iar daca nici astfel nu se va Antioh.; 40 Laod.;
supune ( nu va asculta) sa fie chemat si a treia oara, trimitându-se din 4 Sard.; 8, 10, 11,
nou doi episcopi la el. Iar daca nesocotind împotriva lui cele ce i se vor 12, 15, 18, 19, 59,
parea (potrivite) ca sa nu i se para a câstiga fugind de judecata. 104, 128, 129,
130, 132 Cartag.;
13 sin. I-II; 9
Teofil Alex.


75 ap. Martorii împotriva La marturia episcopului sa nu se primeasca ereticul si nici numai un 2 sin. I ec.; 6 sin.
episcopului singur credincios. caci prin gura a doi sau trei martori se va întemeia II ec.; 59, 131, 132
tot cuvântul (Matei 18, 16) Cartag.; 9 Teofil
Alex.


76 ap. Episcopia nu se Orânduim ca nu se cuvine ca episcopul sa hirotoneasca în demnitatea 1, 30 ap.; 4 sin. I
mosteneste episcopala pe cine voieste, daruind-o fratelui sau fiului sau altei rude, ec.; 3 sin.VII ec.;
caci nu este drept sa se rânduieasca mostenitori episcopiei, daruind 19, 23 Antioh.;
simtirii (patimei) omenesti cele ce sunt ale lui Dumnezeu; pentru ca nu 22, 49 Cartag.
se cade a pune Biserica lui Dumnezeu sub mostenitori. Iar daca va face
cineva aceasta, hirotonia sa ramâna fara tarie, iar el sa se pedepseasca.

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


77 ap. Defectele fizice simple Daca cineva ar fi cu ochiul vatamat sau cu piciorul ranit, dar este 22, 23, 25, 29, 79,
nu împiedica intrarea vrednic de episcopie, sa fie ( sa devie), caci nu stricaciunea (defectul) 80 ap.; 2, 9, 10
în cler trupului îl spuca pe el, ci necuratia sufletului. sin. I ec.; 2 sin. IV
ec.; 4, 5, 15, 19
sin. VII ec.; 10, 22,
23, Trul.; 1, 9
Neocez.; 4, 12
Laod.; 5, 15, 16,
45, 63 Cartag.; 8
sin. I-II; 61, 64,
82, 90 Vasile cel
Mare; 5, 6 Grig.
Nyssa.


78 ap. Defectele grave Iar surd fiind si orb, sa nu fie (sa nu se faca) episcop, nu pentru ca ar fi 2, 23, 25, 29, 79,
împiedica intrarea în spurcat, ci pentru ca sa nu împiedice (sa nu încurce) cele bisericesti. 80 ap.; 2, 9, 10
cler sin. I ec.; 2 sin. IV
ec.; 4, 5, 15, 19
sin. VII ec.; 10, 22,
23, Trul.; 1, 9
Neocez.; 4, 12
Laod.; 5, 15, 16,
45, 63 Cartag.; 8
sin. I-II; 61, 64,
82, 90 Vasile cel
Mare; 5, 6 Grig.
Nyssa.


79 ap. Demonizatii nu pot Daca cineva este îndracit (are demon), sa nu se faca (sa nu devie) 60 Trul.; 2, 3, 4,
întra în cler cleric, dar nici sa nu se roage împreuna cu credinciosii; însa curatindu- 14 Timotei Alex.
se, sa se primeneasca si, daca ar fi vrednic, sa se faca (cleric).


80 ap. Neofitii nu pot fi facuti Pe cel ce a venit din viata pagâneasca si a fost botezat, sau ( pe cel ce a 2 sin. I ec.; 2 sin.
episcopi venit) din petrecerea usuratica (pacatoasa) a vietii, nu este drept a-l VII ec.; 12
rânduie (promova, face) îndata episcop; caci este lucru nedrept ca cel Neocez.; 3, 12,
care înca n-a aratat în nici un chip destoinicie (pricepere) sa fie altora Laod.; 10 Sard.;
învatator; afara numai daca aceasta se fac prin harul dumnezeiesc. 17 sin. I-II; 4 Chiril
Alex.


81 ap. Functiuni publice Am zis ca nu se cuvine ca episcopul sau presbiterul sa se pogoare pe 6, 20, 83 ap.; 3, 7
incompatibile cu sine în ocârmuiri obstesti (publice), ci sa se harazeasca (dedice) sin.IV ec.; 10 sin.
slujirea preoteasca nevoilor (treburilor) bisericesti. Deci ori sa se supuna a nu face VII ec.; 16
aceasta, ori sa se cateriseasca, caci, dupa povatuirea Domneasca, Cartag.; 11 sin. I-II
nimeni nu poate sluji la doi domni (Matei 6, 24)


82 ap. Primirea sclavilor în Nu permitem sa se rânduisaca (promoveze) în cler casnicii (sclavii) fara 6, 81, 83 ap.; 4
cler învoirea stapânilor, spre mâhnirea stapânilor care i-au dobândit pe ei, sin. IV ec.; 85
pentru ca una ca aceasta pricinuieste prabusirea caselor. Iar daca Trul.; 3 Gang.; 64,
sclavul s-ar arata cândva vrednic pentru hirotonie în vreo treapta. 82 Cartag.
precum, s- aratat si Onisim al nostru, si vor îngadui stapânii si-l vor
elibera si-l vor slobozi (lasa) din casa, sa se faca.

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


83 ap. Preotia si oastea sunt Episcopul sau presbiterul sau diaconul, ocupându-se cu oastea 6, 81, ap.; 3, 7 sin.
incompatibile (exercitând o functie militara) si voind sa le tie pe amândoua, IV ec.; 10 sin. VII
dregatoria romanâ de stat si cârmuirea preoteasca, sa se cateriseasca, ec.; 16 Cartag.; 11
pentru ca ale Cezarului sunt ale Cezarului, si ale lui Dumnezeu sunt ale sin. I-II; 55 Vasile
lui Dumnezeu (Matei 22, 21) cel Mare


84 ap. Defaimarea stapânirii Daca cineva ar ocârî fara dreptate pe împarat sau pe dregator, sa 55-56 ap
de stat se pedepseste sufere pedeapsa si, daca este cleric, sa se cateriseasca, iar daca est laic,
sa se afuriseasca.


85 ap. Despre canonul cartilor Voua, tuturor clericilor si laicilor, sa va fie carti cinstite si sfinte adica 60 ap.; 2 Trul.; 60
Sfintei Scripturi ale Vechiului Testament: Cinci ale lui Moise - Facerea, Iesirea, Leviticul, Laod.; 24 Cartag.;
Numerii, Deuteronomul; a lui Iisus Navi - una; a Judecatorilor - una; a Atansie cel Mare;
lui Rut - una; patru ale Împaratilor; doua Paralipomene ale cartii Despre sarbatori;
zileleor; doua Ezdra; un Estera, trei ale Macabeilor; una a lui Iov; una a Grigorie Teologul;
Psaltirii; trei ale luI Solomon - Pildele; Ecleziasticul; Cântarea Despre Cartile
Cântarilor; ale Proorocilor - douasprezece; a lui Isaia - una; a lui Sfintei Scripturi;
Ieremia - una; a lui Iezichel - una; a lui Daniel - una. Pe deasupra, sa va Amfilohie; Despre
mai fie aminte spre a învata pe tinerii vostri: întelepciunea mult cartile Sfintei
învatatului Sirah. Iar ale noastre (adica ale Noului Testament) patru Scripturi
evanghelii; a lui Matei, lui Marcu, a lui Luca si a lui Ioan; patrusprezece
epistole ale lui Pavel; doua epistole ale lui Petru; trei ale lui Ioan; una a
lui Iacob; una a lui Iuda; doua ale lui Clement si orânduirile
(asezamintele, constitutiile) facute cunoscute voua episcopilor în opt
carti, prin mine Climent, care nu trebuisc a fi date în vileag între toti,
din pricina lucrurilor tainice dintr-însele si Faptele Apostolilor nostri.

Doamne ajuta.
.................................................. .................................................. ..................
Domnul sa ne ajute sa putem trece prin aceste vremuri de imputinare a adevaratei credinte.
.................................................. .................................................. ..................
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

[dorstor]

Este bine dar sa ne rugam lui Dumnezeu sa poti a continua osteneala si sa postezi toata culegerea pt ca este fidela cu Sintagma Ateniana,dar te rog sa nu umbli la comentariile de acolo pt ca sunt unele interpretari cam dupa ureche.