Punerea numelui

[costel]

Nu ma intereseaza punerea numelui din punct de vedere civil, ci religios. Biserica ne invata ca noi trebuie sa-i punem nume copilului in a opta zi de la nastere, iar pentru acest lucru exista o randuiala. Ceea ce eu nu inteleg este de ce ii punem nume in a opta zi si nu cand are loc Botezul, caci atunci are loc moartea omului celui vechi si renasterea la noua viata in Hristos.

[AlinB]

Ce nazdravanie e asta cu a 8a zi?

La noi copii au nume chiar inainte de a se naste :)

[Dumitru73]

În prealabil postat de AlinB

Ce nazdravanie e asta cu a 8a zi?

La noi copii au nume chiar inainte de a se naste :)

e prima data cand aud chestia cu a 8a zi ...
nici nu imi dau seama ce substrat ar putea sa aiba ...

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de costel

Biserica ne invata ca noi trebuie sa-i punem nume copilului in a opta zi de la nastere, iar pentru acest lucru exista o randuiala.

Altă aiureală care începe cu "Biserica ne învaţă" şi se termină cu "rânduială". Poate Biserica Vechiului Testament, cu rânduiala Sinagogii. Eu zic să terminăm odată cu adventismele acestea.

Exista o rugaciune in Molifelnic care se numeste ”Rugăciunea la însemnarea pruncului, când i se pune numele” la 8 zile.

Rugăciunea la însemnarea pruncului, când i se pune numele

Se cuvine a şti că în a opta zi după naştere, înainte de botezul pruncului, preotul face începutul, zicând: Binecuvântat este Dumnezeul nostru…, Sfinte Dumnezeule…, Preasfântă Treime…, Tatăl nostru…, Că a Ta este împărăţia….

Apoi troparul zilei sau al sfântului al cărui hram este; şi preotul, însemnând pe prunc la frunte, la gură, la piept şi, binecuvântându‑l, zice rugăciunea aceasta:

Domnului să ne rugăm.

(letrină 2 rânduri) Doamne, Dumnezeul nostru, Ţie ne rugăm şi pe Tine Te chemăm, să se însemneze lumina feţei Tale peste robul Tău acesta (aici îi pune numele) şi să se însemneze Crucea Unuia‑Născut Fiului Tău în inima şi în cugetul lui, ca să fugă de deşertăciunea lumii şi de toată vicleana uneltire a vrăjmaşului şi să urmeze poruncile Tale. Şi dă, Doamne, ca numele Tău cel sfânt să rămână nelepădat de dânsul, când se va uni, la vremea cuvenită, cu Biserica Ta cea sfântă, desăvârşindu‑se prin înfricoşătoarele Taine ale Hristosului Tău; ca, după poruncile Tale vieţuind şi păzind pecetea nestricată, să dobândească fericirea celor aleşi în împărăţia Ta. Cu harul şi cu iubirea de oameni a Unuia‑Născut Fiului Tău, cu Care eşti binecuvântat, cu Preasfântul şi Bunul şi de viaţă Făcătorul Tău Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.

Apoi luând pruncul în mâini, stă înaintea icoanei Maicii Domnului şi face chipul crucii, zicând acest

Tropar, glasul 1:

Bucură‑te, ceea ce eşti plină de dar, Născătoare de Dumnezeu, Fecioară, căci din tine a răsărit Soarele dreptăţii, Hristos Dumnezeul nostru, luminând pe cei din întuneric. Veseleşte‑te şi tu, bătrânule drepte, cel ce ai primit în braţe pe Mântuitorul sufletelor noastre, Care ne‑a dăruit nouă şi învierea.

Condac, glasul 1:

Cel ce ai sfinţit pântecele Fecioarei cu naşterea Ta şi ai binecuvântat mâinile lui Simeon, precum se cuvenea, întâmpinând şi acum, mântuieşte‑ne pe noi, Hristoase Dumnezeule; împacă lumea în războaie şi întăreşte poporul nostru, pe care l‑ai iubit, Unule, Iubitorule de oameni.

Apoi se face ştiutul sfârşit.

Se cuvine a şti că, dacă pruncul născut este slab şi nu suge, ci trage să moară, nu trebuie să se aştepte, cum rău zic unii, până la a şasea sau a opta zi, spre a‑l boteza; ci în ceasul în care s‑a născut, spălându‑l, îndată să‑l şi boteze, spre a nu muri nebotezat. Căci dacă femeile grele de cinci luni care, din vreo lovitură se întâmplă să lepede, cad sub osânda de ucidere, după legi şi canoane, cu atât mai vârtos trebuie să păzim pruncii de curând născuţi să nu moară nebotezaţi.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Simply_me

Exista o rugaciune in Molifelnic care se numeste ”Rugăciunea la însemnarea pruncului, când i se pune numele” la 8 zile.

În cazul acesta, îmi cer iertare pentru ignoranţă. Neştiind de această rubrică din cartea menţionată, am fost înclinat să atribui practica numirii în ziua a 8-a unui ceremonial care nu mai e de actualitate.

[lore86]

În prealabil postat de costel

Nu ma intereseaza punerea numelui din punct de vedere civil, ci religios. Biserica ne invata ca noi trebuie sa-i punem nume copilului in a opta zi de la nastere, iar pentru acest lucru exista o randuiala. Ceea ce eu nu inteleg este de ce ii punem nume in a opta zi si nu cand are loc Botezul, caci atunci are loc moartea omului celui vechi si renasterea la noua viata in Hristos.

da, buna intrebare. Si eu m-am gandit la asta. Stiu ca in practica se foloseste, in special la botezul adultilor daca acestia nu au nume de sfinti sa li se schimbe numele la botez. Daca au nume de sfinti numele le ramane acelasi.

Ar fi interesant de auzit o parere avizata.

[sophia]

Eu n-am auzit de asa ceva, dar cred ca este vorba doar de o rugaciune, asa cum este si cea de la 40 zile, sau cand se citeste la intrarea in biserica dupa nastere.
Unde scrie de lucrul asta cu numele pus a 8 a zi?
Poate ca asa se facea vremuri, cand murea multi copii imediat dupa nastere.

Stiu ca se pune nume copilului la nastere (de obicei se alege inainte de nastere).
Copilul trebuie sa fie inregistrat la spital, la sfat si ii trebuie un nume.

Repet, poate ca inainte era alta situatie, desi si atunci totusi, daca murea copilul la nastere chiar nu avea un nume?

De pus numele abia la botez este totusi cam tarziu. Si semnificatia botezului nu este legata de nume, ci de crestinare.
Si cum adica la botez moare omul nou si renaste prin botez? De unde veniti cu asa idei?

Botezul este slujba/taina prin care pruncul devine crestin, in speta ortodox.
Asta cu moare omul si capata apoi nume nou si etc. se intampla la intrarea in monahism.

Cred ca s-a facut un ghiveci complet aici. Zau, nu mai smintiti lumea.
Lasati-ne asa cum stim de la biserica/preot.

[Ekaterina]

În prealabil postat de sophia

De pus numele abia la botez este totusi cam tarziu.

Citind acest topic m-am gandit ca poate raspunsul dumneavoastra este motivul pentru care Sfintii Parinti au randuit aceasta rugaciune care se face in a 8 a zi de la nastere.

Cand am nascut primul copil nu am tinut sa respect randuiala aceasta, iar apoi mi-a parut tare rau. La al doilea copil am acordat atentie acestor rugaciuni, intelegand ca nimic din randuiala Bisericii nu este de prisos. In prima zi de la nastere, sotul meu a fost la un preot si mi-a adus aghiazma pe care am folosit-o in maternitate, iar in a 8 a zi am chemat preotul acasa si mi s-a citit aceasta frumoasa rugaciune.

Imi amintesc ca eram multe pasaje care faceau referire la Nasterea Domnului si multe cereri catre Dumnezeu pentru prunc si mama, pentru refacerea si sanatatea mamei. M-a impresionat profund grija pe care Biserica o acorda femeii lauze. Apoi la final preotul a inchinat copilul in fata icoanei.

Ma gandesc ca poate a fost randuita aceasta rugaciune ca o amintire a sarbatorii Taierea imprejur a Mantuitorului: Dupa opt zile de la nasterea Lui cea sfanta din Fecioara, a binevoit sa fie adus de Maica Sa si de Iosif, in locul unde, dupa obicei, iudeii se taiau imprejur. Si a fost taiat imprejur; si I s-a dat numele Iisus, nume adus din cer de ingerul Gavriil, mai inainte de zamislirea Lui in pantecele Fecioarei.

[sophia]

Ekaterina - se vorbeste aici de doua lucruri separate si de asta sunt derutata.
Este vorba o data de pus numele la copil si alta data de rugaciune.

Ce spui tu, este tot legat de rugaciune. De aia spun: o exista aceasta rugaciune de ziua a 8 a de la nastere, dar numele copilului nu cred ca are legatura cu ea.

Acum eu nu am auzit nici de aceasta rugaciune. Probabil ca putini o cer.
Si nu stiu cum sa se faca: in ziua a 8 a, daca mama a venit deja acasa cu pruncul este inca "murdara", deci nu stiu cum se duce preotul la ea.
La biserica nici nu poate veni.
Abia la 40 de zile ii citeste si se cheama ca este "curata" si are voie sa intre si in biserica.

Nu stiu, sunt f.derutata. Poate ne lamureste cineva.