|
#921
|
|||
|
|||
M-am hotarat sa mai complic si eu putin peisajul.
1. Nu stiu cum sunt folosite instrumentele in biserica adventista, am fost doar de cateva ori la serviciile lor de inchinare. Stiu insa cum e la noi. Da, noi folosim instrumentele muzicale in inchinare.Chiar este similitudine intre inchinarea la icoane si inchinarea cu instrumentele? Sau... |
#922
|
|||
|
|||
Cinstire d'le, cinstire, nu inchinare.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#923
|
|||
|
|||
Citat:
E drept ca acest cuvant, "inchinare" este in practica ambivalent, dar invatatura de credinta spune clar: inchinare exclusiv lui Dumnezeu, restul (unde e cazul) cinstire. Citat:
Problema este ca cei care nu o fac, probabil in cele mai multe cazuri nu o fac din onestitatea descrisa ai sus, ci de faptul ca dpdv dogmatic sunt corupti de influente neoprotestante, mai exact de proasta intelegere tipica neoprotestantului, a acestei chestiuni, diferenta intre inchinare si cinstire, etc. Si asta e o problema si inca una serioasa. Erezia, este un pacat si inca unul de moarte iar omul il poate avea chiar si daca nu il manifeste formal prin trecerea cu surle, trambite si baitza in public la cine stie ce secta. Citat:
Din punct de vedere sacru, exista o diferenta si asta iarasi tine de doctrina. Probabil dpdv neoprotestant, lumea materiala cazuta nu e cu nimic diferita in substanta sa de cea de dinainte de cadere si exista o prapastie imensa intre Dumnezeu cel imaterial si lumea materiala. Ori, dpdv ortodox, Dumnezeu isi face simtita prezenta printr-o "energie a sacrului" pe care chiar parti a lumii materiale o pot manifesta sau ..nu.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. Last edited by AlinB; 14.09.2015 at 18:09:40. |
#924
|
||||
|
||||
Punem pariu că 90% dintre ortodocsi nu sesizează diferenta între cinstirea icoanelor si închinarea la icoane? Ca să nu mai amintim că a te târî în genunchi, a săruta cu evlavie, a face cruce, a aprinde candelă și a tămâia icoana, numai a ”cinstire” nu arată. E închinare în toată regula!
__________________
Nick-ul (CXXVIII), reprezintă a 128-a șansă acordată forumului ortodox de a dovedi că este și creștin. Adică dovedind toleranță chiar când opiniile sunt în dezacord. În definitiv e un forum de discuții, nu un zid la care sunt executați oamenii pentru ideile lor. |
#925
|
|||
|
|||
Citat:
Nu știu de ce faceți așa o ruptură și o prăpastie între Dumnezeu și omul lui Dumnezeu. Sau între obiectele sfințite și Cel Sfințitor. Noi le vedem în legătură, ca să spun simplu, fără pretenții. Oare frăția voastră nu se gândește că Harul este întrepătruns cu sufletul (ființa) în care lucrează? Ori cu obiectul asupra căruia Se așază? Cum concepeți relația creației cu Ziditorul? O alăturare mecanică, obiectualistă?..... Așa cum nu putem despărți, decât prin lama rece a unui exercițiu analitic, sufletul de corp (acestea două fiind îngemănate organic în om, deși natura lor e radical diferită), așa nu putem despărți (decât dacă ținem morțiș) Harul de zidirea pe care o modelează neîncetat. Că nu putem spune explicit cum se face legătura aceasta, că nu putem explica, e una. Dar să negăm faptul acesta evident pe care ni-l dezvăluie ochii credinței și suspinul inimii, e deja altceva. Sfântul și icoana lui ne sunt trepte vii în drumul sufletului spre Dumnezeu ori, poate, sunt (iertați-mi metaforele neputincioase) ca un cordon ombilical cu Maica noastră din Ceruri, Biserica (Maică din care fac parte, ca un fel de "organe" ale Ei, și sfinții la care ne închinăm). Harul din sfânt și din icoană ne poartă mintea și inima în atmosfera Împărăției - reculegere, căință, nădejde, simțământul păcătoșeniei și nimicniciei proprii, uimire, cutremur, bucurie ...... și alte minunate daruri lăsate nouă prin toate cele ale Bisericii lui Hristos. Poate că și dvs. aveți astfel de trăiri și experiați asemenea stări și daruri. Dvs. o faceți fără bogăția la care noi ne alipim. Poate că, în definitiv, v-ați obișnuit cu sărăcia, într-un fel curios de asceză. Ei da, noi ne bucurăm, mărturisesc, de un anumit soi de voluptate! Unul foarte aparte. |
#926
|
||||
|
||||
Citat:
Sincer, nu mă asteptam că să vă autoincludeți în cei 90%... dar poate a fost doar formulare nefericită... Citat:
__________________
Nick-ul (CXXVIII), reprezintă a 128-a șansă acordată forumului ortodox de a dovedi că este și creștin. Adică dovedind toleranță chiar când opiniile sunt în dezacord. În definitiv e un forum de discuții, nu un zid la care sunt executați oamenii pentru ideile lor. |
#927
|
|||
|
|||
Citat:
Dar poate vă mai gândiți că prăpastia de care vorbiți, deși se manifestă într-un plan, este ușor de trecut în alt plan.... De fapt nu mai este deloc despărțitură. În fine.... P.S. Aveți grijă, frate, că prăpastia aceasta o întreține, de obicei, însăși mintea noastră! |
#928
|
||||
|
||||
Centesime, ceea ce este caracteristic crestinismului, spre deosebire de alte religii, este tocmai faptul ca Dumnezeu a ales sa construiasca o punte peste prapastia de care vorbeai.
__________________
"If you take the Christian Bible and put it out in the wind and the rain, soon the paper on which the words are printed will disintegrate and the words will be gone. Our bible IS the wind and the rain." Herbalist Carol McGrath as told to her by a Native-American woman. "Laudato si, mi Signore, per frate Uento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento" - Sfântul Francisc de Assisi |
#929
|
||||
|
||||
Frumos si adevărat spus !
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#930
|
|||
|
|||
|
|