|
#41
|
|||
|
|||
Citat:
Aș fi, poate, influențată de discursurile teologilor iconoclaști?... Sau poate că nu?... Trăim "sub vremi", vorba cronicarului. Vă pot spune, însă, cu certitudine ce nu aș face, în cazul în care aș fi aceeași persoană, cu modul de gândire și convingerile de acum etc: 1. NU aș avea nici măcar o clipă intenția de a trăda credința, ci dorința mea ar fi aceea de a căuta, în mod sincer, adevărul revelat; 2. NU m-aș ghida după argumentul autorității, de vreme ce Dumnezeu este Izvorul libertății și Logosul suprem. Cine stabilește adevărul? Adevărul există, este veșnic, n-are nevoie să fie decretat de către o autoritate omenească. Nu dogmele sunt sau nu adevărate, în funcție de autoritățile care le decretează, ci Sinoadele sunt ecumenice sau "tâlhărești" în funcție de modul lor de raportare la adevărul revelat! Nu judecăm credința după persoane, ci persoanele după credința lor, așa cum frumos scria Tertulian. "Iisus Hristos este eternitatea care punctează istoria" (Petre Țuțea), este veșnic Același (cf. Evr13, 8), indiferent de valurile schimbătoare ale diverselor epoci, contexte istorice și mentalități... Ne întrebați (și vă-ntrebați, poate) așa: "Ce facem , mergem cu ascultarea ca o turma fata de cei care afirma un advar azi, si se contrazic iar si iar citeva decenii sau secole mai tirziu, asa cum faceau, si inca fac, fratii nostri din Vest, urmind pe "urmasul lui Petru"? Sau gindim, totusi, cu propriul cap?" "Ce-un secol o spune, ceilalți o dezic", nu-i așa?... Și ce legătură are asta cu adevărul lui Hristos? Desigur că nu mergem orbește cu ascultarea, ci gândim, căutăm împreună, de vreme ce Biserica nu-i o instituție care stabilește adevăruri, ci o comunitate, ai cărei membrii suntem, aflată într-un neîncetat pelerinaj către Împărăția iubirii și a adevărului dumnezeiesc. Nu ne-nchidem în noi înșine, ci avem încredere în ceilalți membrii ai Bisericii; nu devenim nici obedienți (trădarea libertății fiind, desigur, un păcat la fel de grav ca și trădarea adevărului)! Căutăm împreună, cu Hristos și pentru El, cu încredere, libertate de conștiință și bucuria căutării, cu încordare și nădejde totodată, străduindu-ne să sporim din ce în ce mai mult și conștienți fiind că orice pisc atins este, de fapt, un nou început de alpinism duhovnicesc către alte și alte culmi... la nesfârșit. Adevărul nu-i un bun pe care să-l ținem în buzunar! Nu putem deține Adevărul, ci putem spori întru el... Și, de fapt, noi înșine Îi aparținem, de vreme ce, dincolo de toate teoriile noastre filosofice, Adevărul, în sensul cel mai profund al acestui cuvânt, e ipostatic: este Persoana lui Dumnezeu Cel întrupat! Doamne ajută! PS: este minunat faptul că vă puneți întrebări și căutați. Cred că v-ați dat seama și știți mult mai bine decât mine că greșelile omenești comise în numele credinței NU pot fi asociate niciodată cu adevăratul creștinism! Hristos nu vrea ca adevărul Său dumnezeiesc să fie monopolizat, decretat prin legi, negociat în dezbateri politice etc, ci doar mărturisit, iubit și căutat cu dor! Dumnezeu este Dumnezeu, oamenii sunt oameni. Fie-mi îngăduite aceste tautologii, pentru a evidenția mai clar mesajul pe care-ncerc să îl exprim. De aceea, așa cum scria atât de frumos colegul nostru de forum Florin.Oltean75 pe un alt topic (încerc să-i reproduc cuvintele din memorie, sper să fi reținut corect): să ne atașăm cu toată ființa noastră de Hristos; restul sunt detalii!
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca Last edited by laurastifter; 13.11.2013 at 01:11:36. |
#42
|
|||
|
|||
Revin, sper, zilele următoare, pentru a le răspunde și celorlalți care mi-au scris... dar nu mai promit nimic. :)
Și, cu acest prilej, aș dori să-mi cer scuze tuturor celor care mi-au scris, în ultima perioadă, atât pe forum, cât și în privat și cărora, pur și simplu, nu le-am răspuns... fiind într-o perioadă incredibil de aglomerată (ce-și face omu' cu mâna lui... lucru manual se cheamă, fiindcă de bună voie și nesilită de nimeni m-am angajat într-o mulțime de activități). Cred că, abia în vacanța de Crăciun, voi putea să recapitulez, ca să nu uit pe cineva și să le răspund tuturor celor care mi-au scris. Până atunci... vă rog să-mi acordați muulte circumstanțe atenuante dacă uit să vă răspund, deschid alt topic și nu mai scriu nici la acela răspunsuri etc. :)) O noapte liniștită vă doresc!
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#43
|
|||
|
|||
Citat:
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) |
#44
|
|||
|
|||
Vă mulțumesc din suflet!
Dumnezeu cu dvs!
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#45
|
||||
|
||||
Citat:
- Avva, care intrebare e cea mai adanca? Iar avva ii raspunse tot cu o intrebare: - Dar zi-mi care raspuns e cel mai cuprinzator? - Nu stiu, zise novicele. Care e? - E raspunsul la intrebarea cea mai adanca, zise avva. Nelamurit, tanarul il ruga pe avva sa-i talcuiasca spusele. Avva il lamuri ca intrebarea cea mai adanca e "de ce exista tot ce exista?", iar raspunsul la aceasta intrebare nu e altul decat .. tacerea. Bucurii!
__________________
Făcutu-ți-s-a ocara ca și lauda, paguba precum câștigul și străinul ca fratele? Cum nu înțelegeți că nu despre pâini v-am zis? Ci feriți-vă de aluatul fariseilor și al saducheilor! (Matei 16:11) Omul deține atâta Adevăr câtă Iubire dăruie. |
#46
|
|||
|
|||
Citat:
Ca toate postările dvs, de fapt! Dumnezeu să vă ocrotească, MariS!
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#47
|
|||
|
|||
În ce limbă vorbesc îngerii?
Poate că e o întrebare naivă... :)
Dar ce i-ați spune unui copil, dacă v-ar întreba nedumerit: "în ce limbă vorbesc îngerașii?"? Poate că ați eluda ușor problema răspunzându-i: "într-o limbă a lor... pe care n-o putem înțelege noi, oamenii". Cu toate acestea, zilele trecute m-am gândit, foarte serios vorbind, la următorul aspect: îngerii sunt ființe spirituale, da? Prin urmare, ei nu pot emite sunete, cuvinte etc în felul oamenilor, pentru că acestea țin de lumea materială, sensibilă. Prin urmare, "limbajul" angelic n-are legătură cu vocabularul, conceptualizarea realității etc. Cu toate acestea, cunoașterea lor este mult mai profundă decât a noastră... unul dintre motive fiind tocmai caracterul lor spiritual ("Cel Ce faci pe îngerii Tăi duhuri și pe slujitorii Tăi pară de foc"). Atunci, ce vrea să spună Sfântul Apostol Pavel prin sintagma "limbile oamenilor ȘI ALE ÎNGERILOR" (I Cor13, 1)? Cum comunică îngerii între ei? Printr-o anumită formă de... limbaj? Și dacă nu, atunci comunicarea și cunoașterea sunt posibile fără limbaj? Și dacă da, atunci ce legătură este între: 1. limbaj și comunicare; 2. limbaj și gând; 3. limbaj și cunoaștere? Aștept cu bucurie răspunsurile voastre.
__________________
"Duh este Dumnezeu și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate." (II Cor3, 17) "Pentru Tine trăiesc, vorbesc și cânt!" (Sf. Grigorie Teologul) "Dați-mi-L pe Hristos și aruncați-mă în iad!" "Acesta este unul dintre motivele pentru care eu cred în creștinism: e o religie pe care n-ai fi putut-o născoci." (C. S. Lewis) Câteva gânduri scrise de mine: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iis...-duhovniceasca |
#48
|
||||
|
||||
Sper sa nu para o ofensa... De altfel, incerc si eu sa-mi dau cu parerea, fara a pretinde ca sunt detinatorul adevarului. Personal, stiind profunzimea mesajelor tale, in timp, aceasta intrebare pare cu adevarat, pe cat de naiva, pe atat de amuzanta. Cum comunica ingerii cu noi? Intotdeauna in limba materna. Sau in orice caz, in acea limba in care si gandim. Cum comunica ingerii intre ei? Daca am privi natura cu acei ochi cu care isi doreste Dumnezeu sa o privim ca sa ne bucuram de ea, am intelege exact acest limbaj. Florile, pasarile, albinele, animalele, practic intreaga creatie a lui Dumnezeu are un "limbaj". In limba romana, o putem numi o forma de telepatie, dar de fapt e cu mult mai mult. Acolo e chiar Harul lui Dumnezeu!
__________________
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Iubirea de vrajmasi, nu e un sfat, este o porunca! (Parintele Arsenie Papacioc) |
#49
|
|||
|
|||
Cunoasterea nu depinde de limbaj.
Comunicarea cunoasterii in schimb depinde de limbaj. Limbajul nu e neaparat verbal.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#50
|
|||
|
|||
Nu-mi dau seama cât de filozofică e dilema mea, dar știu că m-aș bucura să aflu cât mai multe păreri.
Ergo, cum credeți voi că e mai bine să procedăm, în calitate de creștini, în împrejurări de viață concrete: 1. Să ne ferim de suferință autoamăgindu-ne cu minciuni mentale cu efect analgezic asupra sufletului. sau 2. Acceptăm adevărul din străfundul inimii cu riscul suferinței Să presupunem că ați ieșit dintr-o relație de prietenie cu posibilități de evoluție în dragoste. Cum e mai bine pentru un credincios să gestioneze despărțirea? 1. Folosind argumentul vulpii din celebra fabulă, care s-a consolat singură pentru neputința de a ajunge la struguri, spunându-și că erau oricum acri. Vânzându-ți singur gogoși, adică minciuni cu efect autoamăgitor cum că persoana de care te-ai despărțit nu era potrivită cu tine, aveați discuții în contradictoriu pe teme etice sau teologice (oricum fără efect asupra vieții practice imediate), că nu se încadra în toate așteptările tale etc. 2. Acceptând adevărul și anume faptul că ați petrecut clipe minunate împreună, că ai simțit adierea fericirii, că ați avut planuri frumoase, că pierzi o oportunitate uriașă detașându-te de persoana respectivă etc. Aștept cu interes opiniile voastre!
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
|