|
|
#1
|
|||
|
|||
Pacatul - si consecintele lui?
Pacatul....Ce este defapt pacatul?
Sau mai bine de ce pacatuim, daca stim ca nu ne este permis? Poate pentru ca stim ca ne sunt iertate? Sau poate ca ne place... Si cum, tot ne sunt iertate..de ce sa ne abtinem? Doar dupa ce pacatuim, ne spovedim....si gata: suntem iar fara pacat! |
#2
|
|||
|
|||
Ma uitam intr-un indreptar de spovedanie si am vazut cu stupoare ca mai totul este un pacat, chiar si in gandul indepartat.
Si mi-as dori o definitie ca sa inteleg cine si cum a stabilit ce este pacat si ce nu. Suntem pacatosi toti, pentru ca suntem oameni si nu sfinti. Da, trebuie sa luptam sa fim mai buni. Dar daca n-o facem toti, nu reusim sa scapam macar de unele pacate, pentru ca atunci chiar daca tu vrei sa nu faci pacatul, te aduce altul sa-l faci ( de ex. mania). Sau ne facem toti pustnici. Si problema cu spovedania si iertarea este delicata, pentru ca si preotii...tot oameni sunt si au si ei pacatele lor. Putem doar sa stim sau sa banuim (din scripturi) ceea ce vrea Dumnezeu si ne straduim sa fim cum doreste EL. |
#3
|
||||
|
||||
Citat:
Crestinii nu lupta impotriva trupului sau a lumii, ci impotriva ingerilor cazuti care ii ispitesc. Ei ne vor de partea lor, impotriva lui Dumnezeu, si de asta se lupta cu binele pe care-l detesta. Cadem mereu, intr-adevar. Insa in timp, prin vointa si ajutor de la Hristos, ne putem curati de patimi, renuntand treptat la omul vechi corupt si inrait. Placerea este gustarea din creatie si duce la impatimirea simturilor, exact ceea ce a facut Adam la sfatul diavolului: l-a scos pe Dumnezeu din inima omului, inlocuindu-L cu dorintele diverse ale carnii. De asta omul nu trebuie sa-si faca un scop din satisfacerea placerilor, ci din (re)acceptarea lui Dumnezeu in inima sa, ca prim tel al existentei. Nu, pacatele nu sunt iertate daca omul nu se hotaraste ferm sa se lase de ele. Spovedania inseamna pocainta, dorinta sincera de curatire a sufletului de orice l-ar putea desparti de Hristos. Marturisirea formala este o autoinselare, iar increderea prea mare in mila lui Dumnezeu este unul dintre cele mai grave pacate. La polul opus sta deznadejdea - tot un pacat extrem de grav.
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
#4
|
|||
|
|||
Cred ca pacat inseamna tot ceea ce nu este voia lui Dumnezeu. Cel putin, asa inteleg eu lucrurile. De aceea spunem "faca-se voia Ta", ca prin opozitie, voia noastra este pacatul!
Dar Snape.. citatul acela "do not give opinions.." (acum l-am observat) este o rugaminte catre noi sau o marturisire de credinta?! (Oricum ar fi, nu te judec eu.. ma bucur ca ai deschis topicul acesta :) ) |
#5
|
|||
|
|||
Citat:
Cu tot respectul, Scorpia Snape. |
#6
|
|||
|
|||
Revin la intrebarea mea.
Dar de unde stim voia lui Dumnezeu? Anumite lucruri sunt in scripturi, dar multe altele nu sunt, ci sunt cam inventate de oameni. Unele sunt cam impotriva firii si fiintei omenesti, altele sunt f.bune. Iar noi suntem oameni. Daca noi gresim unul fata de altul, ne atragem atentia, ne criticam, ne corectam. Dar daca gresim fata de Dumnezeu, cum stim? Cine ne spune? Este f.greu. De ex. mania: ti s-a facut o nedreptate, o durere. Ca om te doare si ai vrea sa te vindeci, sa se faca dreptate, te doare, te superi. In fata lui Dumnezeu este pacat asta. Deci nu poti sa faci nimic ca om. Dupa ce suferi raul pricinuit, n-ai voie nici sa reactionezi. Trebuie sa ierti si atat. Iar celalalt este in castig. Care este mai pacatos atunci? Poti doar sa te rogi si sa astepti sa faca Dumnezeu dreptate. Nu stiu nici eu, nici preotul n-a stiut sa ne invete cum sa impaci justitia omeneasca cu cea a lui Dumnezeu, ca sa fie bine pentru toti. |
#7
|
|||
|
|||
Citat:
Cat despre nedreptatea facuta...nu te gandesti ca poate fi o incercare de la Dumnezeu? Sau ai uitat nedreptatie facute lui Iov, care nu gresise in fata lui Dumnezeu. Nici inainte de a fi nedreptatit, nici dupa. |
#8
|
|||
|
|||
Nu cred ca Dumnezeu vrea ca supusii lui sa se comporte ca si cum ar fi pe Xanax(pasivi si inactivi)...adica trebuie sa fie activi si sa actioneze ca o reactiune la acea actiune.
|
#9
|
|||
|
|||
Păcatul e ceva ce nu-l poți evita, ori cât ți-ai dori asta,totul e să conștientizezi ce ai facut și să-ți dai silința să numai greșești.Greșind celui de lângă mine îi greșesc direct lui Dumnezeu.
__________________
"Și Iisus i-a zis:Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău:iată întâia fi cea mai mare poruncă.Iar cea de a doua asemenea cu aceasta:Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți". |
#10
|
|||
|
|||
Citat:
Precis v-ati intalnit cu situatii cand cineva v-a pricinuit nemultumire (poate involuntar), dar apoi va dusmanit pentru asta!! La fel, cand faci un bine cuiva.. apoi respectiva persoana ti-e mai draga. Dai bani unui cersetor (poate doar din jena, nu din mila), a doua oara il vei observa si creste probabilitatea sa-i dai bani din nou! Din aceasta perspectiva, cred ca porunca de a ierta este extraordinar de importanta. Iertarea adevarata ne schimba pe noi si felul de a-l privi pe celalalt. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Rasul excesiv si consecintele lui. | iulian92 | Generalitati | 10 | 23.05.2011 23:07:04 |
Consecintele razboiului | mihaela75 | Generalitati | 17 | 24.03.2011 19:59:43 |
Ecumenismul si consecintele acestuia | orthodoxia.i.thanatos | Despre Biserica Ortodoxa in general | 401 | 30.10.2010 01:06:16 |
Alcoholul si consecintele lui | ory | Generalitati | 15 | 17.09.2010 14:13:29 |
Pacatul global si pacatul personal | patinina34 | Din Noul Testament | 3 | 28.12.2008 01:50:58 |
|