De ce tema izgonirii lui Adam din rai este legata de Duminica Lasatului sec de branza

[costel]

Duminica ce urmeaza este cunoscuta sub denumirea de Duminica Lasatului sec de branza - Duminica izgonirii lui Adam din rai. Parintii ne spun ca tema izgonirii lui Adam din rai legata de Duminica Lasatului sec de branza reprezinta o transpunere a expulzarii temporare a penitentilor in afara bisericii, care odinioara avea loc atunci. Acestia trebuiau sa ramana in afara usilor bisericii (ca oarecand Adam in fata usilor incuiate ale raiului) si sa-si planga pacatele pana la sfarsitul Postului Mare, cand erau reintrodusi in ea impreuna cu cei care inca nu faceau parte din comunitatea bisericeasca. De aceea imnografia acestei Duminici se intemeiaza pe imaginea lui Adam tanguindu-se inaintea portilor raiului (Parintele Macarie Simonopetritul, Triodul explicat).

De aceea cred ca nu este intamplator ca picturile care reprezinta Izgonirea si plangerea lui Adam sunt prezente in apropierea locului unde penitentii isi imitau protoparintele "in strapungere si lacrimi", adica in afara bisericii, pe suprafata exterioara a zidurilor ei, sau, uneori, in nartexul acesteia.

[Marius22]

[SIZE=2]Din Evanghelia ce s-a citit in Duminica Lasatului sec de carne aflam ca la judecata Mantuitorul, ii va separa pe unii de altii precum desparte pastorul "oile de capre", in mod definitiv. Iata ca Biserica, in Duminica izgonirii lui Adam din Rai, isi asuma, in vechime, acest demers, insa doar pe durata Postului Mare, in vederea pocaintei. Daca in zilele noastre s-a renuntat, din anumite motive, la aceasta practica, nu inseamna ca noi n-ar trebuie sa ne adresam si sa raspundem, in mod sincer, in fata lui Dumnezeu si a propriei constiinte, la intrebarea: Ni se se cuvine a sta in biserica sau in afara ei?[/SIZE]

[florin1966]

În prealabil postat de costel

Duminica ce urmeaza este cunoscuta sub denumirea de Duminica Lasatului sec de branza - Duminica izgonirii lui Adam din rai. Parintii ne spun ca tema izgonirii lui Adam din rai legata de Duminica Lasatului sec de branza reprezinta o transpunere a expulzarii temporare a penitentilor in afara bisericii, care odinioara avea loc atunci. Acestia trebuiau sa ramana in afara usilor bisericii (ca oarecand Adam in fata usilor incuiate ale raiului) si sa-si planga pacatele pana la sfarsitul Postului Mare, cand erau reintrodusi in ea impreuna cu cei care inca nu faceau parte din comunitatea bisericeasca. De aceea imnografia acestei Duminici se intemeiaza pe imaginea lui Adam tanguindu-se inaintea portilor raiului (Parintele Macarie Simonopetritul, Triodul explicat).

De aceea cred ca nu este intamplator ca picturile care reprezinta Izgonirea si plangerea lui Adam sunt prezente in apropierea locului unde penitentii isi imitau protoparintele "in strapungere si lacrimi", adica in afara bisericii, pe suprafata exterioara a zidurilor ei, sau, uneori, in nartexul acesteia.

dragul meu lastul secului de carne e unita cu izgonirea lui adam din rai pt ca vrea sa ne arate de ce sa postim .adam a fost izgonit pentru neinfrinare, iar noi prin post putem recupera ceea ce am pierdut prin el