Planul Bisericii pentru zilele libere legale

[Iorest]

Având în vedere că sunt câteva zile libere în calendarul laic, în care măcar teoretic sunt mai mulți oameni liberi, s-ar putea face priveghere de noapte.

Nu înțeleg de ce nu se face în orașele populate măcar priveghere de noapte înainte de 1 Decembrie de exemplu 30.11 spre 1.12, cum se face de anul nou de exemplu.

Și nu e numai 1 Decembrie liberă, am văzut că în calendarul bisericesc varianta caiet, sunt trecute și zilele libere de la stat, deci Biserica ar trebui să le ia în considerare și să umple și acel spațiu religios, pt cine vrea și are timp.

[Demetrius]

Interesanta solutie ai promovat, insa ea nu se poate pune in aplicare(ba chiar BOR se fereste de asa ceva) pentru ca s-ar dovedi fara putinta de tagada ca Iisus Hristos nu este o preocupare nici de timp liber nici pentru mai putin de 10% dintre cei botezati; ei nu vin nici ziua la biserica si tu organizezi pierderea noptii?

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Interesanta solutie ai promovat, insa ea nu se poate pune in aplicare(ba chiar BOR se fereste de asa ceva) pentru ca s-ar dovedi fara putinta de tagada ca Iisus Hristos nu este o preocupare nici de timp liber nici pentru mai putin de 10% dintre cei botezati; ei nu vin nici ziua la biserica si tu organizezi pierderea noptii?

Am mers la o parohie unde Vecernia se făcea mai spre seară, Utrenia începea pe la 23:00 și Liturghia de la 00- până la 02.00 sau chiar spre ora 03.00 în cadrul unei privegheri.

Constatări,
- erau ceva tineri din ASCOR care cântau bine la strană, impulsionau ritmul slujbei și atenția la acele ore,
- se slujea la lumina candelei, nu se aprindea lumina electrică în Biserică era atmosferă ca la mănăstirile de demult,
-Biserica avea în ea vreo 200 de oameni sau ceva mai mult până spre ora 2 și ceva, era în timpul săptămânii nici măcar nu era vinerea spre sâmbăta acea priveghere, nu era zi liberă.

Vreo 40% erau tineri, deci nu erau numai bătrâni, din contră bătrânilor poate le e frică să meargă noaptea din cauza vagabonzilor și a tâlhăriilor, sau pentru că nu au mașină, era și frig afară și întuneric fiind zi de toamnă târzie spre iarnă, deci mergea tot populația dinamică, ce are mașină servici, nu era neapărat imaginea clasică de pensionari la 80 de ani care se târâie în botă până la Biserică.

urmează partea a doua mai târziu...

[Iorest]

În prealabil postat de Demetrius

Interesanta solutie ai promovat, insa ea nu se poate pune in aplicare(ba chiar BOR se fereste de asa ceva) pentru ca s-ar dovedi fara putinta de tagada ca Iisus Hristos nu este o preocupare nici de timp liber nici pentru mai putin de 10% dintre cei botezati; ei nu vin nici ziua la biserica si tu organizezi pierderea noptii?

Obiceiul participării la slujbe, chiar și de priveghere se cultivă și se educă, în timp, cu răbdare.
Inițial se face un proiect pilot, 2 Biserici mai mari dintr-un oraș una la Nord, una la Sud în care să se facă priveghere cam odată pe lună și la 2 săptămâni în timpul postului.
Nu mai mult de odată pe lună în afara postului pt că există riscul să suprasaturezi.

Unde am fost eu la priveghere, veneau preoți din mai multe parohii și implicit veneau cu câțiva enoriași după ei că anunțau la ei unde slujeau, nu erau numai dintr-o singură parohie.

Dacă s-ar face în toate bisericile, poate nu s-ar duce mulți și ar fi preotul cu 20 de oameni, cam puțin, dar în 5-10-15 ani oamenii s-ar educa în spiritul privegherii, mulți nici nu știu ce e aia o slujbă de priveghere, nu știu că e maslu la ei în oraș și unde e pe zilele săptămânii, nu știu ce e Vecernia cu Litie.

[Iorest]

O altă problemă în care nu s-a făcut suficient lobby din partea Bisericii Ortodoxe, zilele de 6 și 7 Ianuarie, libere pt toată lumea, adică Boboteaza și Soborul Sfântului Ioan Botezătorul:


https://stirileprotv.ro/divers/proie...i-in-2023.html

S-ar putea adopta pt 2023, au trebuit să treacă 33 de ani de la revoluție și să moară vreo 5-6 milioane de români din 89 până acum care nu s-au bucurat de această zi cum se cuvine, pt ca să se ia decizia asta, și să se calce ziua de 6 ian prin muncă ?

Măsura ajută și pe cei care au calendarul Iulian și sărbătoresc Nașterea Domnului în 7 Ianuarie și e prin mai toate țările ortodoxe zi liberă de la stat inclusiv Grecia și Cipru care sunt pe calendarul Gregorian și țin la 25 Decembrie Nașterea Domnului.

[Iorest]

Trinitas Tv Zilele de 6 și 7 ianuarie vor fi sărbători legale
Aşadar, e oficial din 2024, cel puţin bugetarii vor avea şi aceste două zile libere, pe calendarul Iulian 7 ianuarie e Naşterea Domnului.
Ceilalţi vor trebui plătiţi suplimentar deci patronii îi vor lăsa liber probabil şi vor trage în alte zile tare.
Interesant e că 9 din 15 sărbători libere legale în Codul Muncii sunt religioase, adică 60%.

[Moroco]

În prealabil postat de Iorest

Trinitas Tv Zilele de 6 și 7 ianuarie vor fi sărbători legale
Aşadar, e oficial din 2024, cel puţin bugetarii vor avea şi aceste două zile libere, pe calendarul Iulian 7 ianuarie e Naşterea Domnului.
Ceilalţi vor trebui plătiţi suplimentar deci patronii îi vor lăsa liber probabil şi vor trage în alte zile tare.
Interesant e că 9 din 15 sărbători libere legale în Codul Muncii sunt religioase, adică 60%.

Foarte buna initiativa mai ales ca sunt respectati si cei cinstiti ce tin sarbatorile asa cum se sarbatoresc ele in Cer, in ortodoxia slava si in Athos, cei ce nu s-au luat dupa eretici trecand la noul calendar dat cu 13 zile inainte. Nu e gresala canonica ca sa fie rupta unitatea dar apar pomeniri de sfinti in alte zile, posturi micsorate si alte incurcaturi fata de Cer.

Problema insa care nu e luata in serios este felul in care se tin sarbatorile de catre romani care imbina traditia crestina cu traditia lumeasca a desfranarilor cu belsug de mancaruri si bauturi multe, alese, fara numar, preparate dupa retete autohtone stramosesti sau lumesti, pagane, comerciale si omul dupa ce se inalta in sarbatorile liturgice venind acasa sau intalnindu-se cu prietenii se autodistruge grozavindu-se, jucandu-se cu caderea sarbatorind cu fripturi, grasimi, uleiuri si aluaturi, cu tot felul de preparate bogate in carnarie, oua, lapte, miere, branza, dulciuri si bauturi tari sau cu volum mare nepasandu-i cat de mare ii e caderea traditionala in fiecare din marile sarbatori si in fiecare sambata si Duminica.

Daca suntem ortodocsi trebuie sa invatam sa sarbatorim frumos si Cereste asa cum a sarbatorit Hristos impreuna cu ucenicii si cu poporul sarac lepadand traditiile noastre ”romanesti” corcite cu lumea pagana laudandu-ne cu taierea de porci, oi, capre, cai, gaini, pui, pasari si cu alte animale cu a caror carne ne umplem camara si frigiderul ca sa ne tina cat mai mult sa putem minca zilnic cate ceva. Iar de bautura ce sa mai vorbim? Bautura tare si multimea de bere si vin se bea zilnic fara masura de cateva ori pe zi si nu numai in sarbatori. Sigur ca fiecare stie cat poate duce dar nu putem pune desfranrea si desfatarea si ameteala noastra pe sarbatoarea in care ne veselim. Deci trebui sa abandonam ”traditia” asta bahica hulpava eliberand-ne de toti master chefii rasariti ca ciupercile dupa ploaie pe toate canalele TV si pe internet sau face book si tiktok ca sa nu-i mai urmam fiindca ei ne duc sufeltul in iad desavarsindu-ne pofta de ospete si dansuri cu dezgoliri si doruri de iubite.

Deci cum se cuvine sa sarbatorim sarbatorile crestin-ortodoxe? Asta ar trebui sa invatam. Io nu stiu si de fiecare data o patzesc. Stie cineva sa ne explice?