![]() |
![]() |
|
|
Înregistrare | Autentificare | Întrebări frecvente | Mesaje Private | Căutare | Mesajele zilei | Marchează forumurile citite |
![]() |
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
#31
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Chestiunea pe care o discutăm aici însă este mult mai gravă. Pentru că învățămîntul făcut într-o limbă străină de limba maternă, în această speță, în germană, are tendința de a formata mintea și lexicul învățăcelului în funcție de acea limbă, practic îi creează structuri mintale științifice, literare etc diferite de cele ale limbii materne, pe care de fapt nici nu le achiziționează (cele în limba maternă). Aspectul de element, de structură de deznaționalizare mintală, sufletească a acelor copii este cât se poate de evident. Practic, par niște copii pregătiți pentru a fi „dați la export”, ei nu par a fi pregătiți nici măcar pentru a trăi în România și a lucra spre exemplu la firme germane (n-ar avea nevoie de atâta siluire de a învăța în germană atâta amar de materii și de noțiuni etc). Chestiunea este foarte gravă, atât pentru statul cât și pentru poporul român, copiii ăștia par fi niște „orfanizați” de adevăratele lor identități, pentru ca, cu așa-zisa „liberă alegere a părinților”, să le fie inculcate structuri ale unor alte identități naționale și religioase. (Nu întîmplător unii ajung cică să facă parte din ansambluri de dansuri săsești. Poftim? Da, chiar așa. Deci vedem foarte clar că vorbim despre alterarea identității reale și inculcarea parșivă a unor structuri identitare alogene.) |
#32
|
|||
|
|||
![]()
IPS Streza trebuia și avea ce să facă. Din nefericire, cu un astfel de om la conducere, vedem în ce dezastru s-a ajuns în Episcopia Sibiului.
Să nu uităm că înaintea referendumului pentru definirea familiei din 2018, IPS Streza s-a pronunțat că „ăia vor să ne ia copiii”; astfel de afirmații a mai făcut și înainte, cel puțin există dovadă pentru 2013, tot într-un context legat de polemica vizavi de homosexuali, „căsătorii” ale lor și așa mai departe. https://www.g4media.ro/mitropolitul-...ace-copii.html Și este bine că nu s-a ajuns la așa ceva, deși după cunoștința mea, referendumul nu a trecut nici de 30% în eparhia Sibiului, deși ar fi putut să treacă și de 50% și ar fi trebuit să treacă în mod normal. În schimb, nu a fost auzit niciodată în spațiul public, după cunoștința mea, vociferând astfel de acuzații la adresa FDGR, a susținătorilor lor din Germania, a complicilor lor politici din România, cu privire la fenomenele extraordinar de grave pe care le discutăm aici, deși este de aproape 18 ani la conducerea Episcopiei Sibiului (județele Sibiu și Brașov). Ce concluzii putem să tragem, printre altele? Păi poate că acești copii nu sînt „copiii lui” și nici el nu le este „părinte”, că dacă le-ar fi fost cu adevărat „părinte, inclusiv spiritual” s-ar fi zbătut să facă ceva sau ceva mai mult pentru rezolvarea sau chiar anularea acestui dezastru, acestui blestem abătut asupra unora dintre românii ortodocși din Episcopia Sibiului. Starea lucrurilor este cu atât mai gravă cu cât în această speță discutăm despre lucruri care s-au întîmplat de ceva vreme și continuă să se întîmple, în timp ce adopția de copii de către „cuplurile” homosexuale era și este doar o chestiune ipotetică, despre care nu știm măcar dacă vreodată va ajunge să se pună în practică în România. |
#33
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Citat:
Cât despre componentele patriotice și naționaliste (într-un sens pozitiv, acceptat, bun al naționalismului ca iubire față de români și de România) ale slujirii și misiunii preotului Dumitrean, acestea sînt doar acceptate, să zicem așa, de IPS Streza, nu este vorba despre o promovare, deci meritele îi aparțin exclusiv proetului Dumitrean și colaboratorilor sfinției sale (părintele Doru Gheaja și așa mai departe). Nu sînt merite ale lui IPS Streza, și țin să fac o astfel de mențiune, pentru că știu despre pretenția, în general și așa să zicem, a lui IPS Streza ca orice sau cât de mult se poate din ceea ce se întîmplă bun în teritoriul eparhiei Sibiului să îi fie atribuit lui, eventual poate chiar exclusiv lui, de parcă ceilalți ar fi niște simple accesorii ale sale, de parcă Dumnezeu n-ar avea lucrările Lui și daruri de-ale Lui puse în lucrare, în slujire și în alți preoți sau credincioși din eparhie și de parcă toate i-ar „aparține” exclusiv lui Streza și eventual în calitate a lor de „accesorii ale lui”. |
#34
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Dacă îi adăugăm și pe cei din orașul (doar) Brașov menționați în linkul de la început, deja depășim 10000 de copii. Plus câți or mai fi în alte localități, s-ar putea să ajungă poate și spre 12000. Oricum este clar că peste 10.000 de copii, și poate chiar mai mulți, la nivelul Episcopiei Sibiului, marea majoritate care nu aparțin minorității germane au ajuns să facă școală, într-un mod absurd pe teritoriul statului național România, în limba germană, sub atenta „păstorire” a politrucilor și evident a lui IPS Streza. Este absolut incalificabil și strigător la Cer ce a ajuns să se întîmple și să se poată întîmpla, în vremuri de pace și în cadrul unui stat pretins național, suveran și independent. https://www.tribuna.ro/stiri/evenime...um-170507.html În acest timp IPS Streza printre altele își face prezentări de imagine cu copii ai românilor ortodocși (el nu putea să stea decât pe tron „aurit”, probabil să le inculce naivilor copii încă de la vîrste fragede cu cine au ei de a face): https://www.tribuna.ro/stiri/actuali...ui-170471.html https://www.tribuna.ro/images-up/202...rica_84200.jpg |
#35
|
|||
|
|||
![]()
Avînd în vedere aceste probleme extraordinar de grave pe care le sesizez în această dezbatere, dar și avînd în vedere că pe firmamentul politicii românești a apărut un partid ca AUR care se pretinde conservator și naționalist, precum și lideri precum Claudiu Târziu și nu doar el, este de văzut ce atitudine va adopta conducerea acestui partid referitor la aceste fenomene și la cei implicați în ele, pentru că ar fi o gravă prejudiciere a imaginii acestui partid și a unor lideri precum Claudiu Târziu, Sorin Lavric și alții dacă ei și partidul, inclusiv filialele județene ale acestui partid vor evita luarea în piept spre rezolvare corespunzătoare a acestor fenomene grave, dezonorante, insultătoare pentru demnitatea românilor și a Bisericii Ortodoxe. Dacă de la ceilalți politicieni nu avem ce să așteptăm, pentru că și-au dat deja măsura valorii lor din această perspectivă, poate cei de la AUR, eventual să fie chiar preluate la nivelul conducerii partidului, iar dacă atitudinea față de IPS Streza va rămâne aceeași, atunci s-ar putea să ne merităm „soarta”. Din punctul meu de vedere este foarte clar că George Simion, Claudiu Târziu, Sorin Lavric și alții trebuie să ia o atitudine foarte fermă față de IPS Streza și să o lase mai ușor cu un soi de supușenie și încredere oarbă față de „dumnealui”.
|
#36
|
|||
|
|||
![]()
Se știe îndeobște că a apărut o carte de așa-zisă istorie a BOR pentru anii 1918-2023 la editura Humanitas, sub numele de autor Oliver Jens Schimtt. Se vorbește că ar fi un rechizitoriu dur, istoriografic vorbind, împotriva conducerii BOR. Și probabil că în multe cazuri chiar este așa. O excepție însă, trecută neobservată, cel puțin în spațiul public, este IPS Streza. Acesta apare cu o imagine protejată în acest „manual” al Sistemului de istorie a BOR.
În primul rînd, este vorba chiar despre subiectul dezbaterii de față, care evident că nu este menționat în carte. Putem să înțelegem destul de clar motivele pentru care IPS Streza este protejat din acest punct de vedere; este cât se poate de clar că prin pasivitatea lui în acest subiect el a slujit intereselor germane, menționând că astfel de interese sînt mai multe în această speță, inclusiv intereselor cultului luteran, căruia statul român îi plătește profesori de religie deși în unele cazuri probabil majoritatea elevilor la care predau unii dintre acei profesori sînt români botezați ortodocși. Din acest punct de vedere, nici măcar nu trebuie să fi existat anumite negocieri nepublice între părți, deși nu este absolut exclus să fi existat chiar și așa ceva; pentru Schmitt era pur și simplu evident că IPS Streza slujește unor interese germane, și mai exact aici în unele cazuri chiar antiromânești și antiortodoxe, și prin urmare a fost de la sine înțeles să îl menajeze, pentru că el folosește „cauzei”, cauzei germane și eventual chiar și luterane, în dezavantajul cât se poate de evident al unor interese naționale românești dar și al unor interese ale Bisericii Ortodoxe Române, aici fiind vorba în mod particular despre Eparhia Sibiului (județele Sibiu și Brașov). Mai mult, în ciuda acestor lucruri, Schmitt face o aluzie ieftină la așa-zisă „apropiere a lui Vadim Tudor de IPS Streza”, asta fiind o aluzie destul de aberantă, în slujba căreia nu aduce nicio dovadă practică (în afară tot de niște vorbe), această aluzie vrând să dea de înțeles că IPS Streza o fi sau o fi fost cine știe ce „naționalist”, când realitatea, bazată pe subiectul despre care vorbim aici, este cât se poate de contrară. |
#37
|
|||
|
|||
![]()
În al doilea rînd, IPS Streza a fost protejat de Schmitt în subiectul referendumului pentru familie în cadrul subcapitolului „Neoortodoxism, neolegionarism și populism”. Este de avut în vedere și maniera de abordare a subiectului, în altă parte din carte autorul vorbind despre „homofobi” referindu-se la cei care s-au opus și se opun propagandei și agendei homosexualiste. În ceea ce privește subiectul referendumului, autorul pomenește despre o așa-zisă aripă a BOR catalogată ca fiind „tradiționalistă și ortodoxistă”.
Într-un mod absolut suspect, deși IPS Streza a fost printre cei mai vocali dintre ierarhii BOR cu privire la tematică în general, mie cel puțin mi s-a părut că a ținut cel mai mult să iasă în evidență și încă binișor dinainte de anul referendumului (2018), cartea pomenește despre IPS Teodosie și despre IPS Teofan, dar absolut nimic despre IPS Streza. Asta l-ar fi inclus și pe „dumnealui” în tabăra „tradiționalistă și ortodoxistă”, ceea ce ar fi dat rău din punctul de vedere al „corectitudinii politice” dar și al celor „corecți politic”, adică din punctul de vedere al Sistemului (actual). Autorul nu îl include în această tabără, și cumva pe bună dreptate, avînd în vedere și ce am spus mai sus, dar și faptul că referendumul a eșuat în cadrul Episcopiei Sibiului, zona de răspundere cea mai directă a lui IPS Streza. Și totuși, în ciuda protecției din partea lui Schmitt, care este evidentă de altfel avînd în vedere ambele spețe menționate, cei care erau cât de cât conectați la știri în perioadele respective, știu sau își pot aduce aminte că IPS Streza a fost poate cel mai mediatizat ierarh al BOR pe această tematică în general, și chiar era printre cei huliți de presa Sistemului, poate de aceea după tragedia de la Colectiv unii așa-ziși protestatari au „mărșăluit” pe strada Mitropoliei din Sibiu, unde este și catedrala ortodoxă dar și sediul central al Episcopiei Sibiului, urlând diverse lozinci specifice vremii respective. https://www.ebihoreanul.ro/stiri/ips...ii-111152.html https://www.g4media.ro/mitropolitul-...ace-copii.html Protest Sibiu - 14 noiembrie 2014 - „uniunea șoarecilor lingăi”, „fără politică în Biserică”, „cine nu votează, țara o trădează” etc Protest Sibiu Catedrala - 4 noiembrie 2015 - „rușine să vă fie”, „fără politică în Biserică”, „vrem spitale, nu catedrale” etc |
#38
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Oricum, atâta vreme cât îi treci sub tăcere obligațiile și răspunderile pe care le-a avut de aproape 18 ani și pe care încă le are, asta este o formă subtilă de „trecere sub tăcere” și a calității personajului, a funcției acestuia. Altfel spus, dacă îi negi parțial obligațiile și răspunderile de episcop, îi negi parțial și calitatea de episcop. Pe de altă parte, am mai menționat și îți repet că dezastrul despre care este vorba aici nu este doar la nivelul orașului Sibiu, ci și în alte localități din cuprinsul eparhiei (Brașov, Mediaș, Cisnădie și care or mai fi). |
#39
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Citat:
Zicea bine psalmistul, „atunci când se ridică sus oamenii de nimic, nelegiuiții mișună pretutindeni” (Ps. 11, 8). Streza nu este părinte, el este un „satrap” cu har, ce-i drept că harul e al lui Dumnezeu, nu este al lui pe persoană fizică (nu este proprietatea lui, așa cum poate crede el), este un „geambaș de copii”, după cum bine am văzut în această discuție, este un tranzacționist (atitudine profund necreștină) pentru care unii oameni sînt „monedă de schimb” pentru ca el să se pună bine cu diverse forțe, inclusiv antiromânești și antiortodoxe, și să ducă „o viață bună”, în belșug, în „liniște”, să nu cumva să îl tragă vreun politruc nenorocit de vreun fir din barbă că s-ar face „turburare mare”, eventual pe lângă el să o mai „ducă bine” și progeniturile lui și acoliți, „clienți” bisericești de-ai lui, dar cred că nici de aceia (de acoliți) nu îi pasă prea tare, cel puțin nu de la momentul în care el, „marele” închipuit, ar ajunge să „aibă de suferit” (din partea slăvitelor autorități, se înțelege) din cauza lor. „Poporul Meu va pieri, pentru că nu mai cunoaște pe Domnul. Și pentru că tu ai trecut cu vederea cunoașterea Domnului, Eu te voi da la o parte din preoția Mea. Și fiindcă tu ai uitat de legea Domnului, și Eu voi uita pe fiii tăi.” (Osea 4, 6) Last edited by David_1859; 25.07.2023 at 13:43:40. Motiv: corectură |
#40
|
|||
|
|||
![]() Citat:
Ce să facă ÎPS Streza să facă politică, dar cum că și PSD și PNL au gonflat la maximum FDGR în Sibiu, PSD când a dat bani pt titlu de Capitală Europeană a Culturii premier Năstase, PNL când Ludovic Orban l-a promovat candidat la președinție pe Iohannis și când a făcut tot felul de jocuri și cu Ganț și alți reprezentanți ai minorității germane. Deci aici e o complicitate transpartinică, între care și PSD favoriții tăi au umflat FDGR-ul și i-au făcut grofi locali peste sibieni în loc să se ia la trântă cu ei. Citat:
Dacă acest popor era curat ca lacrima, ar fi avut duhul discernerii inclusiv politice și nu vota nici fsn, nici fdgr, nici usr, pd-l și alte petarde, în care și-au pus mulți speranța și erau la un moment dat în stare să bată sau să-i excludă din societate pe oricine nu vota ca ei. Întâi vine căderea personală, apoi vine profetul mincinos politic Iohannisul, Frițul, Drulăul, Macoveiul, Băsescu, Năstaseul, Iliescul, Constantinescul șamd Psalmi cap 108 Cap. 108 16. Și a iubit blestemul și va veni asupra lui; și n-a voit binecuvântarea și se va îndepărta de la el. 17. Și s-a îmbrăcat cu blestemul ca și cu o haină și a intrat ca apa înlăuntrul lui și ca untdelemnul în oasele lui.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2. Last edited by Iorest; 25.07.2023 at 14:49:20. |
|