Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Sfanta Scriptura > Rugaciuni
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #21  
Vechi 05.03.2014, 00:48:18
Miha-anca
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Citat:
În prealabil postat de mirela.t Vezi mesajul
La una se tin in romaneste, si la alta in engleza. Dar in timpul saptamanii n-am cum sa ajung la slujbe, daca de asta intrebi.
Nu, intrebam doar daca slujbele se tin in româna. Multumesc de raspuns.
Reply With Quote
  #22  
Vechi 05.03.2014, 16:45:09
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Locație: La intersecția dintre moarte și viață
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.144
Implicit

Până acum am vorbit despre învățătura Bisericii referitoare la Postul Mare așa cum ne-a fost transmisă, mai întâi de toate, prin slujbele Postului. Acum trebuie să ne punem urmatoarele întrebări: Cum putem aplica această învățătura în viața noastră? Care ar putea fi nu numai impactul simbolic, dar și cel real al Postului în viața noastră? Această existență (e necesar să amintim) este foarte diferită de a acelora care au trăit în vremea când aceste slujbe, imnuri, canoane și rânduieli au fost compuse și statornicite. Se trăia atunci în comunități relativ mici, îndeosebi rurale, într-o lume din punct de vedere structural ortodoxă; ritmul intim al vieții acestora era modelat de Biserică. Totuși, acum trăim într-o uriașă societate urbană și tehnologică care este pluralistă din punct de vedere al credințelor sale religioase, secularizată în viziunea sa asupra lumii și în care noi, ortodocșii, constituim o minoritate nesemnificativă. Postul nu mai este “vizibil”: așa cum era, să spunem, în Rusia sau Grecia. Întrebarea noastră este astfel una actuală: cum putem ține Postul? – dincolo de a introduce una sau două schimbări “simbolice” în viața noastră zilnică.

Este limpede, de exemplu, că pentru marea majoritate a credincioșilor nici nu poate fi vorba de frecventarea zilnică a slujbelor Postului. Ei continuă să meargă la biserică Duminica. Dupa cum știm deja, în Duminicile Postului Mare Sfânta Liturghie, cel puțin sub aspectele sale exterioare, nu reflectă Postul. Astfel, cu greu putem “simți” felul slujbelor Postului, principalul mijloc prin care duhul Postului ne este transmis. Și de când Postul nu mai este reflectat sub nici o formă în cultura căreia îi aparținem, nu ne mai întrebăm astăzi de ce înțelegerea noastră despre Post este predominant una negativă – ca despre o perioadă în care anumite lucruri precum carnea și grăsimile, dansul și distracțiile sunt interzise. Întrebarea “populară”: <<La ce renunți pentru Post?>> este un rezumat potrivit pentru acea uzuală abordare negativistă. <În termeni “pozitivi”, Postul este văzut ca vremea în care trebuie să împlinim “obligația” anuală a Spovedaniei și Împărtășaniei (“și aceasta nu mai târziu de Duminica Stâlpărilor…”, după cum am citit într-un buletin parohial). Fiind îndeplinită această obligație, restul Postului pare să-și piardă toate semnificațiile sale pozitive.

Astfel, este evident că aici s-a dezvoltat o discrepanță destul de adâncă între duhul sau “teoria” Postului, pe de o parte, pe care am încercat să o conturăm bazându-ne pe slujbele Postului iar, pe de altă parte, înțelegerea sa comună și populară, care este foarte adesea împărtășită și susținută nu numai de laicat ci și de către clerul însuși. Căci întotdeauna este mai ușor să reduci ceva duhovnicesc la ceva formal decât să cauți duhovnicescul în spatele formalului. Putem spune fără exagerare că, deși Postul este încă “ținut”, a pierdut mult din impactul său asupra existenței noastre, a încetat să mai fie baia pocăinței și a înnoirii, așa cum este socotit în învățătura liturgică și duhovnicească a Bisericii. Dar atunci, putem noi oare să-l redescoperim, să-l transformăm din nou într-o putere duhovnicească în realitatea zilnică a existenței noastre? Răspunsul la această întrebare depinde în principal, și aș spune aproape exclusiv, de faptul dacă dorim sau nu dorim să luam în serios Postul.(Alexander Schmemann - Postul Mare)
__________________
Cu trupul adormind, ca un muritor, Împărate și Doamne, a treia zi ai înviat, pe Adam din stricăciune ridicând și moartea pierzând: Paștile nestricãciunii, lumii de mântuire. (Luminânda Paștilor)
https://www.youtube.com/watch?v=H0Eu0_MfI54
Reply With Quote
  #23  
Vechi 05.03.2014, 20:15:25
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.009
Implicit Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul explicată de părintele Petroniu Tănase

http://cristiboss56.blogratuit.ro/Pr...e-b1-p2231.htm
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #24  
Vechi 06.03.2014, 12:29:19
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Locație: La intersecția dintre moarte și viață
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.144
Implicit

"Oricât de noi sau diferite sunt condițiile în care trăim astăzi, oricât de reale sunt dificultățile și obstacolele ridicate de lumea noastră modernă, nici unul din acestea nu reprezintă un obstacol absolut, nici unul din acestea nu fac Postul “imposibil”. Originile pierderii treptate a influenței Postului asupra vieții noastre sunt adânc înrădăcinate în noi. Reducerea conștientă sau inconștientă a religiei la un nominalism și simbolism superficial este modul de a ocoli sau “desluși” seriozitatea necesității religiei în viața noastră. Această reducere, trebuie să adăugăm, este într-un fel specifică Ortodoxiei. Creștinii apuseni, catolici sau protestanți, când se confruntă cu ceea ce ei consideră drept “imposibil”, mai degrabă schimbă religia însăși, o “adaptează” unor noi condiții și astfel o fac “practicabilă”. Foarte recent, de exemplu, am văzut cum Biserica Romano-Catolică, mai întâi reduce postul la un minum minimorum și apoi practic îl elimină cu totul. Denunțăm cu indignare îndreptățită o astfel de “adaptare”, ca pe o trădare a tradiției creștine și ca pe o minimalizare a credinței creștine. Și într-adevăr, este spre îndreptățirea și slava Ortodoxiei faptul că ea nu se “adaptează” și nu se compromite cu standardele scăzute care nu fac creștinismul “ușor”.

Este spre slava ortodoxiei și, cu siguranță, nu spre slava noastră, a ortodocșilor. Nu de azi, sau de ieri, ci cu mult timp în urmă am găsit o cale de a reconcilia exigențele de desăvârșire ale Bisericii cu slăbiciunile umane, și aceasta nu numai fără “a ne pierde reputația” ci cu pricini în plus pentru automulțumire și conștiința curată. Metoda constă în implinirea simbolică a acestor exigențe, iar individualismul simbolic penetrează astăzi întreaga noastră viață religioasă. Astfel, de exemplu, nici măcar nu ne gândim la revizuirea cultului nostru și a rânduielilor monastice – Doamne ferește! – vom continua să numim pur și simplu “Privegherea de toată noaptea” o slujbă de 1 oră și vom explica cu mândrie ca este aceeași slujbă ca aceea pe care călugării din Lavra Sfântului Sava o săvârșeau în secolul 19. Referindu-ne la Post, în locul întrebărilor fundamentale – “Ce este postirea?” sau “Ce este postul?” – ne mulțumim cu simbolismul Postului."(Alexander Schmemann - Postul Mare)
__________________
Cu trupul adormind, ca un muritor, Împărate și Doamne, a treia zi ai înviat, pe Adam din stricăciune ridicând și moartea pierzând: Paștile nestricãciunii, lumii de mântuire. (Luminânda Paștilor)
https://www.youtube.com/watch?v=H0Eu0_MfI54
Reply With Quote
  #25  
Vechi 07.03.2014, 17:16:32
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Locație: La intersecția dintre moarte și viață
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.144
Implicit

"În publicațiile și buletinele bisericești apar rețete pentru “mâncăruri delicioase de post” și o parohie ar putea chiar să strângă ceva bani în plus cu scopul de a populariza “gustoasele mese de post“. Atât de multe sunt explicate simbolic în bisericile noastre, ca obiceiuri și tradiții interesante, pline de culoare și amuzante, ca ceva ce nu se leagă prea mult de Dumnezeu și de noua viață în El ci de trecutul și obiceiurile strămoșilor noștri, încât devine foarte dificil să vezi în spatele acestui folclor religios imensa importanță a credinței. Aș vrea să subliniez că, în sine aceste nenumărate obiceiuri nu conțin nimic rău. Când acestea au apărut, simbolizau mijloacele și expresiile unei societăți ce lua în serios viața duhovnicească, acestea nu erau simboluri, ci viața însăși. Ce s-a întâmplat totuși, a fost faptul că așa cum viața s-a schimbat în ansamblul ei și a devenit din ce în ce mai puțin modelată de religie, tot așa câteva obiceiuri au supraviețuit ca simboluri ale unui mod de viață care nu mai există. Și a supraviețuit ceea ce, pe de o parte, este cel mai plin de culoare, iar pe de altă parte, cel mai puțin dificil. Aici, pericolul duhovnicesc este acela ca încetul cu încetul unii încep să înțeleagă religia însăși ca pe un sistem de simboluri și obiceiuri mai degrabă, decât să le înțeleagă pe cele din urmă ca pe o ispitire către înnoire duhovnicească. Mai multă trudă cheltuită pentru pregătirea mâncărurilor de post sau a coșulețelor de Paște decât pentru postire și participare la realitatea spirituală a Paștelui. Aceasta înseamnă că atât timp cât obiceiurile și tradițiile nu sunt legate din nou de viziunea general-religioasă asupra lumii care, de fapt, le-a creat, atâta timp cât simbolurile nu sunt luate în serios, Biserica va rămâne ruptă de viață și nu are putere asupra acesteia. În loc de a simboliza “bogata noastră moștenire” ar trebui să purcedem la aducerea acesteia în viața noastră reală". (Alexander Schmemann - Postul Mare)
__________________
Cu trupul adormind, ca un muritor, Împărate și Doamne, a treia zi ai înviat, pe Adam din stricăciune ridicând și moartea pierzând: Paștile nestricãciunii, lumii de mântuire. (Luminânda Paștilor)
https://www.youtube.com/watch?v=H0Eu0_MfI54
Reply With Quote
  #26  
Vechi 07.03.2014, 18:51:30
Yasmina's Avatar
Yasmina Yasmina is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 17.06.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 5.079
Implicit

Da,este perfect adevarat.Cati nu au observat care este zbaterea marunta a unor familii in jurul Sarbatorilor?Sa ia un porc/miel de la tarani,vin de la producator,sa faca piata,liste lungi de produse care trebuiesc cumparate,apoi trebaluiala in bucatarie,ore in sir,curatenia de rutina ...Cine mai are energie sa mai frecventeze si biserica?Caci marea batalie a sarbatorii se da in bucatarie si la targ iar nu la biserica.
Apoi se mai pune in discutie si cantitatea mancarurilor...niciodata nu am inteles de ce se prepara atatea feluri in cantitati mari?Singura explicatie poate fi pomana,desi in familiile pe care le cunosc ca pregatesc atat de mult nu prea are logica deoarece nu ajung la biserica si deci nu impart din mancare.
Pana la urma,se invecheste si sfarseste aruncata.
__________________
Cuvine-se cu adevarat sa te fericim pe tine, Nascatoare de Dumnezeu, cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai slavita fara de asemanare decat Serafimii, care fara stricaciune pe Dumnezeu-Cuvantul ai nascut, pe tine, cea cu adevarat Nascatoare de Dumnezeu, te marim.
Reply With Quote
  #27  
Vechi 07.03.2014, 20:00:22
Annyta
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Chiar dacă merg doar duminica și sâmbăta la biserică, o diferență în timpul postului față de alte perioade este aceea că părintele este mai disponibil pentru spovedit decât în rest... ba și pentru sfeștanie...
Plus că, îndeobște în timpul Postului ne și împărtășim! Știu că se poate și în rest, este chiar recomandat... dar în Post e mai sigur că primim dezlegare... suntem chiar chemați :-)

Last edited by Annyta; 07.03.2014 at 20:02:32.
Reply With Quote
  #28  
Vechi 07.03.2014, 21:05:23
ovidiu b.
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Huh, iertare de întrebare: și în afara postului de ce mergem la biserică?
Reply With Quote
  #29  
Vechi 07.03.2014, 21:09:39
Annyta
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Citat:
În prealabil postat de ovidiu b. Vezi mesajul
Huh, iertare de întrebare: și în afara postului de ce mergem la biserică?
Pentru mine e întrebarea? Ref la ce am scris mai înainte?
Reply With Quote
  #30  
Vechi 07.03.2014, 21:23:22
ovidiu b.
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Da..... :)
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare