Despre sinodul cretan ,pareri

[sofiaiuga]

https://www.youtube.com/watch?v=2mxh...4kybw&index=13

[sofiaiuga]

Am fost intrebat tot pe acest topic cine sunt sfintii parinti ,adica la cine ma refer cind spun asta.Ma refer la sfintii din calendarele noastre ortodoxe care au participat la cele 8 sinoade ecumenice,al optule fiind a lui sf.FOTIE care au stabilit in comun acord si sub impulsul DUHULUI SFINT dogme si canoane .EX.SF.Nicolae care l-a palmuit pe ARIE si a fost inchis dupa legile acelor vremi ,dar cind s-au dus in celula l-au gasit cu e Evanghelie de aur datA de HRISTOS si cu omofor dat de MAICA DOMNULUI pt.ca"drept invata cuvintul adevarului"[oare noi nu ar trebui sa palmuim pe nimeni azi??]Apoi SF.ierarh SPIRIDON AL TRIMITUNDEI care a aratar dogma SFINTEI TREIMI SFARIMIND O CARAMIDA IN MIINILE SALE, si care nu a fost de acord ca in biserica sa sa fie un altar catolIc.Apoi sfintii marturisitori din TRANSILVANIA SF.SAVA BRANCOVICI,ILIE IOREST SI SIMON STEFAN ,care nu au vrut sa treaca la calvinism.aPOI MARTURISITORII VISARION ,SOFRONIE DE LA CIOARA,SF.MC.OPREA,SF.PREOT MARTURISITOR IOAN DIN GALES,,MOISE MACINIC DIN SIBIEL maturisitori impotriva uniatiei au murit aparind ortodoxia
.Cu acesti catolici se unesc prin sinodul de la CRETA ierarhii nostrii ,cu cei care ne-au bombardat manastirile si bisericile din TRANSILVANIA cu tunurile ,de bukov,trimis de imparateasa catolica maria teresa.Acestia sunT lupii din balada dupa Creta,care au mituit preoti din Transilvania ca sa treaca la unirea cu Roma si asa aU aparut la noi greco -catolicii ,care se inchina papei ,nu se mai inchina lui CRISTOS!Dar inainte de greco catolici acolo au foat biserici si manastiri ortodoxe!Atunci ierarhii de al Oradea,Covasna,si corneanu din Banat cui slujesc si au slujit daca retrocedeaza biserici ortodoxe,greco catolicilor si catolicilor??!!Dar partriarhul nostru care impune rugaciunile in comun cu papistasii si celelate secte cui slujeste?!.Acuma vrea sa extinda,dupa semnaturile din Creta si iin parohii aceasta uriciune a pustirii care se cheama ecumenism ,de fapt numele adevarat al ei este LEGIUNE.!
Pe care ierarh roman il mai intereseaza singele varsat pt.dreapta credinta ortodoxa si sfintele canoane si dogme pe care le-au incalcat in picioare in anul 20008 ,iertindu-i pe cei care trebuiau sa fie caterisiti[atunci numai IPS.BARTOLOMEU ANANIA a respectat canoanele].De ce sunt atit de iertatori cu aceia care dau biserici ortodoxe catolicilor ,chipurile retrocedare si care in caterisesc pe preotii din turma ortodoxa numai pt.faprtul ca s-au ingradit de erezie conform canoanelor 30 si15 de la Constantionopl.Iata deci ca puteti deduce si singuri cine sunt lupii care sfisie turma crestina orodoxa dar se iubesc cu ereticii.Vedeti ca spune si parintele IUSTIN PIRVU DESPRE FALSII PASTORI.
https://www.youtube.com/watch?v=RfTPnwN_sr0

[sofiaiuga]

Sinodultalharesc.tk/contradictie-totala-intre-comunicatul-sinodului-bor-din-16-dec-si-sf-scriptura-sfintii-parinti/


La rubrica comentarii am primit această excelentă sinteză, care arată că sinodalii români contrazic cu îndârjire prin orice virgulă pe Sfinții Părinți în comunicatul sinodului ce a avut loc pe 16 decembrie, având ca temă opoziția pleromei față de recunoașterea adunării din Creta. Se dovedește faptul că ierarhii români au drept scop ecumenismul cu orice preț, neconsinderându-l o erezie, și preferă schisma de Sfinții Părinți decât lepădarea de erezia ereziilor!

Site-ul Basilica ne mustra cu cuvintele Sf. Ioan Gura de Aur: „nimic nu poate supăra mai mult pe Dumnezeu decât dezbinarea Bisericii!”, ca mai apoi sa ne zică: „În acest sens, Biserica Ortodoxă consideră că aduce în dialog cu alți creștini…” (nu eretici, nu sectari)
Am vrea sa reamintim „teologilor” că tot Sf. Ioan Gură de Aur spunea:

„NU PUNETI PACEA ȘI ÎNȚELEGEREA MAI PRESUS DE ADEVĂR!”
Daca facem analogie cu ceea ce Mantuitorul ne zice: „Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa“, practic Sf Ioan Gura de Aur ne spune ca pacea lumii e irelevanta, daca o punem mai presus de Dumnezeu!

—–
Basilica.ro: „Un creștin ortodox pașnic poate rămâne fidel Ortodoxiei fără a deveni fanatic, dacă mărturisește credința ortodoxă în dialog cu alți creștini, fără compromisuri.”
Atunci cum ramane cu Sf. Marcu al Efesului care ne zice:

„Toţi Dascălii Bisericii, toate Soboarele şi toate Dumnezeieştile Scripturi ne îndeamnă să fugim de cei ce cugetă diferit şi să oprim comuniunea cu aceştia”
——-
Basilica.ro: „Clericii, monahii şi mirenii implicați în acțiuni de răzvrătire şi denigrare a Sinodului din Creta, ignorând faptul că un Sinod nu poate fi judecat decât de către un alt Sinod, vor fi chemaţi la îndreptare prin dialog pașnic și lămurire canonică privind gravitatea dezbinării și a tulburării păcii și unității Bisericii. La fel, sancțiunile administrative și canonice disciplinare se vor aplica spre îndreptarea clericilor, monahilor și mirenilor care persistă în starea lor de răzvrătire și dezbinare, tulburând pacea și unitatea Bisericii.”

Facand abstractie de caracterul amenintator („sanctiuni administrate”), ma voi indrepta catre Sf. Vasile cel Mare care zice:

„De cei care arată că mărturisesc credinţa ortodoxă, dar sunt în unire cu cei care i se împotrivesc, dacă după mustrare nu vor întrerupe această unire, de aceia trebuie nu numai să te desparţi, dar nici fraţi nu se cuvine să-i mai numeşti”
—–

Basilica.ro: „În concluzie, orice lămurire privind expunerea credinţei ortodoxe trebuie făcută în interiorul comuniunii bisericeşti, nu în stare de răzvrătire şi dezbinare, deoarece Duhul Sfânt este, în acelaşi timp, Duhul Adevărului (cf. Ioan 16, 13) şi Duhul împărtășirii sau al comuniunii (cf. 2 Corinteni 13, 13).”

Curios lucru, pt ca Sf. Ioan Gura de Aur parca zicea:

„De aceea v-am amintit adesea despre ereticii cei fără de Dumnezeu şi vă rog şi acum: să nu aveţi nici un fel comuniune cu ei – să nu mâncaţi cu ei, să nu beţi, să nu legaţi prietenii, nici relaţii, nici dragoste, nici pace. Căci dacă cineva se învoieşte cu ereticii în acestea, acela se face străin de Biserica Sobornicească”…deci nu cred ca Sf Scriptura ne vb de comuniunea cu cei care s.au rupt de la dreapta credinta. Iar Sf Ioan e foarte clar in „a nu lega prietenii”…
—–
Daca a asculta Sf Scriptura si Sfanta traditie inseamna sa fii „fanatic si razvratit” eu zic ca v-ati pierdut toata credibilitatea, iar adevaratii razvratiti sunteti voi, chiar daca ati ajuns in pozitia in care ati ajuns. Ba ne amenintati ca veti deveni si prigonitori, nu e nimic pt ca Sf. Grigorie Teologul ne imbarbateaza pe noi, cei putini

„Dar când este vorba despre o vădită necurăţie, atunci trebuie mai degrabă să mergem la foc şi sabie, necătând la nevoile vremii şi a stăpânitorilor şi îndeobşte necătând la nimic, decât să fim părtaşi la sămânţa vicleniei şi să ne atingem de cei îmbolnăviţi. Cel mai groaznic este să te temi de ceva mai mult decât de Dumnezeu, şi din cauza fricii acesteia slujitorul adevărului să devină trădător al învăţăturii credinţei şi adevărului”.
Luati aminte ca voi sunteti in cel mai mare pericol, pt ca Sf. Efrem Sirul ne zice:

„Vai de cei ce murdăresc sfânta credinţă cu eresuri sau încheie vreo înţelegere cu ereticii! Atunci se va cere de la fiecare din noi mărturisirea credinţei şi unirea Botezului, credinţa curată de orice eres, pecetea neştearsă şi haina neîntinată”
Parte din noi sunt naivi, se roaga pt voi sa va intoarceti la dreapta credinta asa cum au lasat-o Sfintii Parinti, celalalta parte suntem constienti insa ca o faceti cu buna stiinta si rautate, si ca nu aveti nici un gand sa slujiti lui Dumnezeu ci veti starui. Care o faceti din naivitate rugati-va lui Dumnezeu sa va lumineze, pt ca inca mai aveti timp! Cei care abia asteptati sa puneti mana pe putere si sa schimbati legea lasata de Insusi Dumnezeu, vai de voi!
Si nu mai incercati sa ne puneti pumnul in gura cu faptul ca noi suntem pacatosi, mireni, neteologi, pt ca erezia trebuie aratata cu degetul de oricine, oricat de mic ar fi, pe cand cel „vrednic”, dar care ne indeamna spre pieire e mustrat de insusi Sfântul Ignatie Teoforul:

„Oricine vorbeşte altceva decât cele statornicite, chiar de ar fi demn în ale credinţei, chiar de ar posti, chiar de ar păzi fecioria, chiar minuni de ar face, chiar de ar prooroci, să-ţi fie acela ca un lup în piei de oaie, care lucrează moartea oilor”.
In Ortodoxie nu exista primat, asadar cel mai mic e egal cu cel mai mare, nu exista functii, sau poate v-au intunecat mintile „prietenii” catolici…
Poate cuvintele patristice nu inseamna nimic pt voi, atunci sa vedem ce zice Sf. Scriptură:

„Nu vă înjugaţi la jug străin cu cei necredincioşi, căci ce însoţire are dreptatea cu fărădelegea? Sau ce împărtăşire are lumina cu întunericul? Şi ce învoire este între Hristos şi veliar sau ce parte are un credincios cu un necredincios?” (II Cor. 6:14-15)
Daca eu care abia ma târâi la Biserica, abia-mi amintesc sa fac o cruce de dimineata, si fara smerenie sa zic am pacate de care mi-e frica ca nu le pot sterge, va vad adevarata voastra fata, nu vreau sa stiu cum va vede Dumnezeu!
Cu multa mahnire,
Un mirean pacatos, dar crestin ortodox!

Partajează asta:

[sofiaiuga]

Apostazia are loc cu îngăduinţa Domnului. N-avem voie să păstrăm tăcere, căci prin tăcere îl trădăm pe Dumnezeu

„În viitor vremurile vor fi tot mai grele. Creştinismul, ca duh, se îndepărtează din mediul uman fără ca gloata agitată şi aservită lumii deşertăciunii, să observe, lăsându-l propriei decăderi!”

Este foarte important să semnalăm prin aceste cuvinte că, acei oameni care fac parte din gloata agitată şi aservită „lumii deşertăciunii”, cei care într-atât s-au afundat ei înşişi în deşertăciune, predându-se slujirii lumii acesteia, care zace sub puterea celui rău, după cuvântul Apostolului (I Ioan 5,19), încât şi-au pierdut vederea duhovnicească.
De aceea tot ce se petrece acum în lume, li se pare absolut normal, firesc, ceva cu care trebuie să ne împăcăm. Ei se supără grozav pe acei ce încearcă să le deschidă ochii, din cauza că aceştia nu-i lasă să trăiască lihnit, cu plăcerile lor
În continuare Episcopul Ignatie scrie: „Se împlinesc proorocirile Scripturii despre Apostazia de la creştinism a popoarelor trecute de la păgânism la creştinism. Apostazia a fost prevestita de către Sfânta Scriptură cu toată claritatea şi este o mărturie a faptului cât de adevărat este tot ce s-a spus în Scriptură”.
Iată de ce adevăratul creştin nu trebuie să intre în panică, observând acest sumbru tablou al Apostaziei, spre deosebire de unii, care cu naivitate şi necugetat se sperie, preferând să nu vadă Apostazia şi să tacă.
Dreptcredinciosul creştin cunoaşte din cuvintele lui Hristos Mântuitorul însuşi că toate acestea „trebuie să fie” (Marc 13,7; Luca 21,9), însă el nu trebuie să închidă ochii asupra lor, ci este dator să fie pe deplin conştient faţă de cele ce se întâmplă, şi să aprecieze corect toate evenimentele, în care se manifestă Apostazia, ca să ştie cum să se comporte spre a nu fi târât de puhoiul Apostaziei.
Spre a ne călăuzi, Episcopul Ignatie spune: „Apostazia are loc cu îngăduinţa Domnului, nu încerca s-o opreşti cu slabele tale puteri…”
Ce înseamnă aceasta? Înseamnă oare să ne împăcăm cu Apostazia şi să „ne integrăm” în ea? Nu, desigur! Iată însă cum trebuie să acţionăm: „Îndepărtează-te, păzeşte-te tu însuţi de ea: aceasta este de ajuns. Cunoaşte duhul vremii, cercetează-l, ca să poţi evita pe cât posibil influenţa lui! De aceea tăcerea asupra Apostaziei este criminală. N-avem voie să păstrăm tăcere asupra Apostaziei, să ne liniştim pe noi înşine şi pe alţii, că totul ar fi în ordine, că n-avem de ce să ne tulburăm.
Cu toate că nu ne stă în puteri „să oprim Apostazia cu slabele noastre puteri”, datoria iubirii noastre creştineşti ne porunceşte nu numai să ne ferim, şi să ne păzim noi înşine, ci să-i păzim, să-i avertizăm şi pe semenii noştri, care nu văd şi nu observă nimic. Aici se cuvine să ne amintim minunata cugetare a unuia din cei mai mari stâlpi ai Bisericii noastre, Sfântul Grigorie Teologul: „Prin tăcere îl trădăm pe Dumnezeu”.
Nu se cade a tăcea despre ceea ce este de primă necesitate – salvarea sufletelor omeneşti!”

Sfantul Ierarh Ignatie Brianceaninov

[suslik]

Aceleasi si aceleasi prostii. Cum de nu va plictisiti de ele?!

[suslik]

Nu sint prostii per se, dimpotriva, dar in contextul acesta sint/devin prostii crase!

[simpllu]

În prealabil postat de sofiaiuga

caterisirile de la cei cazuti in erezie nu sunt valabile ,ne spun cei de la ATHOS.

"Cei de la Athos" fiind cine? Părintele Sava? Nu mai confunda vocea a doi/trei călugări răzvrătiţi din Muntele Athos cu ceea ce este de fapt în Sfântul Munte. Onest ar fi să nu mai faci afimaţii nefondate.

[Iorest]

În prealabil postat de sofiaiuga

Curios lucru, pt ca Sf. Ioan Gura de Aur parca zicea:

„De aceea v-am amintit adesea despre ereticii cei fără de Dumnezeu şi vă rog şi acum: să nu aveţi nici un fel comuniune cu ei – să nu mâncaţi cu ei, să nu beţi, să nu legaţi prietenii, nici relaţii, nici dragoste, nici pace. Căci dacă cineva se învoieşte cu ereticii în acestea, acela se face străin de Biserica Sobornicească”…deci nu cred ca Sf Scriptura ne vb de comuniunea cu cei care s.au rupt de la dreapta credinta. Iar Sf Ioan e foarte clar in „a nu lega prietenii”…

E vremea lor: săptămâna de rugăciune comună la parohia Sfântul Silvestru, a slujit și părintele Nicolae Bordașiu .

https://youtu.be/NSDwOngobFc?t=26s

Cam plină parohia, lumea merge din inerție, orice s-ar întâmpla.

Și măicuțele catolice s-au rugat în comun:
https://youtu.be/ppusCKlaGKM?t=6m17s

Roadele Sinodului din Creta bazar religios direct în mijlocul parohiei.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Iorest

a slujit

Trebuie precizat, pentru inlaturarea confuziei, ca nu e vorba de slujirea in comun a Sfintei Liturghii, ci de rugaciuni in comun.

Desi unele canoane si documente mai vechi (precum "Mortalium Animos") interziceau catolicilor sa se roage impreuna cu ereticii, documente mai noi (precum "Ut unum sint") permit acest lucru. Prin urmare, catolicii care s-ar ruga impreuna cu ortodocsii si (neo)protestantii nu fac un pacat. Nu ma numar printre ei, nu vad foloasele unor astfel de rugaciuni, in schimb le intuiesc pericolul care e exact acela al irenismului si ecumenismului rau inteles. Dar pacate sunt altele, nu acesta, nu rugaciunea comuna.

[cristiboss56]

Potrivit hotărârii Patriarhiei Române din luna noiembrie 2016, la serile de rugăciune pentru unitatea creștină – 2017, din partea Arhiepiscopiei Bucureştilor, vor asista, fără implicare liturgică, profesori de teologie și preoți care au beneficiat de burse de studiu în Occident și care au experiența dialogului interconfesional.
Conform aceleiași hotărâri, accentul dialogului interconfesional este mutat dinspre centru (Catedrala Patriarhală) spre parohie, pentru a se trece apoi de la rugăciune la acțiune, la proiecte culturale și sociale în folosul comunităților locale.
Până în anul 2016, inclusiv, slujba vecerniei ortodoxe, la care au asistat alți creștini, a fost organizată de Patriarhia Română, cu ocazia săptămânii de rugăciune pentru unitatea creștinilor, în Catedrala Patriarhală „Sfinţii Împărați Constantin și Elena”. Întrucât Catedrala Patriarhală are statut de mănăstire, nu de parohie cu enoriași, Arhiepiscopia Bucureștilor a desemnat anul acesta biserica ortodoxă Sfântul Silvestru din București, ca loc de întâlnire interconfesională pentru evenimentul amintit. Motivația principală a fost faptul că această biserică este recunoscută pentru relațiile sale interconfesionale cu unele comunităţi creştine din Occident şi pentru că aici se află o parte din moaștele Sfântului Silvestru, episcop al Romei între anii 313 și 335 d.Hr., pe care parohia le-aprimit în dar de la biserica romano-catolică Sfântul Silvestru din Roma, în anul 2002, prin mijlocirea vrednicului de pomenire Patriarh Teoctist.